Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Бейль П.. Історичний і критичний словник в 2-х томах / Сер.: Філософська спадщина; рік.; Вид-во: Думка, Москва; т.2 - 510 стор, 1969 - перейти до змісту підручника

§ CXXXV Чому існує така відмінність між тим, у що вірять, і тим, що роблять?

Ось даний дозвіл цього утруднення. Коли порівнюють звичаї людини, що має релігію, із загальною ідеєю, яку ми собі створили про його вдачі, то нас вражає те, що між тим і іншим не виявляється ніякого відповідності. Загальна ідея вимагає, щоб людина, що вірить в бога, в рай і в пекло, Робив все те, що, на його думку, буде приємно богу, і не робив нічого, що, на його думку, буде богу неприємно. Але життя цієї людини показує нам, що він робить щось протилежне. Хочете знати причину цієї невідповідності? Ось вона. Людина вирішує вчинити певну дію швидше, ніж інше, не під впливом наявних у нього загальних знань про те, що він повинен робити, а на основі особливого судження, яке він виносить в кожному окремому випадку, коли обставини вимагають від нього, щоб він діяв.
Це особливе судження може бути згідно з наявними у нього загальними ідеями про те, що слід робити, але найчастіше воно з ними не згідно. Особливу судження майже завжди пристосовується до панівної пристрасті серця, до схильності темпераменту, до сили умовних прілзичек, до смаку або чутливості, яку дана особа відчуває щодо певних об'єктів. Поет, який вклав в уста Медеї слова: «Я бачу добро і погоджуюся з ним, але роблю зло» *, цілком правильно представив різницю між світлом совісті і особливим судженням, що спонукає нас діяти. Совість знає загалом красу чесноти і змушує пас погодитися з тим, що немає нічого більш похвального, ніж добрі звичаї. Але коли серцем заволодіває незаконна любов, коли бачиш, що, задовольнивши цю любов, скуштуєш насолоду, а не задовольнивши її, поринеш у тугу і нестерпну тривогу, то світло совісті вже не може тебе утримати, ти прислухаєшся лише до голосу пристрасті і судиш, що потрібно поступати hie et nunc [тільки так і тільки тепер] проти спільної ідеї про те, в чому полягає твій обов'язок.
Це показує, що ніщо так ие здатне ввести в оману, як спроба судити про права людини на основі загальних думок, якими він перейнявся. Це ще гірше, ніж судити про його дії по його книгах або його балаканині, які теж є вельми поганій гарантією того, що нахили автора їм відповідають ...

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § CXXXV Чому існує така відмінність між тим, у що вірять, і тим, що роблять? "
  1. § CLXXVI Про те, що людина не будує своє життя згідно своїм думкам
    Я розумію, що людина, яка веде досить моральний спосіб життя і не вірує ні в рай , ні в пекло, являє собою щось дуже дивне. Але я знову повертаюся до того, що людина таке створіння, яке ири всьому своєму розумі не завжди надходить послідовно у відповідності зі своїми віруваннями. Християни дають нам достатньо доказів цього. Цицерон зазначив той же 193 щодо
  2. Контрольні питання і завдання
    1. Що таке держава? Які значення цього поняття вам відомі? У яких сенсах воно вживається в джерелах конституційного права зарубіжних країн? 2. У чому сенс конституційних характеристик держави як демократичної, соціальної, правової, світської? 3. У чому сенс конституційного встановлення принципів внутрішньої і зовнішньої політики держави? 4. У чому відмінність між
  3. Контрольні питання для СРС 1.
    Поясніть, чому філософія в середні століття стала «служницею» теології? 2. Чому в певні періоди виникають вироджені форми філософії: переродження її в богослов'я, теологію, у спеціально-наукові питання або в моральні доктрини? 3. У чому відмінність позицій номіналістів і реалістів? 4. Людина - як творіння Бога (середні віки) і людина як творець самого себе (Відродження). У чому
  4. Трудящі і експлуататори
    - два основних макрокласса буржуазного суспільства, що розрізняються за способом привласнення суспільного багатства: чи живуть вони за працею (як це роблять трудящі) або ж за рахунок привласнення результатів чужої праці (як це роблять паразити,
  5. Контрольні питання і завдання
    1. Що таке конституція з юридичної та соціально-політичної точок зору? 2 . Чому конституція є юридичною базою поточного законодавства і актом вищої юридичної сили? 3. Що означають положення ірландської конституції про права, що передують позитивному праву? 4. Чи відмінності за сутності, змісту, форми та порядку зміни між конституціями США і
  6. Запитання для семінарського заняття 1.
    Чи є культ особистості або харизматичність лідера, який концентрує значну владу, необхідною рисою тоталітарних режимів? 2. Чи ведуть до розпаду тоталітарних режимів кризи спадкоємності? 3 . Не всі однопартійні режими тоталітарні, тоді які ознаки роблять режим таким? Чи може тоталітарний режим бути багатопартійність? 4. Наведіть приклади дототалітарних авторитарних
  7. Розділ дев'ятий
    Можна було б запитати, чому жепщпна і чоловік не розрізняються між собою але вигляду, хоча дружин-зо ське і чоловіче протилежні одна одній, а відмінність але вигляду є протиставлення; і точно так само - чому жива істота жіночого і чоловічого статі не інакшість по виду, хоча це є відмінність в живій істоті саме по собі, а пе таке, як блідість і смуглость, - «жіноче» і «чоловіче» нрісущо живому
  8. Контрольні питання
    1. Охарактеризуйте традиційні теоретичні підходи до дослідження державних кордонів у політичній географії. 2. Назвіть різні підстави типології державних кордонів і наведіть приклади. 3. У чому полягають переваги і недоліки функціонального підходу до вивчення державних кордонів? Чи залишається він актуальним? 4. Як пов'язані теорія світових систем і сучасні
  9. Контрольні питання і завдання
    1. Чим відрізняється політико-територіальний поділ від адміністративно-територіального? Який характер має обласне поділ Росії? До регіональним розподілом якої країни воно ближче - Італії чи Франції? 2. Яка різниця між політико-адміністративним і адміністративно-територіальним поділом? 3. Яка різниця між територіальним поділом і територіальним устроєм? 4. Що таке
  10. 4. 2. Звичаї і релігія слов'ян
    Всі ці племена мали свої звичаї, і закони своїх батьків, і перекази, і кожне - свій норов. Поляні мають звичай батьків своїх лагідний і тихий, сором'язливі перед невістки її і сестрами, матерями та батьками; перед свкровямі і дівер велику сором'язливість мають; мають і шлюбний звичай: не йде зять за нареченою, але приводить її напередодні, а наступного дня приносять за неї - що дають. А древляни жили
  11. Контрольні питання і завдання
    1. Для чого потрібен парламент? Чи не можна обійтися без нього? 2. Які відмінності станово-представницьких установ від сучасних парламентів? 3. Яке місце парламентів у системі поділу влади? 4. До якого виду належать парламенти Німеччини та Італії з точки зору класифікації парламентів за обсягом їх компетенції? 5. Що таке закон у формальному і матеріальному сенсі? Що є
  12. Запитання для семінарського заняття 1.
    У чому полягає відмінність між метафоричним і научнополітіческім тлумаченням влади? 2. Що таке влада? Чи може вона бути піддана науковому аналізу? Чому вчені і звичайні громадяни взагалі повинні цікавитися проблемою влади? 3. Чим політична влада відрізняється від неполітичної? 4. У чому полягає сутність влади? 5. Які властивості директивного, функціонального і
  13. II. Припущення метафізика
    § 388. Чому метафізики так непохитно вірять одному виду розумової діяльності і так охоче ставляться з порівняльним зневагою до результатів, що випливають з іншого виду розумової діяльності? § 389. Це тому, що метафізики сильно перебільшують значення одного особливого виду розумової діяльності. За допомогою Міркування досягли безлічі дивних результатів, і
  14. Контрольні питання і завдання
    1. Чим різняться права і свободи, права людини і права громадянина? 2. У чому відмінність позитивного і негативного формулювання прав і свобод, в чому сенс цієї відмінності? 3. Як класифікуються права, свободи і обов'язки? 4. Які конституційні гарантії рівноправності? 5. Для чого потрібні конституційні обмеження прав і свобод? Чи не можна ці обмеження записати тільки в поточному
  15. Історія - це ми
    Історія - це важливий аспект монотеїстичної думки в цілому. Це особливо поширено в іудаїзмі, в якому існує безліч свят, пов'язаних з історією єврейського народу. Ці свята та ритуали підкреслюють унікальність і єдність євреїв як особливої групи людей, важливість релігії в єврейському суспільстві. Євреї відзначають не тільки події минулого, вони також чекають настання подій
© 2014-2020  ibib.ltd.ua