Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПопулярна психологія → 
« Попередня Наступна »
Ігор Добротворский. > «Як ставитися до себе і до людей або Практична психологія на кожен день», 2007 - перейти до змісту підручника

ЯК СТАТИ ЩАСЛИВИМ

Зараз я хочу поговорити з вами про щастя, але не з філософських, а з практичних позицій. Джон А. Шиндлер запропонував наступне формулювання: "Щастя - такий настрій, коли нами більшу частину часу володіють приємні думки". І я не думаю, що настільки просте визначення потребує поліпшення як з медичної, так і з етичної точок зору. Саме про це і піде мова.

Хто вирішує, бути вам щасливим чи ні? Відповідь:

ви самі!

Телезнаменітость запросила до себе на передачу гостя, людину в літах. Він був і справді незвичайний старий. Його репліки були абсолютно безпосередні і, зрозуміло, неотрепетіровани. Вони так і випліскувалися з цієї щасливої, що іскриться особистості. Що б він не сказав, його фрази, такі наївні і одночасно дотепні, викликали вибухи сміху у аудиторії. Глядачі були від нього без розуму. Сама знаменитість підпала під його чарівність і насолоджувалася товариством гостя разом з усіма.

Нарешті старого запитали, чому він виглядає таким щасливим,

- Ви, мабуть, володієте якимсь дивним секретом?

- Ні, - відповів той, - ніяких секретів. Все просто, як ніс на вашому обличчі. Прокидаючись вранці, я маю два варіанти: бути щасливим чи не бути таким. І що ви думаєте? Я просто вибираю щастя, от і все.

Така заява може здатися на перший погляд примітивним і поверхневим. Однак я пригадую, що Авраам Лінкольн, якого ніяк не можна дорікнути у поверховості, сказав, що люди щасливі приблизно в тій мірі, в якій вони самі вважають себе щасливими. І нещасливими теж, якщо хочете. Це простіше всього на світі: зробіть вибір. Твердите собі постійно, що все дуже погано, що «немає в житті щастя», і можете бути впевнені - ви будете нещасні. Але тільки скажіть собі: «Все добре. Життя прекрасне », - і ви напевне отримаєте те, що обрали.

Діти краще розбираються в щастя, ніж дорослі. Доросла людина, що зберіг душу дитини в зрілі роки і в старості, - геній, тому що він володіє істинно щасливим станом душі, яким Бог нагородив молодість. Ісус Христос висловив дивно тонку думку: «Будьте як діти». Іншими словами, ніколи не дозволяйте собі старіти, байдужіти або втомлюватися духом.

Моя дев'ятирічна дочка Світлана знає, як бути щасливою. Одного разу я запитав її:

- Ти щаслива, люба?

- Звичайно, - відповіла вона.

- Завжди? - Запитав я.

- Так, - відповіла вона, - завжди.

- А чому?

- Ну ... я не знаю, - сказала вона, - просто щаслива, і все.

- Щось адже робить тебе щасливою? - Наполягав я.

- Гаразд, - сказала вона, - я тобі поясню. Мої друзі мені подобаються. Моя школа подобається мені теж. Я люблю ходити туди. Мені подобаються вчителя. І я люблю ходити до церкви. Мені подобається недільна школа і вчитель. Я люблю своїх маму і тата. Вони мене лікують, якщо я хворію, вони мене люблять і ласкаві зі мною.

Така формула щастя Світлани, і, здається, вона включає все - друзів (людей, з якими вона спілкується), школу (місце, де вона працює), церква та недільну школу (там, де вона поклоняється Богу), матір і батька (родинне коло, повний любові). Ось щастя в горіховій шкаралупі. І найщасливіший час вашого життя залежить від усіх цих речей.

Група дітлахів склала список всього, що робить їх найщасливішими. Список вийшов дуже зворушливим. Хлопчики включили в нього: «політ ластівки; дивитися в глибоку чисту воду; хвилі, розсікають носом човна; біг швидкого поїзда; будівельний кран, що піднімає небудь важке; очі моєї собаки». А ось що написали дівчинки: «відображення вуличних вогнів у річці; червоні дахи будинків серед листя; димок, що піднімається над димоходом; червоний оксамит; місяць в хмарах». Все це виражає, хоча і неясно, прекрасну сутність Всесвіту. Щоб бути щасливим, потрібно мати чисту душу, очі, що розрізняють романтичне в повсякденності, дитяче серце і духовну простоту.

Багато хто з нас самі роблять себе нещасними. Звичайно, не всі наші біди надумані, часом обставини виною багатьом нашим прикрощів. Однак загалом і в цілому думки і настрій проціджують факти нашого життя, залишаючи нас щасливими чи нещасними.

РАДІСТЬ подібні ліки

Відчуття щастя - природна властивість людського мозку, його "фізичної машини". Коли ми щасливі, то мислимо краще, працюємо успішніше, сприймаємо все гостріше і відчуваємо себе більш здоровими. Російський психолог К. Кікчеев вивчав фізіологічні характеристики людей, коли вони думали про приємне і неприємне, і виявив, що в першому випадку поліпшувалося зір, нюх, слух, здатність виявляти

145

за допомогою дотику найдрібніші відмінності. Доктор Вільям Бейтс довів, що, коли людина думає про приємне або бачить щось, що доставляє йому радість, у нього помітно підвищується гострота зору. Психосоматична терапія представила безліч свідчень, що у життєрадісної людини краще функціонує шлунок, печінку, серце і того ж усі внутрішні органи. Ще мудрий цар Соломон казав: "Веселе серце добре лікує, а пригноблений дух сушить кістки". Цікаво, що і християнська і іудейська релігії наказують радість, веселощі, оптимізм в якості одного із засобів здобуття праведного життя.

Психологи з Гарвардського університету, вивчаючи наявність зв'язку між щастям і кримінальною злочинністю, дійшли висновку, що стара голландська приказка "Щасливі люди ніколи не шахраюють" має під собою цілком наукову основу. Вони встановили, що більшість злочинців зросла в нещасливих сім'ях, які не пізнало радості нормальних людських відносин. Дослідники також довели, що оптимістично налаштовані, життєрадісні підприємці, як правило, досягають успіху значно частіше, ніж песимісти.

Створюється враження, що в нашому повсякденному поданні про щастя ми поставили віз попереду коня. Як зазвичай ми говоримо? "Будь доброзичливий і знайдеш щастя", "Я був би щасливий, якби я перевищував і не хворів", "Стався до людей з любов'ю, і ти станеш щасливим". Однак правильніше було б сказати: "Будь щасливим - і ти будеш доброзичливим, процвітаючим, здоровим, чуйним і щедрим до людей".

ЩО ТАКЕ ЩАСТЯ

Щастя не заробляється і не заслуговується. Воно в такій же мірі не є і категорією моральної, так само, як, наприклад, кровообіг. І те й інше необхідно для здоров'я і благополуччя. Щастя - просто настрій, при якому вами більшу частину часу володіють приємні думки. Якщо ви станете чекати, коли "заслужите" приємне умонастрій, то досить імовірно, що вас весь час будуть сильніші похмурі думки щодо власної ущербності. За словами Спінози, щастя - не нагорода за доброчесність, а сама доброчесність; ми насолоджуємося щастям не тому, що стримуємо наші бажання, а, навпаки, ми в змозі їх стримувати, тому що насолоджуємося щастям.

Багато хороші люди відмовляються від пошуків щастя для себе, оскільки їм здається, що в цьому є щось егоїстичне, "погане". Слів немає, безкорисливість сприяє щастя, бо воно не тільки направляє наші помисли на оточуючий нас світ, відволікаючи від роздумів про власні справжніх або уявних помилках, тривогах, тобто від неприємних думок, але і дозволяє проявити себе творчо і найбільш повно в допомозі іншим людям . Для будь-якої людини найприємніше думка, що в ньому хтось потребує, що він грає досить важливу роль, щоб допомогти зробити когось щасливим. Однак якщо ми почнемо думати, ніби щастя отримують, так би мовити, в нагороду за безкорисливість, то неминуче рано чи пізно виникає почуття провини за те, що ми бажаємо собі щастя.

Щастя, природно, супроводжує безкорисливим помислам і діям, але аж ніяк не є нагородою або платою за безкорисливість. Якби справді безкорисливість винагороджувалося, то звідси випливало б, що, чим більше самозречення і самоприниження, тим більше щастя. А за цим слідував би вже зовсім безглуздий висновок: щоб бути щасливим, потрібно стати жалюгідним і нещасним.

Якщо тут і можна говорити про моральну проблему, то скоріше в зв'язку з поняттям нещастя, ніж щастя. "Поза, що уособлює нещастя, - говорив Вільям Джеймс, - не тільки фізично важка, вона і убога і потворна. Що може бути низинні, негідним настрою занепадництва, ниття і зневіри, які б зовнішні негаразди не були тому причиною. Воно образливо для оточуючих і найменше допомагає долати труднощі. Подібний настрій погіршує і подовжує до нескінченності наші біди ".

НЕ ТРЕБА ЖИТИ "В РАССРОЧКУ"

За словами Паскаля, ми ніколи не живемо, а лише "сподіваємося зажити", завжди очікуємо щастя попереду і тому ніколи його не відчуваємо.

Як я переконався на прикладі багатьох моїх пацієнтів, людина не може бути щасливою, якщо намагається жити, так би мовити, "в розстрочку": він не радіє життю зараз, а очікує для цього якоїсь події або випадку, який повинен відбутися в майбутньому. Такі люди постійно твердять собі, що вони, мовляв, будуть щасливі, коли благополучно одружаться або отримають хорошу роботу, коли вивчать дітей або виплатять кредит за будинок, коли виконають певну задачу або здобудуть конкретну перемогу. Майже завжди їх чекає розчарування. Бо відчуття щастя - це стан психіки, склад розуму, що став звичкою. І якщо таку звичку не виробити, можна щастя так і не зазнати. Це відчуття не можна пов'язувати з вирішенням якихось зовнішніх проблем. Коли усувається одна проблема, їй на зміну негайно приходить інша. Адже все наше життя - ланцюг проблем. Якщо ви хочете бути щасливим, ви повинні їм бути просто так, без всяких "якщо і коли".

"Більшість людей щасливі настільки, наскільки вони самі вирішили бути щасливими", - сказав Авраам Лінкольн.

146

Відчуття щастя викликають не об'єкти, а ідеї, думки, погляди, які людина може сам генерувати і розвивати, незалежно від навколишніх умов. Ніхто не може бути постійно щасливим на всі 100 відсотків. А якщо це було б можливо, то, як дотепно зауважив Бернард Шоу, ми відчували б себе нещасними. Проте ми в змозі свідомо і за власним бажанням бути щасливими і мати приємні думки, в тому числі і у зв'язку з безліччю різноманітних дрібних подій і обставин, якими сповнені наші будні і які в даний момент наче "псують" нам життя. На незначні незручності, неприємності й прикрощі ми часто реагуємо роздратуванням, незадоволенням, обуренням, гнівом. Ми так довго вправлялися в цьому, що подібна реакція стала звичкою. Здебільшого така звичка до невірного реагуванню складається під впливом якихось подій, які ми тлумачимо як удар по нашому самолюбству. Наприклад, без всякої на те необхідності нам сигналить небудь водій автомашини; хтось перериває нас, коли ми говоримо, або не обертає взагалі ніякої уваги на наші слова; а може бути, якийсь знайомий відмовляється вам допомогти, хоча ми вважаємо , що він зобов'язаний це зробити. Навіть знеособлені події можуть бути витлумачені як задевающие особисто нас і викликати відповідну реакцію. Наприклад, ми чекаємо автобуса, а він спізнюється, або збираємося пограти в теніс, а тут починається дощ; буває і так, що, поспішаючи в аеропорт, ми потрапляємо в автомобільну пробку. І завжди ми сердимося, обурюємося, шкодуємо себе, тобто робимося нещасними.

НЕ БУДЬТЕ РАБОМ ОБСТАВИН

В результаті своєї практики я зрозумів, що найкращими ліками від згаданої вище звички є те ж саме почуття, яке за відомих обставин може зробити людину і нещасливим. Йдеться про почуття власної гідності, самолюбстві. "Ви бачили коли-небудь, - запитав я одного пацієнта, - як провідний телевізійний передачі маніпулює аудиторією? Він піднімає транспарант з написом" оплески "- і всі присутні ляскають, потім він показує напис" сміх "- і все регочуть . Вони, подібно до стада баранів, натовпі рабів, слухняно роблять те, що їм наказують. Ви, - кажу я пацієнту,-ведете себе точно так само, дозволяючи зовнішнім обставинам і оточуючим людям наказувати вам, як ви повинні себе почувати, як реагувати . Ви поступаєте як покірний слуга і виконуєте розпорядження ззовні, які свідчать: "розсердитеся", "обуріться", "тепер відчувайте себе нещасливим" і т.д.

Засвоївши ж звичку бути щасливим, ви стаєте господарем становища, а не рабом. Роберт Стівенсон якось сказав: "Звичка бути щасливим дозволяє людині в значній мірі звільнитися від панування зовнішніх обставин".

Як вже говорилося вище, людина - істота, яка завжди прагне до якої-небудь мети; він живе нормально і природно, коли зорієнтований на певну мету і рухається у напрямку до неї. Стан щастя і є ознака нормальної, природної життєдіяльності. Коли людина діє цілеспрямовано, він зазвичай відчуває себе порівняно щасливим, незважаючи на зовнішні обставини, які можуть виявитися досить жорсткими. Знаменитий винахідник Едісон позбувся лабораторії, знищеної пожежею, яка коштувала 1 млн. доларів і була не застрахована. "Що, заради всього святого, ви маєте намір вжити", - запитав його хтось. " Завтра ми почнемо все відновлювати ", - відповів Едісон, який вважав за краще наступальну позицію і був як і раніше зорієнтований на мету, незважаючи на нещастя. І можна з упевненістю сказати, що завдяки саме такої активної, цілеспрямованої позиції він ніколи надмірно не засмучувати про втрату .

 Психолог Л. Г. Холлінгуерт одного разу зауважив, що для щастя потрібна проблема плюс позиція, яка виражала б готовність відповісти на проблему дією, провідним до її вирішення. 

 "Багато чого з того, що ми називаємо нещастям, - говорив Вільям Джеймс, - тільки відображення суб'єктивного сприйняття людини. Як часто нещастя можна перетворити на бадьорить, тонізуючу благо, змінивши лише внутрішню установку людини, витіснивши страх і націливши його на боротьбу. Як часто біль вщухає і їй на зміну приходить радість, коли після безплідних спроб піти від страждання ми нарешті вирішуємо круто змінити позицію і зносити цю біль з бадьорістю й оптимізмом. Людина іноді просто змушений обирати такий шлях порятунку, відмовившись визнати силу обставин, нехтуючи їх впливом, ігноруючи їх присутність, направивши свою увагу в інший бік. Принаймні, тоді ці явища і події, фізично продовжуючи існувати, вже втратять для вас свій фатальний характер. Оскільки поганими або хорошими ви робите їх у своїх власних думках, то вашою головною турботою повинна бути спрямованість вашого мислення ". 

 Виробіть звичку активно і енергійно реагувати на проблеми та загрози; постійно, що б не сталося, залишайтеся орієнтованими на обрану ціль. Займайте наступальну позицію як у фізичних повсякденних, так і в уявних ситуаціях. Уявляйте себе чинним впевнено і розумно при вирішенні проблем і при досягненні наміченої мети, уявіть, як ви реагуєте на погрози, не ухиляючись і не уникаючи їх, а боретеся, долаєте і усуваєте їх енергійно і інтелігентно. 

 ЗВИЧКА ДО ЩАСТЯ 

 За словами відомого філософа і поета Ральфа Уолдо Емерсона, мірою психічного здоров'я служить схильність у всьому шукати хороше.

 147 

 Коли я в перший раз кажу своїм пацієнтам, що емоційний стан щастя, звичку мислити світлими категоріями можна цілком свідомо і систематично розвивати, ця ідея здається їм спочатку безглуздою. І все-таки досвід переконує, що вона не тільки здійсненна, але що це, мабуть, єдиний шлях, що дозволяє сформувати звичку до щастя. Адже щастя зовсім не приходить до вас саме по собі, з боку, ви самі його створюєте. Якщо ви станете чекати, поки щастя "просто відбудеться" або хтось вам його принесе, то, дуже ймовірно, ваше очікування затягнеться надовго. Ніхто за вас не в змозі вирішити, яким має бути ваш образ думок. Якщо ви станете чекати, поки обставини дозволять вам думати про приємне, то, може статися, доведеться провести в очікуванні все життя. Кожен день - це змішання добра і зла. І в світі і у вашому особистому житті постійно присутні факти, які залежно від вашого вибору можуть виправдовувати як песимістичний, роздратоване, так і оптимістичне, радісне стан душі. Це багато в чому питання переваги і самостійного рішення, причому мова зовсім не йде про якусь інтелектуальної еквілібристики. Ласкаво так само реально, як і зло. Просто проблема полягає в тому, чого ми побажаємо віддати перевагу, які думки культивуватимемо. 

 Навмисне віддавати перевагу світлі думки - не означає прагнути лише тимчасово полегшити страждання, згладити незручності. Ці думки можуть давати досить відчутні практичні результати. Подібно білку, запасающей на зиму горіхи, слід збирати і накопичувати в пам'яті ті моменти з нашого життя, коли ми були щасливими або здобували нехай маленьку, але перемогу, і в хвилини життєвих криз звертатися до цієї "комори" за допомогою і натхненням. 

 Винахідливі СПОРТСМЕН І ЩАСЛИВИЙ ВИНАХІДНИК 

 Один знаменитий спортсмен в дитинстві мав звичай вудити рибу в закруті невеликої річки, недалеко від рідного дому. Ставши дорослим, він жваво пам'ятав це місце посеред великого зеленого лугу, оточене високими тінистими деревами. І всякий раз, коли відчував, як починає рости нервову напругу, концентрував думки на цій ідилічною сцені з минулого - і відразу напруга спадала, все "внутрішні вузли" розв'язувалися. 

 Професор Смітсонівського інституту Елмер Гейтс, один з найбільш плідних винахідників Америки і визнаний геній, щодня практикував "воскресіння в пам'яті приємних думок і сцен" і був переконаний, що це істотно допомагає в роботі. Якщо людина прагне самовдосконалення, говорив він, йому необхідно подумки відтворювати відчуття доброти і потрібності людям, які зазвичай відвідують нас лише зрідка. Робити це необхідно регулярно, поступово збільшуючи час, що виділяється для подібної психологічної гімнастики; до кінця місяця його самого здивують відбулися зміни в діях і думках. Іншими словами, людина значно поліпшить самого себе. 

 НАШІ ЗВИЧКИ - ОДЯГ Я 

 Наш образ власного Я і наші звички завжди відповідають один одному. Змініть одне - і ви автоматично змініть іншого. Слово "звичка" в англійській мові також означає "одяг", "одягання". Це дозволяє нам краще зрозуміти справжню природу звичок. Вони є в буквальному сенсі одягом, в яку одягнена наша особистість. Звички - зовсім не результат випадку або гри долі. Ми їх носимо, бо вони нам впору, сидять на нас добре. Вони повністю збігаються з нашими особистісними характеристиками. Коли ми свідомо чи навмисно виробляємо нові і кращі навички, наш образ власного Я зазвичай скидає старі звички і натягує на себе нові. 

 Можна вже зараз собі уявити, як поежатся деякі читачі при згадці необхідності змінити звички. Вони просто плутають звичку з згубною пристрастю. Способи лікування від різних пристрастей виходять за рамки нашої книги. 

 Звички ж - це всього лише прийоми реагування, які ми навчилися виконувати автоматично, без роздумів і вольових рішень. Їх здійснює наш Творчий Механізм. Не менш 95 відсотків з того, що ми називаємо особливостями поведінки, емоціями, реакціями, є результат сформували звичок. 

 Піаністу не потрібно "вирішувати", за якою клавіші вдарити, танцюристу не потрібно "роздумувати", яку ногу куди ставити. Вони діють автоматично, не роздумуючи. 

 Точно так само стають звичними наші погляди, почуття, переконання. Вище ми дізналися, що певні позиції, способи чуттєвого сприйняття і манера мислення відповідають конкретним ситуаціям. Звідси випливає, що всякий раз, коли ми стикаємося з схожою, на нашу думку, ситуацією, ми зазвичай відчуваємо, думаємо і діємо таким же чином і в такій же манері. 

 Необхідно твердо засвоїти, що звички, не в приклад пристрастям, можна модифікувати, змінювати, перетворити на свою протилежність. Для цього потрібно тільки прийняти свідоме рішення, а потім автоматично практикувати нові методи реагування та моделі поведінки. Піаніст може свідомо віддати перевагу вдарити по інший клавіші; танцюрист може свідомо викинути інше колінце, і в цьому нічого незвичайного. Але перш ніж нові звички зробляться дійсно автоматичними, за ними необхідно невпинно стежити і якомога частіше вправлятися. 

 148 

 ВПРАВА 

 За сформованою звичкою ви завжди спершу одягаєте лівий або правий черевик, завжди зав'язуєте шнурки на один і той же манер. Визначте найближчим ранок, який черевик ви зазвичай одягаєте в першу чергу і яким вузлом зав'язуєте шнурок. Потім свідомо вирішите, що в наступні три тижні ви будете виробляти нову звичку, надягаючи перший другий черевик і зав'язуючи шнурки іншим вузлом. Тепер вранці, коли ви берете в руки другий черевик, ви використовуєте даний епізод, щоб одночасно нагадати собі, що протягом дня ви будете також намагатися думати, діяти, відчувати по-іншому, не так, як здавна звикли. Зав'язуючи шнурки, скажіть собі: "Цей день я стану жити по-новому, краще". Потім свідомо вирішите і виразно скажіть собі, що протягом усього дня я: 

 1.Буду радісним і веселим наскільки можливо. Посміхнуся, як мінімум, 3 рази на день. 

 2.Попитаюсь ставитися до людей трошки співчутливіше і доброзичливішим. 

 3. Постараюся менше критикувати і бути більш поблажливим до недоліків, промахів і помилок оточуючих мене людей. Буду намагатися інтерпретувати їх дії в найбільш сприятливому світлі. 

 4. Наскільки дозволять обставини, буду поступати так, немов успіх неминучий; я вже є тією особистістю, якою мені хотілося б стати. Буду діяти і відчувати, як ця сама особистість. 

 5. Не допущу, щоб мої судження надавали фактам песимістичну, негативне забарвлення. 

 6. Що б не сталося, буду реагувати спокійно і, по можливості, розумно. 

 7. Буду повністю ігнорувати всі негативні факти, які я не в силах змінити. 

 Просто? Безумовно. Але кожен із згаданих вище і які увійшли в звичку способів дії, почування і мислення допоможе вам створити новий образ власного Я. Спробуйте прожити за цими правилами 21 день, відчуйте їх, і ви переконаєтеся, що тривога, почуття провини, роздратування зникнуть, а впевненість у собі, у власних силах зросте. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ЯК СТАТИ ЩАСЛИВИМ"
  1.  III. Синівська благодійність
      якому напрямку сучасна людська природа представляє такі недоліки, як тут. Необхідність в синівської (тобто дитячій) благодійності є кричущою нуждою; і не можна сказати, яким чином ми можемо впоратися з цим
  2.  § 2. Яке пізнання може називатися досконалим?
      як «ніщо» може стати
  3.  Планка вашого життя
      якось в інтерв'ю промовив не-очікуванні фразу: «Сенс життя - в експансії». Так, для лідера - це завжди так. Кожен справжній чоловік - завойовник Всесвіту. Чи то, як зростаючий підприємець, ти хочеш зайняти ринок своїм товаром, чи то, як новий керівник, уважно шукаєш можливість зробити цих людей своїми і стати для них авторитетом; якщо ти лідер, ти - завойовник. Сенс життя
  4.  10 (IX).
      якоїсь вправи, дається воно як якась божественна доля54 або воно випадково? Звичайно, якщо взагалі існує який-небудь дар богів людям, дуже розумно допустити, що і щастя дарується богами, тим більше що це найкраще з людських благ. Але дане питання, ймовірно, швидше належить іншому ис-15 слідування; проте ясно, що, навіть якщо щастя не надсилається богами, а
  5.  ВИЩА ІСТИНА
      як же це зробити? - Це дуже просто: треба, щоб навколо свідомих і діючих істот не було ніякого зла, ніякого горя. А для цього не треба допускати народження несвідомих, нещасних, дурних і калік. А поки вони є, піклуватися про них, не допускаючи тільки їх розмноження. Тоді їх покоління скоро вимруть у можливому для них щастя. Вся свідома всесвіт повинна триматися
  6.  Антична мудрість
      будь-яких тривог. ??? Епікур: задоволення є початок і кінець щасливого життя? За Епікура, філософія повинна дозволити людині звільнитися від побоювань і страхів, підтримуваних релігією і забобонами. Згідно з його вченням, боги існують, але не втручаються в життя людей. Мудрість, яка повинна забезпечити щастя на землі, підпорядковується тому тільки правильного пізнання природи. ?
  7.  КНИГА СЬОМА (Щ
      яке життя заслуговує найбільшої переваги. Якщо це залишається нез'ясованим, то, звичайно, невідомо буде й те, який державний лад має бути визнаний найкращим. Адже ясно, що користуються найкращим державним ладом повинні під впливом навколишнього їх обстановки і жити найбільш щасливо, якщо цьому не перешкоджають будь несподівані випадковості. Тому й надолужити перш
  8.  Визначеність або свобода?
      як людські дії можуть бути вільними і все ж обумовлюються деякими причинами. Інший вид детермінізму - історичний детермінізм, в якому людськими вчинками керують соціальні чи історичні сили. Філософії Гегеля і Маркса можуть бути прикладами історичного детермінізму. Поняття волі у Шопенгауера - інший приклад поглядів, які також можуть вважатися детермінізмом.
  9.  Як будувати життєву програму?
      якій сфері я можу домогтися успіху? Чого я хочу в житті домогтися? »При цьому може допомогти тестування спрямованості інтересів і характеру здібностей. Тут необхідно застерегти від перебільшення значимості тестів IQ Ганса Айзенка, найважливішими критеріями коефіцієнта інтелекту який вважає швидкість і виявлення алгоритмів складних явленій137. При цьому ніяк не пояснюється, чому саме ці
  10.  Глава 3.7. На шляху до самонавчається
      стати самонавчальної