ГоловнаCоціологіяЕтносоціологія → 
« Попередня Наступна »
Губогло М.Н .. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003 - перейти до змісту підручника

ДЕПОРТАЦІЇ

В уявленнях елітної інтелігенції другої (після провокаційної ролі політичних лідерів) потенційною причиною виникнення міжнаціональних конфліктів виявилося насильницьке переселення народів. У трьох містах - Уфі, Омську і Майкопі - на депортації та їх наслідки опитувані вказали як другий за ступенем значущості можливу причину загоряння етнічних конфліктів, в Краснодарі - потенційна загроза, що виходить від депортацій, посіла третє місце в уявленнях респондентів (див.. 213).
Міжнаціональні розбіжності знову опинилися кілька сильніше, ніж регіональні. На думку башкирської елітної інтелігенції, насильницькі переселення народів - як "дуже значимий" фактор можливого виникнення міжетнічних конфліктів - займали перше місце в переліку з 15 основних причин. У поданні татарської та російської частини інтелігенції депортації як фактор можливих конфліктів займали четверте місце. І нарешті, серед інонаціональних респондентів - п'яте місце. Високий конфліктогенний "рейтинг" депортації народів і включення її в першу п'ятірку причин в уявленнях опитаних всіх чотирьох національностей Башкортостану пояснюється насамперед тим, що ця проблема досі залишається невирішеною, а історична пам'ять народу - незагоєною раной106. І поки Росія не відшукає надійних механізмів і способів вирішення проблем депортованих народів - починаючи з встановлення традиції визнання провини за неправедні і протиправні діяння і кінчаючи відшкодуванням психологічного та матеріального утрати, тінь минулого турбуватиме нинішні покоління.
Опитування елітної інтелігенції відбувався навесні 1996 р., у самий розпал передвиборної кампанії. Ця кампанія повинна була відвернути увагу респондентів, відключити їх історичну пам'ять. Однак цього не сталося. Відчуття тривоги, що виходить від невирішених проблем депортованих народів, залишилося. Більше того, універсальне, широко поширене в усіх чотирьох обстежених містах розуміння: депортований народ - "жертва радянської влади", поділюване не тільки громадянами титульних національностей, а й росіянами, вибиває, крім усього іншого, з рук політичних лідерів, а також ідеологів і екстремістів, лідерів національних рухів сильну ідеологему "депортації - жертви", нерідко використовувану етнічними генералами-мобілізаторами, які намагаються звалити провину за депортації на російський народ, потерпілий, до слова сказати, від тоталітаризму не менше, аніж інші, для роздування занепокоєння , а також для самоствердження і для нагнітання пристрастей за допомогою образу ворога.
Виявлений опитуваннями надзвичайно високий "рейтинг" депортації народів як джерело етнічних конфліктів і в громадській думці, і в уявленнях репресованих народів неважко пояснити. І зрозуміло, наприклад, що в ситуації чеченського конфлікту не можна скидати з рахунків мотив реваншу за репресії, вчинені радянською державою в 1944 г.107 Ймовірно, справедливо наступне припущення: «Замість визнання невизначеною декларації" Про реабілітацію репресованих народів "Д. Дудаєв і його прихильники заявили про існування чеченської нації, про незалежність від Росії і про особливу чеченської політиці, що стає фактором міжнародного значення »108. Однак, незважаючи на наведені підтвердження депортації-пам'яті, депортації-реваншу, сам по собі питання про місцеву національну політику в Чечні як про фактор, більш широко поширеному, ніж можна було припускати, залишається відкритим.
  1. БЕЗКАРНІСТЬ ОРГАНІЗАТОРІВ міжетнічних конфліктів

Трохи більше половини респондентів (51.6%) у чотирьох містах Росії поставили вищий негативний бал безкарності організаторів міжнаціональних конфліктів як однією з серйозних причин, що займає третє місце (після провокаційної ролі політиків і гнітючих наслідків масових депортацій) в ієрархії уявлень про можливі чинники та причини виникаючих міжетнічних конфліктів. Палаючі багаття міжетнічних конфліктів по всьому периметру кордонів Росії, а також примари міжетнічних протиріч, що ковзають, як нічні тіні, по республіках самій Росії, викликають у багатьох її громадян не тугу за тоталітаризму, а занепокоєння і усвідомлення необхідності порядку, як застави економічної стабільності, соціального капіталу та гаранта міжетнічної довірливості і солідарності. Не випадково в ході загальноросійського дослідження передвиборної ситуації в грудні 1995 р., проведеного за представницькою для всього дорослого населення вибіркою, 41.5% громадян Росії назвали законність і правопорядок ключовою цінністю демократіі109. В найвищого ступеня ностальгія по порядку була виявлена ??в Краснодарі - місті, де безкарність організаторів міжетнічних конфліктів посіла перше місце в ієрархії можливих причин, що розпалюють міжетнічні конфлікти, в Майкопі ця причина зайняла третє, а в кілька більш віддалених від Чечні містах - Омську та Уфі - опинилася на четвертому місці. Важливо підкреслити не тільки втома населення від кримінального свавілля і ностальгію по порядку, але й то, що безкарність провокаторів і ініціаторів міжетнічних конфліктів знаходиться в уявленнях елітної інтелігенції в одному ряду, на одній вершині піраміди причин, сприяючих до міжетнічного конфлікту (див.. 213).
Схожість думок з приводу безкарності ініціаторів міжетнічних конфліктів в міжрегіональному аспекті контрастує з несхожістю його розуміння і усвідомлення респондентами різних національностей. Розкид думок в Уфі залежно від їх національної приналежності виявився досить відчутним. Для інонаціональними Башкортостану, складових, за переписом населення 1989 р., всього лише 10.4% його населення і менше інших національностей живлять надію на можливість самозахисту своїх етнічних інтересів шляхом етнічної самомобілізації, безкарність призвідників міжетнічних конфліктів здавалася тієї самої кішкою, що сильніше будь-якого звіра. Беззахисні інонаціональними, куди більш ніж башкири, татари і росіяни, потребують такого порядку речей, коли влада держави розпорядженні надійними механізмами для ліквідації етнічних конфліктів і покарання винних науки іншим мисливцям і любителям розпалювати націоналізм у своїх корисливих інтересах і цілях. Незважаючи на те що і татари і росіяни чисельно переважали, представники їх інтелігенції вельми серйозно оцінили безкарність організаторів етноконфлікт як можливу причину дестабілізації етнополітичної ситуації в республіці. В уявленнях татар ця причина посіла третє місце, поступившись політичним лідерам і екстремістам, а в уявленнях росіян - останнє (п'яте) місце, але в першій п'ятірці причин. В уявленнях інтелігенції титульної національності безкарність організаторів міжетнічних конфліктів виявилася зрушеної на восьме місце в списку з 15 причин, здатних роздувати пожежа міжетнічних конфліктів. Сенс цієї "зрушеної" позиції найімовірніше пов'язаний з більш лояльним ставленням башкир до існуючого порядку речей в порівнянні з російськими, татарами і всім іншим населенням. Титульне населення, на відміну від решти, що не пред'являє серйозного рахунки нинішньому керівництву за відсутність в республіці усталеною традицією і сильних механізмів, здатних допомогти покарати винуватців і призвідників міжетнічних конфліктів.
Отже, неоднаковий бал, поставлений фактору безкарності організаторів міжнаціональних конфліктів, вказує на наявність відмінностей між громадянами різних національностей в оцінці ними етнополітичної ситуації в цілому і легітимності системи влади і керівництва, зокрема. Такою була думка на цей рахунок елітної інтелігенції Уфи станом на весну 1996 р., за місяць до першого туру президентських виборів (див. табл. 213 ).
  1. екстремісти

Не виключено, що в різних регіонах і містах Росії до числа екстремістів, що грають на національних почуттях і тим самим розпалюють міжнаціональну ворожнечу і штовхають свої народи до конфронтації з іншими народами, відносять діячів різної категорії. В одному випадку - це
політичні лідери, в іншому - чиновники з державних структур, в третьому - письменники, поети, художники, в четвертому - ідеологи і керівники національних рухів, в п'ятому - любителі вирішувати наболілі питання на мітингах, пікетах та інших різких "рухах", наприклад оголосивши голодування.
До яскравому прикладу звернулася, зокрема, Л. Дробижева, щоб проілюструвати екстремізм тієї частини ідеологів національних рухів, які, граючи на національних почуттях і одночасно підживлюючи їх, намагалися це робити оспівуючи ненависть і поетизуючи діяльність борців за свою національну державність. "Борців за свою мову, свою державу, - писав, наприклад, один з учасників Всесоюзний татарський громадський центр (ВТОЦ) 3. Агліуллін, - ми називаємо вовками. Тих татар, які на стороні сильних ... ми називаємо собаками. Волков небагато, але вони сильні духом ... У національному русі ми об'єднуємо тих, у кого вовчий дух "110. Не виключено, що маючи на увазі насамперед діяльність подібних" вовків ", представники опитаної елітної інтелігенції вказали на екстремістів в якості винуватців виникнення етнічних конфліктів в Омську, що опинилися на третьому місці серед" дуже значущих "причин етноконфлікт, в м. Краснодарі і в Майкопі - на четвертому, а в Уфі - на п'ятому місці. Таким чином, як показало опитування, роль екстремістів, що експлуатують національні почуття, щоб підштовхувати народи до міжетнічної конфронтації, була адекватно відображена в середині 1990-х років у громадській думці. Під всіх чотирьох містах їх руйнівна діяльність увійшла у першу п'ятірку причин, що підривають основи етнополітичної стабільності. Разом з тим виявилися дуже серйозні відмінності в битованії цього стереотипу в структурі уявлень про реальні причини етноконфлікт громадян різних національностей. Татарська і російська інтелігенція Уфи в рівній мірі вважає "екстремізм "другим за важливістю чинником виникнення міжетнічних конфліктів. Незначні за чисельністю інонаціі відводили екстремізму шосте місце." вибивати "цю вистраждану негативну оцінку діяльності екстремістів позиція башкирської інтелігенції, яка поставила" екстремізм "лише на 11-е місце в списку з 15 причин (див.. 213) і тим самим як би виправдала "ідейних борців" за пріоритет для своєї нації.
  1.  
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "ДЕПОРТАЦІЇ"
  1. 19. Правопорушення
    депортація Дисциплінарні - зауваження, догана, звільнення Цивільно -правові - відшкодування збитків, штраф,
  2. 36. ПРАВОВЕ ПОЛОЖЕННЯ ІНОЗЕМНИХ ГРОМАДЯН ТА ОСІБ БЕЗ ГРОМАДЯНСТВА В РОСІЙСЬКІЙ ФЕДЕРАЦІЇ
    депортації. За видачу відповідних запрошень та дозволів стягується встановлена ??федеральним законом державне мито, крім видачі запрошення для навчання в державному (муніципальному) освітньому закладі, продовження терміну тимчасового перебування в РФ в екстрених випадках. Для в'їзду іноземних громадян на території окремих об'єктів в РФ може вимагатися спеціальне
  3. 58 . Російський федералізм: становлення та розвиток
    депортації. У 1941 р. ця варварська акція була здійснена у відношення німців Поволжя, в 1943 р. - калмиків і карачаївців, в 1944 р. - чеченців, інгушів і балкарців. В післясталінський період автономії деяких з цих народів були відновлені, але тільки в 1991 р. Законом РРФСР про реабілітацію репресованих народів ці акції були оголошені злочинними, а народи реабілітовані. 3. Потужна
  4. Жорсткість політичних і ідеологічних мерНовая хвиля репресій
    депортації, заслання або арештів близько 300 тис. чоловік. Масова депортація проводилася і в прибалтійських республіках: близько 400 тис. литовців, 150 тис. латишів і 50 тис. естонців. Політика репресій проти деяких націй і народностей та ігнорування їх національних сподівань, надмірне прославляння минулого російського народу означали ревізію національної політики СРСР, історії міжнаціональних
  5. XX з'їзд КПРС
    депортацію кавказьких та інших народів , огульно звинувачених у співпраці з німцями, за конфлікт з Тіто, фабрикації фальшивих змов («ленінградська справа», «мингрельское справа», «справа лікарів» тощо). У доповіді Хрущова змальований образ тирана, який створив свій культ, образ некомпетентного диктатора , відірваного від народу і відповідального за катастрофічне економічне становище країни в 1953
  6. вдумливих СМЕХ
    депортація нелегальних іммігрантів із Спрінгфілда], що не встиг подумати про те, що це може торкнутися близької мені людини. Знаєш що, Any? Я буду дуже, дуже по тобі нудьгувати (Much Арі About Nothing [151]). В обох представлених прикладах, комічність породжується контрастом між тим, що ми очікуємо почути в подібній ситуації, і тим, що насправді йдеться. Природно,
  7. «Операція» набирає обертів
    депортації, були і багато інших видатних інтелектуали - літератори, журналісти, економісти, історики, юристи, представники есте-дарських наук, ректори та декани вищих навчальних закладів, кооперативні та інші громадські діячі, в тому числі: В.В.Абрікосов, Ю.І.Айхенвальд, І.А.Артоболевскій, А.Л.Байков, П.М. Біціллі, А.А.Боголепов, Б.Д.Бруц-кус, В.Ф.Булгаков, П.А.Велехов, Н.М.Волковисскій,
  8.  Вигнання або смерть
      депортація умів, яка сталася у нас, - це вже щось інше, нове. Пора розвіяти міф про те, що вона була приватним епізодом, маргінальним зигзагом історії. Це був суттєвий елемент більшовицької стратегії, націлений на встановлення духовно-світоглядної монополії партії в суспільстві, на її диктатуру і в сфері свідомості. Свобода оголошувалася тим самим поза законом. Діалог як
  9.  3. Початок Великої Вітчизняної війни, її національно-визвольний характер.
      депортація за Урал 50 млн. чоловік, геноцид, руйнування провідних культурних центрів, перетворення європейської частини країни в життєвий простір для німецьких колоністів. Нелюдські плани нацистів, їх жорстокі методи ведення війни посилили у радянських людей прагнення врятувати Батьківщину і самих себе від повного винищення і поневолення. Війна набула
  10.  Капіталізм і соціалізм
      депортаціях, здійснених в Радянському Союзі за Сталіна. У світлі цього досвіду ми можемо чіткіше уявити обіцянки і обмеження соціалістичної думки. 606 Ні в області економічного розвитку, ні щодо лібералізації своїх політичних систем індустріальні країни з централізованим політичним і економічним керівництвом, зокрема, країни Східної Європи, не проявили себе
  11.  Перша Чеченська війна
      депортацію. Тому вони теж підіграли Єльцину: до Москви прибула чеченська делегація на чолі з З.Яндарбіевим, що змінив убитого російською ракетою Дудаєва, і підписала з Черномирдіним угоду про роззброєння загонів сепаратистів і виведенні з Чечні федеральних військ. Припинення війни дозволило Єльцину очолити президентську гонку: 16 июня 1996 р. за нього проголосувало 34,8% брали участь в
  12.  Арешт і в'язниця
      депортації. Звернемося до пов'язаних з ним архівних документів. «Ордер № 1722, 16 серпня дня 1922 Виданий співробітнику Оперативного відділу ГПУ Соколову на твір арешту та обшуку гр. Бердяєва Миколи Олексійовича (так в тексті - замість "Олександровича", що свідчить про поспіх, в якій проводилася "Операція". - Л.К.) за адресою Б.Власьевскій, д. 14, кв. 3. Зам. голови ГПУ
  13.  Військові дії в минулому Стародавні суспільства
      депортація вірмен 1000000 Росія 1904-1905 Японія проти Росії 130000 1918-1920 Громадянська війна, інтервенція Антанти 1300000 Європа та інші країни 1914-1918 Перша світова війна 19617000 1939-1945 Друга світова війна 38351000 Близький схід Ірак 1961-1970 Громадянська війна, курди проти уряду ; гоніння на християн 105000 1982-1988 Іранська відповідна акція на вторгнення Іраку 600000
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи