Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія кіно → 
« Попередня Наступна »
Есе. Сімпсони »як філософія. - Єкатеринбург: У-Факторія. - 432 с. (Серія «Маскульт»),, 2005 - перейти до змісту підручника

- ХУДОЖНЯ ПАРОДИЯ І ПОПУЛЯРНА ПАРОДИЯ

Ми розглядаємо пародію в контексті популярної культури. Яке ж місце популярної пародії в теорії пародії? Звернемося до Лінде Хатчон. Художня пародія, яку Лінда Хатчон називає просто «пародією», - це «жанр, складність якого полягає у вимогах, пропонованих їм до авторів і інтерпретаторам» 98. Пародія описує відносини між двома текстами: самим пародійним текстом і пародіруемим, або цільовим, текстом. З точки зору Хатчон, пародія - це свідома і навіть припускає самоаналіз практика, що включає намір художника або автора в процес кодування, а також інтерпретаційні діяльність аудиторії в процес декодування. Намір автора обов'язково, оскільки пародія - це «повторення з родзинкою», де повторення означає визнання історичних прецедентів у світі мистецтва, а під «родзинкою» мисляться зміни, варіації на тему або іронічне розгляд відповідного історичного прецедента1. Інтерпретаційна діяльність аудиторії також обов'язкова для впізнавання цільового тексту, а значить, і для встановлення зв'язку між пародійним і пародіруемим.

Хатчон прагне відрізнити пародію від ряду художніх і літературних практик, з якими її часто плутають. До них відносяться «бурлеск, травесті, стилізація, плагіат, цитування та алюзія» 99. Однак її опис застосовне головним чином до модерністських і постмодерністським «високохудожнім» практикам. Мабуть, її улюблений приклад - пародія Магрітта на Мане, чия картина, в свою чергу, є пародією на «Маху на балконі» Гойї. Насправді цей приклад наводить на питання про те, що і коли можна вважати пародією. Тут немає однозначної відповіді. Питається, в чому полягає суттєва перевага розгляду полотна Мане «Балкон» як пародії? Бути може, вона стала такою лише після того, як Магрітт написав картину «Перспектива: Балкон Мане»? Крім традиції живопису олійними фарбами, Хатчон цікавлять шедеври європейської літератури, наприклад нібито пародійне ставлення Пруста до Флобера. Згадує

і

Ibid. Р. 101.

Вона і пародії в кіно, наприклад фільми «Одягнений для вбивства» (1980) і «Прокол» {Blow-Out, 1981) Брайана Де Пальми, які є переробкою відповідно «Псі-хо» Хічкока ( 1960) і «Фотозбільшення» (Blow-Up, 1966) Мікеланджело Антоніоні. Однак мало говориться про те, наскільки добре аудиторія повинна бути знайома з цільовим текстом, щоб зрозуміти фільми Де Пальми. Мабуть, «Психо»-це настільки загальновідома класика голлівудського кіно, що глядачі навряд чи можуть не помітити зв'язок.

Однак інший шедевр - «Фотозбільшення» - зовсім не такий популярний, як «Психо», а значить, і менш відомий, так що мені здається, що в цьому випадку знання цільового тексту лише відволікає глядачів від сюжету «проколи», оскільки вони, безсумнівно, набагато краще пам'ятають попередні ролі Джона Траволги, ніж фільми Антоніоні.

Хоча Хатчон періодично згадує популярні (а не тільки канонічні) твори мистецтва, в її доводах є очевидні слабкі місця. По-перше, пародійний текст не обов'язково пародіює-яке класичний твір мистецтва. Більше того, об'єкт пародії може взагалі не бути твором мистецтва: з таким же успіхом можуть пародіюватися впізнавані традиції оповідного жанру. По-друге, пародійні тексти націлюються не тільки на твори так званого «високого» мистецтва (згадайте пародії Роя Ліхтенштейна на мультфільми). Сам пародійний текст теж не завжди підходить під ознаки «серйозного» мистецтва. Підтвердженням тому можуть служити цей та інші епізоди «Сімпсонів». Хатчон, ймовірно, погодилася б зі мною за останніми двома пунктами, але корисно підкреслити, що навіть у свою добірку масових творів мистецтва (а саме філь-мов) вона включає тільки такі цільові тексти, які є визнаними шедеврами шанованих кінорежисерів.

Але найбільш вразливим місцем в доводах Хатчон видається те, що вона виводить на перший план іронію: «Іронічна інверсія - це властивість будь-якої пародії» 100. Цей крок багато в чому викликаний першістю іронії серед літературних цінностей, яка простежується в більшості праць критиків від «нових» 101 до сучасних. Іронія служить обгрунтуванням ідеї Хатчон про те, що пародія «означає перетин ... вимислу і критики », оскільки критична функція приписується іронії як неот'емлемая102. Але думати так - значить вважати само собою зрозумілим, що іронія є ознака літературної серйозності, а все, що спирається на серйозність як на критерій естетичного гідності, можна звести до критичних традиціям «високого мистецтва». Тому не дивно, що Хатчон схвально цитує зауваження Роберта Бердена про те, що пародія «створюється, щоб випробувати себе перед лицем важливих прецедентів; це серйозна форма» (курсив мій.-Д. Hf Звичайно, Хатчон справедливо стверджує, що пародія не обмежується наслідуванням або висміюванням цільового тексту. Але вона занадто легко відкидає думку Маргарет Роуз про те, що пародія - це «критична цитата, що використовує раніше обраний літературну мову і має комічний ефект» 103.

Якщо під «мовою »у висловленні Роуз розуміти літературні форми, умовності, структуру оповідання тощо, то визнання того факту, що пародійні тексти прагнуть досягти швидше комічного, аніж образ-цово-іронічного ефекту, є важливим уточненням точки зору Хатчон.

Так в якому ж сенсі Bart the Murderer є прикладом пародії? Можна впевнено стверджувати, що це не художня пародія. Епізод швидше комічний, ніж іронічний. Він не ставить перед собою завдання дослідження важливих прецедентів. Серія Bart the Murderer не є критичною в тому сенсі, який найбільше подобається критикам-теоретикам. Чи означає це, що внутрішні референції, що зустрічаються в Bart the Murderer, це все-таки не пародія? Мені здається, правильну відповідь полягає в тому, що даний епізод є прикладом популярної пародії, головний мотив якої - не критика, а оммаж. Мета пародійного оммажа - переробка улюбленого і добре відомого тексту або оповідної форми. Такого роду оммаж можна спостерігати, наприклад, у комедії «Безглуздий» (реж. Емі Хекерлінг, 1995), серед внутрішніх референцій якого не можна не помітити пародію на «Емму» Джейн Остін, і це незважаючи на те, що здебільшого дана комедія залежить від зовнішніх референцій до моди, ЗМІ та поп-культурі. Якщо «Безглуздий» коли-небудь перейде в розряд класики, то манера Шер називати всіх симпатичних хлопців Болдуін, можливо, зажадає пояснення, коли брати Болдуін будуть забуті. Слід сподіватися, що «Емма» не зажадає такого нагадування. Зрозуміло, є й інші пародії-Оммаж. «Шарада» (реж. Стенлі Донен, 1963) і інші комедії-саспенс шістдесятих є пародіями-Оммаж на великі комедії-саспенс Хічкока, зокрема на «На північ через північний захід» (1959). Багато фільмів Вуді Аллена - це пародії-Оммаж. Сюди ж можна віднести і деякі роботи Де Пальми . Хатчон стверджує, що художня пародія припускає використання іронії для створення критичної дистанції між пародійним текстом і його метою, однак ця характеристика, здається, не застосовна ні до «безглуздий», ні до «шаради», ні до епізоду Bart the Murderer.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "- ХУДОЖНЯ ПАРОДИЯ І ПОПУЛЯРНА ПАРОДИЯ "
  1. ВИСНОВОК
    художньої? По-перше, головна її складова - комізм, а не іронія. Це не означає, що іронія в ній ніколи не зустрічається. Просто основні механізми комічні, а іронія підпорядкована комічним намірам. Більше того, популярна пародія часто робиться з любові до цільового тексту, не будучи проявом естетичного самосвідомості або самоаналізу. Популярна пародія на відміну від пародії
  2. ДЕБОРА НАЙТ
    художні »повествованія1. Тема пародії 1 Протиставлення так званих« високохудожніх »і« популярних »форм мистецтва - це зручний, хоча і проблематичний підхід. Кіно, а тепер ще й телебачення (як найбільш очевидні приклади ) легко стирають грань між ними. Філософи мистецтва, такі як Стенлі Кавелл і Тед Коен, давно визнали, що «На північ через північний захід» Хічкока - це
  3. У. ІРВІН, ДЖ. Р. Ломбардо
    пародій на такі твори, як «Ворон», «Мис страху» і «Все в сім'ї», - багато що пов'язує «Сімпсонів» як з елітарної, так і з популярною культурою. У результаті виходить хитромудрий візерунок, завдяки якому це шоу, гідне найпильнішої уваги, хочеться дивитися знову і
  4. СІМ'Я І ПОПУЛЯРНИЕЖАНРИ
    пародіювання і шанобливого цитування жанру кримінального фільму, як і саме шоу «Сімпсони» є поєднанням пародії та шанобливого цитування жанру сімейної комедії положень. Це приводить нас до розгляду питання про те, як тут працює
  5. Канон в релігії і мистецтві.
    художнім. Канон мистецький та релігійний народжуються як цілісність, яку важко розділити, але є в кожному з них своя специфіка. Художній канон, за висловом А.Ф. Лосєва, є «кількісно-структурну модель» 185, що має відношення перш за все до форми, а релігійний канон - догмат, пронизливий не тільки кількісний рівень, але і змістовний. Часто канон
  6. ПОВЕРТАЮЧИСЬ До BART THE MURDERER
    пародії в епізоді Bart the Murderer - це блискучий фільм Скорсезе «Славні хлопці», в якому знялися Рей Ліотта, Роберт Де Ніро і Джо Пеші104. «Славні хлопці» - це зразок гангстерського фільму, а значить, і тих умовностей, які складають жанр, тому ключові фільми жанру також виявляються мішенями пародії. Глядачі підходять до перегляду «Славних хлопців» зі знанням жанру гангстерського
  7. СІМПСОНОВСКІЕ ПИТАННЯ цитування
    пародіювала малобюджетні ток-шоу. Цитування потрапило в зону пильної уваги широкої публіки в середині сімдесятих і початку вісімдесятих років завдяки таким шоу, як «Суботнім вечором в прямому ефірі», «Ніч з Девідом Леттерманом» і SC7V. Використовуючи здатності акторського складу до наслідування і враховуючи необхідність у щотижневому оновленні матеріалу, головним комедійним прийомом
  8. Мистецтво
    художньо-образними способами. До мистецтва відносяться живопис, музика, театр (у широкому сенсі), література тощо Мистецтво, будучи частиною культури, так само класово, як і сама культура і обслуговує інтереси панівного класу. Найважливішою особливістю мистецтва є те, що воно виступає одночасно і як подібне реальному житті, і як відмінне від неї творіння автора. Мистецтво
  9. ЕСТЕТИКА алюзії
    пародії на епізоди з незабутньою «Сутінкової зони». Ті, хто не може встояти перед фільмом «Випускник» 86, розшукуючи його глибокої вночі серед безлічі програм кабельних каналів, відчувають споріднену душу і хихикають від задоволення, коли дідусь зриває весілля місіс Був'є і містера Бернса своїми криками з кабінки церковного органіста (Lady Bouviefs Lover [102]). У разі «Сімпсонів»,
  10. ПАРОДИЯ І популярний сюжет
    художніх творів (або попси , як він їх ласкаво називає) є велика кількість посилань на сучасну їм культуру. На думку Робертса, популярні твори встановлюють зв'язки з читачами і глядачами за допомогою частого цитування знайомих або хоча б упізнаваних екстратекстуальних елементів - людей, подій, предметів. Згадуються марки автомобілів і зброї, одягу та косметики,
  11. Організаційні основи
    пародія на демократію. Тому сувора законність і правопорядок - пріоритети, які виходять далеко за рамки інтересів юристів. Держава і суспільство повинні розглядати їх досягнення як свої першочергові і невідкладні пріоритети. Відомо, що право сильно, коли народ на стороні права. Тому потрібно потужний напрям державної діяльності, всього суспільства, його структур та громадян по