Головна
ГоловнаCоціологіяСоціальна структура і стратифікація → 
« Попередня Наступна »
Шкаратан О. І.. Соціологія нерівності. Теорія і реальність / Нац. дослідні. ун-т "Вища школа економіки». - М.: Изд. будинок Вищої школи економіки. - 526, 2012 - перейти до змісту підручника

Концепції Некласові характеру товариств радянського типу

Відмова від формули «2 +1» навів ряд радянських соціологів до логічно несуперечливого висновку про необхідності конструювання стратификационной Некласові (в марксо-вом або веберовском розумінні категорії «клас») моделі радянського суспільства. Такий підхід, альтернативний по відношенню до концепції державного капіталізму і нового класу, був підкріплений працями колег зі східноєвропейських країн. Ця менш поширена концепція розглядала соціальні членування в суспільствах радянського типу як ієрархічні шарові, з розмитими межами, великими зонами трансгресії між шарами, суспільство визначалося як станово-шарове. Становлення цього підходу йшло переважно в академічних структурах, і він тривалий час залишався поза полем широких політичних обговорень.

Автори концепції засумнівалися в доведеності тези, що номенклатура - це клас, оскільки вона, хоча і використовує власність у своїх інтересах, але правами розпорядження засобами виробництва не володіє. Пануючі групи в СРСР та інших соціалістичних країнах відтворювали себе не через економічне відношення до засобів виробництва, а через володіння монопольним становищем у системі влади, через свою «власність на державу». Виникає проблема застосовності традиційного для європейської соціальної думки класового підходу до систем нерівності у суспільствах радянського типу.

Одним з перших Некласові характер товариств радянського типу визнав видатний польський соціолог С. Оссовський. Аналізуючи ситуацію в країнах Східної Європи, він прийшов до висновку, що оскільки тут зміни соціальної структу ри більшою мірою здійснюються з волі політичної влади, остільки ми далекі від трактування соціального класу в тому сенсі, як його розуміли Маркс (тобто як груп , що розрізняються по їх відношенню до засобів виробництва) або Вебер (тобто як груп, що розрізняються по їх відношенню до ринку). У ситуаціях, де політична влада може відкрито і ефективно змінити класову структуру, де найбільш важливі для соціального статусу привілеї, включаючи підвищену частку в національному доході, даруються цією владою, де значна частина або навіть більшість населення включено в стратифікацію за типом бюрократичної ієрархії, там категорія класу стає більшим чи меншим анахронізмом, а класові конфлікти поступаються місцем іншим формам соціального антагонізму [Ossowski, 1957].

Слід зауважити, що цей підхід стійко зберігався в польській соціології в 1960 - 1980-ті рр. Тут можна згадати роботи Стефана Новака, Влодзімержа Весоловського, Зигмунта Баумана та багатьох інших.

С. Новак в 1964 р. недвозначно писав: «Еволюція соціального становища в повоєнній Польщі незалежно визначається професією, економічним становищем і освітою; в той час як ці фактори, які в свою чергу є взаємозалежними, можуть або доповнювати, або знищувати вплив один одного »[Nowak, 1964, р. 43]. С. Новак запропонував виділити в населенні Польщі наступні соціальні верстви: некваліфіковані робітники, кваліфіковані робітники, працівники нефізичної праці, творча інтелігенція та особи вільних професій. Точно такий же була позиція соціолога В. Весоловського, який у своїх дослідженнях польського суспільства грунтувався на соціально-професійної стратифікації, беручи в якості дифференцирующих змінних професію, освіта, дохід [Wesolowski, Slomczynski, 1968]. Більш того, польський соціолог Є. Вятр висловив ідею, що саме для СРСР, де немає (на відміну від Польщі) дрібних капіталістів в місті і приватновласницького селянства в селі, правильно намічати шарову структуру, без класів, що СРСР можна вважати неегалітарним безкласовим суспільством [ Wiatr, 1965].

Вперше зустрілися «обличчям до обличчя» прихильники сталінської формули «2 +1» і професійні соціологи з Польщі, Угорщини та Чехословаччини на конференції з проблем соціальної структури, що відбулася в Чехословаччині в 1964 р. Основним опонентом ортодоксальної радянської доктрини виступив майбутній всесвітньо відомий британський соціолог, а тоді професор з Варшави Зигмунт Бауман. Він стверджував, що при соціалізмі соціальна структура не носить класового характеру, а основна диференціація суспільства пов'язана з професійним розподілом праці. І для соціалістичного суспільства є типовою відома нерівномірність у розподілі соціальних цінностей - кваліфікації, освіти, доходів, влади, перспектив кар'єри і т.д. Все це проектується в суб'єктивній сфері на нерівне розміщення престижу.

Проти такої постановки питання виступив представник СРСР М. Н. Руткевич. Він рішуче «засудив» антимарксистські (на його думку) устремління застосувати стратификационную теорію до пояснення соціальних відносин при соціалізмі, оскільки марксистська теорія класів, «якщо вона розуміється не звужено», повністю включає всі питання, що вивчаються стратификационная концепціями. У відповідь 3. Бауман зауважив, що дійсно наукове вивчення соціальної стратифікації не є запереченням класової теорії, так як кожна з цих теорій займається «своїм» аспектом соціальної дійсності. Так, марксистська теорія класів досліджує об'єктивні аспекти соціальної структури, однак не включає, наприклад, питання розподілу суспільного престижу, який не є функцією класової приналежності.

В умовах ідеологічних обмежень пошук істини йшов, як правило, шляхом поєднання обов'язкових догм з науковими, найчастіше досить боязкими поясненнями. Таким непохитної елементом будь-якої концепції було визнання інтегруючої ролі загальнонародної власності. Після цього починалися пошуки критеріїв диференціації.

В цей час найбільшу популярність отримали дослідження видного чеського соціолога П. Махонина і його зі трудников. Визнавши інтегруючу роль соціалістичної власності, Махонін висунув на перший план диференціацію за характером праці. Були запропоновані наступні компоненти соціального статусу: 1)

складність роботи (наявність творчих елементів у праці, ступінь самостійності праці, необхідна кваліфікація), 2)

освіту; 3)

участь в управлінні (обсяг влади), засноване: -

на соціально-професійної позиції за місцем роботи; -

політичної діяльності у вільний час; 4)

рівень життя; 5)

спосіб життя у вільний час.

Автори провели блискучий представницький опитування по території всієї країни і вже в найважчих умовах окупації Чехословаччини радянськими військами зуміли видати підсумкову книгу [Machonin, 1969]. Це була фундаментальна монографія, останній відблиск «соціалізму з людським обличчям», мрії інтелігентів-шістдесятників про можливість вирішити соціальні проблеми на основі «державного соціалізму». Наступні 20 років на частку авторів дістався некваліфіковану фізичну працю, який вони проектували (спільно з настільки ж прекраснодушними теоретиками з інших країн «реального соціалізму») ??подолати (ліквідувати) в недалекому майбутньому.

Точка зору на радянське суспільство як шарове отримала розвиток з початку 1960-х рр.. і в СРСР. Звичайно, вимушені до того ідеологічною цензурою, ці вітчизняні дослідники звичайно додавали обов'язкові слова про зберігаються ще «двох дружніх класах і народної інтелігенції», але досвідчений радянський читач тут же виявляв коментар про те, що дані класові відмінності несуттєві, а визначальними у суспільних відносинах є шарові (соціально-професійні). З таблиць і схем, всієї системи фактичних даних випливало, що цим авторам зовсім чужа не тільки офіційна псевдо-класова «концепція», але і теорія нового класу. 8.5.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Концепції Некласові характеру товариств радянського типу "
  1. Етакратіческая система.
    Концепція, розроблена ліберальної академічною наукою, являє собою приклад реального наукового прогнозу, в якому стверджується можливість відтворення в майбутньому параметрів соціально-економічних відносин, що вже були в минулому. Універсальністю цих параметрів пояснюється вражаючий факт, зафіксований П.М. Мілюков: російська історія XX в. ближче до історії XVII в., ніж XIX в. За
  2. 2.8.4. Концепції індустріального суспільства
    концепцій спочатку індустріального, а потім постіндустріального суспільства. Вони теж говорив про історію людства в цілому, але в центрі уваги творців концепції індустріального суспільства була не стільки минуле, скільки сьогодення, в центрі ж уваги творців концепції постіндустріального - не стільки навіть справжнє, скільки майбутнє. Першим концепцію індустріального суспільства висунув
  3. 2. КП радянського періоду
    концепція розвитку суспільства і держави. К. будувалися на пріоритеті держави і суспільства, права особистості не були забезпечені. Політичні та соціальні права - фікція. З падінням комуністичного режиму стало питання про нову
  4. 2. КП радянського періоду
    концепція розвитку суспільства і держави. К. будувалися на пріоритеті держави і суспільства, права особистості не були забезпечені. Політичні та соціальні права - фікція. З падінням комуністичного режиму стало питання про нову
  5. Додаток до глави VI
    концепції суспільства. Г. Гегель про сім'ю, громадянське суспільство і державу як найважливіших складових суспільства. О. Конт про суспільство, соціальної статиці і динаміці. М. Вебер, Е. Дюркгейм, Т. Парсонс про суспільство та його структуру. Структурний функціоналізм, соціальна антропологія. Б. Малиновський, А. Радкліфф-Браун, К. Леві-Стросс про структури суспільства. Марксистський підхід до суспільства, його структуру і
  6. тема 14 Радянське суспільство в 20-30-ті роки
    суспільство в 20-30-ті
  7. В. П. Макаренко Соціокультурний фон досліджень М. К. Петрова: проблема освоєння і розробки
    концепції опубліковано десять матеріалів: п'ять містять інформацію, чотири - ідеологічний рознос його концепції (стаття 3. А . Кам'янського, редакційна стаття «Комуніста», книги А. С. Богомолова, Т. І. Ойзермана, А. Ф. Окулова) і розповідь В. Сьоміна, в якому М. К. Петров виступає одним з героїв. Після смерті о М. К. Петрові опубліковано 75 матеріалів. Основний масив публікацій -
  8. Контрольні питання
    суспільстві? 2. Чому спроби «вдосконалення соціалізму» завершились невдачею? 3. У чому проявлявся перехід до зміни суспільного ладу? Аналіз принципових змін в економіці і політичній системі. 4. Назвіть причини розпаду СРСР. Що знаєте про долі імперій в історії людства? 5. У чому виражалася нова зовнішня політика Горбачова? 6. Назвіть причини краху комуністичних режимів і
  9. тема 16 Радянське суспільство в умовах розпочатої науково-технічної революції (50-80-ті роки XX століття)
    суспільство в умовах розпочатої науково -технічної революції (50-80-ті роки XX
  10. Джерела та література
    радянської держави по відношенню до Російської Православної церкви в 1920-ті -30 - мм. - М., 1997. Протоієрей Лев Лебедєв. Церква на Голгофі: Роздуми Церковного історика / / Радянська література. - 1990. - № 1. «З нещадною рішучістю ...»: Лист В.І. Леніна т. Молотову для членів Політбюро / / Співрозмовник. - 1990. - №
  11. 1.2.7. П'яте значення слова «суспільство» - суспільство взагалі певного типу (тип суспільства, або особливе товариство)
    суспільства , або, що те ж саме, суспільства взагалі определенною типу також застосовується слово Коли під суспільством розуміється суспільство взагалі певного типу, то до слова додають прілагателиюе, що позначає його тип. Прикладами можуть послужити словосполучення: «первісне суспільство», «феодальне суспільство», « капіталістичне суспільство »,« традиційне суспільство »,« індустріалиюе суспільство »,
  12. НАВЧАЛЬНО-ТЕМАТИЧНИЙ ПЛАН КУРСУ« СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ »
    концепції людини. Еволюція уявлень про людину в історії філософської думки. 1.2 Основні підходи до моделювання антропосоциогенеза. Співвідношення біологічного, психологічного та соціального в людині. 1.3 Особистість. Проблема свободи і відповідальності людини. 1.4 Людина в світі культури. 2 2 2 2 2 2 2 2 - 2
  13. Горяєва Т. М.. Політична цензура в СРСР. 1917-1991 рр.. / Т. М. Горяєва. - 2-е вид., испр. - М.: Російська політична енциклопедія (РОССПЕН). - 407 с. : ил. - (Історія сталінізму)., 2009

  14. Структура суспільства
    концепція соціального детермінізму. Спроби подолання соціального детермінізму. Факторні теорії соціального детермінізму. Теорії розчленованості соціального цілого на відносно самостійні системи детермінації. Соціально-класова структура суспільства. Відкриття існування класів. Теорія класової боротьби К. Маркса. Класи і соціальна поляризація. Класові концепції в західній
  15. 2.8.6. Ще одна сучасна стадиальная типологія соціоісторіческіх організмів: премодерное, модерне і постмодерне суспільство
    концепцій всі суспільства, що передують індуст-ріалиюму стали називатися за аналогією зі словом «доіндустріальні» премодер-ними (домодерних), а під впливом постіндустріалістичний концепції виникло словосполучення «постмодерні суспільства ». У результаті з'явилася своєрідна стадиальная типологія соціоісторіческіх організмів: премодерние, модерні і постмодерні
  16.  Питання для семінарського заняття 1.
      концепції Д. Растоу? 9. Який вплив робить на загальну теорію модернізації інтенсифікація процесів економічного та політичного розвитку, глобалізації та регіоналізації? 10. Яка специфіка товариств «пізнього старту»? Які фактори, на вашу думку, визначають різні досягнення товариств «пізнього старту», ??в т.ч. Росії? 11. Чи можна вважати 70-річний радянський період історії Росії
  17.  Програмні тези
      концепцій «кризи західної цивілізації» кінця XIX - початку XX ст. до відновлення оптимістичних уявлень про перспективи розвитку в концепціях модернізації в середині XX в. Головні тези загальної теорії політичного розвитку. - Дихотомія «традиційне - сучасне» як ядро ??теорії модернізації. Закриті традиційні суспільства. Різновиди перехідних суспільств. Основи сучасного
  18.  Література для самостійної роботи
      радянській школі / Под ред. В.В. Краєвського, І.Я. Лернера. М., 1989. Загвязшскій В.І. Про сучасному трактуванні дидактичних принципів. Радянська педагогіка. - 1978. - №
  19.  11. Конституційний процес в Росії на прикладі розвитку радянських конституцій 1918, 1925, 1937 рр..
      концепція про народ як носія і джерело суверенітету держави. Конституція безпосередньо стверджувала встановлення диктатури пролетаріату. Конституція позбавляла окремих осіб прав, використовуваних ними на шкоду інтересам соціалістичної революції (ст. 23). 3. Конституція 1918р. відрізнялася значною кількістю програмних положень (положення про федеральний устрій Росії, фіксування деяких
  20.  1.6.1. Передача культури від покоління до покоління і еволюціоністські концепції культури
      концепції, в яких розвиток культури розглядалося незалежно від еволюції суспільства в цілому. Центр тяжіння в цих концепціях був перенесений з суспільства на культуру. Така концепція найбільшого англійського етнографа Едуарда Бернетт Тайлора (Тейлора) (1832 - 1917) - автора знаменитої свого часу книги "" Первісна культура »(1871; послід. Рос. Вид.: М., 1989). Він був переконаним поборником