Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 5. Чому і як народжується свідомість людини?

Індивідуальне свідомість і його властивості становлять наступний етап самообмеження Небуття в бутті. Він пов'язаний з осмисленням несвідомих відчуттів, перетворенням їх у смисли, цінності і, нарешті, світогляд. Інакше кажучи, свідомість людини покликане перетворити універсальні відчуття в унікальні смисли і цінності, сукупність і організація яких визначає ставлення людини до себе і світу. За саме вони і стають тим «екраном», в який виглядає Небуття і бачить, як приватні тимчасові 'форми індивідуальних свідомостей людей намагаються вернуті) собі втрачене досконалість Небуття. Виникає питання: якими ж властивостями володіє свідомість людини для того, щоб осмислити свої несвідомі відчуття? Оскільки чотири властивості буття: простір, час, рух, матерія - народжують чотири несвідомих виду відчуттів: духовне, інтелектуальне, фізичне і моральне, то їм повинні відповідати і чотири властивості свідомості, кожне з яких осмислює свою область відчуттів, що належать певній характеристиці буття.
А це означає, що ніколи не припиняється емапаціонний процес обмежує функціональні характеристики буття властивостями людської свідомості. Інакше кажучи, простір буття, визначаючи собою духовну сферу, народжує інтуїтивну здатність розуму людини; час буття, обумовлюючи собою інтелектуальну область, визначає розсудливу здатність свідомості; рух буття через фізичні відчуття дає нам уявлення про інстинктивної здатності свідомості; а матерія буття, творячи моральні відчуття , відтворює тілесно-чуттєву здатність свідомості людини. Віз цих чотирьох властивостей: інтуїції, розуму, інстинктів, тілесних почуттів, які є трансформованими формами буття, індивідуальна свідомість людини пс мислить свого існування. Більш того, завдяки їм ми тепер можемо дати робоче визначення, що відповідає па запитання «Що таке людина?».

Людина - це розумна істота, яка, зберігаючи в собі всю структуру світу, володіє чотирма со-знательно здібностями: інтуїцією, розумом, інстинктами і тілесними почуттями. Ці властивості і роблять людину відмінним від Бога, від тваринного і рослинного світів. Необхідність же світобудови в людині пояснюється тим, що завдяки властивостям своєї свідомості він створить уявний образ вселенського буття. А ця штучна реальність, іменована світоглядом, незвичайно збагачує і прикрашає наявне буття. Однак розглянемо більш докладно механізм переходу властивостей буття в свідомість людини.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 5. Чому і як народжується свідомість людини? "
  1. § 3. Яка природа світогляду?
    Як у граничній формі свого самообмеження все різноманіття форм мінливого існування. Сукупно не схожих між собою світоглядів стає для Небуття гем дзеркалом, в якому воно, як в «панорамі», бачить всю свою проявленість. Світогляд, зобов'язаний своїй появі як Небуття, так і буття свідомості, отримало папмепова ня «побутуючої Небуття». Що в ньому від Неби ку? 'Го,
  2. Свідомість
    свідомість - сукупність суспільних ідей, теорій, поглядів, які відображають умови матеріального життя суспільства, спосіб виробництва матеріальних благ. Свідомість виникає у людини в процесі трудової суспільно-виробничої діяльності і тому є продуктом суспільного розвитку. Наявність свідомості припускає здатність усвідомленого ставлення до навколишнього середовища. Свідомість дає
  3. ПРОБЛЕМА ІДЕАЛЬНОГО
    як джерело творчості. Взаімосоотношеніе свідомого і несвідомого в самореалізації
  4. § 1. Яка природа естетичного свідомості?
    Як цілим і собою як частиною. Подібна єдність між частиною і цілим, тобто світом і людиною, народжує категорію «гармонії», що стає естетичної характеристикою онтології і антропології. Скажемо кілька слів про те, що являє собою одні з найважливіших онтолого-естетіческпх термінів - «гармонія». Це одна з найважливіших категорій, без якої неможливо уявити природу
  5. Теми рефератів 1.
    Як об'єкт філософського осмислення. 2. Свідомість і мова. 3. Свідомість і культура. 4. Самосвідомість і проблема «Я». 5. Особисте й суспільну свідомість. 6. Свідоме і несвідоме у творчості. 7. Духовне спілкування і його символіка. 8. Символізація в науці і
  6. Контрольні питання для СРС 1.
    Як філософська
  7. Філософське розуміння свідомості
    як ядра філософської рефлексії. Генезис духовного. Форми духовного. Філософія про природу духовної діяльності. Душа як космічне начало. Тема «духу» в дофілософській традиції. Орфико-піфагорейської вчення про душу. Концепція розуму (Нуса) Анаксагора. Відособленість буття «самого по собі» від буття сприйманого почуттями. Буття «саме по собі» як душа речей. Філософська значимість
  8. Контрольні питання для СРС 1.
    Чому філософія в середні століття стала «служницею» теології? 2. Чому в певні періоди виникають вироджені форми філософії: переродження її в богослов'я, теологію, у спеціально-наукові питання або в моральні доктрини? 3. У чому відмінність позицій номіналістів і реалістів? 4. Людина - як творіння Бога (середні віки) і людина як творець самого себе (Відродження). У чому відмінність
  9. 3.5. Самоствердження як саморуйнування
    чому світ так зловісно прихильний до всяких несправжнім і у вищому сенсі неправдивим словами "32. І як же це можна зрозуміти? Чому, наприклад, страшні для будь-якої людини задуми Гітлера знайшли дружний відгук майже у всьому німецькому народі? Як бути з відчуженням в цьому випадку, адже у того ж Гітлера все, що було в проекті, вийшло. І він у тому сенсі, який ніс у світ, був зрозумілий і
  10. § 1. Що таке пізнання?
    як ланки єдиного ланцюга з'єднують різномасштабні частини в єдине ціле. Пізнання ж покликане, осмисливши ці відчуття, визначити їх значення і підібраний, їм відповідне місце в загальній ієрархії ціннісних відносин. Якщо пізнання вірно визначило кожне відчуття, обретающее форму сенсу, то народжується правильна ієрархія цінностей. Керуючись нею, свідомість як частина цілого поверне собі
  11. § 15. Які види чесноти бувають?
    рожда ють чеснота поміркованості, яка час то іменується бл а гораз ми ем. Тілесні почуття, будучи цілком ІІОІ ружепи в МО ральную атмосферу зовнішнього світу, формують eoontei ствующую чеснота мужності. Тут слід зазначити, що тотожність макросвіту - космосу і мікросвіту - душі людини забезпечується універсальним принципом еманації, визначення та роль якого ми описали в
  12. Свідомість і неусвідомлене
    як істота, що у світі. Д.ІЯ психоаналізу свідомість становить лише саму поверхневу частина нашої психіки.? Нив «Я мислю» «Під словом« думка »я розумію все те, що здійснюється в нас так, що ми відразу ж самі це помічаємо; тому не тільки чути, хотіти, уявляти, але також відчувати тут є те ж саме, що і мислити »(Декарт). У Декарта свідомість має метафізичний, а
  13. § 1. Що є Бог?
    як кількістю, так і якістю. кількісним відзнакою бога стає безмежність його можливостей, а якісним - цілісність і необроблений. Сукупністю свідомих здібностей людина володіє лише в стані неспання, яке включає в себе два види: неспання розуму і тіла. Проте якість неспання в чому, якщо не в усьому, залежить від іншого, більш важливого
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи