Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
В.В. Соколов. Філософія як історія філософії. - М.: Академічний Проект. - 843 с. - (Фундаментальний підручник)., 2010 - перейти до змісту підручника

Епохальне світоглядне значення відкриттів Галілея.

Великий італійський вчений Галілео Галілей (1564 - 1642), геніальний математик і натураліст, - мислитель зовсім іншої творчої спрямованості порівняно фактично з усіма натурфілософами Ренесансу (наприклад, з більш молодшим Кампанеллой).

Батько хотів, щоб Галілео став лікарем, і той став вивчати медицину в Університеті Пізи, проте нездоланна тяга до математики змусила залишити медицину і наприкінці 80-х років XVI ст. стати викладачем математики в тому ж університеті, а потім отримати кафедру математики в знаменитому Падуанском (Венеціанському) університеті (1592 - 1610). Математичний геній Галілея розвивався під впливом ідей Евкліда, певною мірою - Платона і особливо - Архи-477

меду, якого він вважав своїм учителем. Уважно вивчав він і Аристотеля, зокрема його природно-наукові праці - «Фізику» і «Про небо», які відігравали велику роль в умогляду про природу схоластиків, які стали абсолютно неприйнятними для Галілея. Звичайно, він прийняв геліоцентрізм Коперника, який обгрунтовував одночасно з Кеплером, але за зовсім інших підставах. Природничо та науково-філософський масштаб досліджень Галілея був ширший, ніж у Кеплера.

Астрономічні відкриття першого з них за допомогою сконструйованого ним телескопа (довшого 30-кратне збільшення), відомі нам з середньої школи: «гори» (хребти) і «моря» (кратери) на Місяці, незліченні скупчення зірок, утворять Чумацький шлях (представлявся людям суцільною білою смугою), до тих пір невидимі супутники Юпітера.

Про все це Галілей повідав у творі «Зоряний вісник» (1610, на лат. мовою), що приніс йому всеєвропейську славу «Колумба неба». Переїхавши до Флоренції, автор продовжив свої відкриття: плями на Сонці, фази Венери, світлові явища навколо Сатурна (його «кільце»). По суті, були зруйновані аристотелевско-схоластичні уявлення про небо і про планети як цілком відмінних від Землі ефірних, абсолютно круглих тілах. У Галілея з'явилося безліч прихильників не тільки в Італії (один з перших - Кеплер), але чи не менше супротивників з числа схоластиків, які відстоювали традиційно-авторитарні уявлення про небо (деякі з них телескопічну картину неба оголошували обманом зору).

Характерно також, що на титульному аркуші своїх творів Галілей проставляв своє офіційне звання «філософа і першого математика великого герцога Тосканського». Якщо математика вже вважалася спеціальною наукою, то філософія і раніше укладала в собі весь комплекс природничих наук, в тому числі і астрономію, яку Галілей на відміну не тільки від Кампанелли, але і від Кеплера повністю відокремлював від астрології.

Дослідження Галілея в галузі теоретичної механіки (динаміки) НЕ були настільки ефектними й очевидними, але їх світоглядне і філософське значення стало ще більш глибоким і багатостороннім. Церква вельми насторожили ці відкриття (як і телескопічні спостереження неба), бо тепер теорія Коперника ставала не тільки математично-гіпотетичної (що стверджувалося в передмові до його праці , написаному без відома автора), а й «філософської», т.

тобто зовсім об'єктивною. Звідси реакція римської курії, яка в 1616 р. наклала заборону на твір Коперника як на «пифагорейское», - «аж до виправлення» (тих місць, які, на думку церковних експертів, претендують на трактування гелиоцентризма як об'єктивної істини). Галілей отримав попередження від курії надалі не писати нічого, що підтверджувало б таку трактовку. Взявши до відома навіювання, вчений не міг відмовитися від подальшого обо-478 снования гелиоцентризма. У 1632 р. він опублікував (на італ. яз.) свій

чудовий «Діалог про дві найголовніші системи світу, Птолемеевой і Коперниковой». Хоча з дипломатичних міркувань автор робив переможцем у суперечці прихильника аристотелевско-птолемеевской системи, сила аргументації двох інших, вельми компетентних, учасників «Діалогу» (покійних друзів автора) робила безсумнівною істинність вчення Коперника. Керівництво церкви теж це зрозуміло. У 1633 р. відбувся знаменитий суд над Галілеєм. Вчений був змушений покаятися і відректися від своїх «помилок», а його твори поповнили інквізиційний "Індекс заборонених книг» (зовсім недавно папа Іван Павло II дезавуював весь процес над Галілеєм), а сам він фактично опинився під домашнім арештом.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Епохальне світоглядне значення відкриттів Галілея . "
  1. Механіцизм в розумінні природи Галілеєм.
    відкриття справжніх законів механіки, можна сказати, вперше в історії людської думки з такою чіткістю вилилися в формулювання поняття об'єктивного, неантропоморфності, чисто фізичного закону природи. Прогрес натуралістичного світогляду протиставлення законів природи законам людського співжиття чітко виражений в узагальненій формі в словах Галілея (з «Послання до Інголі» 1624
  2. Формулювання питань кандидатам
    значення це мало для
  3. Передмова
    епохальному мисленні. Другий же, як я вважаю, має більш міцними філософськими підставами і більш виразним значенням - це проект антропології
  4. ФІЛОСОФСЬКІ КАТЕГОРІЇ ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ УНІВЕРСАЛЬНИХ ЗВ'ЯЗКІВ БУТТЯ І СТУПЕНИ ЙОГО ПОЗНАНЬ
    світоглядні та методологічні орієнтири суб'єктів
  5. 7. Відкриті та закриті акціонерні товариства
    відкритих і закритих, - відрізняють їх один від одного. Положення цієї статті базуються на нормах статті 97 ГК
  6. Переконані захисники старого ладу (контрреволюціонери).
    світоглядному
  7. Контрольні питання
    світоглядному аспектах. 7. Проведіть порівняння предмета і методів геополітики та
  8. 3. Відкриття спадщини
    значення. Часом відкриття спадщини визнається день смерті спадкодавця, а при оголошенні його померлим - день набрання законної сили рішення суду про оголошення її померлою. У разі оголошення померлим громадянина, який зник без вісті за обставин, що загрожували смертю або дають підставу припускати його загибель від певного нещасного випадку, суд може визнати днем ??смерті цього
  9. XII. ПРОБЛЕМАТИКА західноєвропейської філософської КЛАСИКИ В РАННЄ НОВИЙ ЧАС (XVII - поч. XVIII В.) ??
    відкриття, без і поза яких було б неможливо подальший розвиток цивілізації. У цей період змістилися центри економічної та соціально-політичного життя. Італія втрачає свою провідну роль, яку вона грала в цих сферах життя в попередню, ренесансну епоху. Тепер такого роду центрами стають Нідерланди, Англія, деякі області Франції, Німеччини, втягуватися в розширювалася
  10. 33. Відкриття рахунків у банках України
    відкриття рахунків в банках регулює Інструкція № 3 "Про порядок відкриття та використання рахунків у національній та іноземній валюті ", затверджена постановою Правління Національного банку України від 18.12.98 р. № 527 (назва - в редакції від 14.04.2000 р. № 146 (далі - Інструкція). Ця Інструкція регулює правовідносини, виникають під час відкриття клієнтам банків поточних, депозитних
  11. Макет статуту відкритого акціонерного товариства
    відкритого акціонерного
  12. 5. Видача свідоцтва про право на спадщину
    відкриття спадщини відповідну заяву. Як правило, свідоцтво не видається раніше шести місяців з дня відкриття спадщини. Однак ця процедура може бути здійснена раніше встановлених термінів, якщо в нотаріальній конторі є дані про відсутність інших спадкоємців, крім звернулися за видачею свідоцтва. Свідоцтво про право на спадщину видається всім спадкоємцям разом або
  13. 7. Вільне використання творів, розташованих у місцях, відкритих для вільного відвідування
    відкритому для вільного відвідування, допускається як їх відтворення, так і передача в ефір або повідомлення для загального відома по кабелю. Заборонено це робити лише у випадках, коли зображення твору є основним об'єктом відтворення, передачі або повідомлення. Іншими словами, можна показувати по телебаченню експоновані на постійній виставці твори образотворчого
  14. ФІЛОСОФІЯ ЛЮДИНИ
    світоглядні питання людського буття: про природу людини і сенс його життя і діяльності, про резерви і можливості його організму, мислення, про його смерть і безсмертя. XX Міжнародний філософський конгрес (Бостон, 1998) розглянув зростаючу виховну роль філософії в сучасних умовах. У сфері медичної освіти філософія покликана стати логікою і методологією
  15. § 4. Здібності
    епохально значимі звершення, - геніальність (рис. 32). Обдарованість, і тим більше геніальність, проявляється у високорозвиненому інтелекті, нестандартності мислення, у його комбінаторних якостях, потужній інтуїції. Образно кажучи, талант - влучення в ціль, у яку ніхто не може потрапити; геніальність - влучення в ціль, яку ще ніхто не бачить. Спеціальні здібності, що формуються на
  16. XVIII. ВІД ФІЛОСОФІЇ До ІДЕОЛОГІЇ У марксизмі. діалектичного матеріалізму
    світоглядних форм, особливо при виникненні монотеїстичних віросповідань, відбувалося запозичення тих чи інших філософських ідей, з'являлися догматізірован - з тим або іншим ступенем понятійності - релігійно-філософські побудови, що ставали світоглядом мас і офіційними державними навчаннями та інституціями. Дуже типовим прикладом такого роду стало християнство.
© 2014-2020  ibib.ltd.ua