Головна
ГоловнаНавчальний процесСоціальна педагогіка (лекції) → 
« Попередня Наступна »
Василькова Ю.В. , Василькова Т.А.. Соціальна педагогіка: Курс лекцій: Учеб. посібник для студ. вищ. пед. навчань, закладів. - 2-е вид. стереотип. - М.: Видавничий центр «Академія». - 440 с., 2000 - перейти до змісту підручника

С. Т.Шацкій Завдання товариства «Дитяча праця та відпочинок»

Товариство «Дитяча праця та відпочинок» ставить метою своєї діяльності культурно-виховну роботу серед підростаючого покоління Москви.

Створюючи наше суспільство, ми маємо на увазі ті корінні недоліки умов дитячого життя, які випливають з несприятливих умов життя міста. Ми глибоко переконані, що в діяльності міського товариства існує прогалина, все більш і більш розширюється. Його необхідно заповнити. Пробіл цей полягає в тому, що жителі го-

1 Див: Шацький С.Т. Указ. соч. - С. 611. 198 роду майже не витрачають своїх сил на пристрій розумною, розвиваючої обстановки для міських дітей ...

Дві сили, що діють одночасно і в близькому сусідстві, дають ту чи іншу забарвлення місту: перша - сила культури, творить прогрес суспільства, що знаходить своє вираження в школах, університеті, музеях, картинних галереях, лекціях, театрах, концертах, - і сила невігластва, темряви, голоду, гальмує роботу першої і, на противагу їй, діюча усюди, вдень і вночі.

Ця сила і створює грізну небезпеку для дитячих умів і характерів. Найбільш діяльними елементами в ній є відщепенці суспільства, напівдикунів з сильно розвиненими інстинктами хижацтва. Нам траплялося чути розповіді дітей про кублах, про злодіїв, які обговорюють плани набігів на квартири, про організацію дозорної служби з хлопців і підлітків, про П'ятак та гривеник, одержуваних дітьми за роботу. Діяльність цієї професії оточується ореолом геройства, таємничості, і вплив її так само сильно, завлекательно і жахливо, як і всякої іншої, заснованої на злиднях, невігластві і первісних інстинктах ...

І серед цієї атмосфери зростають майбутні члени суспільства, величезна частина яких перейде не в ряди творців культури, а в число її руйнівників. Правда, існують школи, притулки, виправні заклади. Але наші школи задаються метою тільки книжкового навчання. Цілі виховання не входять до їх діяльність. Термін перебування дітей у школах занадто короткий, вони бідні засобами, переповнені до неможливості вести в них окрему педагогічну роботу. До того ж в перехідний, найнебезпечніший для дітей, вік вони не відвідують шкіл, а бовтаються на вулиці відірвані від всього хорошого, що може дати культурне життя, заздрячи і наслідуючи потворним проявам суспільства. Так проходить їх час до 15 років, коли вони можуть надходити в так зване «вчення» ... Багато хто з них ніколи не вчилися в школі, але багато і забули шкільну науку ...

Притулки задаються метою головним чином прогодувати, одягнути, взути, зігріти. Це звичайно, важливо, але все ж страшно мало, і звичайно вони не входять до близьке зіткнення з навколишнім життям і тому не можуть впливати на неї, а створюють деяку подобу монастиря з розміреним, одноманітним укладом життя. Строй більшості притулків склався так, що діти в них занадто пасивні, розумово мляві, несамостійні.

Виправні заклади, в сутності, ізолюють так званих порочних дітей, і виправними названі, ймовірно, з почуття деякої педантичності. І їм, щоб бути послідовними, не варто було повертати своїх вихованців назад, у суспільство.

Строго кажучи, всі невдачі в роботі з дітьми залежать від зневаги природними властивостями кожної дитини. А між тим людьми

199

витрачено чимало зусиль на вивчення особливостей дитячого складу. І те, що виробилося досі істинної педагогікою, можна звести в загальному до п'яти положень:

1. у дітей сильно розвинений інстинкт товариськості, вони легко знайомляться один з одним - ігри, оповідання, невгамовна балаканина служать ознакою цього інстинкту;

2. діти - наполегливі дослідники за природою, звідси їх легко збуджує цікавість, незліченна кількість питань, прагнення все чіпати, обмацати, пробувати;

3. діти люблять бачити, влаштовувати з нічого, доповнюючи відсутню уявою;

4. дітям необхідно проявляти себе, говорити про себе, про свої враження. Звідси постійне висування свого «Я» і величезний розвиток фантазії та уяви - це інстинкт дитячої творчості;

5. величезну роль у формуванні дитячого характеру грає інстинкт подражательности.

Завдання правильної роботи з дітьми полягає в тому, щоб дати розумний вихід цим інстинктам, що не притупляючи ніякого з них. Потрібно всіма силами закликати на допомогу дитячі сили, цінуючи дитячими запитами, і тільки таким чином можна те краще, що вироблено людьми, зробити більш цікавим, ніж те, чим приваблює дітей вулиця.

У чому найгірше, що дає вулиця? У безладності вражень, в неможливості отримати навички грунтовно небудь зробити, роздумувати, у створенні нестійкості настроїв. Вулиця збуджує нерви, створює дикі характери, придушує затримують центри і розумну волю. Але вона привертає швидким задоволенням дитячих інстинктів, цікавості, товариськості і могутньо діє на дитячу подражательность.

Що ми можемо протиставити вулиці? Визначеність вражень, наполегливість у роботі, звичку до праці. Але це буде нудно. Так, але не завжди так. І це не буде так, якщо ми створимо простір для дитячої товариськості, якщо ми надамо дітям можливість задовольняти їхні потреби творення, дослідження, якщо створимо умови для дитячої творчості. Таким чином, вулиця вчить нас, чого треба боятися в дітях, що треба їм дати і як залучити їх до нас.

Тому центром, основою нашої роботи є дитяча праця, істотно відрізняється від праці дорослого тим, що він повинен бути загальноосвітнім. Ми вважаємо за необхідне налагодити побільше форм людської праці, що мають найбільш важливе значення в житті.

Діти працюватимуть в слюсарній, столярній, ткацької, гончарної кімнатах. Нам потрібна буде кухня, де могли б діти вчитися готувати

200

самі звичайні страви для тих, хто недоїдає будинку. Необхідно влаштувати кімнати для скульптури, малювання, для робіт з природознавства, куди могли б піти найбільш допитливі дитячі уми, і приміщення для таких дитячих робіт, для яких потрібен був би найрізноманітніший матеріал, де широко і вільно проявлялося б дитяча творчість.

Кожна кімната буде давати масу матеріалу для дитячої допитливості. Ми представимо для ілюстрації роботи хоча б в гончарній кімнаті. Перед нами глина, ми знайомимося з її властивостями, з'ясовуємо, яку користь принесли ці властивості давно жили народам і що насамперед стали робити з глини. Дізнаємося, як глина допомогла людині навчитися писати і малювати. Попутно дізнаємося про глиняні бібліотеки вавилонян.

Вивчаємо випал глини і як змінюються при цьому властивості. Перед нами проходять глинобитні, сирцеві споруди і наші цегляні будинки. Наводимо вживання сирої і обпаленої глини у зв'язку з жарким і холодним кліматом. Більш здібні діти зрозуміють умови утворення глини в природі, дізнаються її складу, і всі діти ознайомляться з утворенням ключів завдяки глинистому грунті. Ще простіше буде поставитися до глини, як до матеріалу для ліплення, і зрозуміти її значення для мистецтва, яке зараз же з'явиться на сцену: чашки, тарілки, які можуть розфарбовуватися і покриватися глазур'ю і, як життєві предмети, вживатися в справу.

Така кімната-майстерня повинна мати величезне загальноосвітній значення, тим більше, що у зв'язку з нею будуть і географічні екскурсії за місто, відвідування музеїв ...

Таку ж загальноосвітню діяльність можна розвинути і в столярній, і в слюсарній, і в ткацької кімнатах ...

Все, з чим діти познайомляться за допомогою рук, очей, слуху, напевно, переробляється ще раз за допомогою книжки. Тому бібліотека повинна зайняти в нашій роботі велике місце ...

Але мало дати дітям роботу, мало знайомити їх з минулим працею людей, пов'язуючи в їх уявленні минуле і сьогодення. Важливо привести дітей у більш близьке зіткнення з тим, що дає сучасне життя. Звідси виникає необхідність широкого пристрої екскурсій в музеї і картинні галереї Москви, на фабрики і заводи і за місто ...

Думка про село, про природу призводить до створення необхідності доповнити міську роботу товариства. Ми повинні мати на увазі створення постійної дитячої сільськогосподарської колонії недалеко від міста, яка ввела б дітей, головним чином підлітків, в інтереси важливою людської діяльності, підтримуючої фактично життя і входить до близьке зіткнення з природою. Та

201

кая колонія дасть можливість дітям всебічно розвивати свої сили, грунтуючись на розумному, серйозному працю.

Велике пожвавлення в дитяче життя нашого будинку внесе загальний зал, де можна буде попустувати і пограти, де будуть ставитися дітьми свої вистави, де відбуватимуться загальні читання з туманними картинками, співанки та концерти нашого хору. Влітку ж все пожвавлення перенесеться на майданчик для ігор тут же при будинку.

Так малюється нам діяльність нашого суспільства ... Наше суспільство сподівається боротися з вулицею за допомогою самих же дітей. Якщо діти привчаться до творить діяльності, якщо робота буде захоплювати їх інтереси, їх творчі інстинкти, то вони самі і створять для себе міцний оплот проти того, що тягне їх назад, що робить жорстоким, притупляє і віддає у владу диких інстинктів, створюючи з них грізну небезпека для культури.

Друкується за вид.: С.Т.Шацкий. Обр. пед. соч.: У 2 т. - М., 1980. - Т. I. - С. 121-126.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " С. Т.Шацкій Завдання товариства «Дитяча праця та відпочинок» "
  1. Тема 10. Педагогіка ненасильства. Теорія і експеримент вільного виховання
    Поняття ненасильства в різних філософських течіях. Н.К.Рерих про ненасильства. Теорія вільного виховання в історії вітчизняної педагогіки. Практика вільного навчання в Яснополянській школі Л. М. Толстого: ненасильницький порядок, нові відносини учнів і вчителів, виховання в учнів прагнення до занять, до творчості. «Будинок вільної дитини» К.Н.Вентцеля - спроба
  2. Що означає час відпочинку?
    Час відпочинку З це вільний від роботи час, який працівники вправі використовувати на свій розсуд. Згідно ст. 45 Конституції України кожен працюючий має право на відпочинок. Це право забезпечується наданням днів щотижневого відпочинку, а також оплачуваної щорічної відпустки, встановленням скороченого робочого дня щодо окремих професій і виробництв, скороченою
  3. Окреме увазі - відпочинку
    Є два види відпочинку: відпочинок ВІД і відпочинок ДЛЯ. Відпочинок ВІД - це припинення роботи і занурення у щось, що дозволяє відволіктися, забутися та інше нічого. Це виключка з важкого життя, якщо хочете - маленька керована смерть. - Жити - тобто працювати - не хочеться, ось пішли і покурили. За фразою «відпочили на святах» часто коштує: від душі випили і гуляли до ранку, а з ранку добре
  4. Додаткова література
    Алексєєва ТА. Лібералізм як політична ідеологія. - Полі-ку, 2000. - № 1. Алексєєва Т.А. Современниге політичні теорії. - М., 2000. Гарбузов В.М. Консерватизм: поняття і типологія (історіографічний огляд). - Поліс, 1995. - № 4. Гарвардський анархіст: Роберт Нозік. - Боррадорі Дж. Американський філософ: Беседиг з Куайном, Девідсоном, Патнем, Но-ЗІКом, Данто, Рорті, Кейвлом,
  5. Праця
    - процес, що відбувається між людиною і природою, робота по її перетворенню, що має на меті створення споживчої вартості. Терміном "суспільно-корисну працю" традиційно називається суспільно корисна діяльність, яка веде до зміцнення суспільства. Діяльність, наносящая суспільству або іншим людям збиток, ведуча до відчуження власності, ослаблення або руйнування суспільства
  6. III. Відпочинок
    § 205. Тут ми повинні зробити категорична заява, про який ми тільки натякали в попередньому розділі, а саме те, що відпочинок наказується моральністю. § 206. Надмірно тривалий напруга, розумове або фізичне, завжди більш-менш ясно дає про себе знати завдяки супроводжуючим його обтяжливим відчування. Наші відчуття протестують, і їх протест не може бути
  7. Т.Д. Марцинковський. Дитяча практична психологія: Підручник - М.: Гардаріки,. - 255 с., 2004

  8. Центр соціальної допомоги сім'ї та дітям «Сім'я» (уривок, в скороченні)
    Створений у м. Клин Московської області центр допомоги сім'ї та дітям «Сім'я» є базовим підприємством соціальної допомоги населенню. У центр звертаються жителі Клинского району зі своїми проблемами, в центрі є інформаційні дані про всіх соціально вразливих сім'ях, де є інваліди, пенсіонери, діти до 2 років, діти, які не відвідують дитячий сад, діти-інваліди. Співробітники центру
  9. Глава 6. Час відпочинку
    Глава 6. Час
  10. Що являє собою колективний договір?
    Колективний договір З це угода, яка укладається для узгодження інтересів на підприємствах, в установах, організаціях, заснованих на будь-яких формах власності, які є юридичними особами та використовують найману працю, між власником, з одного боку, і трудовим колективом в особі профспілкового або іншого органу (особи), уповноваженого на представництво, з іншого боку, містить
  11.  ЛЕКЦІЯ 12. ПРАКТИКА СОЦІАЛЬНОГО ВИХОВАННЯ НА ПОЧАТКУ XX В. ПЕДАГОГІКА СЕРЕДОВИЩА С.Т.Шацкого
      Дитячі літні колонії, класи для відстаючих дітей, дитячі об'єднання, скаутський рух. Дитяча колонія С.Т.Шацкого «Бадьора життя», його статті «Завдання суспільства», «Дитяча праця та відпочинок» та «Що таке клуб?» Для Росії початок XX в. було часом бурхливого економічного, політичного і культурного підйому. Зростання міст, збільшення міського населення і робочого класу, посилення
  12.  17. Основ-ні соціально-економічні права і свободи.
      Конституції і інші норми конституційного (державно-ного) права зарубіжних країн проголошують права і свободи самого різного характеру і змісту. Основні права і свободи можна поділити на три групи залежно від характеру відносин, що виникають між індивідуумом і державою, а також між самими індивідуумами. По-перше, особистість як член громадянського суспільства наділяється
  13.  Як компенсується робота в \ святкові та неробочі дні?
      Робота у святковий і неробочий день (частина четверта статті 73) оплачується у подвійному розмірі: за бажанням працівника, який працював у святкові або неробочі дні, йому бути наданий інший день відпочинку за умови, якщо робота у цей день виконувалася понад установлений місячного робочого часу. Якщо робота проводилася в межах місячної норми робочого часу, то інший день відпочинку