загрузка...

трусы для полных
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
« Попередня Наступна »

1.3.4. Етнічні процеси

Вище був охарактеризований один етнічний процес - етнічна асиміляція (втягнення, розчинення). Але крім нього існують і інші. Один з них - процес етнічного злиття (консолідації), що полягає в тому, що кілька близьких з культури і мови сусідніх етносів об'єднуються в один, нерідко довгий час продовжуючи збережуться при цьому як частин цього нового етносу - субетносів. Найчастіше це відбувається тоді, коли всі вони опиняються в межах одного геосоціалиюго організму.

Освіта в IX ст. єдиної держави - Русі - на території населеної кількома спорідненими «племенами»: полянами, древлянами, сіверянами, вятичами, кривичами і т.п., призвело до їх консолідації в один етнос, який отримав назву російського народу. У літературі це держава зазвичай іменують Київською Руссю, а народ - давньоруським, але потрібно пам'ятати, що ці назви є штучними. Вони створені істориками багато століть опісля після закінчення цього періоду в історії східних слов'ян.

Поряд з етнічною консолідацією може мати місце етнічне включення, або етнічна інкорпорація, - перетворення раніше самостійного етносу в субетнос у складі великого сусіднього етносу. Так, наприклад, до теперішнього часу мегрели, а в якійсь мірі і свани, ще недавно були самостійними народами, перетворилися на субетнос у складі грузинського етносу.

Прямий протилежністю етнічної консолідації є процес етнічного розщеплення, або етнічної дивергенції, - поділ раніше єдиного етносу на кілька нових самостійних етнічних спільнот.

Найчастіше це пов'язано з розпадом того чи іншого геосоціального організму. Після монгольської навали Північна Русь опинилася під владою Золотої Орди. Інші частини Русі в кінці кінців увійшли до складу або Польщі, або Великого князівства Литовського. У результат люди, які утворювали один етнос, опинилися у складі різних геосоціальних організмів.

Як вже зазначалося, кожен соціоісторіческій організм є відносно самостійна одиниця історичного розвитку. У різних соціоров - різні історії або, як нерідко кажуть, різні історичні долі. Входження людей, що належать до одного етносу, до складу різних соціоісторіческіх організмів, означало втягування їх у різні конкретні історичні процеси і тим самим поділ їх історичних доль. Це найчастіше, хоча і не завжди і не відразу, веде до розпаду раніше єдиного етносу на декілька самостійних етнічних спільнот.

Саме це і сталося з російським етносом. Він розпався на три нових етносу. Один з них зберіг стару назву, два інших з плином часу набули інші: білоруси й українці. Втім, не можна не відзначити, що на території Західної України аж до самого пізнього часу населення називало себе росіянами (руськими, русинами), а жителі Карпатської Русі, яка була відірвана від Русі ще в XI ст., Так називають себе і до цих пір.

Про те, що при формуванні нових етносів вирішальну роль грає не ступінь культурної і мовної близькості, а соціорная межа, говорить хоча б такий факт.

Якщо поглянути на «Досвід діалектологічної карти російської мови в Європі» (М.

, 1915), що відображає картину поширення східнослов'янських мов, якою вона була на початку ХХ в ., можна легко переконатися в тому, що вся Смоленська губернія входить в зону діалектів білоруської мови. Але більша частина жителів Смоленщини вже багато століть вважає себе росіянами і ніколи не вважали себе білорусами. Це пов'язано з тим, що захоплена литовцями 1404 г. Смоленська земля вже в 1514 р. увійшла до складу Московської держави і з тих пір з невеликою перервою (1611 - 1654 рр..) Перебувала в межах Росії.

До речі, і кордон між сербами і хорватами не збігається з мовними відмінностями. На штокавський діалекті сербохорватської мови говорить більшість сербів, значна частина хорватів, а також чорногорці та боснійці. Вирішальним фактором були діалектні, а соціорние, політичні кордони, які відділили майбутніх сербів від майбутніх хорватів. За цим пішло прийняття одними православ'я і кирилиці, іншими - католицизму і латиниці і т.п.

Всі наведені вище приклади дозволяють зрозуміти, чому в якості одного з ознак етносу нерідко називають спільність історичної долі. Перебування кількох культурно-мовних спільнот у складі одного геосоціора найчастіше веде до їх консолідації в один етнос, входження частин одного етносу в різні соціори - найчастіше до перетворення їх у самостійні етноси

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" 1.3.4. Етнічні процеси "
  1. 1.8.5. Нація і етнос
    етнічної спільності або ж спорідненим етносам. У свою чергу встановлення міцних економічних зв'язків між областями сприяло злиттю споріднених етнічних спільнот в одну, а також стирання граней між субетносами та етнографічними групами, на які вони раніше розпадалися. В ідеалі все населення такого єдиного геосоціального організму мало б утворити одну
  2. Повідомлення
    етнічної приналежності венедів в античних джерелах. Проблема слов'ян і антів в Візантійських джерелах. Слов'яни на
  3. 1.7.1. Перетворення демосоціальних організмів у геосоціальні і виникнення етнічних спільнот
    етнічні. Там же, де населення країни було однорідним в культурно-мовному відношенні, там особливе етнічну самосвідомість довгий час не могло оформитися. Воно було невіддільне від свідомості соціорную
  4. 2. Основні тенденції розвитку федеративної державності на сучасному етапі.
    Етнічних, лінгвістичних, расових та інших
  5. Структура суспільства
    Духовні та матеріальні форми суспільного життя. Єдність матеріального і духовного в суспільному житті. Суспільне буття і суспільна свідомість. Історичний характер співвідношення матеріального і духовного. Критерії розподілу культури на матеріальну і духовну. Виробничо-економічні структури і їх функціональна диференціація. Класична концепція соціального детермінізму.
  6. § 5.2. Держави Стародавнього Китаю
    етнічній основі, майже не стикаючись з іншими народами Середнього Сходу. І надалі ізольованість, відособленість від середземноморського ареалу світової цивілізації і державності визначили особливі риси історичного шляху китайського
  7. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
    етнічної строкатістю Афганістаном? 3. Яка роль Пакистану і США в розкладі геополітичних сил в регіоні? 4. Яке геополітичне майбутнє Росії в регіоні? 5. У чому виражається геостратегічний інтерес США і НАТО в Африці? 6. Радянське і російське співробітництво з країнами африканського континенту. 7. Які глобальні економічні, політичні та соціальні проблеми характерні для
  8. Методичні вказівки
    етнічному плані племен; встановленням данніческіх відносин з їх населенням і ймовірно повним підпорядкуванням, аж до фізичного знищення, як, наприклад, у Києві чи Полоцьку або розмежуванням владних повноважень, як у древлянській землі, землі радимичів і в'ятичів з місцевими племінними елітами і встановленням васальних відносин останніх до київських князів. Саме цей процес, головним
  9. § 7. Психологічні механізми саморегуляції великих соціальних груп
    етнічні групи, виробничо-галузеві та громадські організації). Великі групи структурно і функціонально організовані. Їх не слід змішувати з масовими спільнотами (молодь, жінки, чоловіки, підлітки, професійні спільності). Соціально-психологічні регулятори життєдіяльності великих груп - групове свідомість, громадську думку, настрій, звичаї і
  10. Програмні тези
    етнічна демократія. - Посттоталітарні режими. Поняття номенклатури. - Султаністскіе режими
  11. 1.8.10. Дві сучасні концепції нації
    етнічної, а іншу - державної, або громадянської. Згідно з першою - нація є етнос, згідно з другою - нація є сукупність всіх громадян держави, це все його населення без різниці етнічної приналежності. Останню точку зору зараз посилено відстоює і пропагує відомий фахівець з національного питання Валерій Олександрович Тишков Як видно з усього
  12. Раннє держава.
    Етнічної спільноти. Розвиток державної організації призводить до виразно політико-географічному відокремленню об'єднання від інших - з'являється традиція державності (перервати яку можуть, що нерідко й трапляється, лише особливо згубні зовнішні або внутрішні фактори: завоювання, навала кочівників, багаторічний голод, повстання). Раннє держава - вже більш численна
  13. Росія і республіки колишнього СРСР.
    Етнічних суперечок. Забезпечення процесів формування державності Росії та захисту її територіальної цілісності вважається пріоритетним завданням у сфері зовнішньої політики. Для Росії в нинішніх кордонах важливо завершити процес становлення як сучасної державної освіти. При цьому зміцнення державності таких республік, як Україна, Казахстан, Білорусія, а також
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи