Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Є така стратегія, або до Питанню про роль особистості |
||
Інтерес М. До Петрова до проблем освіти формувався поступово. Значною мірою цей інтерес був спочатку стимульований активною дискусією про зміст шкільної освіти, що розгорнулася на рубежі 1970-х рр.. У ній взяли участь багато друзі та колеги М. До Петрова, філософи і психологи: Е. В. Ільєнко, Е. Г. Юдін, В. В. Давидов, Г. П. Щедровицький, Н. Г. Алексєєв ... Дискусія показала і багатство нашої культурної традиції, і рамки, в яких тоталітарна держава дозволяло обговорювати такого роду проблеми, жорстко обмеживши дискусію психологічними і дидактичними аспектами. М. До Петров уважно спостерігав за ходом дискусії, багато обговорював питання, що виникали з учасниками і щоразу шукав глибинний зміст обговорюваних проблем. Шукав, відповідно з головними своїми науковими інтересами, в історії науки і культури. Цим, здавалося б, неспішним шляхом М. До Петров і прийшов до проблеми «обнаучуванням суспільства» та її освітнього змісту. Прийшов, як сьогодні з'ясовується, за десятки років не тільки до своїх російських колег, а й «всього прогресивного людства». Не будемо затримуватися на семантиці термінів, справа, звичайно ж, не в них. У роботах з «обнаучуванням суспільства» 200 легко знайти головні і більш ніж актуальні стратегічні лінії оновлення освіти в умовах бурхливого розвитку інформаційних технологій. У сучасних термінах ці лінії можна сформулювати наступним чином: 1. Переосмислення системою освіти ролі навчання природному мови як головному інструменту пізнання світу. Ця роль значно зростає разом з розвитком засобів формалізованого подання та обробки інформації. 2. Необхідність кардинальної перебудови відносин між усіма учасниками освітнього процесу. 3. Осмислення і свідоме використання самоорганізаційних процесів в співтоваристві учнів (особливо студентів) як основи формування повноцінного громадянського суспільства. Подивимося, яким чином перераховані стратегічні лінії відповідають актуальним проблемам, для чого повернемося до обстеження ПМОУ. Порівняльні дослідження подібного роду дають найважливіший матеріал не тільки для аналізу ефективності існуючих систем освіти, а й для аналізу актуальною продуктивності різних освітніх традицій, які в такій консервативній сфері, як освіта, складаються не за роки і навіть не за два-три десятиліття. Йдеться про глибинні зв'язки з філософією і культурою. І аналіз таблиці ці глибинні традиції демонструє. Так, у групі країн, учні яких показали найкращі результати, ми виявляємо практично всі країни, що зберігають і розвивають британську освітню традицію (Великобританія, Канада, Австралія, Нова Зеландія, Ірландія, Ісландія ...) 201. Не менш показово присутність в нижній групі країн, які обрали німецьку освітню традицію (Німеччина, країни Східної Європи ...). У дусі німецької традиції формувалася і система російської освіти: базова школа, гімназія, універсітет202 ... Судячи з усього, потенціал цієї моделі освіти близький до вичерпання і недостатньо відповідає вимогам XXI в. Ми ні в якому разі не закликаємо до негайної перекроювання німецького сюртука в британський камзол. Подібного роду поспішні запозичення малоперспективні. Наведена констатація покликана показати напрям пошуку системних підстав ефективної освітньої традиції, тих тенденцій і інструментів, які позначили її успіх сьогодні. Питання про універсальність цих інструментів, можливості їх застосування та / або модифікації - питання наступних кроків. Спочатку потрібно зрозуміти, про що йде мова. Роботи М. К. Петрова дають дивно виразне і переконливе (у всякому разі, на правах прекрасно аргументованої гіпотези) пояснення. Наріжним каменем британської освітньої традиції М. К. Петров вважав свідоме і цілеспрямоване використання природної мови як головного інструмента пізнання світу на всіх стадіях розвитку людської особистості. Починаючи з раннього дитячого віку, через систему «grammar schools» та унікальні оксфордские філологічні школи. Від систематичного використання і пропаганди дитячих лічилок, лимериків і мовних ігор до лінгвістичної філософії та етнометодологіі. Нічого подібного в системі нашого шкільної та вищої освіти, озброєного «єдино правильної ...», не було. Всім відоме обставина, що багато поколінь наших співвітчизників, у тому числі і працівників освіти, пізнавали світ і врятувалися від мовного здичавіння завдяки перекладання англійських дитячих віршів, лічилок і мовних ігор у творчості К. Чуковського, С. Маршака, потім Б. Заходера, що не привернуло уваги наших дослідників. Точно так само вони прогледіли «Пігмаліона» Б. Шоу, «Трактат про мову» і весь освітній потенціал традиції в цілому. Може, прийшов час осмислити його у зв'язку з необхідністю зрушити з мертвої точки в навчанні «грамотності читання»? Таке ставлення до природного мови аж ніяк не є корпоративною позицією гуманітаріїв. У книзі М. К. Петрова наводиться висловлювання В. Гейзенберга, творця матричної механіки - однієї з найбільш формалізованих фізичних теорій, людини далекої як від британської традиції, так і від гуманітарних наук взагалі: «Однією з найбільш важливих рис розвитку аналізу в сучасній фізиці, - пише В. Гейза-берг, - є з'ясування того, що концепти природної мови при всій їх слабкої визначеності опиняються в ході розширення знання більш стійкими, ніж точні терміни наукової мови, витягнуті як ідеалізації з обмежених груп феноменів. І це не так вже дивно, оскільки концепти природної мови формуються в безпосередньому зв'язку з реальністю, представляють реальність »203. У сучасних термінах саме збереження понятійної зв'язку між формалізованими мовами з характерними для них ідеали-заціями і природною мовою «безпосередньо представляють реальність» і називається тим, що в обстеженні ПМОУ визначалося як «математична грамотність». І ще одне настільки ж пронизливе спостереження, що відноситься до формування природничо-наукової грамотності в британській традиції. Справа в тому, що саме в Англії слідом за відродженням Лондонського королівського наукового товариства в 1831 р. була створена і перша в історії асоціація, що ставила своєю метою популяризацію науки і просування її результатів в освіту та в діяльність інших соціальних інститутів. Головним засобом популяризації були доповіді вчених в доступній для неспеціалістів (в тому числі і вчених з інших дисциплін) формі. Основні вимоги до доповідей, зафіксовані в статуті асоціації, полягали в тому, що вони повинні бути "не стільки простий адаптацією до публічних поняттями», скільки прийняти вигляд, що дозволяє тим, хто береться за вивчення науки, встановлювати для самих себе, звідки їм слід докладати власні зусилля. І далі, доповіді повинні допомагати тим, хто «веде дослідження в одній галузі науки, навчитися спілкуватися з дослідниками в інших областях» 204. Іншими словами, інформованість і комунікація були оголошені головними целеоріентірамі роботи з популяризації науки майже 200 років тому, коли ця форма діяльності тільки зародилася в світі. Одним з важливих понять, досліджених М. К. Петровим і введених ним в науковий обіг, було поняття «человекораз-мірності» як умови і обмеження будь-якої задачі або ресурсу, доступного індивіду. Перевищення цієї розмірності змушує ставити питання про організацію взаємодії індивідів при вирішенні відповідної задачі або використанні ресурсу (розробка поняття велася переважно на аналізі інформаційних завдань і ресурсів). Подальші дослідження М. К. Петрова показали, що в конкретних умовах «людино-розмірність», а відповідно, і сприйнятливість індивіда до нової інформації істотно залежить від обсягу вже накопиченої інформації, кажучи простіше, - від віку індивіда. У цьому сенсі, стверджував М. К. Петров, при сучасній інтенсивності інформаційного потоку традиційне для освітньої системи подання про неодмінне перевазі вчителя над учнями перестає працювати. Учні в силу своїх вікових особливостей (меншого обсягу накопиченої інформації) швидше освоюють нову інформацію, а головне - нові способи її отримання та обробки. Тому відносини учасників освітнього процесу слід кардинально змінити, залишивши за вчителем ті сфери, в яких він має перевагу (методологічна перспектива, життєвий досвід і т. п.). Зберегти безперервність процесу, вважав М. К. Петров, можна тільки в тому випадку, якщо ввести між учителем і учнем опосередковує ланка. Цією ланкою можуть стати учні старших вікових груп, які таким чином стають постійними учасниками освітнього процесу і, що не менш важливо, набувають вкрай необхідні життєві навички. «... Можливість широкого залучення учнів старших класів (починаючи з 6-х, наприклад) в репетиторство, - пише М. К. Петров, - грунтується на тому, що учні попередніх щорічних хвиль. .. однолітків з користю для себе і для молодших завжди можуть допомогти учням наступних щорічних хвиль ... однолітків пройти той шлях, який старші вже пройшли, а молодші проходять »205. Інституціоналізація цього процесу передбачає і його закріплення в соціальній структурі: «Ми в рамках інтенсивної моделі мають намір відродити, але вже на визнаній суспільством основі інститут репетиторства, що складається на державному фінансуванні і комплектований на базі добре успішних учнів старших класів, що виявляють типове для підлітків прагнення мати особисті, чесно зароблені "дорослі" гроші і необхідний для репетиторського справи рівень педагогічного таланту, який, якщо він вчасно виявлений і розвинений, може стати облагородженою педагогічним інститутом професією на все життя »(там же). Минулі десятиліття повністю підтвердили прогнози М. К. Петрова. У багатьох областях і насамперед у тих, на яких базуються інформаційні технології, кожне нове покоління (а покоління в цих областях змінюються за 2-3 роки) виявляється краще пристосованим до роботи в інформаційному потоці. Більше того, там, де інформатика викладається не для "галочки», викладачі вже сьогодні не можуть обійтися без допомоги старшокласників або найбільш «просунутих» учнів даного класу. Але все це, як кажуть, «по життю». Для комплексу російських освітніх досліджень, однак, такої проблеми до цих пір не існує. Чи варто в черговий раз чекати, поки її поставлять і розгорнутий в дослідженнях наші закордонні колеги? А ми потім в черговий раз почнемо з величезним запізненням пристосовувати чужі напрацювання до наших умов, бурчати про наш плоскінні пріоритеті і кивати на обставини? .. Говорячи про соціальні інновації (в даному випадку про ін-інституціоналізації репетиторства), потрібно представляти величезні труднощі, які пов'язані з проведенням в життя навіть суворої постановки цієї проблеми в наших умовах. Йдеться про замах на одну з найбільш вкорінених традицій радянського суспільства, яка щодня нагадує про себе в діяльності всіх наших соціально-політичних інститутів, де працюють випускники нашої системи освіти. Справа в тому, що гумбольдтіанской функція прусського університету як інституту підготовки кадрів для загально-ства в радянських умовах була модифікована в функцію підготовки державних службовців. Зрозуміло, сама ідея головного завдання університету - формування у радслужбовців «самостійності думки та ініціативи у виборі власної життєвої позиції» просто не могла прийти в голову стратегам вітчизняної освіти. Більше того, в тих небагатьох випадках, коли від випускників були потрібні якості, що характеризують працівників «вільних професій» (сам термін теж був виведений з радянських кадрових реєстрів), створювалися спеціальні вузи (театральні, художні, спортивні тощо В цей же період на Заході відбувся корінний перегляд уявлень про структуру ринку праці, про якість трудових ресурсів, а тим самим і про функції системи освіти взагалі та університету зокрема. Результатом перегляду стало поширення ідеології та психології «вільних професій» як найважливіших складових професійної освіти взагалі. Проведені в 1960-х рр.. дослідження виявили гігантські організаційні (у першу чергу самоорганізаційні) ресурси, якими володіють сучасні цивили-заційного системи. У міру того як все більша частина працівників виявляється зайнятою у сферах інтелектуальної праці, а самі інтелектуальні спеціальності стають масовими, зростає роль організаційних схем типу «спільнота», традиційно характерних для «вільних професій». Виявилося, що система соціального управління в професійних співтовариствах, по-перше, набагато більш ефективна, ніж традиційна бюрократія, особливо у швидко розвивається оточенні, а по-друге, сучасні засоби управління і комунікації дозволяють ефективне співіснування обох організаційних схем в таких найважливіших соціальних системах, як наука, освіта, охорона здоров'я та ін Більш того, по-третє, мова йшла не про винахід чогось нового і небувалого. Інновацією була переоцінка і успішна інстітуціоналі-зація вже наявного досвіду, тобто його осмислення і свідоме тиражування. Цілком природно, що остання функція була покладена на університети. У списку їх завдань центр ваги - і американці зрозуміли це першими - змістився на підготовку фахівців, які могли б ефективно користуватися свободою та ініціативою як головним ресурсом економічного і соціального розвитку. Західні університети щорічно дають суспільству (державним установам, бізнесу, науці, політиці і культурі) тисячі фахівців, які поряд з професійними знаннями та вміннями володіють 5-10-річним досвідом будівництва власного життя і діяльності в умовах реального самоврядування. Зокрема, автономія університетів - це в першу чергу право на самоврядування всього університетського населення. Перші кроки в цьому напрямку принесли й перші серйозні проблеми. Реальна, а не «іграшкова» самоорганізація передбачає період «самонастроювання» системи, протягом якого розвиток процесів неминуче супроводжується аномаліями, зокрема, неадекватними по інтенсивності реакціями на сигнали зовнішнього середовища. «Стіни» університетських кампусів виявилися занадто прозорими для політичних вітрів 1960-х рр.., В результаті чого по Америці і Європі прокотилися хвилі студентських бунтів, внаслідок яких в шок благополучних бюрократів. Час, однак, показало, що ставка на свободу повністю виправдала себе. Сьогодні західні університети вже не центри заколоту проти системи, а вельми чутливий барометр, свідчення якого сигналізують про необхідність коригувань. Істеблішмент сьогоднішньої західної політичної та ділового життя - покоління колишніх студентів-бунтарів. Вища освіта дало майбутній еліті не тільки знання, але й неоціненний соціальний досвід. Цей досвід включає в себе звичку до відповідальності перед університетською спільнотою за своє цілком вільна поведінка, звичку орієнтуватися на жорсткий соціальний контроль з боку студентської корпорації, розуміння того, що ти завжди на виду. У будь-якому співтоваристві (в тому числі, і за стінами університету після його закінчення) твоя актуальна позиція значною, якщо не вирішальною мірою, залежить від репутації, накопиченої у всій попередньому житті. Завдяки такій стартовій позиції всі представники вільних професій приречені робити кар'єру, з одного боку, в умовах свободи та ініціативи як неодмінних передумов професійного успіху, а з іншого - в умовах жорсткого корпоративного управління і контролю з боку професійної спільноти, інститути якого по своїй ефективності набагато перевершують державну бюрократію206. Невипадково однією з найпопулярніших тем соціологічних і соціально-психологічних досліджень середини XX в. були проблеми «професійного етосу». Доводиться з жалем констатувати: ми сьогодні не готові зробити наші вузи «підприємствами» по перетворенню свободи і демократії в практичний ресурс держави, що підвищує соціальну та економічну ефективність все зменшуваного працездатного населення страни.207 Керівництво наших вузів повністю звільнило себе від турбот про підготовку нинішніх студентів до життя в сучасному суспільстві. Типовими в цьому відношенні були відповіді керівників вузів на запитання інтерв'юерів про вузівському самоуправленіі208. Практично всі (sic!) респонденти у відповідях на ці питання трактували університетське самоврядування в руслі взаємин між університетської та федеральної бюрократією. Ми вперто не хочемо помічати, що ситуація розвивається в дуже небезпечному напрямку. За минулі півтора десятиліття виросло нове покоління, у якого немає ні страху, ні поваги в ставленні до цінностями і настановам імперської бюрократії. У цих умовах витіснення в маргінальну, а тим більше в кримінальну сферу всіх самоорганізаційних процесів у молодіжному середовищі загрожує наслідками, сигнали про яких ми останнім часом отримуємо все частіше: з Манежної площі в Москві, з ближнього Підмосков'я, Краснодарського краю, з сайту perepis. ru ... Далі скрізь? Росія не може собі цього дозволити.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Є така стратегія, або до Питанню про роль особистості" |
||
|