|
Буквально «інтуїція» (від лат intuitin) означає пильну всматріваніе. Інтуїтивне знання часто характеризується як безпосереднє знання, миттєве осяяння філос фи багаторазово розглядали феномен інтуїції. Платон, Р. Декарт, А. Бергсон, 3. Фрейд, Н. Лоський, С. Франк і багато інших описували інтуїтивне знання. Деякі філософи визначають інтуїцію як чуттєву здатність, або інтуїтивне відчуття (А Бергсон, Л. Фейєрбах). Інші, як, наприклад, Р Декарт, Б. Спіноза, Г. Лейбніц, схиляються до того, що інтуїція є раціональною здатністю, і називають її інтелектуальної інтуїцією. Неоднозначність розуміння інтуїції, її схожість як з розумом, так і з почуттям визначається тим, що в основному інтуїція пов'язана з роботою підсвідомості Інтуїтивне пізнання протікає таким чином, що людина усвідомлює тільки початок і кінець цього процесу: формулювання проблеми та її готове рішення Етап пошуку рішення прихований в області підсвідомості, саме тому знання, достігнугое інтуїтивним шляхом, сприймається як міновенное осяяння, як готовий результат, отриманий без роздуми На цій підставі інтуїцію часто порівнюють з дискурсивним мисленням. Якщо дискурсивне мислення протікає як процес поетапного, раціонального просування від формулювання проблеми до її вирішення, то інтуїція являє собою стрибок з початкового в кінцевий пункт пізнавального процесу.
Інтуїція часто сприймається як сакральне знання, разом з тим історія науки свідчить про те, що багато вчених відчували моменти інтуїтивного осяяння У зв'язку з цим постало питання про роль інтуїції в науковому пізнанні, про дослідження механізмів її дії . Незважаючи на підсвідомий характер інтуїції, її можна описати, спираючись на свідчення вчених і дані історії науки Слідом за А. Пуанкаре, що проводив дослідження інтуїції, в інтуїтивному процесі, як правило, виділяють кілька етапів: підготовчий, підсвідомий, етапи отримання результату і його перевірки. На підготовчому етапі формулюється проблема і дається її докладний ло гический аналіз. Всі великі вчені сходяться на тому, що моменту інтуїтивного осяяння обов'язково передує копітка робота, численні спроби вирішити пробле му логічними, раціональними засобами. У тих випадках, коли рішення не знайдено і необхідний принципово новий подхоліт, нестандартний поворот думки, на допомогу може прийти інтуїція пошук рішення перемішається в области, підсвідомості Оскільки підсвідомість не контролюється свідомістю, на цьому рівні не діють нормативи і заборони, які регламентують нашу свідому діяльність. У підсвідомості може з'єднатися непоєднуване, що. в кінцевому рахунку, забезпечує несподівані нові рішення.
Етап виходу відібраного рішення в область свідомості переживається як інтуїтивне осяяння Створюється враження, що рішення приходить відразу в готовому вигляді Попри те, що рішення, знайдене інтуїтивно, суб'єктивно сприймається як істинне, воно не обов'язково є таким. Інтуїтивного розв'язання потрібна перевірка. Його потрібно вписати в логічні норми хоча б для того, щоб воно було сприйнято науковим співтовариствомБагато великих вчені випробовували момент ін гуітівного осяяння. Серед них А. Пуанкаре, Н. Тесла, Ф Кекулс, А. Ейнштейн, Г Гельмгольц, Д Менделєєв, Л. де Бройль. Аналіз даних історії науки дозволяє стверджувати, що інтуїція необхідна в науковому пізнанні Вона нерідко супроводжує появу нових наукових відкриттів і забезпечує тим самим якісний ріст наукового знання. Багато вчених звертають увагу на те, що логіка є засобом переконання, способом розвитку ідеї в рамках прийнятих уявлень, тоді як перехід до нового знання вимагає крім логіки залучення такої пізнавальної здібності людини, як інтуїція. Таким чином, філософія науки розглядає інтуїцію як творчу здатність, що забезпечує появу нового знання.
|
- § 4. Яку роль у світогляді грає ВИС1 філософська картина світу?
Нозі Залежно від тієї чи іншої філософської ка {ліги твані світу, виступаючої початком пізнавального
- Асмус В.Ф.. Проблема інтуїції у філософії та математики. (Нарис історії: XVII - початок XX в.) М.: Думка - 315 с., 1965
- § 6. Як простір перетворюється на інтуїцію?
Інтуїції. І, навпаки, інтуїція є межа стисненого стану простору. А оскільки в просторі буття в нерозкрите вигляді зберігається вся інформація про світ і людину, то тепер стає зрозуміло, чому інтуїтивні пізнання - це безпосереднє, беспредпосилочного «бачення исти-ни». Висновок один: інтуїція людського розуму і простір буття мають одну природу, яка може приймати
- Контрольні питання для СРС 1.
Наукового знання? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності. 2. Структура знання: а) специфіка і форми чуттєвого пізнання; б) специфіка і форми раціонального пізнання; в) єдність чуттєвого і раціонального. 3. Наукове знання, його специфіка і будова. Теми
- 2. Діалектика процесу пізнання. Практика та її роль в процесі пізнання.
Роллю в процесі пізнання. Вихідною ступенем пізнання є чуттєве пізнання, в якому об'єкт пізнається головним чином за допомогою органів чуття. Органи чуття - це безпосередній канал зв'язку суб'єкта з дійсністю, через який він отримує первинну інформацію про об'єкт. Основними формами чуттєвого пізнання виступають відчуття, сприйняття і уявлення.
- Завдання 22. Проведіть заперечення наступних суджень таким чином, щоб результати заперечення не містили зовнішніх знаків заперечення. (Використовуючи закони пронесення заперечення.)
Грає в шашки або в шахи ». Невірно, що «Він добре грає в шашки або в шахи» еквівалентно «Він погано грає в шашки і погано грає в
- Тема 5. Сутність і форми пізнання
інтуїція, уява, фантазії, емоції. Поняття «ірраціональне» і два його аспекти. Ірраціональне як джерело нових смислів, ідей і творінь. Основні особливості наукового пізнання. Наука як історично визначена форма пізнавальної діяльності. Етика і наука. Місце пізнання в системі різних способів освоєння світу. Єдність і різноманіття типів знання. До наукові і поза наукові
- Рекомендована література 1.
Пізнання: форми, методи, підходи. -М., 1991. 2. Вступ до філософії. Т.2. -М., Политиздат, 1989. 3. Канке В.А. Філософія. -М., 1997. 4. Радугин А.А. Філософія-М.: «Центр», 1997. 5. Швирьов B.C. Наукове пізнання як діяльність. -М., 1984. 6. Філософія. Под ред. В. І. Кохановського. -Р / Д.: «Фенікс»,
- антипозитивістських концепції у філософії науки ХХ в. Неораціоналізм
інтуїцію. Новий науковий розум сприйнятливий до всього незвіданого, відпрацьовуючи свою витончену чутливість на вельми разнородном матеріалі - не тільки власне пізнавальному, а й пов'язаному з роботою художньої уяви, інтуїції і т. п. Для неораціоналізма важлива не одна лише міць розуму, що пізнає, а «краса науки »і тих моральних ідей, які лежать в основі розумної
- § 5. Як простір впливає на якість пізнання?
Роль платонівських ідей, сума яких належить сверхсущему Небуття Блага. Завдяки еманаціонпому процесу простір і його частини - ідеї - дихають. При «видиху - стисненні» простір перетворюється is інтуїтивний розум людини, а при «вдиху - розширенні» воно повертає себе в порожнечу Небуття. Відображаючи собою певну ділянку простору, кожен розум через свою інтуїтивну здатність
- VI.
Інтуїції. Антиинтеллектуализм виступає у Бергсона у формі антіннтеллсктуалісті-чеського інтуїтивізму. Крі + ікуя форми і методи інтелектуального знання, Бергсон виходить з заздалегідь прийнятого ним положення, ніби існує форма знання незмірно більш досконала і глибинна. Ця форма - інтуїція. Навіть там, де Бергсон нічого не говорить про інтуїцію, де він аналізує інтелектуальні форми,
- § 10. Яке основне властивість інтуїції?
Роль його зміненої обмеженням частини. Завдання частини полягає в тому, щоб так долучити себе до життя цілого, щоб повною мірою відобразити всю можливу його пів-ноту. Пристосування частини до цілого повинно мати свою спрямованість. Отже, спрямований рух «меншого», тобто розуму людини, до «більшого» - певної ділянки простору - назвемо магнетизмом. Інакше кажучи,
|