| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ЛЕКЦІЯ 12. ПРАКТИКА СОЦІАЛЬНОГО ВИХОВАННЯ НА ПОЧАТКУ XX В. ПЕДАГОГІКА СЕРЕДОВИЩА С.Т.ШАЦКОГО |
||
|
Дитячі літні колонії, класи для відстаючих дітей, дитячі об'єднання, скаутський рух. Дитяча колонія С.Т.Шацкого «Бадьора життя», його статті «Завдання суспільства», «Дитяча праця та відпочинок» та «Що таке клуб?» Для Росії початок XX в. було часом бурхливого економічного, політичного і культурного підйому. Зростання міст, збільшення міського населення і робочого класу, посилення розшарування селянства загострили в суспільстві соціальні проблеми. В умовах демократичного підйому в педагогіці, в практиці прогресивних вчителів з'являється пошук нових шляхів освіти народу, підготовки підростаючого покоління до життя. Існуюча школа в основному залишалася чисто освітнім закладом, а триваюче розкладання сім'ї (мати йшла разом з батьком на роботу) викинуло на вулиці масу дітей, які потребували турботі батьків, у вихованні. Гостро постала проблема створення нових не тільки навчальних, а й виховних установ. Проблема зайнятості дітей поза шкільного часу стала гострою соціальною проблемою. Педагоги-ентузіасти, щоб відволікти дітей бідноти від «вулиці», створюють на міських околицях різні дитячі об'єднання. Так, в Московській Думі створюється підрозділ, який займається організацією дитячих майданчиків. Уряд допомагає в організації скаутських об'єднань. Ініціатором цікавого досвіду організації Дитячі літнього відпочинку міських хлопців була попе- літні колонії чітельніца московського міського початкового училища Єлизавета Миколаївна Орлова. У 1887 р. у своєму маєтку в ФАНДЄЄВА вона створила першу дитячу літню колонію, де хлопці жили на правах гостей, головними заняттями були праця, спостереження за природою, походи і навчання. З часом число дитячих літніх колоній зростає, в Москві створюється Гурток організаторів дитячих колоній московських міських початкових училищ. Члени гуртка розробляють систему роботи з дітьми влітку, зміст виховної роботи з елементами освіти, і в той же час намагалися наблизити відносини в колоніях до сімейних. Такою була колонія сімейного типу Терновських, організована вдовою священика з двома дочками-вчительками. Се 191 мья жила на околиці Харкова, в будинку, при якому були сад, город, ягідник, сінокіс. У колонію взяли 10 дівчаток. Цікаво і змістовно була організована робота: корисні справи, щоденний розумову працю, вивчення навколишньої природи, пов'язане зі спеціальною програмою з природознавства і природознавства. Заняття супроводжувалися уроками малювання на природі. Багато уваги приділялося співу. Дівчатка співали в хорі, ввечері під час молитов, на прогулянках і під час роботи, підбиралися ігри з співом. Дівчатка брали участь у сіножаті, в роботах і на городі і в саду, на пасіці, займалися рибним ловом. Члени московського Кружка організаторів дитячих літніх колоній вивчали організацію роботи колоній, зміст виховної діяльності, стан здоров'я дітей, їх моральне і розумовий розвиток. Московський Гурток став центром організацій літніх дитячих колоній. За 25 років його діяльності - до 1912 р. в Росії було створено 729 колоній. З них: 377 - у садибах, 317 - у сільських школах, 22 - у приватних маєтках, 13 - у сім'ях. До Робота з хворими дітьми, які відстають у розум- штасхи для ї ственном та фізичному розвитку, - одне з отстающіхддетей напрямків соціальної педагогіки. У Москві Оленою Сергіївною Пєтухової при Ольгинська-П'ятницькому міському училищі були вперше 1создани допоміжні класи для розумово відсталих дітей1. У практиці сучасної школи це класи вирівнювання та корекції, основи яких були закладені Е.С.Петуховой. Перший допоміжний клас (20 хлопців) був відкритий в 1908 р. Клас ділився на дві групи: до першої увійшли діти, які через якийсь час зрівняються з дітьми звичайних класів. У другу - діти, для яких доступна тільки грамотність. Через рік частина учнів з першого набору була визнана підготовленої для навчання у звичайних класах. У школі був створений кабінет психологічних спостережень, практикувалося роздільне навчання хлопчиків і дівчаток. Викладачі допоміжних класів підтримували тісний зв'язок з учителями нормальної школи. Кількість хлопців у допоміжному класі не перевищувала 15-20 чоловік. Програми становили самі викладачі на основі програм нормальної школи. У процесі роботи з дитиною враховувалися його здібності. Про- Див: Допоміжна школа при Московському Ольгинська-П'ятницькому училище. - М., 1914. 192 граму нормального класу, розраховану на навчальний рік, у допоміжному класі освоювали за півтора-два роки. У програму входили уроки з виправлення мови, навчання дівчаток домоводства, хлопчиків - ремеслу, щоденна гімнастика, рухливі ігри. Організовувалося запобіжне лікування, виїзди дітей у літні колонії. Щоб попередити стомлюваність, заняття освітніми предметами чергувалися з малюванням, ручною працею. При Ольгинська-П'ятницькому училище крім допоміжних були організовані класи для педагогічно запущених дітей. У 1913 р. Е.С.Петухова при цьому ж училищі створює підготовчі класи для хлопчиків і дівчаток дошкільного віку з програмою, розрахованої на два роки. Персонал класу складався з викладачки, законодавця, вчителя малювання, рукоділля і класною нянечки. Відкриття таких класів при Ольгинська-П'ятницькому училище - заслуга виключно Е.С.Петуховой. Московська міська Дума, схваливши її досвід, створює в Москві мережу подібних допоміжних класів. У 1912 р. в 70 містах Росії було створено 120 установ, приватних гуртків або літніх колоній для слаборозвинених дітей. Під час війни 1877 р. Діти допомагали дорослим в Дитячі роботі, ігри хлопців набували войовничий об'єднання характер. Діти об'єднувалися в загони, влаштовували «маневри», «битви», «брали штурмом» «фортеці». У цей час у Москві виникли загони «Князя Михайла», «Отамана-розбійника», пізніше загін «Юних лицарів». У 1908 р. інспектор народних училищ в Катеринославській губернії пан Луцкевич заснував у м. Бахмут «1-й народний клас військового ладу і гімнастики Його імператорської Високості Государя Спадкоємця Великого Князя Олексія Миколайовича». Це був загін «потішних», у формі, з дерев'яними рушницями, оркестром, а «військове навчання» вели в загоні кілька унтер-офіцерів. Влітку 1912 р. в Петербурзі, на Марсовому полі, відбувся парад «потішних» з ряду міст. Приїхали кілька тисяч учасників, були присутні на цьому огляді і росіяни скаути. У 1906 р. в Англії була видана книга полковника англійської служби Р.Баден Пауля «Юний розвідник», яку до Росії привіз Государ і яку, на його прохання, незабаром перевели на / Василькова I Л російську мову. Газети публікували статті про те, що подібні форми виховання прийнятні і для російської молоді. До появи цієї книги подібні дитячі об'єднання були і в нашій стра1не. Як згадує один з перших скаутів А.М.Вязьмітінов1, підлітки у містах об'єднувалися в групи, йшли за місто в самі глухі місця, будували курені, співали пісні, обговорювали таємничі історії, шукали скарби, допомагали нужденним. Це було прагнення молоді до чистої правдивої життя на лоні природи, прагнення до благородної. «Ми і раніше, - пише Вязьмітінов, - правда, навпомацки і невпевнено, йшли тим же шляхом». У 1909 р. штабс-капітан Олег Іванович Пантюхов в районі Царського Села організував перше скаутське ланка, незабаром розрослося в загін. На емблемі загону були написані слова, які стали девізом усього руху: «Віра в Бога, Вірність Царю, Допомога Близькому» і далі - «Будь готовий». Покровителем російських скаутів був обраний Святий Георгій Побідоносець, зображений на стяг. Походи за місто називалися «розвідкою»; щоб не втрачати ні хвилини, навіть на марші велися «бесіди» про життя великих людей, про події з російської історії. Керівником загону - «виховниками» - міг бути людина, добре підготовлений настільки, щоб мати право сказати дітям: «Дивіться на мене. Робіть, як я. Слідуйте за мною ». Під час походу заохочувалися скаути, які першими побачать якісь малопомітні предмети, рослини або птахів, або людини, потребував допомоги. Кожен день скаут повинен був надавати кому-небудь допомогу. Загін організовував також новорічні ялинки для дітей з бідних сімей. Скаути називали себе «розвідниками», носили спортивну форму захисного кольору, капелюх «бурського» типу, мали посох. Новачки, які вступали в загін, молодші за віком, називалися «вовченятами». Формою керівництва в загонах були «накази». Наприклад, «Наказ № 150. Бесіда про Суворова »,« Наказ № 149. Бесіда про хоробрості і правдивості ». Керівники загонів називалися вожатими. З перших років виникнення скаутських загонів з'явилися їхні вірші і пісні. Однією з пісень, причому найулюбленішою, була «Картопля». У 1910 р. викладач латинської мови 1-й Петербурзькій гімназії Василь Григорович Янчевський організував великий загін скаутів. Про Петроградської дружині скаутів в 1915р. згадував старший виховниками К.А.Перцов. Загін під коман- 1 Російські скаути. 1-й випуск. - Сідней, 1970. 194 Дої прапорщика складався з юнаків 16-18 років і ділився по 10 чоловік. Кожен носив свій колір краватки. Під час різдвяних канікул 1915 і 1916 рр.. проходили з'їзди - в 1917р. «Літній табір» - скаутів з усієї Росії. Скаути виїжджали на літні сільськогосподарські роботи. На придбання інвентарю для цих робіт їм виділялися кредити. Виїжджав загін до 200 осіб. Петроградські загони їхали на південь Росії, в Херсонську губернію. У Москві скаутські загони виникли в! 911 - 1912гг. В1915г. вони перебували під заступництвом Великої Княгині Єлизавети Федорівни та адмірала І.І. Чайковського (брата композитора). Було організовано Товариство сприяння Організації Юних розвідників міста Москви. У 1917 р. кілька загонів об'єдналися в дружину. У серпні 1921 скаутські дружини Москви були розгромлені комсомолом. Скаутів били, громили їхні квартири і табори, заарештовували, висилали виховниками. У Києві «Дружина юних розвідників» була організована в 1914 р. Скаути допомагали в роботі благодійних організацій Червоного Хреста, Земської-Міського Союзу, брали поранених з фронту, несли службу при штабі Київської фортеці. У 1917 - 1919 рр.. під час «міжцарів'я» (Українська Рада, петлюрівці, більшовики, гетьман) скаутські загони перебували в «підпіллі». У 1917р. скаути загону м. Сизрані дбали про дітей бідноти, грали з ними, приносив подарунки, допомагали сім'ям по господарству. У 1916 р. велика скаутська організація була в Ярославлі, в Челябінську налічувалося 200 чоловік, в Єкатеринбурзі - 150. В Анапі, Астрахані, Архангельську, Воронежі, Гомелі, Євпаторії, Єревані, Керчі, Кисловодську - у всіх містах Росії функціонували скаутські загони. Ще в 1914 р. було організовано «Російське товариство сприяння хлопчикам-розвідникам» - «Російський скаут». Після 1917 р. в російських громадах в Європі були створені дружини скаутів. Згодом про скаутизму Н.К. Крупська писала, що «в бойскаутізме є щось таке, що нестримно тягне до його лав молодь ... що дає цій молоді задоволення, змушує прив'язуватися до організації. Це щось - методи підходу до підлітка ». Далі Крупська відзначала, що ці методи треба «якомога швидше внести в свою практику» 1. Крупська Н.К. Пед. соч. - 1959. - Т. 5. - С. 37, 48. 195 Дослідники скаутського руху до його сильних сторін відносили вивчення психології, інтересів і запитів підлітків, опору на роботу з дітьми, на їх ініціативу, барвистість церемоній і ритуалів, конкретність правил, поведінки, цілей, завдань і гасел, оволодіння вміннями і навичками, які необхідні кожному в майбутньому, використання схильностей дітей до колективізму, до подорожей, героїчним подвигам і пригод, застосування живих форм роботи і особливо ігр1. "Чудовий вітчизняний педагог Станіслав (Л87К а1от! Г \ Теофілович Шацький народився в сім'ї чиновника, (187О-1934) освіту здобув у Московському університеті і Московському сільськогосподарському інституті . Педагогічну діяльність розпочав в 1905 р. Разом з А.У.Зеленко Шацький створив незвичайне виховний заклад «Сетлемент», де вирішувалося цілий ряд соціальних проблем дитинства. З усіх педагогічних концепцій Шацьким була взята одна: «створити дітям умови для розвитку їх задатків і їх культурне задоволення». Навесні 1905 р. з притулку Сущевский піклування про бідних були взяті кілька хлопчиків, яких поселили в невеликій дитячій колонії в Щелково (під Москвою); це і стало початком організації незвичайного виховного закладу. Було поставлено завдання охопити дітей вулиці з малозабезпечених сімей, долучити їх до праці, знань і культури. Тут протягом літа розроблялися принципи «спільного життя» дітей і дорослих, її закони і правила, по яких участь у ній братимуть і діти і дорослі. Стрижнем «спільного життя» стала праця. Восени робота з дітьми була продовжена в місті. У Бутирській застави в Тіхвінському провулку в невеликому будинку були відкриті клуби для підлітків і дитячий сад під загальною назвою «Денний притулок для приходять дітей» Сущевский піклування для бідних. У клуби, де вечорами проводилися заняття за інтересами, приходили до 50 хлопців. Вони малювали, ліпили, грали, готували концерти та вистави. Хлопці самі придумуючи- 1 Соколова Е.М., Фурин С.А. Скаутизм / / Педагогічна енциклопедія. 1966. - Т. 3. - С. 854-856. '"Крупська Н.К. Пед. Соч. - 1959. 196 Чи назви клубам: «Зоря», «Конвалії», «Американці», «Австралійці» та ін У 1907 р. в клубах займалися до 450 дітей. Через два роки таких клубів було вже десять, в них удосконалювалося дитяче самоврядування, всі ділові питання вирішувалися на сходах. Для керівництва клубами і було створено товариство «Сетлемент» («Культурний селище») 1. До осені 1907 воно відбудувало власну будівлю, де в майстернях підлітки навчалися слюсарній і столярній ремеслу, дівчата вчилися шити, в рукодільної і палітурної майстерень освоювали креслення, малювання, вибирали професії. Товариство «Сетлемент» представляло собою дитячу республіку, систему, що складається з дитячих установ: дитячого садка, експериментальної початкової школи, ремісничих майстерень, де підлітки отримували спеціальність поряд з загальною освітою. «Наша власна робота, - писав Шацький, - була безперервним кипінням думок, припущень, планів» 2. Ці клуби були прообразом створених у радянський час Будинків і Палаців піонерів. Проте державні чиновники знайшли, що «Сетлемент» не відповідає встановленим рамкам навчального закладу, і вона була закрита. Проте через рік, в 1909 р., суспільство відроджується під новою назвою «Дитяча праця та відпочинок». У статті «Завдання товариства« Дитяча праця та відпочинок »Шацький писав, що ми протистояли вулиці, виробляючи у підлітків звичку трудитися. У 1911 р. в Калузької губернії разом з дружиною Шацький на громадські кошти створює річну трудову дитячу колонію «Бадьора життя», де 60-80 хлопців трудилися разом з дорослими. Самообслуговування і самоврядування, роботи в саду і городі, на кухні і в майстернях були в основі соціальної педагогіки С.Т.Шацкого. Все робилося на підйомі, хлопці самі намічали справи. Самі облаштовували кухню з хлібопекарської піччю, розбивали сад і будували терасу-їдальню, льодовик, баню, пральню і сушарку. Діти були різного віку. Вони грали в театрі, захоплювалися «бабками» і футболом, видавали журнал «Наше життя». Ігри в індіанців захоплювали всю колонію від малюків до дорослих. 1 Див: Малінін В.І. До історії московського товариства «Сетлемент» / / Радянська педагогіка. - № 4. 2 Див: Шацький С.Т. Пед. соч.: У 2 т. - М., 1980. - Т. I. - С. 254. 197 З часом господарство колонії поповнювалося. На другий рік з'явилися кінь, тарантас, віз і водовозка. Дитяче самоврядування проявлялося в одній з його форм-загальних зборах. На них оголошувався бойкот лихослів'ю, давалася оцінка роботі чергових, намічалися і обговорювалися справи колонії. У практиці і теорії С.Т.Шацкого були розроблені найосновніші проблеми дитячого колективу, дитячого самоврядування, «деякі закономірності дитячого суспільства», найгостріші питання соціального виховання. Першорядним були питання дитячого самоврядування і цікаво організована праця. Експериментувати єдність посильної праці та естетичного виховання, громадської роботи і самодіяльності дитячого колективу, участь у продуктивній праці дітей і дорослих. Колонія «Бадьора життя» була початком Дослідної станції. У 1912 р. був розроблений проект такої установи, яке охопило б «всі вікові групи дітей та головні види роботи з ними, починаючи з дитячого саду і закінчуючи школою II ступеня, разом з роботою клуб1ов, майстерень, дитячої бібліотеки та дитячої трудової колонії» 1 . У Дослідну станцію входили: дві дитячі колонії, дитячий сад, школа, дитяча бібліотека на 3 тис. томів, бібліотека для педагогів і вихователів. Переконавшись, що праця стала цементуючою ланкою дитячого колективу, педагоги поставили нове завдання: організація духовного виховання. Це був, писав Шацький, другий етап дослідної та експериментальної роботи.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "ЛЕКЦІЯ 12. ПРАКТИКА СОЦІАЛЬНОГО ВИХОВАННЯ НА ПОЧАТКУ XX В. ПЕДАГОГІКА СЕРЕДОВИЩА С.Т.Шацкого" |
||
|
||