| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ЮРИДИЧНЕ ОФОРМЛЕННЯ «ЄВРЕЙСЬКОГО ОСЕРЕДКУ» В ПАЛЕСТИНІ І ПЕРЕДІСТОРІЮ ВИНИКНЕННЯ ДЕРЖАВИ ІЗРАЇЛЬ |
||
|
Роль міжнародного сіонізму в колоніальному захопленні Палестини колониалистскими задуми міжнародного сіонізму були досить чітко виражені в запевненнях Т. Герцля під час його зустрічей з представниками правлячих кіл Англії, Німеччини, Туреччини та царської Росії. Незважаючи на це, сіоністські лідери визначають сіонізм як «всесвітнє національно-визвольний рух євреїв», обумовлене нібито вічністю антисемітизму та необхідністю створення «єврейського осередку» з публічно-правовими функціями, і систему організацій, що представляють «всесвітню єврейську націю» на міжнародній арені і користуються загальновизнаним правовим статусом. Так, в одній із заяв Наума Гольдмана (у його перебування президентом ВСО), поширеній для друку Єврейським агентством в жовтні 1965 року народження, сіонізм визначається як «класичне національний рух, створене за зразком багатьох національних рухів». Спростовуючи це і аналогічні затвердження і викриваючи їх реакційну сутність, голова Центральної контрольної комісії Комуністичної партії Ізраїлю Вольф Ерліх писав: «Сіонізм ніколи не був національно-визвольним рухом» 1. Дійсно, національно-визвольний рух - це боротьба пригнобленої нації проти нації гнітючої за реалізацію свого права на самовизначення, тобто або за створення національної держави на своїй території, окупованій іноземною державою, або за приєднання цієї території до території спорідненої нації, або за об'єднання у федерацію чи іншої союз з іншими націями на рівноправній основі. Нація, яка створила свої органи національного опору, керівні її боротьбою за звільнення окупованої або насильно утримується в складі іноземної держави території, виступаючі від імені нації і ефективно її представляють на міжнародній арені, є суб'єктом міжнародного права. Але, питається, в чому виражається національно-визвольна боротьба «всесвітньої єврейської нації», нібито розгорнулася, за твердженням сіоністських ідеологів, в кінці XIX століття, які цілі вона переслідувала, які території вона збиралася звільняти? Цілком очевидно, що сіонізм не має нічого спільного з національно-визвольним рухом, оскільки самої «всесвітньої єврейської нації» взагалі не існує, тим більше що спочатку «теоретики» сіонізму ще вбачали в Палестині «землю біблійних предків »і мова йшла не про« звільнення »території, а про її придбання. Один з основоположників ідеології сіонізму-Л. Пинскер вбачав можливість створення єврейської держави в Північній Америці чи Азіатської Туреччини, але після наради з представниками єврейської буржуазії на Катовіцком з'їзді в 1884 році беззастережно почав виступати за створення єврейської держави в Сирії і Палестіне2. Основоположник політичного сіонізму Т. Герцль спочатку висував пропозицію про створення єврейської держави на території Аргентини або Палестіни3. Як зазначалося вище, він навіть вів переговори з Великобританією про можливість заснування цієї держави в Уганді або під входив до складу Єгипту Ель-Арі-ше. Однак після тиску, що чиниться на нього в 1903 році сіоністським конгресом, Герцль остаточно зупинив свій вибір на Палестині. Отже, йшлося не про створення держави обов'язково на «землі предків», а про заснування публічно-правового центру, який би виступав від імені «всесвітньої єврейської нації» і в якому могли б зосередитися євреї. Штучно сфабрикований «єврейське питання» і перш неодноразово використовувався капіталістичними державами для проникнення в країни Близького Сходу. У цьому відношенні сіоністи та їхні покровителі не є першовідкривачами. Ще Наполеон Бонапарт в прокламації, випущеної під час єгипетського походу, закликав євреїв Африки та Азії встати під його прапори нібито для «відновлення Стародавнього Єрусалима», а в дей ствительности - для надання Франції допомоги в закабаленні Єгипту. Ту ж мету переслідував лорд Пальмерстон, виклавши її в депеші 1839 на ім'я британського посла в Константинополі, в якій висловлювалося намір Англії створити «єврейський вогнище» в Палестині і виступити в ролі його «покровительки». Інтерес до Палестині особливо зріс після початку будівництва Суецького каналу. Проникнення англо-французького капіталу в країни Близького Сходу відбувалося під егідою членів клану Ротшильдів. Хоча ініціатором створення компанії з будівництва Суецького каналу була Франція, вже в 1875 році англійський Ротшильд - Лайонел фінансував покупку на користь Англії акцій цієї компанії. Конкуренція між французькими та англійськими капіталістами за оволодіння шляхами проникнення на Близький Схід посилювалася. Тоді французький банкір барон Едмонд Ротшильд, використовуючи міжнародні сімейні зв'язки і спекулюючи своїм єврейським походженням, виступив в 1880 році під філантропічної міський покровителя «всесвітньої єврейської нації». Він фінансував, пропагував і всіляко заохочував імміграцію євреїв до Палестини, перехопивши, таким чином, ініціативу у інших французьких капіталістів. Після виникнення ВСО провідниками його політики виступали сіоністські лідери, видаючи її за втілення в життя базельській програми. Характеризуючи альянс імперіалізму з сіонізмом, барон Ротшильд говорив в 1914 році Вейцману: «Без моєї діяльності сіоністи нічого не добилися б, але діяльність сіоністів відродила моя справа, яке без них би загинуло» 4. І дійсно, з самого початку Е. Ротшильд поставив справу на широку ногу. Його емісари задешево купували у турків і арабів, набували шляхом підкупу османських властей або шляхом згону фелахів земельні ділянки для передачі їх єврейським переселенцям. Для обробки цих ділянок широко використовувалася праця арабів і африканців. Переселенцям з Європи відводилася головним чином роль довірених осіб і виконавців волі колонізаторів. У цьому відношенні величезну роль зіграли як сіоністська пропаганда, так і організації системи ВСО. Турецькі власті намагалися перешкодити єврейської імміграції. У 1890 році був опублікований указ, що забороняв іноземним громадянам єврейського походження проживати в Палестині більше трьох місяців. Однак цей акт був паралізований режимом капітуляцій, згідно з яким жоден іноземець не міг зазнавати переслідувань або надсилатися без згоди його консула5. У 1894 році некіЗ Герман Шапіро висунув ідею скупки земель, які б потім передавалися під управління спеціально створеного Єврейського колоніального тресту. У 1909 році було засновано місто Тель-Авів. У березні того ж року сіоністська партія «Паолейціон» (до цього часу налічувалося кілька сіоністських партій) прийняла рішення про заснування в Палестині військової організації «Хашомер» («охоронці») і затвердила її програму. Девіз «Хашомер» свідчив: «Через кров і вогонь пала Іудея, через кров і вогонь відродиться Іудея» 6. Це зумовлювало доля корінного арабського населення Палестини. Керівним органом «Хашомер» був який обирається загальними зборами тріумвірат - «рада трьох», наказам якого всі члени організації повинні були беззаперечно коритися. Як вказує ізраїльський автор Ієхуда Слуцький, вплив сіоністів до цього часу в Палестині незмірно зросла. Він пише: «Були випадки .., коли службовці барона (Е. Ротшильда. - JI. М.) зміщували губернатора султана та окружних чиновників із займаних ними посад, якщо ті ставали надто шкідливими для євреїв» 7. Після початку першої світової війни Туреччина скасувала режим капітуляцій, оголосила єврейських іммігрантів незаконними жителями Палестини і намагалася піддати їх масової висилки. Однак під впливом США, які починаючи з 1908 року посилали до Константинополя вже третього за рахунком посла-сіоніста, масове вигнання єврейських переселенців припинилося, ліквідація заснованого в Палестині сіоністського банку була відкладена, а сіоністське вплив не тільки не було розхитані, а й еше більше зросла . Під час війни європейське відділення виконкому ВСО змушене було розділитися. Частина його, що залишалася в Берліні, могла підтримувати регулярні зносини тільки з сіоністами Німеччини та Австро-Угорщини. Для керівництва сіоністами в інших країнах були створені тимчасове бюро в Копенгагені, тимчасовий комітет у Лондоні, очолюваний X. Вейцманом, і тимчасовий виконком у Нью-Йорку. Головою останнього був керівник сіоністської організації США Луї Д. Брандейс - юрист і найближчий радник президента Вудро Вільсона, призначений в 1916 році членом Верховного суду США. У червні 1914 року лорд А. Д. Бальфур, який увійшов в готелі зі ставши британського уряду в якості морського міністра, призначив своїм технічним радником X. Вейцмана. Брандейс у Вашингтоні і Вейцман в Лондоні готували втілення в життя базельській програми. Французький барон Едмонд Ротшильд, за свідченням Вейцмана, ще в 1904 році направив до нього свого уповноваженого, разом з яким Вейцман розглянув план створення єврейської держави під протекторатом Франції, Англії чи Росії. Цей посланець запевнив Вейцмана в тому, що план був заздалегідь узгоджений з державними діячами Великобританії - Греєм, Ллойд Джорджем і Кріу8, які погодилися вже тоді на створення в Палестині «єврейського осередку», який би знаходився під британським протекторатом. З питання про «єврейському вогнищі» між єврейськими капіталістами Великобританії не було одностайності. Якщо одні, які вклали свої капітали в Палестину, в число яких входили і Ротшильди, були зацікавлені у створенні «єврейського осередку», то інші, що вкладали свої капітали в інші сфери, різко виступали проти, побоюючись, що занадто явне нагадування про відособленість євреїв може погано позначитися на їх статусі у Великобританії. Найбільш ревним прихильником цієї другої групи був Едвін Монтегю, який у листі на ім'я британського уряду заявив: «Вираз" вогнище для єврейського народу "може серйозно підірвати становище будь-якого єврея в інших країнах» 9. Однак перемогу здобула перша група, і під час першої світової війни британський уряд вельми позитивно поставилося до діяльності сіоністських лідерів і навіть всіляко заохочувало її, розраховуючи на фінансову підтримку сіоністів в справі завоювання Палестини. Одночасно британські колонізатори загравали і з арабами. У 1915 році між верховним комісаром Великобританії в Каїрі Мак-Магоном і правителем Мекки шерифом Хусейном було укладено угоду у формі обміну листами, за яким Хусейн зобов'язався підняти арабів на повстання проти турків, взамін чого Англія зобов'язалася визнати незалежність арабів. Насправді британське уряд не збирався дотримувати прийняті на себе зобов'язання. Вже в ході війни країни Антанти ділили між собою ще не завоювали володіння ворожих держав, закріплюючи цей розділ у міжнародних угодах. В одному з них - так званому угоді Сайкса - Піко, укладеному в березні 1915 року, Франція визнавала за Англією «право» на захоплення Іраку, Трансиордании і Палестини, взамін чого Англія визнавала панування Франції над Сирією та Ліваном. Це угода була схвалена царським урядом Росії в травні 1915 року і урядом Італії - в квітні 1916 року. Навесні 1916 араби, як і обіцяли англійцям, підняли повстання проти турків, проте англійці, вже вирішили в змові з іншими країнами Антанти доля Палестини, не виконали своїх зобов'язань, і єдиним наслідком угоди між Мак- Магоном і Хусейном було зведення синів цього останнього на престоли Іраку і Трансіорданіі10. Декларація Бальфура Сіонізація Палестини в останні роки першої світової війни ще більш посилилася. Самі політичні діячі Великобританії не приховували того, що їх уряд потребує сильно укріпленому півночі Суецького каналу, щоб убезпечити комунікації з Індією. Цим скористалися сіоністи, які обіцяли допомогу і сприяння єврейських переселенців. Переговори з британським урядом вів Вейцман, який привласнив собі якість «повноважного представника єврейського народу», поки британський уряд не відкинуло цих його домагань і. Тоді на міжнародну арену знову виступив тримався до цього в тіні британський Ротшильд - Лайонел. У статті, вміщеній в газеті «Таймс» 28 травня 1917 р., лорд Ротшильд відкрито висловився за заснування в Палестині автономної єврейської громади під егідою і заступництвом союзних держав. Він, зокрема, писав: «Ми, сіоністи, не розуміємо, чому установа автономної єврейської громади під егідою і заступництвом союзних держав може в даний час розглядатися як підривну явище» 12. Британський уряд, за яким секретними угодами між країнами Антанти було визнано «право» на закабалення Палестини і перетворення її в колонію, продовжувало ще деякий час коливатися в питанні про статус палестинської єврейської громади. Але в справу втрутилися єврейські капіталісти США, готує собі вже тоді опорні позиції для проникнення в Па лестіну. 16 жовтня 1917, після втручання Бранде-са, в Лондон надійшла телеграма президента Вільсона, Тороп британський кабінет прийняти рішення, 3. 2 листопада 1917 був опублікований лист став до цього часу міністром закордонних справ Великобританії Бальфура до лорда Ротшильду, що отримало назву декларації Бальфура. У цьому листі констатувалося, що «уряд Його Величності відноситься сприятливо до створення в Палестині національного осередку ... і готово вжити всіх заходів, щоб полегшити досягнення цієї мети, причому само собою зрозуміло, що не буде почато нічого, що могло б завдати шкоди цивільним і релігійним правам існуючих неєврейських громад в Палестині чи правам і політичному статусу, якими користуються євреї в якій-небудь іншій країні »14. Бальфур просив довести декларацію до відома ВСО і повідомляв, що її текст був переданий президенту Вільсону і схвалений ім. 14 лютого і 9 травня 1918 Франція і Італія також публічно схвалили декларацію Бальфура. Пояснюючи причини, що спонукали британський уряд опублікувати декларацію Бальфура, тодішній прем'єр-міністр Ллойд Джордж у своїх спогадах писав: «Ми вважали, що опублікування британської декларації про Палестині зробить великий вплив на євреїв всіх країн і забезпечить Англії допомогу єврейських банкірів. Особливо важливою була така допомога у Сполучених Штатах, так як союзники майже виснажили свої золоті та валютні запаси для оплати закупівель в Америці. Такі були головні міркування, які змусили в 1917 році британський уряд укласти угоду з євреями »15. При цьому слід підкреслити, що розділ володінь, відторгнутих від Османської імперії в результаті першої світової війни, не цілком збігався з їх розділом між британськими та французькими Ротшильдами. Французьким Ротшильдам нічого було ділити в Палестині з англійськими Ротшильдами, так як всі вони складали єдиний сімейно-фінансовий клан. Те, що посіяв Едмонд Ротшильд, потиснув його син Джеймс-Арман, натуралізуватися у Великобританії і став незабаром після придбання британського громадянства членом британського парламенту. У сіоністських довідниках Джеймс-Арман характеризується як активний сіоніст, відряджений в 1918 році разом з Вейцманом у складі сіоністської комісії в Палестину. Джеймс-Арман став президентом Асоціації з єврейської колонізації Палестини, яка управляла ко лоніямі, створеними його батьком - французьким Ротшильдом, і їх майном. Таким чином, в результаті змови британського імперіалізму з міжнародним сіонізмом британський уряд визнало за сіоністськими лідерами «право» на представництво «всесвітньої єврейської нації» на міжнародній арені і разом з тим зодягнулися в юридичну форму сіоністську концепцію про Палестині як «історичній батьківщині» євреїв. Цей аспект декларації Бальфура підкреслюється усіма сіоністськими авторами. Так, О. К. Рабинович пише, що «значення терміну" єврейський народ "у декларації Бальфура полягає не у визнанні єврейського народу, бо в такому визнанні не було ніякої потреби, а у введенні цього терміна в міжнародний ужиток». На його думку, декларація Бальфура є «договором між великою державою та всесвітньої єврейської нацією про визнання останньою». Рабинович нагадує, що декларація Бальфура була також визнана США, Францією, Італією, Японією та деякими іншими країнами, а після її включення в текст британського мандата на Палестину вона була, за його ж думку, схвалена всіма членами Ліги націй, до складу якої входили до той час 52 держави 16. Рабиновичу вторить і сіоніст П. Жініевскій, який стверджував, що «завдяки декларації Бальфура сіонізм став грати роль держави, з якою уряду поводилися як з рівною» 17. Нарешті, сіоніст Ж. Ієгуда констатував, що «декларація Бальфура публічно і остаточно освятила непорушні права єврейського народу на Палестину» 18. Слід зазначити, що нерідко самі варварські угоди оформлялися як міжнародні договори, які від цього не ставали джерелами права. Наприклад, договори про протекторат, що оформляли встановлення напівколоніальній залежності, або угоди між колоніальними державами про розділ колоній і сфер впливу були типовими грабіжницькими договорами, учасники яких намагалися поставити право на службу безправ'я. Саме до такого роду актам ставився змову британського імперіалізму з сіонізмом, що виражає інтереси того ж імперіалізму. Якщо звернутися до формального боку цієї змови, навіть якщо абстрагуватися від міжнародної протиправності сіонізму як різновиду расизму, то й тоді він не вкладається в рамки міжнародного права, яке регулює відносини між державами або держав з міжурядовими організаціями, але аж ніяк не між державами та неурядовими організаціями. Правда, держави укладають угоди з Ватиканом, але так звані конкордати визначають статус католицької церкви в цих державах, а аж ніяк не в межах іноземній території, якою була Палестина до часу її захоплення Великобританією. Крім того, в англо-сіоністському змові йшлося не про статус іудаїзму, а про публічно-правових компетенціях, що привласнюються сіоністської організації на території Палестини і підготували виникнення «ишува» (єврейської громади Палестини), наділеного автономією і поруч публічно-правових функцій, властивих державно подібним утворенням. Для сіонізму створювалися умови «держави в державі» в Палестині. Для того щоб показати незаконність і колониалистскими характер англо-сіоністського змови, необхідно зупинитися на сутності мандатної системи як різновиду колоніальної залежності, з одного боку, і на порушення цим змовою навіть умов мандатної системи, передбачених як у «14 пунктах» Вільсона, так і в Статуті Ліги націй - з іншого. Правовий статус ВСО в Палестині за британським мандатом Ліги націй Встановлення мандатної системи після першої світової війни було обумовлено наступними основними причинами: протиріччями між капіталістичними державами і першим і єдиним на той час соціалістичною державою, що проголосив принципово нові початку відносин між народами та державами; протиріччями між колоніальними державами, що прагнули увічнити колоніальну систему, і народами колоніальних і залежних країн, що піднімалися під впливом Жовтневої революції на рішучу боротьбу за своє визволення; протиріччями між старими колоніальними державами, добивалися легалізації вироблених ними територіальних захоплень, і Сполученими Штатами Америки, які намагалися відкрити американським монополіям доступ в колонії європейських держав. У 12-му пункті американської програми післявоєнного врегулювання, відомої під назвою «14 пунктів» Вільсона, проголошувалося, що народностям, що перебував під пануванням Османської імперії, «необхідно забезпечити недвозначну безпеку, життя і абсолютно непорушні умови для автономного розвитку». Ця програма була викладена Вільсоном в січні 1918 року і означала намір рахуватися з волевиявленням населення територій, відторгнених від Османської імперії. А кілька місяців тому той же Вільсон заявив: «Я вважаю, що союзні нації при повній підтримці нашого уряду і нашого народу вирішили закласти в Палестині фундамент єврейської держави» 19, що менше всього відповідало наміру рахуватися з волевиявленням корінного населення Палестини. Представники ВСО були запрошені до участі в роботі Паризької мирної конференції, на яку, звичайно, не спромоглися запросити арабів, незважаючи на те що вони становили в той час більшість населення Палестини і відносно них британський уряд прийняв на себе під час війни конкретні зобов'язання, віддані повному забуттю після її закінчення. Представники ВСО на засіданні Верховної ради Паризької мирної конференції Вейцман і Соколов представили свої коментарі до меморандуму ВСО з різних аспектів мирного врегулювання, врученому раніше Верховному порадою. У цих коментарях рекомендувалося для реалізації створення «єврейського національного вогнища» в Палестині заснувати рада ВСО, який був би наділений «статусом суб'єкта міжнародного права» 20. Ці домагання сіоністів викликали рішучу протидію з боку арабів Палестини і не були задоволені. Щоб згладити враження, Вейцман заявив на мирній конференцій, що «бажає лише затвердження в Палестині влади, не обов'язково єврейської, але яка б забезпечувала прибуття в цю країну від 70 тис. до 80 тис. євреїв в рік». І тільки пізніше, «коли євреї складуть більшість у країні, можна буде ставити питання про заснування правління, яке б задовольняло станом країни та її ідеалам» 21. Таким чином британським колонізаторам пропонувалося створити умови, які б сприяли установі єврейської держави в майбутньому. І ці умови були створені в системі британського мандата на Палестину, причому в порушення умов мандата, передбачених у Статуті Ліги націй. У ст. 22 Статуту передбачалося, що колишні турецькі близькосхідні володіння «досягли такого ступеня розвитку, що їх існування як незалежних націй може бути тимчасово визнано під умовою, що поради і допомогу мандатарій будуть направляти їх управління надалі до того моменту, коли вони опиняться здатними самі керувати собою »22. Таким чином, для цієї категорії підмандатних територій передбачалося лише «тимчасове» обмеження суверенітету, і відновлення цього суверенітету оголошувалося обов'язком мандатария, умовою (casus foederis) його мандата. З трьох колишніх турецьких володінь, на які Англія отримала мандат групи А, з Трансйорданією та Іраком британський уряд уклало угоди (з Іраком - у жовтні 1922 р. і з Трансйорданією - у лютому 1928 р.), за якими за цими країнами визнавалося власне громадянство і право на встановлення власної конституційної системи. І тільки для третьої підмандатної території - Палестини Великобританія, йдучи на поводу у сіоністів, встановила інший режим, який жодним чином не відповідав передбаченому в ст. 22 Статуту Ліги націй, оскільки для «ишува» створювалися умови, якими не користувалися арабські жителі цієї країни. Декларація Бальфура увійшла в якості преамбули в мандат на Палестину, але в нього не було включено угоду англійців з арабами. Незважаючи на свої проізраїльські симпатії, французький автор П. М. Мартен з цього приводу пише: «До нещастя для арабів, в мандат була включена лише декларація Бальфура, а не угода Хусейна з Мак-Магоном, в якому передбачалося, що, якщо араби повстануть проти турків, вони отримають незалежність »23. А між тим включення декларації Бальфура в текст мандата на Палестину порушувало англо-арабське угоду, надавало істотні переваги для палестинських, і не тільки палестинських, євреїв і в значній мірі спотворювало сенс ст. 22 Статуту Ліги націй. Декларація Бальфура була, по суті, тим, що арабська юрист Г. Кетті охарактеризував як «імплементацію чужого народу» 24, яка вже сама по собі уявляла загрозу незалежності корінного населення країни - як єврейського, так і арабського. Французький прогресивний автор Ж. Кулан з цього приводу пише: «Якщо французької та британському імперіалізму і вдалося розділити між собою арабська Близький Схід, то тільки тому, що вони вдавалися до стратегії мандатів. Мандати, які їм видала Ліга націй і в наданні яких Радянський Союз не брав участь, мали тимчасовий характер, принаймні теоретично, вони передбачали збереження ембріона національної влади. Єдиним винятком із загального правила, і це слід підкреслити, була Палестина, в межах якої англійці вважали за потрібне заснувати, крім усього іншого, ще й єврейський національний осередок »25. Дійсно, Радянський Союз не тільки не брав участь у системі мандатів, але, вступаючи в Лігу націй в 1934 році, зробив спеціальну заяву про невизнання їм мандатної системи як різновиду колоніалізму. Що стосується Палестини, то вона з'явилася об'єктом поневолення як британським імперіалізмом, так і сіоністами. Це знайшло своє юридичне закріплення в тексті мандату, а також у практиці колонізаторів. У тексті мандату передбачалося, що «відповідний єврейський орган буде визнаний громадським закладом, що має своїм завданням давати поради і співпрацювати з адміністрацією Палестини в тих економічних, соціальних та інших питаннях, які можуть стосуватися створення єврейського національного вогнища та інтересів єврейського населення Палестини, та за умови постійного контролю з боку адміністрації сприяти розвитку країни і брати в ньому участь »(ст. 4). У тій же статті особливо підкреслювалося, що сіоністська організація, оскільки її створення і пристрій, на думку мандатария, є відповідними, «буде визнана таким органом. Після погодження цього із урядом Його Британського Величності він вживе заходів, необхідних для забезпечення співробітництва всіх євреїв, бажаючих сприяти створенню єврейського національного вогнища ». У ст. 6 мандата легалізована необмежена імміграція. У ній було записано, що адміністрація Палестини зобов'язується «полегшувати єврейську імміграцію при дотриманні відповідних умов і заохочувати у співпраці із згаданим в ст. 4 єврейським органом міцне поселення євреїв на землі, в тому числі на державних і порожніх землях (отже, не тільки на порожніх землях. - JI. М.), які не потрібні для громадських цілей ». У мандат передбачалася також, полегшена система придбання палестинського громадянства єврейськими Іммі грантами. У ст. 6 вказувалося: «Адміністрація Палестини буде нести відповідальність за видання закону про національний підданстві. У цей закон мають бути включені положення, сформульовані таким чином, щоб полегшити придбання палестинського громадянства євреями, що поселяються в Палестині на постійне проживання ». У ст. 11 адміністрація Палестини погоджувалася «домовитися з єврейським органом, згаданим у ст. 4, про створення або експлуатації на добросовісних і справедливих умовах будь-яких підприємств, установ чи служб громадського користування або про розвиток будь-яких природних ресурсів країни, оскільки це не зроблено безпосередньо самою адміністрацією »26. Сіоністський орган, на який мандатарій поклав функції, передбачені в ст. 4 і 11, у зв'язку з розбіжностями серед сіоністських лідерів з цього питання вдалося створити тільки в серпні 1929 року. Це було Єврейське агентство для Палестини. Коментуючи його повноваження, вже згадуваний сіоністський автор П. Жініевскій пише: «Єврейське агентство не обмежувалося роллю радника. Воно повинно було служити опорою справі сіонізму ». Далі Жініевскій констатує: «Єврейське агентство перетворилося, таким чином, на державу в державі» 27. У всякому разі, в одному з ним можна погодитися: створення «єврейського осередку» і діяльність Єврейського агентства з самого початку ставили розвиток Палестини під контроль ВСО. Само собою зрозуміло, що за мандатарій зберігалася вся повнота законодавчої та адміністративної влади. На відміну від інших британських підмандатних територій групи А - Трансиордании та Іраку, які взяли свої конституції самостійно, конституція Палестини вступила в силу у вигляді постанови держави-мандатария. За мандатарій зберігалися безконтрольне здійснення зовнішніх зносин та відповідальність за «святі місця». Офіційними мовами Палестини були визнані англійська, арабська та іврит. Під впливом виступів і протестів арабських організацій в текст мандата були внесені деякі корективи. У 1922 році британським урядом була опублікована перша «Біла книга», в якій дається тлумачення поняття «єврейський вогнище». Він визначався як анклав в системі Палестини, оточений арабськими територіями, на які йому заборонялося претендувати. Підкреслювалося також, що всяка ідея єврейської держави, навіть у самому віддаленому майбутньому, виключається. Імміграція зберігалася, але ставилася в залежність від ступеня її поглинання і визначалася владою мандатария. Можливості імміграції обмежувалися і деякими іншими актами. Наприклад, декрет про палестинську громадянство, що вступив чинності 1 серпня 1925 р., передбачав для іммігрантів наступні умови натуралізації: постійне проживання в Палестині не менше двох років, причому цей термін міг бути знижений верховним комісаром мандатария; ідеальну поведінку; досить гарне знання англійської, арабського чи єврейського мов. Ці умови були згодом доповнені вимогою наявності у іммігрантів певного стану. Проте подібні обмеження імміграції ставали все менш дієвими в результаті діяльності ВСО і незмінною допомоги, що надається їй мільйонерами Англії та США. Все більш широкий розмах отримувала організація сіоністами підпільної імміграції, на яку влада мандатария нерідко закривали очі, а іноді і не в змозі були з нею боротися. Першим же верховним комісаром мандатария в Палестині був призначений ставленик великої єврейської буржуазії Герберт Семюел. X. Вейцман з приводу цього призначення писав: «Відповідальність за призначення сера Герберта Семюела в Палестину несу головним чином я. Сер Герберт Семюел - наш друг. На наше прохання він прийняв цей важкий пост. Ми поставили його на цей пост. Це наш Семюел »28. Маллісон приходить до висновку, що «постанови мандата і особливо ті, які стосуються відносин ВСО / Єврейського агентства з палестинською адміністрацією, дозволяють зробити висновок про те, що ВСО становила інтегральну частину адміністрації Палестини» 29. Про це свідчив також той факт, що офіційний представник Великобританії з 1920 по 1937 рік незмінно був присутній на всіх конгресах ВСО. Проникнення сіоністів в Палестину було типовим колоніальним захопленням і не мало нічого спільного з «поверненням на землю предків», до якого вони закликали своїх одновірців. Сіоністська колонізація Палестини не була ні в минулому, ні в сьогоденні проявом прагнення мас зарубіжних євреїв влаштуватися в цій країні як на «своїй батьківщині» або туги за нею, у чому намагалися і намагаються переконати світ сіоністські діячі та пропагандисти 30. Сіоністи все глибше проникали в Палестину, повністю ігноруючи існування арабського народу і закликаючи до визнання «історичних прав» євреїв. Вся практична діяльність міжнародного сіонізму під цим девізом означала перетворення в життя колоніалістських концепцій. Висунутий ще Т. Герцлем заклик до придбання «землі без народу для народу без землі» нічим, по суті, не відрізняється від расистського принципу «окупації нічийних земель», під прикриттям якого колоніальні держави Європи та Америки здійснювали захоплення територій в Новому Світі, Азії та Африці, і від закликів нацистських злочинців до завоювання «життєвого простору» для німецької «раси панів». І сучасні колонізатори продовжують посилатися на цю доктрину, що знайшла, зокрема, своє вираження в «доктрині Ейзенхауера», проголошеної американським президентом в посланні до конгресу 5 січня 1957 Цією «доктриною» країни Близького Сходу оголошувалися «вакуумом сили», який має бути заповнений пануванням США, на тій лише «підставі», що народи цих країн, завоювавши свою незалежність від європейських колонізаторів, проявили рішучість бути господарями своєї долі. Як і всі інші колонізатори, сіоністи не рахували людьми населення захоплюваних ними арабських територій, яке підлягало масового переселення, поневоленню або винищенню. Один з критиків сіонізму з іронією констатує, що Т. Герцль, «відвідавши Палестину, нікого в ній не знайшов, окрім своїх друзів-євреїв. Араби, мабуть, поринули у нього на очах в їх власну арабську імлу »31. Інший критик сіоністського колоніалізму-єгипетський професор А. М. Ельмессірі нагадує, що в період боротьби алжирського народу за незалежність Бен-Гуріон радив президенту Франції де Голлю «вирішити алжирський проблему шляхом виселення з країни всіх алжирських арабів і заселення її французами», після чого оголосити про створення "незалежного алжирського держави, яка б становила фактично частина Франції, її заморські департаменти» 32. Свої задуми щодо палестинців НЕ таять і самі сіоністські діячі. Так, професор Тель-Авівського університету і за сумісництвом директор Лондонського інституту сучасної історії В. Лакер пише: «В історії держави-нації не виникають в результаті мирного розвитку та юридичних контрактів. Вони розвиваються в результаті вторгнення, колонізації та збройної боротьби ... Державотворення-нації вимагає вчинення актів несправедливості. Місцеве населення має бути поглинуто або асимільоване, винищено або вигнано »33. Організаційне оформлення «ишува» і виникнення держави Ізраїль Як і всім колонізаторам, сіоністам потрібні були армія, спецслужби, апарат колоніального управління. Всього цього у них не було наприкінці минулого століття, коли почалася колонізація Палестини. Зате в провідних капіталістичних країнах - Англії, Франції, Росії, а трохи пізніше і в США були великі капіталісти - євреї Ротшильди, Гірші, Зелігман, Оппенгейма, Гінзбург, Висоцькі, Полякови та інші, які фінансували переселення Б Палестини євреїв, припускаючи використовувати їх для колоніального поневолення Близького Сходу. З цією метою вони набували для переселенців шляхом скупки і прямого захоплення турецькі й арабські землі, обробляли їх з широким залученням праці арабів і заселяли євреями, котрі приїжджали із країн Європи, Америки, Азії та Африки. Разом з тим ще до перетворення Палестини в британську підмандатної території в її межах інтенсивно створювалися органи влади та управління «ишува», за якими в самому тексті мандата були визнані широкі повноваження. Відомий американський історик і політичний діяч А. Лілієнталь наступним чином характеризує Герберта Семюела, який обіймав впродовж декількох років пост британського верховного комісара в Палестині: «Призначення в період мандата полум'яного сіоніста сера Герберта Семюела першим комісаром Палестини забезпечило досягнення мети - створення наднаціонального правління і втілення в життя декларації Бальфура ». Лілієнталь констатує: «Поступово Єврейське агентство все більш перетворювалося на єврейське уряд в системі британського мандатної управління, що користувалося впливом і спиралося на пропаганду та фінансову допомогу євреїв усього світу» 34. Згадуваний вище сіоніст Вл. Жаботинський в 1914 році розгорнув кипучу діяльність, спрямовану на створення збройних загонів євреїв. Прикриваючись патріотичної фразеологією про необхідність боротьби з коаліцією, що виступала проти Антанти під час першої світової війни, Жаботинський насправді намагався озброїти «ишув» і навчити його членів володіти зброєю для боротьби з арабами, а також в подальшому і з британськими колонізаторами. Далекосяжні задуми сіоністів були розгадані англійцями, які погодилися тільки на створення «сіоністського корпусу погоничів», або «загону погоничів мулів», використовуваного для перевезення провіанту і яка не брала ніякої участі у військових діях проти Німецької імперії та її союзників. Коли до кінця війни, в лютому 1918 року, в Англії був все ж створено «єврейський полк», який в червні 1918 року був включений до складу новозеландської армії, сіоністські керівники домоглися згоди командування на участь цього полку у військових діях тільки в Палестині. Полк повинен був мати свої власні знаки відмінності (нашивки на мундирах, прапор), і на його прапорах було написано: «У крові і вогні впала Юдея, в крові і вогні вона повстане» 35. На кінець 1918 року із цих збройних сил було створено два військових формування чисельністю 50 тис. осіб, з яких третина прибула з Великобританії, а решта - з Канади та СШАзб. Організатором цих збройних сил був також Вл. Жаботинський, який створив, крім того, в Єрусалимі «озброєний загін оборони», який сам і очолив. Цей загін настільки жорстоко розправлявся в 1920 році з чинили опір сіоністської колонізації арабами, що британська адміністрація була змушена залучити Жаботинського до кримінальної відповідальності. Він був звинувачений в тому, що «озброїв жителів Османської імперії один проти одного із злочинним наміром спровокувати грабежі, розкрадання, спустошення і вбивства», і присуджений до 15 ґодам тюремного ув'язнення. Апеляційний суд скасував, однак, цей вирок суду першої інстанції. Жаботинський після відбуття одного року тюремного ув'язнення в Аккрі був звільнений і висланий з Палестіни37- У 1920 році сіоністськими організаціями Палестини, в основному партією «Ахдут-Гаавода» («сіоністська центристська соціалістична партія»), була створена «Хагана» - «збройна сила єврейської оборони», яка оголосила розпущеної військову організацію «Хашо-мер» 38. Спочатку основне завдання «Хагани» полягала в насадженні на території всієї Палестини самостійних воєнізованих загонів. Одночасно керівництво «Хагани» гарячково закуповувало зброю і переправляло його в Палестину через Бейрут (Ліван був у той час французької підопічною територією) і Хайфу. У зв'язку з розбіжностями між керівниками «Хагани» з її складу 10 квітня 1931 виділилася група прихильників Жаботинського, що утворила нову військову організацію, виключно агресивно налаштовану і широко вдаються до жорстокого терору. Вона назвала себе «Хагана бет», потім перейменувалася в «Хагана леумі», або «Иргун цвай леумі» («національна військова організація»). Так як сам Жаботинський був у той час позбавлений права проживати в Палестині, то він був тільки ідейним натхненником «Іргуна», безпосередніми начальниками якого були спочатку рабин Меїр Берлін і бургомістр Тель-Авіва Ізраїль Коках, а з 1943 року - колишній прем'єр-міністр Ізраїлю Менахем Бегін. До «Ір-гуну» долучилася й інша терористична організація-«Бетар», що складалася з єврейської хмолодежі, що мала свої підрозділи в інших країнах. 15 травня 1941 центральне командування «Хагани» прийняло рішення про створення ударних загонів під назвою «Пальмах» 39. У період з 1930 по 1939 рік англо-сіоністське співпраця виражалося у спільному придушенні розширювався з року в рік національно-визвольного руху арабського населення Палестини-Спираючись на підтримку англійців, сіоністські лідери заснували спеціальний орган - «національну комендатуру», що підкорялася безпосередньо виконкому ВСО / Єврейського агентства. Кількість військових округів дедалі зростала, і були засновані спеціальні курси для навчання членів «Хагани» військовій справі. Однак більшість теперішніх ізраїльських генералів отримали військову освіту в навчальних закладах капіталістичних держав. Під час арабських виступів 1936-1939 років британська влада створили за підтримки Єврейського агентства польову поліцію, вербування в яку проводилася за територіальним принципом. Характеризуючи цю поліцію, західнонімецький дослідник К. Г. Мааг пише: «Сержанти цієї польової поліції, до числа якої при надлежал і Даян, всі були членами «Хагани», на сто відсотків контрольованої Єврейським агентством ... Це був ембріон справжньою кадрової армії, що володіла навіть бронеавтомобілями. Ті види зброї, які британська адміністрація не надавала, Єврейське агентство купувало на власні гроші і розподіляло таємним чином серед поліцейських, у яких були свої секретні завдання »40. Прагнучи придушити боротьбу арабів за свою незалежність, британські колонізатори зміцнювали военнополитическое співпрацю з сіоністськими збройними загонами. Так, в травні 1938 року офіцеру британської армії Орду Уінгейта, прикріпленому до єрусалимського штабу, було доручено створити «спеціальне нічне відділення», до складу якого увійшли штурмовики з «Хагани». Як констатує колишній сіоністський діяч, згодом розчарувався в сіонізмі, Н. Вейнсток, це були «змішані англо-єврейські патрулі, які здійснювали спільні набіги на арабських партизанів і особливо пильно спостерігали за безпекою нафтопроводів». «Ці патрулі були, - на його думку, - задатками майбутнього ізраїльського генерального штабу, а заступником Уінгейта був Моше Даян» 41. Після початку другої світової війни, в 1940 році, від «Іргуна» відкололася ще більш екстремістська терористичне угруповання, заснована Абрахамом Штерном, що називала себе «борці за свободу Ізраїлю» («Лехі»). Створення цієї групи, за якою закріпилася назва «групи Штерн», надихалася особисто Бен-Гуріон, якого сіоністські лідери величали «збройним пророком». Ці військові організації були терористичними. Всі вони перебували під керівництвом правителів теперішнього держави Ізраїль. Так, «хаганом» очолювали добре відомі своїми воінственнихмі настроями міністр оборони в уряді Г. Меїр і міністр закордонних справ в уряді М. Бегіна М. Даян і колишній начальник генерального штабу ізраїльської армії X. Барлах; «Бетар» в Палестині - особисто Д. Бен-Гуріон, а в Європі - до початку другої світової війни - М. Бе-гін «Пальмах» - колишній міністр закордонних справ Ігал Аллон; «Иргун цвай леумі»-колишній прем'єр -міністр Ізраїлю М. Бегін; «групу Штерн» - теж колишній прем'єр-міністр Ізраїлю Іцхак Шамір, що носив до його приїзду до Палестини в 1937 році з Польщі, звідки він родом, прізвище Ізертінскій. Констатуючи це, А. Лілі енталь пише: «Вчорашні терористи стали прем'єр-міністрами, генералами та іншими провідними діячами сьогоднішньої держави Ізраїль, а армія, яка привела до« звільнення »Ізраїлю і широко застосовувала тероризм, -« Хагана »,« Иргун »і загони Штерна - стала тепер. .. армією Ізраїлю »42. Підрозділи секретних служб також виникли до утворення держави Ізраїль. Вони були створені сіоністами в період колонізації ними Палестини, займалися скупкою зброї, нелегальним ввезенням іммігрантів, в'їзд яких в країну намагалися обмежити англійці, вербуванням агентури серед симпатиків сіонізму євреїв, розвідкою, для якої під ширмою «подвійної лояльності» широко використовувалися сіоністи «діаспори» і їх прихильники, організацією терористичних акцій проти палестинців, а починаючи з 1944 року - також і проти британських колонізаторів. До підрозділів спецслужб, які існували до початку другої світової війни, можна віднести наступні: «Шай» - розвідувальне відділення «Хагани», або, інакше кажучи, військова розвідка. Після утворення держави Ізраїль, коли «Хагана» була інкорпорована до складу ізраїльської армії, «Шай» продовжувала існувати під назвою «Аман»; «Шеру мо-бііна шінбет», або, як її зазвичай називають, «Шінбет», - контррозвідка, на яку покладалася відповідальність за внутрішню безпеку Палестини; «Аліабет» - створена в підмандатної Палестині в якості нелегального органу, на який сіоністське керівництво покладало нелегальне ввезення в країну єврейських іммігрантів, зброї та обмундирування, закуплених за граніцей43. Таким чином, сіоністська інституційна система була створена в Палестині під прикриттям британського мандата. Однак у 40-х роках слабшає англійський імперіалізм почав втрачати свої позиції на світовій арені. У цих умовах сіоністи вирішили заручитися підтримкою більш могутнього покровителя - Сполучених Штатів Америки. З відкриттям нафти в країнах Близького Сходу даний регіон став у значній мірі сферою застосування капіталу США. Голова створеного після закінчення другої світової війни англо-американського комітету з вивчення проблеми розселення європейських євреїв у Палестині Річард кросмен констатував, що вже напередодні другої світової війни «Близький Схід став життєво важливим простором для Сполучених Штатів. Заинте Ресованая американців у нафти призвела до створення ними концесій в Бахрейні, в зоні Перської затоки, в Саудівській Аравії; вони приступили до будівництва нового нафтопроводу в Хайфі ». «Я дізнався у Вашингтоні, - писав далі кросмен, - що в Саудівській Аравії будується потужна американська авіаційна база, яка легко може бути використана у випадку війни ... Авіація і нафту справили величезний вплив на американську зовнішню політику »44. Капітал великої єврейської буржуазії все глибше проникав у нафтову промисловість США, а так як міжнародний сіонізм вірно служив великої єврейської буржуазії, то центр ваги сіоністського впливу до кінця 30-х років перемістився з Європи до Америки. У квітні 1941 року лідери сіонізму заснували Американо-палестинське суспільство, до складу якого увійшли 700 осіб. У їх числі були б сенаторів і 143 конгресмена США. У травні 1942 року американські сіоністи скликали в нью-йоркському готелі «Білтмор» конференцію, в якій брали участь американські, європейські та палестинські сіоністи. Конференція прийняла так звану білтморскую декларацію, в якій зовсім чітко висувалися такі вимоги: 1) підтвердження історичного зв'язку євреїв з Палестиною і втілення в життя вимоги базельській програми про заснування єврейської держави в Палестині; 2) визнання недійсності британської «Білої книги» 1939 року й постановка імміграції до Палестини під винятковий контроль Єврейського агентства. У жовтні 1942 року Американська сіоністська організація офіційно визнала білтморскую декларацію своєю програмою действій45. У 1943 році президент «Бнай Бріт» Генрі монское виступив ініціатором скликання конференції американських євреїв, яка прийняла рішення про створення в Палестині «єврейського співтовариства» і виступила на підтримку білтморской декларації. Плани міжнародного сіонізму і його складової частини - американських сіоністів не тільки не становили таємниці для уряду США, але і всіляко їм заохочувалися. Характеризуючи цілі, переслідувані в той період міжнародним сіонізмом, особистий представник президента Рузвельта на Близькому Сході Патрік Дж. Херлі в доповіді, складеній в Каїрі в травні 1943 року, писав: «Сіоністська організація в Палестині повідомила про свої проекти розширеної програми, що передбачала: 1) створення суверенної єврейської держави, яке включало б Палестину, а можливо, і Трансиорданію; 2) подальше переселення арабського населення Палестини в Ірак; 3) єврейську гегемонію на всьому Близькому Сході в питаннях, що стосуються економічного розвитку і контролю »46. З 1942 року почалося відкрите суперництво між американо-сіоністськими і британськими колонізаторами. При цьому слід зазначити, що позиції англійців були значно слабкіше. З одного боку, їхні збройні сили були змушені відволікатися на боротьбу проти гітлерівської Німеччини та її союзників. З іншого боку, єврейська частина населення Палестини до цього часу зміцніла в економічному, політичному, організаційному і військовому відносинах настільки, що британські колонізатори втратили можливість тримати її в покорі. 20 вересня 1944 військове міністерство Великобританії був змушений погодитися на створення бригади, яка б виступала під сіоністським прапором і діяла поблизу від Палестини. Місяць по тому після її створення (вона повністю складалася з членів «Хагани»)-в жовтні 1944 року лондонське відділення Єврейського агентства зажадало від британського уряду визнання Палестини як «коммонвельта», тобто автономного утворення, і дозволу на в'їзд в країну півтора мільйонів єврейських іммігрантів. У зв'язку з коливаннями англійців їх відносини з сіоністським керівництвом остаточно зіпсувалися. Але до цього часу єврейська держава в Палестині фактично вже існувало. Американський автор А. Р. Тейлор пише: «Єврейське агентство силою обставин розвинулося в тіньовий уряд, на державу в державі. Воно контролювало єврейський економічний сектор всередині країни, воно мало власні госпіталі та соціальні відомства, власні школи, власну розвідку, в якій фактично інформаторами були всі євреї-чиновники, воно контролювало власну напіввійськову організацію ... - «Хаганом», що була зачатком майбутньої армії Ізраїлю. Фактично Ізраїль вже існував »47. Створивши під прикриттям британського мандата всі атрибути державності, палестинські сіоністи вступили в міцний альянс з американським імперіалізмом. Широко вдаючись до актів терору і диверсій проти британських колонізаторов48, вони домагалися залишення останніми Палестини, щоб відкрито виступити розпорядниками доль цієї багатостраждальної країни. Сіоністи вже не просили, вони вимагали. У травні 1945 го да Єврейське агентство представило британському уряду петицію, домагаючись негайного установи єврейської держави в «нерозділеним і незламної Палестині». У петиції містилося також вимога надати Єврейському агентству міжнародну позику для фінансування імміграції до Палестини 1 млн. євреїв, які повинні були скласти завдяки цьому більшість в країні. Сіоністський терор все більш посилювався. Араби вели масову визвольну війну проти колонізаторів всіх мастей, домагаючись визнання права на самовизначення і незалежність. Основи влади мандатария були підірвані. У Палестині панували хаос і свавілля. Всіляко прагнучи продовжити своє панування, британський уряд звернулося за допомогою до ООН. Для розгляду так званого «палестинського питання» була скликана перша спеціальна сесія Генеральної Асамблеї ООН (квітень - травень 1947 р.). Радянська делегація в ООН рішуче зажадала скасування мандата та догляду британських колонізаторів з Палестини. Що стосується майбутнього державного устрою цієї країни, то Радянський Союз, незмінно керується визнанням за всіма етнічними групами права на самовизначення, спочатку висловився за утворення на території Палестини доведеного демократичного арабо-єврейської держави, в якому араби і євреї мали б рівні права. Але оскільки проти цього проекту виступили як араби, так і євреї Палестини, то радянська делегація приєдналася до проекту розділу Палестини на арабську та єврейську держави при створенні між ними економічного союзу з виділенням Єрусалиму та його околиць в особливу зону. Подібна позиція Радянського уряду була обумовлена урахуванням політичних реальностей. Фактично на час розгляду палестинського питання в ООН єврейська держава вже існувало і треба було захистити права арабів, надавши їм територію для створення своєї держави. У прийнятій Генеральною Асамблеєю ООН 29 листопада 1947 м. резолюції 181/11 скасовувалася колоніальна залежність Палестини від Великобританії, намічалися реальні передумови створення в межах цієї країни двох держав - єврейської та арабської і виділення Єрусалима в відокремлену одиницю (corpus separatum). Однак подібна перспектива не влаштовувала сіоністське керівництво, міцно влаштувався завдяки допомозі і поддерж ке американського імперіалізму в Палестині і сповнене рішучості створити виключно єврейську державу в країні. «У цих умовах, - пише радянський автор В. І. Кисельов, - сіоністські керівники відразу після прийняття резолюції 181/11 взяли курс на те, щоб за всяку ціну не допустити появи на території Палестини арабської держави» 49. На палестинських арабів обрушився шквал сіоністського терору, в якому брали участь створені в підмандатної Палестині і добре озброєні міжнародним сіонізмом військові формування: «Хагана», «Бе-тар», «Пальмах», «Иргун» і банди «Штерн». Це була нещадна війна проти арабів, метою якої були вигнання арабів з країни, захоплення відведених резолюцією 181 / І під арабська держава територій і включення їх до складу єврейської держави. В. І. Кисельов пише: «Вже в грудні 1947 сіоністи розв'язали неоголошену війну за вигнання палестинців з їх рідної землі. Тільки з грудня 1947 року по лютий 1948 збройними загонами «Хагани», «Іргуна» і «Штерна» було здійснено більше двох тисяч нападів на населені арабами села і міста з метою змусити їх жителів покинути рідні місця. У березні - квітні 1948 сіоністи розпочали виконання стратегічного плану «Далет», який передбачав поетапний захоплення території всієї Палестини і поступове витіснення з неї арабського населення. Командуванню «Хагани» та інших збройних сіоністських формувань був відданий наказ почати масований наступ по всій країні »50. Це наступ велося як шляхом вчинення терористичних акцій, до числа яких відносяться, наприклад, вибухи бомб в кварталі арабських робітників у Яффі 31 грудня 1947 і в генеральному штабі арабського національного комітету 4 січня 1948 р., так і шляхом вторгнення в населені арабами міста і села, їх окупації, масового розстрілу і вигнання мирного арабського населення. Одним з найбільш тяжких злочинів сіоністських терористів була різанина, вчинена щодо арабів в селі Деір-Яссін8І. Описуючи сіоністський терор, французький історик О. Карре зазначає: «Протягом двох місяців до закінчення британського мандата на всю Палестину сипалися листівки, під якими стояв підпис" Хагана "і в яких можна було прочитати:" Всі ті, хто хоче уникнути цієї війни, хто бажає зберегти собі життя, повинні бігти зі своїми дружинами і дітьми. Це буде жорстока, нещадний ная війна "» 82. Якби в якій-небудь державі подібні акції були зроблені відносно євреїв, їх би назвали геноцидом, і це було б, звичайно, правильно. Але, здійснюючи подібні акції щодо арабів, сіоністські колонізатори називають їх «боротьбою з тероризмом». Не соромляться вони й безсоромно вводити в оману громадську думку, доводячи, що в масовій втечі арабів з Палестини і в освіті величезних мас арабських біженців винні нібито самі араби, охоплені невідомо чому обуян їх панікой53. У цих умов 16 квітня-14 травня 1948 відбулася друга спеціальна сесія Генеральної Асамблеї ООН по Палестині, яка знову приступила до обговорення так званої «палестинської проблеми». 14 травня 1948, не чекаючи закінчення її роботи, за кілька годин до сталася передчасно евакуації британських збройних сил та виїзду британської колоніальної адміністрації в Тель-Авіві було проголошено утворення держави Ізраїль. В умовах сіоністського терору, з одного боку, і нехтування постанов ООН - з іншого, до влади в Ізраїлі прийшла сіоністська верхівка, найтіснішим чином пов'язана з могутніми сіоністськими колами США. «Кровна спорідненість» Ізраїлю з американським імперіалізмом виступило особливо явно, коли білий прапор з двома блакитними смугами і шестикінечною зіркою замайорів на щоглі урядової будівлі Ізраїлю і одночасно-над штаб-квартирою Єврейського агентства у Вашингтоні. Першим президентом держави Ізраїль став президент ВСО з 1920 по 1931 і з 1935 по 1946 рік, один з учасників Паризьких переговорів 1919-1920 років Хайм Вейцман. Першим прем'єр-міністром був призначений президент виконкому ВСО Давид Бен-Гуріон. Таким чином, «теорія» і практика сіонізму були зведені в ранг державної політики. 2.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "ЮРИДИЧНЕ ОФОРМЛЕННЯ« єврейського осередку »в Палестині і передісторію виникнення ДЕРЖАВИ ІЗРАЇЛЬ" |
||
|
||