Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія кіно → 
« Попередня Наступна »
Есе. Сімпсони »як філософія. - Єкатеринбург: У-Факторія. - 432 с. (Серія «Маскульт»),, 2005 - перейти до змісту підручника

СІМ'Я І ПОПУЛЯРНИЕЖАНРИ

Серед популярних голлівудських жанрів тільки два відрізняються увагою до сім'ї. Перший - сімейна мелодрама - традиційно вважається «жіночим», його називають «слізливим» через здатність вичавлювати з глядачів вологу. У центрі сімейних мелодрам, таких як «Стелла Даллас» (реж. Кінг Відор, 1937), «Мілдред Пірс» (реж. Майкл Кертіц, 1945) і «Імітація життя» (реж. Дуглас Сирк, 1958), знаходиться неповна нуклеар- ная сім'я, зазвичай очолювана матір'ю-одиначкою, якій потрібний чоловік. З 30-х по 50-і роки XX століття особливо частою темою таких фільмів було напруга, що викликається необхідністю бути одночасно матір'ю і главою сімейства. Головні героїні двох із трьох названих фільмів роблять професійну кар'єру, і успіх в суспільній сфері загрожує стабільності їх сімей, а також стає причиною проблем у відносинах з чоловіками, будь то чоловіки або коханці. За іронією долі другого «сімейним» жанром голлівудських фільмів став гангстерський фільм. У числі класичних стрічок «Ворог суспільства» (реж. Вільям Уелман, 1931), «Хрещений батько» (реж. Френсіс Форд Коппола, 1971, 1974, 1990) і «Славні хлопці» (реж. Мартін Скорсезе, 1990). У звертаються до жінок мелодрамах сім'я здебільшого розглядається як основний елемент суспільства, що залежить від фігур матері і батька, добрих стосунків між батьками та їхніми дітьми і від виховання суспільних цінностей. У сімейному мелодрамі відданість в ідеалі має відцентровий характер, спрямована від подружньої пари до дітей і далі до суспільства. Гангстерський фільм пропонує Інвертований бачення сім'ї, в якій жіночі персонажі маргінальні і зазвичай виконують роль трофейних дружин або коханок. Системи цінностей в гангстерських фільмах також інвертовані в порівнянні з сімейними мелодрамами. Гангстерські цінності ніколи не приносять користь більш широкому спільноті, підтримуючи і зберігаючи тільки злочинний мікросвіт. У кримінальному фільмі вірність носить радикально доцентрові харак-тер і звернена всередину кримінальної сім'ї і спрямована переважно на ватажка банди. Як говорить Роберт Де Ніро у фільмі «Славні хлопці», в банді є два правила: нікому нічого не говори і тримай язик за зубами.

Жанрові референції епізоду Bart the Murderer перемикають нашу увагу з сімейною мелодрами на гангстерський фільм. Так яке ж відношення «Сімпсонів» до цих двох жанрів? Спочатку давайте подивимося на серіал. Ясно, що за структурою та форматом він ближче до сімейної комедії положень, ніж до сімейного мелодрамі або кримінальному фільму. Фактично «Сімпсони» - це частина традиції критичних сімейних комедій положень, дійові особи яких - в основному являють робочий, а не середній клас, а головним механізмом побудови сюжету є постійні суперечки між членами сім'ї. Це дозволяє поставити шоу «Сімпсони» в один ряд з безліччю телевізійних комедій положень від «Все в родині» до «Розанни». Це відрізняє три названі програми і схожі комедії положень від телевізійних драм, що розповідають про життя родини (такі, наприклад, «Уол-тони», «Маленький будиночок в прерії» і, як зразок, «Сім'я»), які набагато більш мелодраматичні, ніж комедії положень. Проте у сімейних комедій положень і сімейних мелодрам є впізнавані спільні риси, оскільки центральне положення в обох випадках займають труднощі сімейного життя. Сімейну комедію положень можна розглядати як трансформацію сімейної мелодрами в стилі п'ятдесятих, пов'язану з появою нових умовностей і форматів телебачення в шістдесяті і наступні роки.

Таким чином, можна сказати, що зв'язок «Сімпсонів» з сімейною мелодрамою не внутрішні, а й не зовнішня. Скоріше, вона має характер історичного успадкування і варіації сімейної тематики. Однак ставлення серії Bart the Murderer до кримінального фільму має, мабуть, внутрішній, а не зовнішній характер, оскільки в ній ми не просто знаходимо зовнішні референції на кримінальний фільм, але останній інкорпорований в структуру оповідання епізоду. Епізод Bart the Murderer можна вважати комбінацією пародіювання і шанобливого цитування жанру кримінального фільму, як і саме шоу «Сімпсони» є поєднанням пародії та шанобливого цитування жанру сімейної комедії положень. Це приводить нас до розгляду питання про те, як тут працює пародія.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " СІМ'Я І ПОПУЛЯРНИЕЖАНРИ "
  1. 3.1. Правова система і правова сім'я
    У світі існує безліч держав і, відповідно, правових систем. Всі вони в тій чи іншій мірі впливають один на одного, і тому мають спільні ознаки. При цьому одні правові системи мають більше таких ознак, ніж інші. Для позначення окремих груп правових систем на основі спільності їх ознак використовується поняття «правова сім'я». Кожна правова система і правова
  2. ГЛАВА I. Дім і сім'я в економічних навчаннях і повчаннях
    ГЛАВА I. Дім і сім'я в економічних навчаннях і
  3. 13.1. Правова основа шлюбно-сімейних відносин
    Правовою основою шлюбно-сімейних відносин є Конституція і прийнятий відповідно до неї СК. Згідно ст. 38 Конституції материнство і дитинство, сім'я знаходяться під захистом держави. Турбота про дітей, їхнє виховання - рівне право й обов'язок батьків. Працездатні діти, які досягли 18 років, повинні піклуватися про непрацездатних батьків. Крім того, ст. 72 (п. «к» ч. 1) Конституції
  4. 1.1. Характеристика первіснообщинного ладу.
    Характерні риси первіснообщинного ладу: кровнородственная природа колективу; поглиненість індивіда родом; суспільна власність на умови господарювання; природний (статево-віковою) характер розподілу праці, що не порушує початкового рівності родичів; колективні ("демократичні") форми рішення загальних справ (збори родичів як вищий орган управління, виборність вождів
  5. Сім'я як бізнес.
    Більшість вітчизняних компаній починалися як сімейний бізнес. При розширенні бізнесу багато фірм втрачають свій статус сімейних підприємств, але, відкриваючи власну справу, необхідно спиратися на близьких і перевірених людей. Сімейні підприємства становлять значну, якщо не більшу економічно активну частину малих підприємств в цілому, а успішних малих підприємств - особливо.
  6. Правові положення та правовиховної вплив сім'ї
    Правові відносини сім'ї і держави регламентуються нормативними документами, виховне указами та постановами. Сім'я перебуває вплив сім'ї під захистом держави, яка піклується про неї шляхом створення і розвитку мережі загальноосвітніх установ, виплати різних допомог, надання пільг та допомог багатодітним сім'ям, надання допомоги у вихованні та
  7. Системи права.
    Порівняльно-історичний метод дозволив відкрити в тому числі деякі стійкі внутрішні взаємозв'язки юридичних інститутів різних народів, що характеризуються спільністю цивілізаційного та культурного розвитку. В цьому полягав важливий внесок історії в загальну юридичну науку. «Наука про право, - зауважував один із засновників сучасного історичного правознавства французький вчений Р. Даррест, -
  8. 9. СІМ'Я ЯК СУБ'ЄКТ ПЕДАГОГІЧНОГО Взаємодія
    Н.В. Бордовская, А.А. Реан. Педагогіка. Сім'я розглядається як модель і форми базового життєвого тренінгу особистості. Соціалізація в сім'ї відбувається в результаті цілеспрямованого процесу виховання, а також за механізмом соціального навчання. Виділено кілька моделей взаємодії батьків з дітьми: авторитетна, владна, поблажлива. Зазначено причини психологічних
  9. 3.2. Романо-германська правова сім'я
    Романо-германська, або континентальна, правова сім'я (до якої входять Росія, Франція, ФРН, Австрія, Швейцарія, Голландія, Бельгія, Італія, Іспанія та ін) склалася в країнах континентальної Європи. З XIX в. основним джерелом права в цієї правової сім'ї є закон. У всіх країнах ро-мано-германської правової сім'ї є конституції як основні закони, за нормами яких визнається
  10. 5.1. Сім'я і родинна педагогіка Вплив сім'ї на процес формування
    Сім'я - основна соціальна осередок суспільства, що грає величезну роль в житті і становленні особистості особистості. Це перший колектив, який дає маленькій людині уявлення про те, як потрібно жити і вести себе, про життєві цілі та цінності. У сім'ї юний громадянин отримує перші практичні навички спілкування з батьками та іншими людьми, засвоює норми, які в подальшому будуть регулювати
  11. 21. Романо-германська, англосаксонська, мусульманська правова сім'я
    Правова сім'я - групування правових систем ряду держав, що об'єднується спільністю походження права, схожістю правових джерел, юридичної техніки. Романо-германська правова сім'я - Німеччина, Франція, Італія, Іспанія, Туреччина, Японія, Латинська Америка, РФ. Джерела - давньоримське право. В період середньовіччя (12-13 ст) і в епоху Ренесансу наука Європи адаптувала римське право
  12. Держава і право Стародавнього Єгипту.
    Єдина держава склалося ~ 5000 років назад, воно проіснувало 3000 років. Населення склалося з об'єднаних хаттского племен. - політична влада зосереджена в одному центрі - права і власність визначаються центральною владою - власність слабо гарантована - в суспільстві і державі переважає свавілля (деспотизм фараона) Соціальна ієрархія: Фараон - син Ра, Везир - чатти,
  13. 4. Заохочення і охорона шлюбу і сім'ї
    Сім'я - це та суспільна структура, в якій перш за все відбувається відтворення людини як члена суспільства. Саме в сім'ї спочатку складається світосприйняття людини, формуються його соціальні якості. Тому значна більшість конституцій не оминають сім'ю своєю увагою. Те ж відноситься і до шлюбу, який лежить в основі сім'ї. Так, ст. 24 Конституції Японії
  14. Патріархальне рабство.
    Скинення материнського права, як зауважив Ф. Енгельс, стало всесвітньо-історичною поразкою жіночої статі. Чоловік захопив кермо влади в будинку, а дружина була позбавлена ??свого почесного становища, закабалити, перетворена на рабу його бажань, в просте знаряддя дітородіння. Закінченим типом такої сім'ї є римська сім'я. Famulus значить домашній раб, а familia - це сукупність
  15. Зміст і значення варварських законів.
    Кельти Вестготское держава: IV-VII, Колишня провінція Римської імперії. сеньоральной монархія Король і управління: Король - глава війська, зовнішні зносини, призначення, адміністрування, суд, законодавець, скарбниця. Кодекс Еріка - статут легум. Звичайне право, закони королів, римське право Остготи Теодоріх Великий. Була єдина юриспруденція для римлян і готів. Кодекс Алариха - докладно
  16. Криміногенні недоліки в розвитку педагогічних характеристик групи, колективу
    Групові чинники та умови притаманні безпосереднього оточення людини вдома, в школі, на вулиці, на виробництві, в спортивних секціях і командах, на дискотеках та ін Вони відображаються на формуванні особливостей людини, але домінуючий вплив роблять заняття, що доставляють йому найбільше задоволення, до яких він відчуває найбільше прихильність. Найперше і близьке
  17. 13. Сім'я загального права. Прецедент в англійському та американському праві.
    Англо-американський тип правової сім'ї (сов-ть істотних ознак, властивих гос -вам єдиної суспільно-економічної формації) має системи загального права - сукупність національних правових систем, які мають спільні риси, які проявляються в єдності закономірностей і тенденцій розвитку суспільної норми, сформованої суддями в судовому прецеденті, який домінує як форма права:
  18. § 1. Суспільство: його поняття та структура
    У науковій та навчальній літературі дається багато визначень і характеристик людського суспільства, але всі вони сходяться в одному: суспільство є продукт взаємодії людей, певна організація їх життя, внутрішньо суперечливий організм, сутність якого полягає в різноманітних (економічних, моральних, релігійних тощо) зв'язках і відносинах між людьми, їх об'єднаннями і спільнотами.