Експеримент 4: Диференціювання і об'єднання

Коли спонтанне увагу звернено на об'єкт, так що він стає яскравіше, а фон тьмяніє, об'єкт уваги стає одночасно і більш єдиним, і більш деталізованим. У міру того, як помічаються нові й нові деталі, вони одночасно стають все більш організованими в своїх відносинах один до одного. На противагу цьому насильницьке увагу дає мізерну фігуру, а розділене увагу - хаос.

Об'єкт спонтанного зосередження здається все більш конкретним і все більш стає <собою>. Відповідно, він стає все більш <осмисленим>, так як виявляється носієм функцій і можливостей, які значимі й викликають збудження організму. Як класичний приклад - уявіть собі кого-небудь, кого ви любите.

Спонтанне зосередження - це контакт з навколишнім. Актуальніша ситуація організована таким чином, що вона деталізована, структурована, сповнена життя і викликає зацікавленість.

У наступному експерименті, підтримуючи актуальність <тут-і-тепер> в якості контексту, дайте своїй увазі вільно грати з об'єктом, рухатися навколо

76

нього. Постійно зрушуються фігури і фони загострять ваше відчуття різниці між <розглядання> і смот-ренієм, між невиразним трансом і живим участю.

Для прикладу давайте розглянемо такий звичайний об'єкт як олівець. (Пізніше виконайте подібну процедуру з будь-яким об'єктом за своїм спонтанного вибору.) Зауважте, насамперед, що олівець - це унікальна річ. Звичайно, є інші олівці, - але вони інші, не цей. Вимовте його назва, <олівець>, і ясно відчуйте, що річ - не словом; олівець як річ <невер-Бален>. Далі, зауважте якомога більше якостей і особливостей цієї речі, які їй притаманні і її складають: циліндрик чорного графіту, червонувате дерево, вага, твердість (дерева), м'якість (графіту), його форму, жовте забарвлення його поверхні, витиснутими на ньому торговельну марку, шматочок гумки, прикріплений до нього смужкою жерсті, і т. д. і т. п.

Тепер подумайте про його функції і можливих ролях в навколишньому: їм можна писати, їм можна показати на яке -те місце в книзі, їм можна поколупати в зубах, його можна нервово кусати; нарешті, його можна продати (в магазині). Подумайте про його більш випадкових ролях: він згорить, якщо ваш будинок загориться, він потрапить дитині в око, якщо дитина, бігаючи, на нього наткнеться, і т. д. Придумайте більш віддалені та екзотичні ситуації: його можна подарувати на Різдво; його можуть з'їсти голодні терміти.

У міру того, як ви абстрагіруетесь від унікальної речі, цього олівця, його безлічі якостей і функцій, зверніть увагу, як в деталях вони зв'язуються один з одним, утворюючи структуру; наприклад, як дерево жорстко тримає графіт і захищає його, як рука тримає дерев'яну оболонку олівця, і пр.

Тепер виконайте щось подібне з об'єктом, який ви самі оберете ^.

1 (Прим. перекл.) Строго кажучи, цей текст, який ми, слідуючи оригіналу, надрукували як <інструкцію до експерименту>, містить два різних змісту:

1) опис зробленого експерименту, яке читач може простежити у своїй фантазії;

2) власне інструкцію: зробити щось подібне самостійно з іншим (реальним!) об'єктом.

77

Ми можемо побачити в цьому експерименті різних рівні абстракції: <такость> олівця - цього графіту, укладеного в цю дерев'яну оболонку, покриту цієї жовтою фарбою - відмінної від всякої іншої жовтої фарби в світі; далі - його очевидні функції ті, до яких він <призначений>, далі - більше випадкові, навіть фантастичні його вживання. Постарайтеся зібрати якомога більше цього і зв'язати в одному даному досвіді. Якщо розгляд об'єкта веде вас до фантазій, що не уникайте їх, але весь час повертайте до даного в досвіді об'єкту.

Хоча, як ми вже побачили, унікальність речі невимовно словами, важливість і значимість для вас цієї речі дано у властивостях і функціях, які можна вербалізуется-вать, тобто в <абстракціях>, які як слів охоплюють безліч випадків за межами цієї унікальної речі. Ви можете писати багатьма іншими речами, крім цього олівця; багато інших речей, крім олівця, можуть продаватися в магазині. Таким чином, цей олівець має властивості, якості і функції, які спільні йому з безліччю інших речей. Що ж до коханої людини або твори мистецтва (картини, скульптури), - вони унікальні як відносно своєї <такості>, так і щодо властивостей і функцій. З ними легше увійти в <тісний контакт>, і важче давати абстрактні описи.

Спробуйте поекспериментувати з картиною, яка вам подобається. Зверніть увагу на лінії і контури, незалежно від зображених об'єктів; потім окремо - на кольорові плями і відтінки; наприклад, простежте контури основних фігур і патерн, який вони утворюють. Зверніть увагу на патерн, створюваний порожнечами між контурами основних об'єктів. Розгляньте пат-терни, створювані кожним з квітів окремо, скажімо, червоним або блакитним. Якщо картина створює ілюзію тривимірного простору, ідіть за віддаляються планами, відзначте, що на передньому плані, що на другому, що вдалині. Прослідкуйте патерн світла і тіні. Зверніть увагу на фактуру, на техніку мазка. Лише після всього цього подивіться на те, що зображено - сцена, портрет, пейзаж і т. п.; зазвичай з цього починають дивитися, і на цьому фіксуються.

78

Якщо ви зробите все запропоноване з картиною, яка вам подобається, вона знайде для ті нову красу і чарівність. Різні нові відносини між її частинами здадуться <необхідними> і <доречними>. Ви зможете розділити з художником радість творчості. Ви будете усвідомлювати спонтанне зосередження на картині - деталі та їх єдність стануть очевидними без хворобливого відділення та збирання. Це єдине, безпосереднє. Сприйняття диференційованої цілісності означає, що ви увійшли в зіткнення з картиною.

Спробуйте виконати такий же експеримент з музичним уривком. Якщо ви не звикли до музики чи вважаєте себе <немузичних>, зверніть насамперед увагу на те, як важко вам взагалі підтримувати контакт з музикою, яка звучить; звуки скоро утворюють хаос, а ви впадете в транс. У такому випадку (найкраще мати можливість відтворювати звукозапис знову і знову) спробуйте дізнаватися вступ певного інструменту; або звертати увагу тільки на ритм.

Наступний експеримент:

Зверніть увагу на чийсь голос. Як він звучить? Монотонно? Мінливе? На високих тонах? Різко? Скрипуче? Мелодійно? Занадто тихо? Яка артикуляція, чи легко зрозуміти промовлене? Чи не занадто голосно? Тече чи промову вільно, або в ній є затримки, коливання, зупинки? Форсовано? Легко?

Тепер поставте собі два питання: по-перше, яка ваша емоційна реакція на певні якості цього голосу; дратує вас, що він занадто тихий, або приводить у замішання, що він занадто гучний, і

79

т. п. Друге питання - яке, на вашу думку, емоційний стан мовця, що стоїть за кожним з помічених якостей голоси? Який він: ниючий, догідливий, сексуальний, сердитий? Чи відповідає тон тому, що йдеться? Чи не намагається говорить (може бути, несвідомо) викликати в вас певну реакцію?

Чи можете ви таким же чином послухати свій власний голос? Це досить важко; відомо, що вперше почувши свій голос у записі, людина часто не впізнає його. Зверніть увагу на ті труднощі, з якими ви зустрінетеся.

Зауважте, що процес, який тут описується і який ви здійснили в експериментах з декількома об'єктами, - процес, в результаті якого ми приходимо до диференційованої цілісності, - це як би поділ речей і нове їх з'єднання, свого роду агресивне руйнування і реконструкція. Деструктивний аспект відлякує людей, які навчені вважати це і все подібне недозволеним, жорстоким, неправильним. Вони бояться піддавати речі сумніву, розглядати і задавати питання. Люди припускають, що дослідження, необхідне для того, щоб встановити правильну оцінку, справедливу на всі часи, вже пророблено кимось іншим, хто розумніший нас, і намагатися дивитися на речі свіжим поглядом з точки зору власного досвіду - самовпевнено і гідно осуду.

Тим часом в меншому масштабі цілком очевидно, що для будь-якого роду творчої реконструкції необхідна певна ступінь деструкції, руйнування того, що вже існує. Частини даного об'єкта, даній діяльності або ситуації мають бути заново з'єднані, щоб відповідати вимогам даної актуальності. Це не обов'язково передбачає девальвацію яких частин, скоріше мова йде про переоцінку того, як їм слід тепер з'єднатися. Без детального аналізу та раз'ятим (деструкції) не може бути близької дотику, хвилюючого відкриття, істинної любові до чого б то не було або кому б то не було.

Коли ми абстрагувалися з картини деталь за деталлю, - це була деструкція, необхідна для подальшого більш глибокого сприйняття. Деструкція і реконструкція відносяться тут не буквально до фізичного об'єкту, а до нашого поведінки по відношенню до об'єкта.

Близька дружба можлива тільки якщо руйнуються певні бар'єри, так що люди починають <розуміти один одного>. Таке розуміння передбачає, що людина досліджує партнера, подібно до того, як ми досліджували картину, так що його <частини> зв'язуються з власними потребами, які саме завдяки цьому контакту виступають на передній план.

Іншими словами, якщо переживання НЕ деструкції-туріруется, а <заковтується>, так сказати, цілком (пізніше ми введемо для цього спеціальний термін <интроекция>), воно не може бути бути асимільоване, не стане нашим власним.

Тепер, так само як ви робили це з баченням і сли-шаніем, але менш детально, спробуйте експеримент на абстрагування деталей з <близькими> почуттями - дотиком, нюхом, смаком, відчуттям власних м'язових дій (Пропріоцепції). Тут ви помітите, що дуже скоро залучаються емоційні чинники, і виникає опір або ускользание від досвіду. Виявивши це, не примушуйте себе продовжувати, а переходите до наступних експериментів.

Припустимо, на шляху до повного пробудження <близьких> почуттів ви здійснюєте експеримент з їжею Поки ми не пропонуємо вам здійснювати які б то не було зміни, крім того, щоб ви сосредоточіліс1 на їжі (може бути, ви вже це робили).

Зверніть увагу на свої звички в їжі. На чому ви зазвичай зосереджуєтесь під час їжі - на їжі? На розмові (так що навіть забуваєте є)? Чи відчуваєте ви смак тільки перший шматка або продовжуєте відчувати смак в усі час їжі? Чи ретельно ви жуєте? Відриваєте ви шматок, захопивши його зубами, або відкушує? Що ви любите і чого не любите? Чи не змушуєте ви себе є те, що до деякої міри не подобаються (може бути тому, що вам сказали, що це корисно для вас)? Експериментуєте ви з новими стравами? Чи впливає на ваш апетит присутність певних людей?

Зверніть увагу на зв'язок між смаком вашої їжі і <смаком> світу. Якщо ваша їжа - як солома, може

81

бути it світ здається таким же сірим. Якщо ви отримуєте задоволення від їжі, може бути і світ здається цікавим?

Під час цього перегляду своїх звичок не намагайтеся змінити що-небудь, хіба що виключіть такі грубі відволікання, як читання: читати під час їжі може тільки людина, яка розглядає її як неминуче зло або періодичну <заправку паливом>. Зрештою, це вельми важлива біологічна і (хоча поки ми не зупиняємося на цьому аспекті) соціальна функція. Навряд чи хто-небудь буде читати під час виконання такої важливої біологічної та соціальної функції, як статевий акт. Їжа, сексуальність і - як ми побачимо далі - дихання, це вирішальні чинники в діяльності організму, і на них варто звернути увагу.

Проти концентрації на їжі ви швидше за все мобілізуєте такі опору, як нетерпіння і огиду. Пізніше ми будемо займатися ними у зв'язку з <Интроекция>. Поки постарайтеся досягти по видимості простий, але на ділі досить важко речі - сознаванія того, що ви їсте, коли ви їсте!

 На цей експеримент майже всі учасники реагують хоча б до певної міри позитивно.

 Багато учасників експерименту критикують нас за вживання слова <деструкція>, <руйнування> у сприятливому, схвальному сенсі. Наприклад: <Деструкція> - слово, що має антисоціальний відтінок. Чому б вам не знайти інше слово, що позначає <поділ заради того, щоб потім краще з'єднати>? Я згоден, що для реконструкції необхідно попереднє, як ви це називаєте, <руйнування> того, що буде реконструюватися, але для чого вживати таке неприємне, що викликає слово?>

 Інших слів досі ніхто не запропонував. Кілька разів пропонувалися довгі послідовності слів, які практично повторювали словникове визначення <деструкції>. Можна було б, звичайно, вигадати новий термін, який би точно позначав те, що ми маємо на

 82

 увазі; але тоді піднявся б крик з приводу "наукового жаргону> і збуджені дебати: <Чому ви не говорите на простому англійською мовою?>

 Все те ж саме і настільки ж переконливо говориться з приводу слова <агресія>. Для журналіста це <неспро-воцірованное напад>. Але, хоча це і переважає в повсякденному вживанні слова, воно має і ширше значення. Для клініциста <агресія> це все, що робить організм, щоб встановити контакт зі своїм середовищем.

 Ми вважаємо, що якби були створені нові слова для того, що клініцисти мають на увазі під <деструкцією> і <агресією>, вони відразу ж набули б такі ж неприємні конотації, оскільки в дитинстві нас навчили засуджувати в інших і в собі не тільки <розбійницький руйнування> або <неспровоковану агресію>, а й ті форми деструктивності і агресивності, які необхідні для здоров'я організму. Якби це не було так, наш громадський здоровий глузд швидко змінився б на краще.

 Зрештою, чи не краще зберегти такі сильні, ефективні слова як <агресія> і <деструкція> і при цьому здійснити <агресивну деструкцію> тих бар'єрів, які прагнуть обмежити значення цих слів чимось, що очевидно і безумовно підлягає осуду?

 Пропозиція звернути увагу на їжу зустрічає запеклі заперечення майже у всіх, крім тих небагатьох, хто сам, у вигляді рідкісного винятку, вміє зосередитися на своїй їжі. Багато хто стверджує, що було б смішно навіть подумати витрачати час їжі просто на їжу! Інші вказують на погану їжу і погану обстановку в типовій їдальні, кажучи: <Ви хочете, щоб я зосередився на цьому?!> - Можна запитати, чи існували б і вважалися чи б допустимими такі умови, якби не загальна недооцінка функції їжі. Тим, хто наполягає, що читати під час їжі <природно>, хоча впевнені, що під час статевого акту це було б неможливо, можна розповісти про людину, яка затримував передчасну еякуляцію, уявляючи під час статевого акту, що читає вечірню газету.

 Ось фрагмент звіту студента, який серйозно працював з експериментом щодо їжі: <Протягом багатьох років мої ленч були приводом для ділових розмов. Я виявив, що предмет моєї гордості - мій католицький смак і здатність <їсти що завгодно> - насправді були засновані на тому, що я майже зовсім не помічав, що я їм. Я звик читати під час їжі, і ковтав їжу з жахливою швидкістю. Майже відразу ж як тільки я застосував техніку <тут-і-тепер> до їжі, я випробував більше задоволення від їжі. Хоча я провів кілька років у Каліфорнії, я, мабуть, ніколи не відчував смаку апельсинового соку до минулого ранку. Мені ще належить тривалий шлях - неможливо змінити звички багатьох років у кілька днів, так що я часто забуваю помічати, що я їм. Я задаю собі питання, чи не є ці погані звички причиною проблем з травленням (виразка, диаррея, підвищена кислотність), якими я страждаю останні роки. В останні дні, після того як я почав серйозну роботу з їжею, у мене не було занепокоєнь з шлунком; але рано судити, наскільки це реально>.

 Завершимо опис цієї початкової групи експериментів уривками з загальних зауважень ряду студентів: <Мені цікаво, як експерименти переходять один в одного. Я не знаю, чи є це їх кінцевою метою, але <тут і тепер>, <звернення>, <фігура / фон> і <диференційована цілісність> як би приходять до мене все відразу або в різних поєднаннях. Я, можливо, виконував їх все відразу сьогодні ввечері, спостерігаючи танці по телевізору. Здається, ніколи я не бачив сцени так ясно, одночасно і спостерігаючи центр інтересу, і не відволікаючись несуттєвим в тлі>.

 <Почуття актуальності, відчування протилежних сил, концентрація і диференційоване єдність настільки взаємопов'язані, що якщо, в контакті з моїм оточенням, я здійснюю небудь одне з цього, я здійснюю і все інше>.

 <Продовжуючи виконувати ці експерименти, я помічаю все більшу інтеграцію їх усіх. Кожен наступний вносить все більше в основну тему: знайти почуття актуальності. Останнє, зокрема, продовжує цю тенденцію, але я не можу сказати, що-небудь несподіване відкрилося мені в понятті диференційованої цілісності. Найбільш новим була деструкція і реконструкція людей, але мені важко відрізнити цю деструкцію та реконструкцію від попередніх експериментів, все зливається, межі зникають. Тим не менше, я відчуваю, як щось не дозволяє мені зануритися в техніку <самосоз-84

 навання>, як би вона не була корисна. Мені здається, я повинен спочатку практикувати її <теоретично>, у внутрішній мові, перш ніж насмілюся робити все це вголос у компанії інших людей. Багато чого з цього стає <другою натурою>, - наприклад, зростаюча тенденція мислити в термінах <тут і тепер>. Це вже не дивує мене і не здається чимось особливим; це стає частиною мене>. .

 Інформація, релевантна "Експеримент 4: Диференціювання і об'єднання"

1. Тема 14. Тактика слідчого експерименту.
     експерименту. Учасники слідчого експерименту і особливості його проведення. Використання спеціальних знань при провадженні слідчого експерименту. Особливості фіксації ходу і результатів слідчого експерименту. Контрольні питання: Які правові основи і тактика слідчого експерименту? Які особливості підготовки та проведення слідчого експерименту для перевірки
   
2. Яка символіка профспілок, їх об'єднань?
     об'єднань стверджуючи-Д ється їх вищими органами відповідно до статутів д 348 і реєструється в порядку, передбаченому законодавством України. Символіка профспілок, їх об'єднань не повинна відтворювати державні чи релігійні символи або 'символіку інших об'єднань громадян чи юридичних
   
3. Підбір слів-антонімів
     експерименту, при якому більш чітко регламентується характер відповідних реакцій. У результаті дослідження встановлюється словниковий запас хворого, стійкість обраного модусу діяльності, стан уваги. Для проведення досвіду користуються спеціальним бланком, що містить заздалегідь підібрані слова, наприклад: тупий, тонкий, брудний, зникнення і т. д. Обстежуваному дається вказівка до
   
4. § 3. Що таке соціальний експеримент?
     експерименти, що сприяють впровадженню в життя суспільства нових форм соціальної організації. Що таке експеримент? Цей термін походить від латинського слова, що позначає пробу чогось або випробування. Експеримент являє собою процедуру дослідження і є більш потужним в пізнавальному процесі засобом, ніж спостереження. Об'єктом соціального експерименту може виступати група осіб,
   
5. Полягають чи колективні договори в об'єднаннях підприємств?
     об'єднаннях заклю-"чается колективний договір, який регулює соціально-економічні та трудові відносини між найманими працівниками і роботодавцем. В об'єднанні. Генеральним директором якого є директор головного підприємства, немає необхідності укладати колективний договір об'єднання, оскільки колдоговори укладаються на кожному окремому
   
6.  Глава 7 МОДЕЛЬ І уявномуексперименті
     Глава 7 МОДЕЛЬ І подумки
   
7. Л. С. Цвєткова Мова і зоровий образ у дітей з патологією мови
     експериментальне вивчення зорового предметного сприйняття і предметних уявлень у дітей з різними формами патології мови. Експеримент складався з двох частин. Завданням першої частини стало дослідження точності, обсягу і міцності сприйняття предметних зображень і їх запам'ятовування. У першій серії дослідів пред'являлися для запам'ятовування 3 предметних картинки, після чого діти повинні були знайти
   
8. Громадські об'єднання
     об'єднання. Згідно з Федеральним законом від 19 травня 1995 р. N 82-ФЗ "Про громадські об'єднання" (ст. 3) під громадським об'єднанням слід розуміти "добровільне, самоврядні, некомерційне формування, створене за ініціативи громадян, що об'єдналися на основі спільності інтересів для реалізації загальних цілей , зазначених у статуті громадського об'єднання ". СЗ РФ. 1995. N 21. Ст. 1930.
   
9. Кордон теорії та експерименту
     експеримент); (Ь) використанням для планування та інтерпретації спостережень, намірів або експериментів; (с) застосуванням в практичних (непізнавальних) цілях, таких, як творення або руйнування чого-небудь. Ми звернемося до перших двох випадках і підійдемо до проблеми з загальнометодологічною точки зору, не вдаючись у технічні подробиці статистичних висновків та експериментального задуму.
   
10. § 7. Психологія слідчого експерименту
      експеримент проводиться з метою перевірки фактичної можливості та особливостей здійснення певної дії, події або явища в певних умовах. Моделюючи, відтворюючи відповідні умови, слідчий встановлює: 1) була чи можливість бачити, розрізняти і впізнавати певні предмети, їх форму, колір, розміри, приватні ознаки за даних умов їх
    
11. I. Загальні естетичні принципи форми
      дифференцированием спільного в самому собі, його різним і протилежним розвитком і перетворенням. При цьому це загальне або загальний «основний момент» може носити різні назви. Загальним може бути ідентичний собі основний ритм, або ж, наприклад, рівний собі архітектонічний закон, або ж об'єднує основна думка, або ж єдине бажання, або основний настрій і т. п. Залежно від цього і
    
12. 3. Право на об'єднання, свобода спілок та асоціацій
      об'єднання утворюються вільно, хоча і зустрічаються деякі виключення. Так, об'єднання не повинні переслідувати мети одержання прибутку, бо статус такого роду об'єднань регулюється не конституційним, а цивільним, торговельним, промисловим, сільськогосподарським правом. Деякі категорії об'єднань забороняються конституціями з політичних мотивів. Наприклад, ст. 78 Конституції
    
13. § 6. Об'єднання роботодавців
      об'єднань роботодавців Особливою формою некомерційної організації, близької до об'єднань юридичних осіб, є об'єднання роботодавців. Об'єднання роботодавців - форма некомерційної організації, заснована на членстві роботодавців - юридичних та (або) фізичних осіб (ст. 3 Федерального закону від 30 жовтня 2002 р. "Про об'єднання роботодавців").
    
14. 21. ПОЛІТИЧНА СИСТЕМА РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ: ПРИНЦИПИ КОНСТИТУЦІЙНОГО РЕГУЛЮВАННЯ
      об'єднання (насамперед політичні партії), держава. Конституційно закріплені такі принципи реіулі-вання політичної системи, як ідеологічне різноманіття (ч. 1 і 2 ст. 13 Конституції РФ), політичний плюралізм (ч. 3 ст. 13 Конституції РФ), рівність громадських об'єднань перед законом (ч. 4 ст. 13 Конституції РФ), заборона на створення і діяльність небезпечних для суспільства і
    
15. 8. Селянсько-фермерські організації
      об'єднання, що захищають інтереси осіб, зайнятих у сільському господарстві. Політична вага цих об'єднань значний як в аграрно-промислових країнах, де роль аграрного сектора велика, так і в промишленноразвітих країнах, що пов'язано із залежністю аграрного сектора від фінансової підтримки держави і відповідно викликає підвищену політичну активність даних об'єднань.
    
16. Об'єднанням класів (складанням)
      об'єднання (додавання): AuB = BuA AuB = l (lAnlB) AuO = A Au (BuC) = (AuB) uC Au (BnC) = (AuB) n (AuC) ІАі ~ | В = ~ | (АПВ) AuA = A Aul = l - Операція об'єднання (додавання) над класами, обсяги яких знаходяться в різних відносинах:
    {foto8} {foto9} {foto10} Перетин (частковий збіг): АІВ = АВ {foto11} {foto12}
    
17. Методи юридичної психології
      експерименту, включеного спостереження, дослідження документів, контент-аналіз і інтерв'ювання. Метод структурного аналізу спрямований на виявлення структурно-функціональних залежностей в досліджуваному явищі. Цей метод є провідним у вивченні психічних якостей різних суб'єктів права, особистості злочинця, психології різних видів юридичної діяльності. Метод
    
18. § 3. Експеримент як метод емпіричного дослідження
      експеримент. Лабораторний експеримент проводиться у навмисно створених умовах, з використанням спеціальної апаратури; дії випробуваного визначаються інструкцією. У лабораторному експерименті здійснюється особливо суворий контроль залежних і незалежних змінних. Недоліком лабораторного експерименту є крайня затруднительность перенесення результатів на умови реального життя.
    
19. Предмет і методи психології розвитку
      експериментальному дослідженні динаміки становлення психіки. Головними областями наукового знання, на які спирається психологія розвитку, є філософія і природознавство. У той же час в роботах багатьох психологів чітко проглядається зв'язок з етнографією, соціологією, теорією культури, мистецтвознавством, математикою, логікою, мовознавством. Методи, що використовуються в генетичних дослідженнях
    
20. 5. Явища і проміжні явища
      експериментальних результатів за допомогою математичного апарату, намагалися інтерполювати неспостережувані ланцюга подій такого типу, який був відомий нам з традиційних пояснень оптичних явищ, що відбуваються між вихідними пристроями і спостережуваними результатами. Такі події є головним чином рухом частинок і поширенням хвиль в середовищі. Рейхенбах ввів для цих