Головна |
« Попередня | Наступна » | |
10.1 Субкультура |
||
Поняття "субкультура" розглядається в культурології в рамках осмислення проблеми взаємовідносин культури і суспільства, а також проблеми соціалізації. Культура і суспільство - дві форми буття, що не існують одна без іншої. Суспільство необхідно культурі для забезпечення її потреби самоздійснення та розвитку, також як культура необхідна суспільству для регуляції спільного життя і діяльності людей. Культура і суспільство-форми буття, що знаходяться в постійній взаємодії, взаємозв'язку і взаємозалежності. З одного боку, рівень розвитку культури (моральної, правової, політичної) в значній мірі визначає розвиток суспільства. З іншого - суспільство впливає на культуру, породжуючи найрізноманітніші культурні феномени, в тому числі і субкультури. Суб - приставка, що виражає підпорядкованість чого-небудь, ставлення частини до цілого. Тому субкультура - це частина культури того чи іншого суспільства. Чому вона виникає? Культура будь-якого суспільства - це різноманітне і багатюще явище. Прилучення до культурних стандартам, входження у світ панівної культури, адаптація до неї - процес складний і суперечливий, насичений психологічними і іншими труднощами. І тому та чи інша група, клас освоює в панівної культури лише те, що відповідає її інтересам, потребам, духовним поривам. Отже, кожна група, клас створює свою специфічну субкультуру. Під субкультурами розуміються модифікації культури суспільства у відповідності з віковими, професійними, поселенської, територіальними, класовими і т.п. особливостями тієї чи іншої групи людей. Субкультури трактуються саме як модифікації, оскільки, зберігаючи "ядро" (характерний для даної культури менталітет, ієрархію провідних цінностей, норм і зразків поведінки в рамках тієї чи іншої групи людей), вони відрізняються один від одного: 1) нормами, що регулюють зв'язки і відносини між людьми (військова субкультура, лікарська і т.д.); 2) особливостями життєдіяльності, історії та побуту (міська субкультура, субкультура козацтва і т.д .); 3) ідеологічними відмінностями в розумінні цілей розвитку суспільства та його перспектив (пролетарська субкультура, буржуазна і т.д.). Субкультури - історичне явище, яке виникає в культурі у зв'язку з розвитком суспільства. Соціально однорідне первісне суспільство породжує гомогенний (однорідний) тип культури, єдиний для всіх членів суспільства. Суспільство гетерогенне (різнорідне) формує різні субкультури в цілісному культурному просторі. Так, вже в середньовічній культурі в Європі 120 різняться, з точки зору М.С.Кагана, щонайменше, чотири культурні шари і чотири субкультури (см .4): 1) "культура храму і монастиря" - релігійно-спіритуалістична, аскетична, антігедоністіческая; 2) "культура замку і палацу" - світська, лицарська і придворно-аристо-кратическая, політизована, етизірованній і естетизував; 3) "культура хутори і села" - селянська, фольклорна, багато в чому зберігає язичницькі традиції первісності; 4) "культура середньовічного міста" - бюргерська культура несформованого міста, культура ремісників, торговців, представників народжуваної інтелігенції, яка стала попередницею ренесансної культури. Подальший розвиток, ускладнення і диференціація суспільства призводить до виникнення безлічі субкультур, які можна класифікувати за різними підставами: - за віком (молодіжна, дитяча, субкультура літніх і т . д.); - по поселенської ознакою (міська, сільська тощо); - за професійною ознакою (вчительська, військова, лікарська та т.д.); - за класовою ознакою (селянська, пролетарська, буржуазна, дворянська і т.д.); - за місцем у соціальній структурі (маргінальна, кримінальна і т.д.). Крім того, з тимчасового підставі всі субкультури можуть бути поділені на два типи: 1) традиционалистские, тобто існуючі в будь-якому суспільстві (наприклад, професійні субкультури); 2) інноваційно - авангардні, що виникають в конкретні періоди історії у зв'язку з критикою панівної культури. Особливо різноманітно представлені в сучасному суспільстві молодіжні субкультури, які характерні, насамперед, для динамічних, розвиваються товариств, оскільки в таких суспільствах молодь за своїм способом життя, цінностей і установок істотно відрізняється від старшого покоління. Існує міжнародний термін для позначення різноманітних молодіжних субкультур нашого часу - тінейджери (англ. буквально - підлітки). До таких молодіжним субкультурам Л.З.Неміровская відносить рокерів, скінхедів, панків, тедов та ін [47]. У підручнику "Культурологія" (під ред.Н.Г.Багдасарьян) виділяються 3 основні молодіжні субкультури [6]: 1) "мажори": дану групу утворюють молоді люди, що займаються, як правило, дрібним бізнесом. Вони орієнтовані на "легке" добування грошей і "красиве життя". Їх характеризує ділова хватка, досить добре розвинене почуття корпоративності. Їм притаманний моральний релятивізм, внаслідок чого діяльність таких груп досить часто пов'язана з незаконним бізнесом і правопорушеннями; 121 2) "яппі" ("неояппі"): вихідці з середньо-та малозабезпечених сімей, що відрізняються цілеспрямованістю, серйозністю, прагматизмом, самостійністю суджень, оцінок і діяльності. Вони орієнтовані на забезпечення матеріального достатку в майбутньому і просування по соціальній і службових сходах. Їхні інтереси концентруються в сфері освіти як необхідної трампліна для успішного просування в житті. У манері одягатися їх відрізняє діловий класичний стиль і підкреслена охайність. "Яппі", як правило, не мають шкідливих звичок, піклуються про своє здоров'я, займаючись престижними видами спорту. Для них характерне прагнення "робити гроші" і успішну кар'єру в якості бізнесменів, банківських працівників, юристів; 3) "любери" ("гопники"): відрізняються жорсткою дисципліною і організованістю, агресивністю, яскраво вираженою кримінальною спрямованістю, і в багатьох випадках - зв'язком з кримінальним світом. У радянський період для вітчизняної гуманітарної науки була характерна абсолютизація класового підходу до культури, відповідно до якого субкультура робітничого класу ототожнювалася з передовою культурою, а примі-щічье-буржуазна - з реакційною, що відстоює інтереси експлуататорських класів . Класові відмінності, дійсно, існують в культурі, але вони далеко не єдині і часто не найважливіші. Крім класових відмінностей, в сучасному суспільстві існують відмінності між містом і селом, центром і периферією і т.д. Сучасні соціологи [42] більш актуальним для сучасного суспільства вважають дослідження "культури бідності" ("культура виживання"), яка притаманна незаможним верствам міського та сільського населення, які мають убогі засоби існування. Їй протиставлена "культура багатих", для якої характерно престижне, марнотратне споживання, культ гедонізму, презирство до фізичної праці і т.д. І та, і інша субкультури - всього лише варіанти однієї культури, частина більш цілісної системи. Література 1. Гуревич П.С. Культурологія [Текст]: навчальний посібник / П.С. Гуревич - М., 1996. - С.153-169. 2. Гуревич П.С. Субкультура [Текст] / П.С. Гуревич / / Культурологія. XX век. Енциклопедія. Т.2. - СПб., 1998. - С.236-238. 3. Єрасов Б.С. Соціальна культурологія [Текст]: посібник для студентів вищих навчальних закладів. У 2-х ч. / Б.С. Єрасов - Ч.1. - М., 1994. - С. 266-267. 4. Каган М.С. Філософія культури [Текст] / М.. С. Каган. - СПб, 1996. - С.95- 101. 122 5. Культурологія [Текст]: підручник для студентів технічних вузів / ред. Н.Г.Багдасарьян. - М., 1999. - С.85-86. 6. Немирівська Л.З. Культурологія [Текст]: навчальний посібник / Л.З. Ні-Мировська. - М., 1993. - С.100-101.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " 10.1 Субкультура " |
||
|