Головна
Адвокатура Росії / Адвокатура України / Адміністративне право Росії і зарубіжних країн / Адміністративне право України / Арбітражний процес / Бюджетна система / Цивільний процес / Цивільне право / Цивільне право Росії / Договірне право / Житлове право / Земельне право / Конституційне право / Корпоративне право / Криміналістика / Лісове право / Міжнародне право (шпаргалки) / Нотаріат / Оперативно-розшукова діяльність / Правова охорона тваринного світу (контрольні) / Правознавство / Правоохоронні органи / Підприємницьке право / Прокурорський нагляд в Україні / Судова бухгалтерія України / Судова психіатрія / Судова експертиза / Теорія держави і права / Транспортне право / Трудове право України / Кримінальне право Росії / Кримінальне право України / Кримінальний процес / Фінансове право / Господарське право України / Екологічне право (курсові) / Екологічне право (лекції) / Економічні злочини
ГоловнаПравоТеорія держави і права → 
« Попередня Наступна »
Омельченко О.А .. Загальна історія держави і права: Підручник у 2 т. Видання третє, виправлене. Т. 1-М.: ТОН - стожища. - 528 с, 2000 - перейти до змісту підручника

§ 44.1. Арабський халіфат Виникнення і розвиток арабської імперії.

Арабські племена кочівників і хліборобів населяли територію Аравійського півострова з глибокої давнини. На основі землеробських цивілізацій на півдні Аравії вже в I тис. до н. е.. виникли ранні держави, подібні з давньосхідних монархіями: Сабейське царство (VII-II ст. до н. е..), Набатія (VI-I ст.). У великих торгових містах формувалося міське самоврядування за типом малоазиатского поліса. Одне з останніх ранніх южноарабскіх держав - Хімьярітское царство - впала під ударами Ефіопії, а потім іранських правителів на початку VI ст.

До VI-VII ст. основна маса арабських племен перебувала на стадії надобщінной адміністрації. Кочівники, торговці, землероби оазисів (головним чином навколо святилищ) об'єднувалися породинного у великі клани, клани - в племена. Главою такого племені вважався старійшина - Сеїд (шейх). Він був і верховним суддею, і військовим вождем, і загальним керівником зборів кланів. Існувало і збори найстаріший - меджліс. Арабські племена розселялися і за межами Аравії - в Сирії, Месопотамії, на кордонах Візантії, утворюючи тимчасові племінні союзи.

Об'єднанню арабських племен у наднаціональну спільність і прискоренню освіти раннього держави сприяло виникнення нової монотеїстичної релігії - ісламу. Її засновником став син торговця з м. Мекки Мухаммад (570-632). Об'єднавши спочатку племена двох між міст - Мекки і Ясриба (Медини) - під своєю владою, Мухаммад повів боротьбу за згуртування всіх арабів в нову напівдержавну-полурелигиозную громаду (умму). Це привернуло в прихильники нової релігії і нової організації широкі соціальні верстви, незадоволені домінуванням племінної аристократії. На початку 630-х рр.. значна частина Аравійського півострова визнала владу і авторитет Мухаммада.

Під його початком склалося своєрідне протогосударство з духовною і політичною одночасно владою пророка, що спирався на військові та адміністративні повноваження нових прихильників-мухаджирів.

Після смерті Мухаммада об'єднання арабських племен продовжилося. Влада в союзі племен була передана духовному наступникові пророка - халіфу. Внутрішні протиборства були пригнічені. У правління перших чотирьох халіфів («праведних») арабське протогосударство, спираючись на загальне озброєння кочівників, стало швидко розширюватися за рахунок сусідніх держав. Завоювання були продовжені в період правління халіфів з роду Омейядів (661-750). У цей час араби підпорядкували собі Сирію, Іран, Північну Африку, Єгипет, Середню Азію, Закавказзя, Афганістан, багато володіння Візантійської імперії, Іспанію та навіть острови в Середземному морі. Склалася наднаціональна імперія, основою єдності якої стали іслам і нова військова та податкова система. Державність раннього халіфату була розвинена слабо, система адміністрації була перейнята з завойованих Ірану і Візантії. Велика частина земель була оголошена власністю держави, і на цій основі (за візантійським зразком) стада формуватися система напівфеодальних пожалувань під умовою військової служби. Основою власної податкової системи стало привілейоване обкладання правовірних мусульман і обтяження іновірців. На початку VIII в. державність стала набувати більш оформлений вид: почалося карбування власної монети, арабська мова стала загальнодержавним.

Після внутрішніх смут правління в імперії перейшло до династії проіранських правителів - Аббасидів (750-1258). Столицею держави став Багдад. У державі усталилися своєрідні стосунки державного служивого феодалізму.

Обособившийся власність мусульманських релігійних установ (вакф). У IX ст. завершилося формування централізованої загальнодержавної адміністрації. Незважаючи на припинення завоювань, період IX-X ст. став часом своєрідного мусульманського ренесансу, розквіту культури, богослов'я, юриспруденції.

До кінця IX в. позначилися відцентрові тенденції в великої імперії. Вони спиралися на феодальні прагнення окремих правителів, особливо тих, хто затвердив свою владу на місцях без її визнання халіфами. У сірий. Х в. зміцнілі правителі Ірану захопили владу в центральних областях імперії, залишивши халіфам номінальну духовну владу. Позбавлення халіфів політичної влади викликало закономірний процес розпаду великого держави, не володів ніякої внутрішньої міцністю і єдністю. В XI в. в Ірані та Малої Азії виникли самостійні султанати, номінально визнавали сюзеренітет халіфів. У XIII в. в Середній Азії склалося велике держава мусульманських правителів - хорезмшахов, що об'єднало більшу частину колишніх володінь халіфату. Ще раніше в самостійні держави відокремилися Кордовский халіфат в Іспанії, султанати Північної Африки. Остаточний розгром азіатських володінь колишньої арабської імперії стався в ході монгольського завоювання (див. § 44.2). Багдадський халіфат був скасований. Династія і влада арабських халіфів кілька століть ще зберігалися в державі мамлюкскіх правителів в Єгипті, який став тимчасово священним центром мусульман, поки в XVI в. він не потрапив під владу нової потужної утворюється на Близькому Сході політичної сили - Османської імперії (див. § 45).

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 44.1. Арабський халіфат Виникнення і розвиток арабської імперії. "
  1. Імперія на Сході: Арабський халіфат
    арабської імперії при перших двох халіфах. Об'єднання арабів. Мекка - економічний і духовний центр Хиджаза. Пристрій арабської держави. Релігійний розкол і перша громадянська війна. Світський халіфат Омейядов і друга громадянська війна. Падіння Омейядів. Аббасіди і початок розпаду халіфатів. Розвиток Арабської торгівлі. Ісламізація і арабізация підкорених територій. Халіфат - теократичну
  2. Виникнення і поширення ісламу.
    Арабського «муслим» - «покірний богу». До прийняття ісламу араби поклонялися різним богам, але головною святинею для всіх арабів була Кааба - храм в місті Мекка, в кутку якого був вмуровано чорний камінь. Щорічно в Мекку з усього півострова стікалися тисячі арабів, щоб поклонитися чорному каменю. Багаті купці, що володіли владою в Мецці, витягували з цих відвідувань чималу вигоду.
  3. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    арабського світу, Китаї, Америці до IX століття і т.д. І навпаки, соціокультурні, духовні фактори можуть різко посилити формаційний прогрес економіки і державно-правової сфери. Класичним прикладом останнього є Європа, в якій, наприклад, протестантська церква з її культом праці та трудової етики зіграла роль каталізатора капіталістичної еволюції регіону та визрівання адекватних їй
  4. Загальна характеристика європейського середньовіччя
    арабський Схід, середньовічна Русь, середньовічні Індія і Китай. Про правомірність такого перенесення між вченими йшов і йде суперечка. У цьому розділі мова піде лише про європейському середньовіччі. Біля витоків середньовічної Європи перебували Західна Римська імперія і світ варварських (германських, кельтських і слов'янських) племен, які зруйнували цю імперію в епоху великого переселення народів (IV-VI ст.).
  5. СЕРЕДИНА IX в.
    Халіфатом на півдні і сході, зі слов'янськими племенами - на заході імперії. Ці події відбилися на стані науки та освіти. Скоротилося число вищих шкіл, знизився рівень освіченості в середовищі духовенства і чиновництва. Повна перемога духовенства в області духовної культури привела до нехтування природничими науками, до змін в панівних жанрах літературної творчості і,
  6. Візантія і Балкани в XI-XШвв. Сельджуки в XI-XШвв.
    Арабським халіфатом. Завоювання Болгарії. Російсько-візантійські відносини в IX - XI ст. Правління Комнінів і подальший розвиток феодалізму. Пронін і проніарів. Перуки. Загострення внутрішніх протиріч у Візантії. Соціальна боротьба в X - XI ст. Народні рухи в містах та візантійської селі. Посилення політичного впливу великих феодалів. Ослаблення центральної влади до кінця XI ст. Актуальні
  7. НАУКА В ТЕМНІ СТОЛІТТЯ
    арабським флотом халіфа Муавии. Вогнемети з грецьких судів знищили арабський флот. Порохові ракети успішно застосовувалися армією імперії Тан проти кінних степовиків в VII-IX ст. Перші китайські гармати з'явилися в імперії Сун в XI або XII в. Але найефективнішим способом застосування пороху залишалися міни: їх закладали під стіни загрожених міст і вибухом пробивали пролом. Nemo judex in causa sua
  8. НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ державами
    арабської означає «чорна». Так араби називали землю Єгипту і всі ремесла, в яких були вправні єгиптяни. Хімія стояла на першому місці серед цих ремесел, нею багато століть займалися бальзамировщики мумій. Джабір вважав ртуть носієм металевих властивостей всіх речовин, а сірку - носієм протилежних властивостей. Він не бачив потреби виділяти інші стихії, але його наступники виділили сіль як
  9. ЛІТЕРАТУРА
    розвинутого феодалізму в країнах Західної Європи XI - XV ст. - М., 1974. Басовская Н.І. Столітня війна 1337 - 1453 рр.. - М., 1985. Безсмертний Ю.Л. Життя і смерть в середні століття. - М., 1991. Безсмертний Ю.Л. Феодальна село і ринок в Західній Європі XII-XIII ст. - М., 1969. Брагіна Л.М. Італійський гуманізм (Етичні вчення XIV - XV ст.). - М., 1977. Варбанець Н.В. Іоханн Гутенберг і початок
  10. 1. Середньовіччя як етап всесвітньої історії. Основні цивілізаційні регіони
    арабська мова, віровчення і культ ісламу. Іслам (мусульманство) (араб. - «покірність») виник у VII ст. н. е.. на Аравійському півострові. Фундамент мусульманського віросповідання становить віра в єдиного Бога Аллаха і Мухаммеда в якості його посланника, а також неухильне дотримання п'яти основних культових приписів, так званих «стовпів віри», виголошення під час богослужіння основного
  11. 1. Формування давньоруської державності. Духовно-моральні, політичні та соціально-економічні засади формування російського етносу
    халіфату території. Таким чином Арабський халіфат був різновидом сильної сакральної (священної) державної влади, яка докорінно відрізнялася від європейської. Київська Русь, як політичне об'єднання, починає складатися в ході експансії варягів з Новгорода на південь відразу ж після приходу на князювання Рюрика з дружиною. У 882 р. дружинники Рюрика Аскольд і Дір звільнили полян
  12. 3.1. ГЕОПОЛІТИЧНІ ЕПОХИ РОСІЇ
    халіфат); північне - стримувати натиск норманів (варягів); північно-східне - освоювати нові території і контролювати проживали там народи (перм, самоїди). У період децентралізації, коли зовнішньополітичними завданнями кожної російської землі стали або військова експансія в інші російські землі, або захист від військової експансії з боку інших російських князів, тобто коли регіональна
  13. 7.2.2. Африка - «киплячий континент»
    виникненню не тільки локальних міжетнічних конфліктів, але і кровопролитних воєн, про що вище вже говорилося. З початку 1990-х рр.. в суспільній свідомості на континенті стали вкорінюватися ідеї міжрегіонального, міжконтинентального співробітництва. У столиці Танзанії Дар-ес-Саламі створений Африканський центр з врегулювання конфліктів, щоб спонукати африканців самостійно вирішувати власні
  14. 2.1. Основні віхи цивільної та геополітичної російської історії: між Заходом і Сходом
    арабські країни - Сирію, Єгипет, Алжир, Туніс, Тріполітанію. Турки вторглися в Іран, Вірменію, Курдистан, Західну Грузію, оволоділи прибережній Аравією, вийшли до Перської затоки. Вони рвалися до центру Європи, облягали кілька разів Відня, але остання стала на шляху Османської імперії. Боротьба з Портою була загальноєвропейським справою. Величезний внесок у цю справу внесла Росія, починаючи з XVII в. З 1735 по
  15. 2.7. Майбутнє світової системи політичних кордонів
    арабських країнах. Ризик розпаду держав залежить від багатьох факторів: - геополітичних (розколу сприяє розташування районів з переважанням меншин на периферії державної території, поблизу ареалу, заселеного спорідненої етнічною групою); 374 2. Межі, державне будівництво, ... - демографічних (абсолютної чисельності меншини і його частки в населенні
  16. Формування іспанських держав.
      арабсько-мавританское державу зі столицею в Кордові, тісно пов'язане з іншими частинами утворилася ісламської імперії (див. § 44.1). Араби завоювали Іспанію тоді, коли там завершувався соціальний процес феодалізації. Родова знати вестготів і інших варварів вже майже злилася з колишніми латинізованими рабовласниками, підпорядкувавши собі селянські та напіввільні громади, заснувавши великі
  17. Формування Великого монгольської держави.
      арабського халіфату склалася нова частина імперії - держава ильханов. У Малій Азії Візантія зберегла тільки частину своїх володінь. До другої половини XIII в. монгольська імперія, продовжуючи розширюватися, переросла можливі межі єдиної держави. Окремі області - улуси - лише номінально підкорялися великому хану. Розпочався паралельний завоювань розпад Великої Орди на окремі
  18. Основи правової системи.
      арабський судебник »). Іншим найважливішим елементом мусульманського права вважається сунна - священний переказ. Протягом перших століть поширення ісламу було створено чимало розповідей про життя і діяння пророка, справах перших халіфів - хадисів. До сірий. IX в. значна частина їх була визнана ортодоксальними і обов'язковими нарівні з Кораном при вирішенні питань про обов'язки правовірних *.
  19. Микита Сергійович Хрущ єв (1894-1971 рр..)
      арабських країн (Бен Белу, Абдель Гамаль Насера) в необхідності слідувати соціалістичним курсом. Але у Хрущова вистачало мудрості і відповідальності у вирішальні моменти, коли світ балансував на межі війни (осінь 1962 року - не тільки Карибська криза, а й збитий радянськими ракетами американський літак U - 2). У чому трагедія Н. С. Хрущова? Чи розумів його народ, чи були у нього справжні друзі,
  20. Костянтин Устинович Черненко (1911 - 1985 рр..)
      арабському світі збільшувалися арсенали зброї, що купується в СРСР. У США та країнах НАТО все частіше говорили про СРСР як про «імперію зла», а його лідер не виявив ані найменшого бажання це спростувати ні словом, ні дією. Черненко тільки двічі виїжджав до Європи ще за Брежнєва, тому відчував себе невпевнено в дипломатичному середовищі. Черненко був консерватором сталінської школи. Тому
© 2014-2020  ibib.ltd.ua