Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Анрі Корбен. ІСТОРІЯ ісламської філософії, 2010 - перейти до змісту підручника

6. Біруні

X і XI століть були золотим століттям математики і природничих наук в ісламському світі. Однією з найбільш яскравих постатей цього золотого століття був Абу Рейхан Мухаммед ібн Ахмед Бируни. Його праці з історії, хронології, математики, астрономії, порівняльного релігієзнавства користувалися великим авторитетом як на Сході, так і на Заході. Він був вихідцем з т.зв. "Зовнішнього Ірану". Біруні народився в 973 р. в Хорезмі, де і провів першу половину життя, займаючись вивченням різних наук, насамперед математики, яку йому викладав Абу Наср аль-Мансур. Пізніше мандри привели його в Гурган. Після завоювання Хорезму Махмудом Газневі Бируни перейшов до нього на службу. Біруні супроводжував Махмуда під час його завойовницькі походи в Індію.25 Пізніше він повернувся в Газні, де і провів залишок свого життя. Помер Абу Рейхан в 1030г.

Єдиним, якщо звичайно так дозволено висловитися, позитивним підсумком кривавого завоювання Індії Махмудом була поява шедевра Бируни. Його великий книзі про Індію не було рівних в ісламському світі. Всі, хто пізніше писали про індійську релігію та філософію використовували її як цінне джерело. У цьому творі автор констатує одностайність між філософією Платона і Піфагора, індійської мудрістю і деякими концепціями суфізму.

Твором колосальної значущості можна назвати і "Літочислення стародавніх народів", унікальну в своєму роді книгу.

Серед робіт Бируни також величезний трактат з математики та астрономії, написаний частиною арабською, частиною перською мовами та завершений їм до кінця життя. Протягом століть ця книга служила підручником для математиків. Його Кітаб аль-Джамахірії є першим трактатом з мінералогії, написаним по-арабськи. У ньому Бируни виконав велику роботу, узагальнивши мінералогічні відомості Греції, Індії, Ірану та ісламського світу. Книга Кітаб аль-Тахдід присвячена географії. Монументальна праця Переддень аль-Масуді мав для космографії і хронології те ж значення, що й Переддень Авіценни для медицини, і не придбав в західному світі тієї ж популярності лише тому, що не був переведений на латинь. Потрібно також згадати трактат по фармакології Кітаб аль-Сайдан і роботу, що представляє собою обмін думками з Авіценною по натурфілософії перипатетиків. Втрачені, на жаль, багато інших його твори, серед яких кілька філософських трактатів.

Листування з Авіценною свідчить про те, що Бируни був не тільки засновником геодезії, глибоким математиком і астрономом, географом і лінгвістом, а й філософом. У натурфілософії він був схильний до спостережень та висновків, що призвів його до незгоди з багатьма тезами філософії Аристотеля і взяття під захист деяких положень філософії Разеса. Біруні спробував скласти каталог творів Разеса, захоплюючись його натурфілософськой доктриною, але при цьому не погоджуючись з релігійними поглядами.

Наслідком багатьох природничонаукових спостережень Бируни з'явилася його філософія історії. Зрозумівши характер багатьох копалин і осадових гірських порід, він прийшов до висновку про значні катаклізмах, що мали місце в попередні епохи, осушити моря і озера і воздвигших гірські хребти на місці рівнин. Екстраполюючи це спостереження на рівень людської історії, він прийшов до її поділу на періоди, аналогічні югам26 індійської філософії. Він був переконаний в тому, що до кінця кожного такого періоду умови існування людства погіршуються, воно занурюється в матеріалізм і моральне розкладання доти, поки великий катаклізм не зруйнує цивілізацію і Бог не пошле нового пророка для того, щоб відкрити новий історичний цикл. Існує глибока відповідність між цією концепцією і историософским вченням ісмаїлітів.

7. Хорезми

Необхідно згадати також співвітчизника і сучасника Бируни, Мухаммеда ібн Юсуфа Катіба Хорезми (пом. в 997 р.), знаменитого завдяки величезній енциклопедії Мафатіх аль-улум. Вона складається з двох великих частин. У першій розглядаються мусульманські науки (канонічне право, Калам або діалектика, граматика, наука про стилі письма, хадіси). Друга присвячена логіці, філософії, медицині, арифметики, геометрії, астрономії, музиці та хімії.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 6. Бируни "
  1. НАУКА В СЕРЕДНЬОВІЧНИХ державами
    Фактичним засновником Візантії став Іраклій - полководець, обраний імператором в 610 р. Він відбив подвійний удар по Константинополю, який завдали перси і авари в 626 р. Залишивши столицю на піклування патріарха Сергія, Іраклій з добірним військом зробив морський десант у тил персів. Висадившись в районі Батумі, він пройшов до Північного Дворіччя і осадив перську столицю Ктесифон на Тигру. Після
  2. раціоналізує компонент в арабомовній культурі. Просвітницькі тенденції філософської думки.
    Сказане вище про мусульманство не повинно створювати уявлення про його надмірно гнітючої ролі стосовно філософії і тим більше до науки в близькосхідних країнах Середземномор'я. Такого роду роль скоріше притаманна сакрального фактору Візантійської імперії з її жорстоко інституалізувати церквою, до того ж підпорядкованої вельми централізованої імперської державності. Навіть католицька
  3. арабомовних філософія в її взаємодії з науками.
    У духовній культурі мусульманського Середньовіччя особливо цінним надбанням стала філософія (фалсафа). Вихідним теоретичним матеріалом для неї послужили твори давньогрецьких філософів, переводилися (головним чином з сирійських переказів) особливо в «Будинку мудрості». У арабомовних світі були відомі багато ідеї давньогрецької філософії, зокрема, як зафіксовано вище,
  4. Філософська і соціологічна ДУМКА НАРОДІВ СРСР XIX в.
    Пропонований читачеві IV том «Антології» присвячений філософської та соціологічної думки народів СРСР XIX в. У ньому отримала відображення філософська думка народів всіх союзних республік нашої країни. Виразниками філософської та соціологічної думки народів СРСР виступали насамперед вчені, публіцисти, поети, літературні критики, громадські та політичні діячі. Вони залишили нам багатющу