Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 2. Які відчуття виникають в предсознании людини?

Послідовний і всеохоплюючий процес самообмеження свідчить про те, що властивості буття в предсознании людини перетворюються на відповідні їм несвідомі відчуття. Що це за відчуття?

Порожнеча, залишаючись пасивним божественним початком, обмежує себе через еманацію простором буття, яке виступає першим виявленим чином Бога. Бог стає тотожним простору з тією лише різницею, що якщо простір - це битійствеп-ве «місце», яке виділяє всередині себе Бог, то сам Бог залишається незмінним змістом простору. Просі ранственпо виявляє себе Бог стає незмінним початком всього і одночасно визначеним для всього кінцем. Відмінність же порожнечі від простору в тому, що перша є актуальне «ніщо», в той час як другий - потенційне «все». Перше - безмежно, другий обмежена. Схожість порожнечі з простором в їх сталості, бо які б метаморфози пі відбувалися всередині простору з різними приватними фор мами його існування, в цілому воно залишається незмінним. Незмінність просторово-пустотного змісту залишається символом безмежного всемогутності і досконалості, з якого все виникає і до якого назад повертається. Сталість і незмінність цієї властивості буття обумовлює в предсознании людини несвідомі духовні відчуття.

Простота Небуття еманірует себе в складність буття, чия цикличная форма існування проявляється в роздробленому стані зоряного неба, кожна частина якого обертається строго по своїй орбіті. Небо стає рухомо-тимчасовим чином покоїться в своїй простоті Небуття. Тут кожна зірка, маючи свій цикл обертання, обумовлює собою один із законів буття, а їх сукупний рух символізує вселенський закон вічного життя.

Небо, будучи першим виявленим для тілесних почуттів чином божественної мудрості, починає сприйматися ься в давніх міфологічних традиціях як «книга доль світу», в якій зашифрована вся інформація, пов'язана з життям як окремої людини чи народу, так і світу в цілому. Так народжується вічна область філософського знання - астрологія, в якій говориться про вплив енергії зірок па свідомість людини. А це означає, що еманація зоряного неба в предсознании людини народжує-несвідомі інтелектуальні відчуття. Відзначимо важливу характеристику відчуттів, які зводяться до того, що кожне наступне відчуття є видозмінене, тобто еманірованпое від попереднього. Тому якщо вище духовне відчуття пов'язане з несвідомим почуттям сталості і незмінності, то інтелектуальне відчуття, що стоїть нижче духовного, виражається в несвідомому почутті плинності і послідовності.

Спокій Небуття еманірует себе в рух буття, чиїм оформленим станом стає жива і нежива природа. Природа - це світ остигаючих енергій зоряного неба, які знаходять свої фізичні, природні обриси. Однак жодна з форм природи не зберігає своїх обрисів, бо, розвиваючись, тіло змінюється і зовні. Всі ці природні зміни відображаються у несвідому психіку людини у вигляді фізичних відчуттів мінливості і мінливості всього.

І, нарешті, нескінченність Небуття обмежує себе матерією буття, виступаючої межею Всесвіту. Матерія являє остаточне «остигання» енергії еманації, відсталі форми якої перебувають у стані хаосу. Хаос - бесформен, непередбачуваний, випадковий, по саме поетів того він являє собою чудовий матеріал для творчості, з якого народжуються всі матеріальні форми і, перш за все, свідомість людини.

І дійсно, свідомість як явище настільки ж матеріально, скільки матерія - свідома. Адже свідомістю матерії виступає гго суті сама еманація. Це означає, що свідомість є вища форма самоорганізується матерії, а матерія є проявляє себе па всіх етапах свого становлення свідомість. Однак там, де немає матерії, тобто в небуття, немає і не може бути свідомості. Це означає, що матеріальне свідомість пронизує собою все буття - від хаосу до точки. Так, наприклад, хаос відчуттів притаманний немовляті, який може надалі стати мудрецем, фокусирующим свою свідомість в одній точці. Але в чому різниця між немовлям і мудрецем? Не в діапазоні відчуттів, а в їх організації. У свідомості мудреця всі відчуття трансформуються в усвідомлену шкалу універсальних цінностей буття, що розчиняються в небутті. Тому предсознательпая частина психіки людини включає в себе всі етапи самоорганізованого матеріального буття, де Бог, небо, природа і матерія відображаються в психіці сукупністю духовних інтелектуальних, фізичних і моральних несвідомих відчуттів. У чому виражають себе несвідомі моральні відчуття? У передчутті вибору, результатом якого стане самовизначення людини у світі. Підводячи підсумки, можна сказати, що в міфологічній традиції властивості Небуття через еманацію обмежують себе відповідними їм властивостями буття, а ті, в свою чергу, перетворюються на несвідомі відчуття людини. Все це свідчить про те, що зароджується свідомість людини виступає фрагментом обмежує себе Небуття і його б ку.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 2. Які відчуття виникають в предсознании людини? "
  1. § 1. Як і чому виникає предсознание людини?
    Відчуттів. Але що таке «відчуття» і яка їх роль і природа в міфологічній традиції? Відчуття є приватна форма прояву «різниці потенціалів» між енергією Цілого і його частиною. Тому будь-яке відчуття народжується в результаті впливу Цілого на свою частину і може бути представлене як енергія сприйняття або переживання. Інакше кажучи, якщо енергія є джерело всіх форм відчуттів, то
  2. § 4. Як проявляють себе відчуття задоволення і страждання на різних рівнях несвідомого?
    Відчуття задоволення і страждання в духовною, інтелектуальною, фізичної і моральної сферах несвідомого людської психіки. Якщо в нижчій моральній сфері несвідомого почуття задоволення пов'язане з відчуттям безмежних соціальних можливостей людини, до яких, наприклад, наблизилися такі представники, як Олександр Македонський, Наполеон, С талин та інші; те почуття страждання
  3. § 1 . Що таке пізнання?
    Відчуттях, який через умовні символи і знаки знаходить форму мислення. Тому мислення ecu, пізнавальна діяльність, пов'язана з послідовним з'єднанням між собою умовних знаків (наприклад, термінів), за якими стоять відчуття буття. Адже мо-ральних, фізичні, интеллек льну і духовні відчуття грають свою роль в структурах буття і психіки. Вони як ланки єдиного ланцюга
  4. § 5. Чому і як народжується свідомість людини?
    Відчуттів, перетворенням їх у смисли, цінності і, нарешті, світогляд. Інакше кажучи, свідомість людини покликане перетворити універсальні відчуття в унікальні смисли і цінності, сукупність і організація яких визначає ставлення людини до себе і світу. За саме вони і стають тим «екраном», в який виглядає Небуття і бачить, як приватні тимчасові 'форми індивідуальних свідомостей людей
  5. § 3. Яка структура несвідомої частини психіки?
    Відчуттів. Ми пам'ятаємо, що еманація за своєю формою нагадує конус, витки якого «закінчуються» з вершини - точки, і по мірі віддалення від псу розширюють діаметр спиралевидного руху. Так поширює себе в бутті енергія Небуття, що перейшла із стану спокою в рух. Це означає, ч то еманація певним чином формує структуру несвідомої частини психіки людини, де умовно можна
  6. Матерія
    відчуттях його, яка копіюється, фотографується, відображається нашими відчуттями, існуючи незалежно від них "(Л., 18, 131). Матерія - це нескінченна безліч всіх існуючих у світі об'єктів і систем, субстрат будь-яких властивостей, зв'язків, відносин і форм руху. Марксистсько-ленінське розуміння матерії виходить із принципу первинності матерії по відношенню до людській свідомості та принципу
  7. 1.2. Роль мислення в пізнанні
    відчуттів. Відчуття - вихідний елемент процесу пізнання, результат взаемодії зовнішнього світу з органами почуттів людини. У відчутті передаються окремі ознаки і властивості предметів, наприклад температура води, кольори веселки і т. п. Ця однобічність відчуттів долається сприйняттями. За допомогою сприйняття формується цілісний чуттєвий образ предмета. Поглиблюючи пізнання, розширюючи його
  8. § 2. Що таке благодать?
    відчуття людиною себе бере свій початок з універсального відчуття божественної нескінченності, відсутність в якій-небудь обмеженості і є справжня природа всього ілюзорного. У цьому суть адвайги-веданти
  9. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
    які галузі поділяється прокурорський нагляд? 3. Яка структура органів прокуратури? 4. Які органи прокуратури відносяться до територіальних? 5. Які органи прокуратури є спеціалізованими? 6. Назвіть основні повноваження прокурорів щодо здійснення нагляду. 7. Яким вимогам повинні відповідати кандидати на посаду прокурора і слідчого
  10. § 12. Чи можна дати загальне визначення щастя?
    відчуттях. Адже ще Аристотель , родоначальник психології, стверджував, що дві сили, два типи відчуттів управляють людською поведінкою. Це відчуття або сила задоволення, до якого всі свідомо чи несвідомо прагнуть, і відчуття або сила страждань, яких всі намагаються уникнути. Вчитель же Аристотеля - Платон ще раніше стверджував , що найвищі форми задоволення і найвищі форми
  11. 2. ОТНОСИМОСТЬ та допустимих доказів, ПРЕДСТАВЛЕННЯ та витребування доказів. Підстави звільнення від доказування. звільнення від доказування Обставини, визнані СТОРОНАМИ
    які докази треба дослідити, щоб з'ясувати наявність або відсутність шуканих фактів. Для цього суд визначає, які з поданих сторонами доказів можуть бути допущені і які докази треба ще уявити. Вирішуючи ці питання, суд повинен керуватися правилами относимости і допусти-мости
  12. Запитання для семінарського заняття 1.
    виникають і закріплюються відносини між людьми в політиці? 3. У чому суть поведінкового підходу і «поведінкової революції» в політичній науці? 4. Який вплив робить Середа на політичну поведінку? 476 5. Як і чому виникає «втеча від свободи»? http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative
  13. Запитання і завдання для повторення:
    У чому полягали основні функції Боярської думи? Як в Боярської думи проявлялося витіснення родового початку служивим? Які особливості мала система обласного управління? Які результати діяльності Собор 1549? У чому полягають основні статті Царського Судебника? У чому полягає сенс губних і статутних грамот? Як організовувалося селянське господарство? Які групи заходів включало
  14. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
    1. Назвіть ознаки , що характеризують судову владу. 2. Які значення має поняття "суд"? 3. Назвіть систему федеральних судів. 4. Які існують ланки в судовій системі РФ? 5. Що означає поняття "судова інстанція"? 6. У чому полягають характерні риси правосуддя ? 7. За допомогою яких видів судочинства здійснюється судова влада?
  15. Запитання і завдання для повторення:
    З яких земель спочатку складалося Київська держава? Яке походження має назву "Русь" ? Які передумови послужили початку роздробленості князівств? Які точки зору існують щодо форми правління в Київській Русі? Якими повноваженнями наділявся князь у Київській Русі? Які функції виконували "вірники" і "тіуни"? Яку роль відігравала церква в Київський період? Хто був
  16. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ 1.
    Які закони складають нормативну базу курсу "Правоохоронні органи Російської Федерації"? 2. Які розділи Конституції РФ ставляться до правовій основі діяльності правоохоронних органів? 3. В чому полягає роль Указів Президента РФ як елемент нормативної бази даного
  17. Про час і про гроші
    які б у вас народжувалися думки, якби щоранку, прокидаючись з першими променями сонця, ви віддавали собі звіт, що ось це саме сонце зараз має всі шанси світити для вас останній раз в цьому житті, а ранок, яке закінчиться через дві години, вже більше ніколи не повториться? «Вічно живе всього навчить час, але розкішшю такий я обділений ». Час, наявне в нашому розпорядженні, - звичайно, і