Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПопулярна психологія → 
« Попередня Наступна »
Ігор Добротворский. > «Як ставитися до себе і до людей або Практична психологія на кожен день», 2007 - перейти до змісту підручника

ВАША СПРАВЖНЯ СУТЬ

Особистість - яке тягне і таємниче щось, яке легко побачити, але важко описати. Її не можна отримати від когось, це внутрішній дар.

Те, що ми називаємо особистістю, - є зовнішнє свідчення унікальної творчої індивідуальності або вільне і повно виражене ваше справжнє Я.

Воно привабливо в будь-якій людині. Воно має могутній вплив на оточуючих, даючи їм відчуття зіткнення з чимось справжнім, дуже великим, що здатне змінити і інших.

Чим так привабливі маленькі діти? Зовсім не тим, що вони роблять, знають або вміють те чи інше, а саме тим, що вони представляють собою щось незвичайне. Всякий немовля - Позитивна особистість. Ніякого легковажності, нещирості, лицемірства. На своїй мові, який в основному складається з плачу і воркування, він висловлює справжні почуття і говорить, "що думає". Тут немає місця хитрості і обману. Немовля чесний у своїх емоціях. До певної міри він може служити наочним втіленням заповіді "будь сам собою". У нього немає труднощів з самовираженням, оскільки він повністю расторможен.

КОРИСТЬ І ШКОДУ негативної інформації

Всякий людина володіє цим загадковим даром, іменованим особистістю. Коли ми говоримо про когось, що це "справжня особистість", то зазвичай хочемо сказати, що він зумів вивільнити, розкріпачити властивий йому творчий потенціал, здатний висловити своє справжнє Я. Словосполучення "слабка особистість", "загальмована особистість" мають на увазі, що людина не зумів проявити своє творче Я. Він стримує, сковує його; він, якщо хочете, замкнув його на замок, а ключ викинув.

Симптоми "загальмованості" численні й різноманітні. Це боязкість, підвищена сором'язливість, нерішучість, непривітність, комплекс вини, дратівливість, невміння ладити з людьми.

Крім невдач на життєвому поприщі, головне розчарування, що очікує такої людини, пов'язане з нездатністю бути самим собою, повно виразити своє Я. І це, як правило, накладає відбиток на все, за що не береться такий чоловік.

Дослідження в галузі кібернетики допомогли нам краще розібратися у внутрішньому світі загальмованою особистості і зрозуміти, в якому напрямку рухатися, щоб зняти окови і вивільнити істинне Я із самоізоляції.

Негативна інформація зазвичай є для людини засобом застереження, сигналом небезпеки. Вона як би говорить: "Увага, ви помилилися, робіть по-іншому". Її завдання - "підправити" ваш курс або змінити темп руху, але ніяк не застопорити його. Негативна інформація покликана звернути вашу увагу на те, що потрібне коригування.

153

Але якщо негативна інформація надходить в надмірній кількості або якщо наш власний механізм зайво чутливий, то замість коригування реакції відбувається повне її гальмування.

Зайва негативна інформація і гальмування йдуть рука об руку. Перебільшено реагуючи на негативну інформацію або на критику, ми можемо прийти до висновку, що ми не злегка "відхилилися від курсу", але помиляємося вже у всьому.

Лісоруб або мисливець зазвичай знаходять дорогу до залишеної сторожці, орієнтуючись, наприклад, на яке-небудь високе дерево, видиме на пристойній відстані. Повертаючись, вони постійно звіряють напрям руху з обраним орієнтиром. Часом віха може йти з поля зору, але ж не прийде ж мисливцеві в голову, що, бути може, взагалі не варто йти.

І все-таки багато хто з нас часом роблять подібний нерозумний висновок. Коли ми помічаємо, що наша манера вираження свого істинного Я невірна, б'є мимо цілі, помилкова, ми чомусь нерідко укладаємо, що самовираження, як таке, взагалі зайве, помилково, що прагнути до мети, на щастя (до нашого конкретного дереву) взагалі не слід.

Отже, негативна інформація в надмірних кількостях заважає приймати необхідні рішення або взагалі гальмує всяке рух до мети.

Лондонський лікар Колін Черрі в одній зі статей висловив припущення, що причиною заїкання є "надмірний контроль". Щоб перевірити своє судження, він відібрав 25 осіб з важкими формами заїкання, забезпечив їх навушниками, які транслювали гучні звуки, заглушає власні голоси випробовуваних, і запропонував їм вголос читати заздалегідь підготовлений текст в умовах, що виключають можливість самоконтролю і самокритики. Результати були просто вражаючі. Іншій групі людей, що страждали тим же недоліком, запропонували повторювати за людиною, яка читає вголос, або за диктором телебачення вимовний ними текст. Багато хто з заїк в змозі говорити нормально і вільно в умовах, коли не було часу на "випереджальну самокритику", в умовах, які буквально змушували вимовляти фрази спонтанно, синхронізувати свою промову і швидко поправляти помилки. Наступні аналогічні тренування дозволили їм навчитися взагалі говорити нормально.

Це стало можливим, оскільки була усунена надмірна негативна інформація і можливість самокритики, що різко знизило рівень занепокоєння і зайву обережність. Зникла скутість, якість мови помітно покращився. Тобто за допомогою цього методу була расторможен або "вивільнена з ув'язнення" особистість людини, після чого настало поліпшення показників і в інших сферах.

Надмірне старанно зріднився ТРИВОЗІ

Ви коли-небудь пробували всунути нитку в голку? Якщо пробували, то, мабуть, помітили, що на перших порах всякий раз, коли ви підводили твердою рукою нитку до голці й намагалися протягнути її крізь маленьке вушко, ваша рука як би мимоволі смикалася і нитка проскакувала мимо.

Спроба налити рідину в вузьке пляшкове горлечко часто супроводжується подібними рухами. Ви в змозі тримати руку абсолютно спокійно тільки до того моменту, поки не намагаєтеся здійснити задумане, потім з якоїсь незрозумілої причини ваша рука починає здригатися - і рідина ллється мимо.

Лікарі називають це явище тремором мети. Він трапляється з абсолютно нормальними людьми, коли вони, виконуючи якусь роботу, занадто намагаються не допустити помилки. При певних захворюваннях мозку подібний тремор може придбати різко виражений характер. Пацієнт в змозі тримати руку рівно до тих пір, поки не виникає необхідність здійснити яку-небудь дію. Але попросіть його вставити ключ у замкову щілину, і рука вже не може виконати цю просту операцію з одного разу, вона неодмінно спершу хитнеться в різні сторони не менше ніж на 8-10 см. Такий пацієнт може стійко тримати в руці кулькову ручку, але запропонуйте йому написати власне прізвище - і рука почне нестримно тремтіти. Якщо він на довершення всього стане особливо намагатися не допустити помилки в присутності сторонніх осіб, то може статися, що він взагалі виявиться не в змозі навіть розписатися.

Цим людям можна допомогти, і часом досить істотно, якщо навчити їх техніці розслаблення, переконати в тому, що дуже великі зусилля, пов'язані з напруженістю, тільки шкодять, що не слід надто намагатися не допускати промахів.

Подібна старанність являє собою одну з форм надмірної негативної інформації. У результаті, як і у випадку з заїками, які намагаються попередити можливі помилки, виникає крайня скутість, і отже, кепське виконання. Надмірна старанність і тривога те саме що один одному, оскільки в рівній мірі пов'язані із занепокоєнням з приводу можливих промахів і невдач, з острахом помилитися, занадто великими свідомими зусиллями все зробити правильно.

ЩО ДУМАЮТЬ ПРО МЕНЕ ІНШІ?

Джеймс Манган, відомий комерсант, автор ряду книг, розповідав, що, вперше опинившись у суспільстві зовсім незнайомих людей, він страшенно соромився, особливо якщо доводилося обідати чи вечеряти десь в першокласному ресторані.

Коли він йшов по залу, йому здавалося, що погляди присутніх звернені тільки на нього, що всі вони глузливо або критично оглядають його. Він болісно відчував кожен свій рух, жест, поставу, уважно стежачи за тим, як він ступає, сидить, які у нього манери, як він їсть, п'є. Від цього всі його дії ставали незграбними, незграбними, якимись задерев'янілими. "Чому ж я постійно відчуваю себе не в своїй тарілці?" - Задавався він питанням. Адже він був досить

154

добре вихований і знав, як себе вести в суспільстві. Він ніколи не відчував схожого сорому і незручності, коли їв на кухні з батьками.

Зрештою він зрозумів, що у батьків він не думав про свою поведінку, просто не звертав на це уваги, не був надмірно обережним, не контролював кожен свій крок, не дбав про те, яке враження виробляє. Він відчував себе спокійно, без напруги, тому в нього все виходило як треба.

І Джеймс Манган вирішив, що всякий раз, коли йому доведеться вечеряти у фешенебельному ресторані, він стане уявляти, що знаходиться у батьків, і вести себе відповідно. Таким шляхом йому в короткий термін вдалося позбудеться сковуючої його сором'язливості.

Причинно-наслідковий зв'язок між надмірною негативною інформацією і нашої самооцінкою помітити не важко.

Ми постійно отримуємо різного роду інформацію від оточуючих нас людей. Посмішка, насуплені брови, сотні інших ледь помітних ознак схвалення або осуду, наявності інтересу або його відсутності безперервно повідомляють нам про те, як ми діємо, чи правильно поводимося, потрапляємо в ціль або промахується. У будь-якій ситуації завжди має місце взаємодія між що говорить і слухає, між "актором і глядачем". Без такої стійкої обопільної зв'язку життя людей було б майже неможлива, а якщо і можлива, то була б тускла, нудна, суха, без надихаючої "іскри".

Талановиті актори, оратори здатні відчувати контакт з аудиторією, і це почуття допомагає їм. Люди, що володіють привабливими особистими якостями, що користуються популярністю в суспільстві, зазвичай в змозі правильно сприймати інформацію від оточення, спонтанно і творчо на неї реагувати. Людини, не здатної сприймати "сигнали", як правило, називають "бездушним", замкнутим або байдужим. Ви втрачаєте зв'язок з оточенням і стаєте в соціальному плані нікому не цікаві.

Однак негативна інформація може грати і творчу роль, але тільки в тому випадку, якщо вона впливає автоматично, спонтанно і на рівні несвідомого, а не придумана людиною свідомо.

Якщо ви занадто стурбовані тим, "що подумають інші", надто намагаєтеся сподобатися, надмірно чутливі до схвалення або осуду оточуючих, значить ваша негативна зворотній зв'язок страждає істотними вадами, ви "загальмований", занадто зайняті собою і, як правило, часто терпите невдачі. Про це ж свідчить прагнення постійно і свідомо контролювати кожен свій вчинок, кожне слово, кожна дія.

Коли ви надто намагаєтеся справити хороше враження, ви душите, стримуєте, гальмуєте своє творче Я і в результаті змушуєте думати про себе гірше, ніж ви є насправді.

Якщо хочете дійсно справити сприятливе враження, то ніколи не намагайтеся робити це свідомо, навмисно і тільки з цієї єдиною метою.

Ніколи не приділяйте підвищеного уваги тому, що люди думають про вас, як вони вас оцінюють.

Відомий педагог і психолог доктор Альберт Вігген повідав, що в дитинстві був настільки сором'язливий, що насилу знаходив у собі сили відповідати в школі уроки у дошки. Він уникав людей і міг говорити з ними, лише опустивши голову і опустивши погляд. Всі його відчайдушні спроби подолати соромливість закінчувалися безрезультатно. Але одного разу йому прийшло голову, що вся справа в надмірному сприйнятті думки оточуючих людей. Він був надмірно чутливий до того, як інші можуть оцінити його слова, дії, навіть самі незначні вчинки, і ця думка приводила його в сильне замішання, збивала з пантелику, не дозволяла зосередитися. Наодинці з собою Вігген не переживала нічого подібного. Він був спокійний, урівноважений; в голову йому приходили цікаві та оригінальні ідеї. Йому було легко і вільно з самим собою.

І тут Вігген зрозумів, що пора перестати боротися зі своїм самосвідомістю - власним чином своїх якостей, здібностей, зовнішності, соціальної значущості, а замість цього намагатися відчувати, діяти, мислити так, немов він один, не звертаючи уваги на те, що інші можуть про нього подумати або як оцінять його. Повне ігнорування думок і суджень людей щодо власної персони не зробили Уіггама черствим, зарозумілим або абсолютно байдужим до інших, бо людина не в силах абсолютно усунути негативний зворотний зв'язку, як би він не напружувався. Але зусилля в даному напрямку допомогли йому знизити свою сприйнятливість до негативної інформації. Він став легко уживатися з людьми і, присвятивши себе соціальним проблемам, став виступати з лекціями перед великими аудиторіями, не відчуваючи ні боязкості, ні сором'язливості.

 "СОВІСТЬ РОБИТЬ НАС ТРУСИКАМИ" 

 Так сказав колись Шекспір, так говорять сучасні психіатри та обізнані, як ніхто, священики. 

 Совість - це набутий в процесі виховання-механізм негативної зворотного зв'язку, що відноситься до сфери етики і моралі. Якщо накопичена інформація відповідає прийнятим у суспільстві нормам щодо того, що таке "добре" і що таке "погано", а сам механізм не зайво чутливий, а прагматичний, тоді совість "корисний пристрій", що звільняє нас від необхідності постійно вирішувати питання, чи правильно ми чинимо. Совість направляє, веде нас по вузькій, але прямий стежці до потрібної мети. 

 155 

 Як і всяка інша система зворотного зв'язку, совість виконує свою місію автоматично і на рівні підсвідомості. 

 Однак часом совість може сама виявитися не права. Все залежить від ваших понять добра і зла. Якщо вони реалістичні і розумні, то совість стає для вас союзником при зіткненні з реальним світом, надійним компасом у плаванні по хвилях соціальної моралі, компасом, який допомагає триматися подалі від бід, уникати життєвих рифів. Але якщо ваші переконання не збігаються з існуючими реаліями, то ваш компас, іменований совістю, відведе вас убік від правильного курсу до небажаної мети, має небезпеку клопотами, тривогами і всілякими неприємностями. 

 Якщо, наприклад, в процесі виховання ви засвоїли, що мати на одязі гудзики грішно (а буває і так), то всякий раз, коли вам доведеться носити одяг з гудзиками, ви будете відчувати докори сумління. Якщо ж ви виросли в міцному переконанні, що, відрізавши людині голову, висушивши її і повісивши як трофей на стіну, ви здійснюєте справедливий і гідний справжнього чоловіка вчинок, то, не зробивши цього, ви будете відчувати себе винуватим, негідним і неповноцінним людиною. Дикун з племені мисливців за головами назвав би це "гріхом упущення". 

 Совість повинна допомогти вам знайти щастя, підвищити здатність до діяльного життя. Але щоб ваша совість стала для вас вірним і добрим гідом, опорою повинна служити правда. Інакше сліпе слідування велінням совісті може зробити вас нещасним, вибити з колії. 

 Чимало шкоди завдають нам і спроби з моральних позицій розглядати питання, що не мають до моралі ніякого відношення. Наприклад, вираз чи не вираження власного Я жодним чином не є етичною проблемою, якщо залишити осторонь той факт, що реалізувати дані нам від природи таланти і здібності - наш обов'язок. 

 І проте самовираження може придбати з точки зору вашої совісті аморальну забарвлення, якщо, скажімо, в дитинстві вас постійно стримували, соромили, висміювали і навіть, можливо, карали, коли ви намагалися висловити власні думки, якщо вас дорікали в тому, що ви "малює", хочете показати себе у вигідному світлі.

 У цих умовах в дитині формується переконання, що проявляти свої здібності, висувати власні ідеї, "висовуватися" з якимись пропозиціями, та й взагалі бути надто балакучим - недобре. 

 Якщо дитину карають, коли він сердиться або дратується, соромлять, коли він чогось боїться, сміються над ним, коли він відкрито проявляє любов і прихильність, то у такої дитини складається переконання, що явно виражати свої почуття - погано. Деяких дітей вчать, що грішно виказувати "погані емоції": гнів, страх і т.п. Але, стримуючи "погані емоції", ви одночасно гальмуєте і творчі емоції. Адже, по суті, почуття не можна ділити на хороші і погані, а тільки на відповідні і невідповідні обставинам. Коли ви зустрічаєтеся в лісі один на один з ведмедем, то, цілком природно, відчуваєте страх. А якщо вам потрібно усунути якусь перешкоду, використовуючи тільки фізичну силу, то часом дуже корисно міцно розсердитися. Контрольований і цілеспрямований гнів - важливий елемент відваги. 

 У яких же випадках совість справді здатна перетворити людину на боягуза? Багато з людей, загальмованих неправильно сформувався моральним самосвідомістю, одним з виражень якого і є наша совість, в будь-якому виді діяльності воліють займати "задню лавку", триматися в тіні. Вони надто сприйнятливі, занадто багато і заклопотано розмірковують про те, а чи мають вони взагалі право розраховувати на успіх навіть в самому благородній справі і наскільки він ними заслужений. У глибині душі вони вважають, що не мають права на помітне місце в суспільстві; крім того, занадто стурбовані тим, як би оточуючі не подумали, що вони намагаються виставити себе у вигідному світлі. 

 Хвилювання перед виходом на сцену, страх перед аудиторією - добре відомі і широко поширені явища. Ці переживання легко зрозуміти, якщо поглянути на них під кутом надмірної негативної інформації. Страх перед аудиторією - у багатьох випадках прояв дитячої острах покарання за спробу висловити власну думку, за прагнення "висунутися", "похвалитися" своїми знаннями. Ці речі з дитинства здаються нам заслуговують покарання. Почуття страху перед аудиторією досить ясно показує майже універсальний характер такого явища, як придушення, стримування самовираження. 

 ПРИПИНІТЬ самокатування 

 Якщо ви належите до того сонму людей, які нещасливі, тому що життя їх ускладнює скутість, сором'язливість, то вам необхідно свідомо і наполегливо вправлятися в розгальмованості. Вам потрібно змушувати себе бути менш обережними і обачними, менш стурбованими і прискіпливими до себе, а звикнути говорити і діяти спонтанно, а не розмірковувати підлягає і грунтовно над кожним своїм словом, кожним вчинком. 

 Коли я даю такі рекомендації пацієнтам, то часто чую у відповідь: "Чи не думаєте ви, доктор, що я взагалі можу уникнути всіх тривог і зовсім не піклуватися про результати моїх зусиль? Крім того, мені здається, суспільство потребує певної частці стриманості, інакше ми перетворимося на дикунів. Якщо ми почнемо виражати свої почуття, нічим себе не обмежуючи, то скоро станемо лупити по фізіономії кожного, хто з нами не згоден ". 

 "Так, - зазвичай кажу я в такому випадку, - світ дійсно потребує певної частці стриманості, але тільки не ви. Адже йдеться про" певній частці ", а у вас стільки стриманості і 

 156 

 загальмованості, що ви схожі на хворого з температурою 40 градусів С, який шепоче: "Це нічого. Тілу корисно тепло". Слів немає, тілу необхідно тепло, але я говорю тут лише про зниження температури, щоб взагалі не загинути ". 

 Шлях до мети проходить по стежці, що пролягає між зайвою і недостатньою стриманістю. Якщо ви терпите поразку з-за стриманості, що виходить за якісь розумні межі, ви повинні вжити відповідних заходів до розгальмованої. 

 Якщо ви весь час потрапляєте в халепу через зайву самовпевненість, постійно пускаючись у ризиковані підприємства і опиняючись в неприємній ситуації через необдумані, занадто поспішних дій, якщо ваші плани нерідко обертаються проти вас, тому що ви спершу що-то зробите і лише потім вникаєте в суть справи, якщо ви ніколи не зізнаєтеся, що допустили помилку, і не проти прихвастнуть і попліткувати, то, цілком ймовірно, вам бракує стримуючого початку. Вам слід частіше думати про наслідки ще до того, як ви щось зробите; перестати вести себе, подібно до слона в посудній лавці, намагаючись планувати свою діяльність більш ретельно. 

 Однак значна більшість людей не відносяться до даної категорії. Якщо ви скуті серед незнайомих людей і лякайтесь нових, невідомих ситуацій, якщо відчуваєте якусь неповноцінність, постійно в тривозі або надто стурбовані, нервуєте і ніяковіє в суспільстві, якщо у вас є ознаки нервових розладів (тик лицьових мускулів, сіпання повік, тремтіння в м'язах, безсоння), якщо ви весь час намагаєтеся триматися в тіні, то це свідчення сильної загальмованості. Ви обережні понад усяку міру і все плануєте надто ретельно. Вам необхідно зайнятися виправленням подібного положення, що заважає жити і бути щасливими. 

 Вправа 

 1. Не старайтесь заздалегідь прикидати, як висловити свою думку. Просто починайте говорити, імпровізуючи в процесі розмови. Ваш Творчий Механізм підбере для вас потрібні слова. 

 2. Не плануйте наперед і не замислюйтесь надовго, перш ніж перейти до дії. Робіть свою справу і вносите поправки в міру просування вперед. Ця рекомендація може здатися занадто радикальною, але дайте працювати вашому "автопілоту". 

 3. Перестаньте критикувати себе по всякому приводу, припиніть самокатування. Свідома самокритика, самоаналіз і самоспостереження, під мабуть, хороші і потрібні, але, ймовірно, не частіше одного разу на рік. А якщо цим займатися безперервно, день за днем, то нічого, крім шкоди, з цього не вийде. Умійте вчасно зупинитися. 

 4. Звикайте говорити голосніше, ніж зазвичай. Загальмовані люди зазвичай мимоволі вимовляють слова тихо. Вкладіть у ваш голос більше впевненості. Не потрібно кричати, розмовляти на "підвищених тонах", просто свідомо привчайтесь говорити трохи голосніше звичайного. Гучний мова сама по собі прекрасне розгальмовуються засіб. Експериментально доведено, що ви в змозі підняти на 15% більше тягарів, якщо ваші зусилля будуть супроводжуватися гучним вигуком, видихом і т.п. Справа в тому, що викорінені гучний вигук, растормаживая ваші можливості, дозволяє включити і ту силу, яка заблокована. Тут доречно згадати відомі демонстрації прийомів карате, яким завжди супроводжують різкі вигуки. 

 5. Не приховуйте своїх почуттів від людей, приємних вам. Загальмований людина боїться проявити свої почуття з побоювання, що їх можуть неправильно витлумачити як зайву сентиментальність, подумають, що він лабузниться, раболіпство. Така людина утримується від компліментів, боячись, що його вважатимуть несерйозним або запідозрять у якихось прихованих намірах. Повністю відкиньте подібні побоювання. Говорите щодня компліменти щонайменше трьом своїм колегам. Якщо вам подобається чиєсь сукню, чиясь робота чи чиїсь слова, скажіть про це вголос: "Мені це подобається". 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ВАША СПРАВЖНЯ СУТЬ"
  1.  Складноскорочені силогізми - смітить і Епіхейрема
      суть У всі З суть А Всі D суть С Всі Е суть D Всі Е суть У Регресивний смітить виходить з регресивного полісіллогізма шляхом викидання висновків просіллогізма і менших посилок епісіллогізма. Наприклад: Всі рослини (А) суть організми (В) Всі організми (В) суть тіла (С) Усі тіла (С) мають вагу (D) Будь-яке рослина (А) має вагу (D) Схема регресивного смітить: Всі А суть У Всі В суть З всі З
  2.  Протиставлення суб'єкту
      суть Р Vx (S (x) з Р (х)) Деякі Р НЕ суть не-S з х (Дх) лад) Наприклад: Всі равносторонние трикутники - рівнобедрені Деякі трикутник не є нерівносторонні Жодне S не є Р \ / x (S (x) з Р (х)) - Протиставлення суб'єкту общеотріцательного судження (Е) дає общеутвердітельное судження (А): Всі Р суть не-S Vx (P (x) = е S (x)) Наприклад: Жоден квадрат не є
  3.  Протиставлення предикату
      суть Р Vx (S (x) з Р (х)) Ні одне не-Р не є S \ / г (Р (х) з S (x)) Наприклад: Всі равносторонние трикутники - рівнобедрені Жоден неравнобедренний трикутник не є рівностороннім - Протиставлення предикату общеотріцательного судження (Е) дає частноутвердітельное судження (I): Жодне S не є Р \ / x (S (x) з Р (х)) Дехто не-Р суть S Зх (Дх) л S (x) ) Наприклад: Жоден папороть ніколи
  4.  Перетворення
      суть »на« не має »і навпаки), а по-друге, змінюється якість предиката вихідного судження на протилежне (« Р »на" не-Р "," не-Р> на «Р»). - Общеутвердітельное судження (А) перетворюється на общеотріцательное (Е). Всі S суть Р Vx (S (x) з Р (х)) Жодне S не є не-Р \ / x (S (x) з Р (х)) Наприклад: Всі карасі - риби Отже, жоден карась не є не-рибою - Общеотріцательное судження (Е)
  5.  2.4. Відносини між судженнями по істинності. Логічний квадрат
      суть Р, то невірно, що деякі S не суть Р. А ^ О: Vx (S (x) з Р (х)) з 3x (S (x) л P (xj) Якщо не вірно, що всі S суть Р , то вірно, що деякі S не суть Р. 0 => Л: Ех (я (х) ЛР (х)) з Vx (s (x) => Р (х)) Якщо вірно, що деякі S не суть Р , то невірно, що всі S суть Р. д ^ А: Ех (я (х) ЛР (х)) з Vx (s (x) => Р (х)) Якщо невірно, що хоча б деякі S не суть Р , то вірно, що всі S суть Р.? З7: Vx (S (x) з Р (х)) з
  6.  Г. Просування по службі.
      Можливо, Ви працюєте в такій організації, де просування по службі настільки малоймовірно, що його не варто і приймати в розрахунок; або, якщо навіть просування трапляються, то більшість співробітників не може розраховувати більш ніж на одне чи два за весь час роботи. Хоча така нагорода може мати високу цін-ність, але занадто велика запізнювання між виконанням роботи і нагородою знижує її
  7.  Управління розвитком персоналу
      Хороше початкове навчання дозволить Вашій команді досягти прийнятного рівня виконання роботи. Однак, як уже підкреслювалося в розділі з навчання, виробничі показники почнуть погіршуватися досить скоро після завершення початкового навчання. Вам як менеджеру належить певна роль в забезпеченні підлеглих ресурсами, необхідними для виконання роботи. Під час
  8.  § 2. Що таке благодать?
      дійсному пріродоі виступає божественне Ніщо, порівнянне зі сном без сновидінь. І це абсолютне Ніщо - Брахман - є потенційне все. Тут і світ, і людина виступають самообмеженням божественної нескінченності в змозі його сновидіння. І подібно до того, як будь-яка обмежена форма бере свій початок з нескінченного божественного Ніщо, щоб назад туди повернутися, так і всяке відчуття
  9.  Звернення
      суть Р Зх (Р (х) л S (x)) Деякі Р суть S Наприклад: Деякі студенти - члени товариства захисту тварин Деякі члени товариства захисту тварин - студенти 2. Нечисте звернення представлено двома варіантами: поводженням з обмеженням та обігом з приростом. - Звернення з обмеженням має місце при переході від общеутвердітельних суджень (А) до частноутвердітельние (I): Всі S суть Р Vx (S (x)
  10.  Контроль використання часу
      У плануванні часу є дві сторони: S потрібно скласти розумне для себе розклад, S це розумне розклад потрібно виконати. Ваше завдання на найближчий місяць виконувати складений і коригований план дій з точністю до хвилини. Тут зупиніться і прочитайте це уважно ще раз: З точністю до хвилини! по всіх тих пунктах, де справа стосується не самого факту виконання,
  11.  КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
      суть еволюції зовнішньої політики США в XIX-XXI ст. 2. Яка роль мережевої стратегії в сучасній геополітиці? 3. У чому суть американської новітньої геополітики? 4. Взаємовідносини США і НАТО. 5. Яку роль американські стратеги відводять країнам Східної Європи в ізоляції Росії? 6. Які цілі США щодо сучасної Росії? 7. Проаналізуйте історію російсько-китайських відносин.
  12.  Патріотизм
      подоланням вітчизною трудящих. Соціалістичний патріотизм нерозривно пов'язаний з пролетарським інтернаціоналізмом і протистоїть буржуазному
  13.  67. Судовий Розгляд ЦИВІЛЬНОЇ справи як стадія Цивільного процеса.
      Судовий Розгляд - стадія Цивільного процеса, яка являс собою сукупність процесуальних Дій суду та других учасников процеса, спрямованостей на Розгляд ти Вирішення цивільно-правового спору по супі Значення суднового РОЗГЛЯДУ візначається змістом ДІЯЛЬНОСТІ суду відповідної інстанції и віконуваніх ним функцій на Цій стадії процеса, Аджея в ході суднового РОЗГЛЯДУ на Основі всебічного та полного Дослідження
  14.  Удача і успіх
      ваша заслуга, як не ваша заслуга виграш у лотереї. Удача звалюється на вас просто тому, що вам пощастило. - Хоча частіше щастить тим, хто знає, де і в який час треба перебувати, тобто людям успішним. Успіх приходить до тих, хто його заробив. Ви знали, що ви хотіли; ви зробили те, що потрібно для цього; ви отримали те, до чого прагнули: це ваш успіх, і він завжди з вами. Удачливим бути
  15.  ГЛАВА II. СУТЬ ФУНКЦІЙ ПРОКУРАТУРИ
      ГЛАВА II. СУТЬ ФУНКЦІЙ