Головна |
« Попередня | Наступна » | |
А. Колпаков До питання про істинність економічної теоріі6 |
||
Дана стаття присвячена новому підходу до аналізу проблеми істинності економічних теорій. Сьогодні склалася ситуація, що вимагає методологічного осмислення економічної науки, яка потребує зміну парадигми, так само як в рефлексії відбуваються в ній філософією науки заради її власного збагачення. Започаткована в даній статті рефлексія пізнавальних процесів в економічній науці має своєю метою показати існування декількох типів економічних теорій. У зв'язку з цим розглядається питання про залежність вирішення проблеми істинності економічної теорії від її типу. Для філософії науки питання про істинність наукового знання є найважливішим і центральним. Науку часто визначають як сферу людської діяльності, спрямовану на отримання, систематизацію, обгрунтування і трансляцію істинного знання про світ. Тому головна мета науки - отримання істинного знання. Відповідно проблема істинності економічних теорій є центральною і традиційної для філософії та методології економічного пізнання. Один з підходів до її аналізу - розглянути зміну позицій щодо цієї проблеми відповідно до розвитку самої філософії науки та її концепцій, від позитивізму до постмодерністським підходам і концепціям некласичної епістемології. Така реконструкція філософсько-методологічним проблем видається цілком законной1, але разом з тим розглянута проблема виявляється сильно «навантаженої» епістемологічними передумовами. Реальний пізнавальний процес залишається лише своєрідним полем «застосування» концепцій філософії науки, які таким чином опера-ціоналізіруются. Інший підхід до аналізу зазначеної проблеми представлений у колективній роботі під редакцією І.Макі2 великі дослідження в цій роботі піддана проблема специфіки теоретичних моделей, якими оперують економічні теорії. У рамках реалістичної традиції ця специфіка аналізується в термінології предмета та об'єкта наукового пізнання, а в рамках соціального конструювання вона постає як проблема трансляції патернів аргументації, яка використовується всередині економічної науки, під позанаукові, соціальні контексти. Розглядаються філософсько-наукові наслідки популярною після робіт Мак-Клоскі теми - економічної науки як ріторікі3 В цілому можна констатувати, що і для дослідників цього колективної праці вирішення проблеми правдиві та кут її розгляду в чому вирішуються філософсько-методологічною позицією. Однак, як ми побачимо надалі, поняттю «економічна теорія» при найближчому розгляді відповідають різні її типи, три з яких ми аналізуємо. Причому різні типи економічної теорії існували не історично і хронологічно, навпаки, вони представлені в сучасному науковому пізнанні і конкурують один з одним, як це завжди буває в реальному житті наукових співтовариств, за право називатися «мейнстрімом». Але в такому випадку істинність економічної теорії, якщо розглядати це питання в контексті реального економічного пізнання, виявляється залежною і від її типу теорії і від соціальнокультурного ситуації. У останнє двадцятиріччя відзначається пожвавлення досліджень з філософсько-методологічним проблемам економічного знання. На це неодноразово звертали увагу як вітчизняні, так і зарубіжні автори4 Сьогодні існує безліч спеціальних монографій, присвячених детальному аналізу методологічних проблем економіки, написаних як економістами, так і філософами. По-перше, з історії наукового пізнання відомо, що інтерес до філософських проблем науки зростає у кризові періоди її розвитку. Припустимо за аналогією, що сьогоднішній інтерес до філософії та методології економіки так же обумовлений її кризовим станом. Якщо так, то доводиться також припустити, що він, мабуть, відрізняється від криз, описаним Т. Куна, або тих, які траплялися в історії інших наук, наприклад в математіке6 Ці кризи мали внутрінаучнимі характер. Економічна наука сьогодні характеризується як має внутрінаучнимі кризу. Але він пов'язаний із зовнішніми обставинами - з новими умовами функціонування економіки в суспільстві. Часто ця криза бачать у втраті економічною наукою прогностичної функції в період нового глобального розвитку капіталістичної економіки, коли змінам піддалися не тільки досліджувані наукою господарсько-економічні явища, але й соціокультурний контекст наукового пізнання. Глобальний капіталізм підключив до функціонування капіталістичної економіки більшість товариств, у тому числі й ті, в яких соціальна система і люди не підготовлені до економічних відносин нового типу, аж до того, що капіталістична економіка діє і в традиційних суспільствах. Серед соціальних наук економіка все більш висувається на передній план методологічного аналізу. Це відбувається через те, що економіка об'єктивно вийшла на передній план суспільства. Глобалізація, що почалася в 1990 - ті рр.., Розповсюдила капіталізм всюди в світі, створивши безліч нових проблем. Виникла потреба в економічному зростанні, у соціальному конструюванні, здатному зменшити економічну нерівність в світі, в розвитку соціальних інновацій, спрямованих на поліпшення економічної адаптації людей і зменшення їх економічної залежності. Економісти самі ставлять питання про взаємодію економіки з іншими сферами суспільства, а своєї науки - з іншими науками про суспільство не тільки в інтересах ефективного громадського облаштування, а й для розвитку самої економічної науки. Ці вимоги з необхідністю приводять до перебудови підстав наук, і насамперед економічної науки. Економічна наука потребує фундаментального розумінні свого предмета - господарського життя та її закономірностей у соціальному контексті сьогоднішнього часу. Становлення нової фундаментальної економічної теорії супроводжується посилюється рефлексією її можливих філософсько-методологічних передумов, які мають серед безлічі своїх джерел також критичне запозичення коштів епістемологічного аналізу, представлених у філософії науки. Перед філософією науки, таким чином, постає завдання аналізу складається нового і багато в чому екстраординарного стану сучасної економічної думки. Філософська рефлексія процесів розвитку економічного знання в цьому випадку має своїм адресатом наукове співтовариство економістів, для якого важливо адекватне осмислення ідеалів і норм наукового пізнання, характерних для їх дисципліни. Разом з тим через виняткову технічної складності філософський аналіз економічного знання як важливої складової частини сучасного наукового пізнання залишається часто малодоступним для філософів науки. Така складність виникає у зв'язку з тим, що багато сучасних роботи з економіки, крім розвиненого понятійного апарату, використовують витончений математичний мову. Через це завдання філософії науки - забезпечити аналіз реального пізнавального процесу - залишається невиконаною. Філософу науки доводиться мати справу з високо математизированной спеціалізованими галузями економічної науки (з тим, що на Заході називають economics). Економіка цікава також і тим, що для неї сьогодні характерна потреба відмовитися від став перш традиційним прагнення до мінімізації ролі філософії науки, що набувало цілком конкретне вираження: самостійне будівництво нової наукової дисципліни - методології економічного знання. Ознаками інституціоналізації цього напрямку досліджень в окрему наукову дисципліну в рамках економіки стали: відкриття спеціальних наукових журналів з філософії та методології економіки, створення спеціалізованих секторів і кафедр. Особливість інституціоналізації даного напрямку наукових досліджень полягала в тому, що матриця наукових дисциплін при цьому не змінювалася. Методологія економічної науки мислилася як власний підрозділ економічного знання. Тепер помітна нова тенденція - ослаблення дисциплінарної «чистоти» в методології економічного знання, включення досліджень цього типу у взаємодію з філософією науки. Філософія економічного знання кидає виклик не наукам про соціальний, природного чи іншій реальності, але методологічної реальності ізольованого економічного пізнання. Філософія і економічна наука спільно починають освоювати поняття методологічної реальності, характеризує предмет, сконструйований, подібно будь-якого предмету науки, новим підрозділом філософії науки і одночасно економікою як наукою - філософією і методологією економічного знання. Нині відбувається опе-раціоналізація філософії науки в цій дисципліні, яка пориває зі своєю дисциплінарної ізольованістю в рамках економічної науки. Процес взаємного збагачення філософії науки та методології конкретних наук, в даному випадку - економічної, відбувається безперервно. Однак на різних етапах пізнання механізми взаємного проникнення філософії в науку і науки у філософію мають якісну своєрідність і дисциплінарні особливості. Наше завдання полягає не тільки в тому, щоб реально відбувається пізнання в економічній науці зробити доступним філософам науки, а й у тому, щоб шляхом історичної реконструкції та компаративістському аналізу виявити загальні тенденції взаємодії сучасного пізнавального процесу окремих дисциплін і філософії науки. 2.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " А. Колпаков До питання про істинність економічної теоріі6 " |
||
|