Головна |
« Попередня | Наступна » | |
ХТО СТАНЕ НОВИМИ БІЛЬШОВИК? |
||
Революційний процес в країні периферійного капіталізму неминуче суперечливий (втім, це ж відноситься і взагалі до будь-якої революції). Необхідно вирішувати одночасно завдання демократичної і соціальної боротьби, що накладаються один на одного. Необхідно ставити питання модернізації, що не вирішив і не може вирішити капіталізм, одночасно виходячи за рамки буржуазного порядку. У той час як Цвєтков закликав до співпраці з лібералами, колишній дисидент-марксист Рой Медведєв, керуючись, по суті, тією ж самою логікою, говорив про необхідність захистити Путіна від лібералів. Вони ніби відтворювали дві сторони одного і того ж протиріччя. Завдання демократичної боротьби, здавалося б, диктують союз з лібералами, а завдання соціальної боротьби вимагають непримиренного протистояння з тими ж лібералами. Але суть справи в тому, що ці завдання нероздільні. Без соціальних змін неможлива демократизація, а соціальні перетворення немислимі без зміни режиму. «Столітня історія революцій в Росії і в усьому світі, - говорив лідер петербурзького Комітету єдиних дій Євген Козлов, - показала, що чистих соціалістичних революцій не буває, всі минулі соціалістичні революції виросли з революцій національно-визвольних , антифашистських, загальнодемократичних »398. Всі подібні протиріччя вже було виявлено в ході російської революції 1917 р. і продовжували відтворюватися в кожному новому революційному кризі на периферії світового капіталізму. Генерали не так вже не праві, коли готуються до «минулій війні». У них просто немає іншого вибору. У новій війні перемагає не той, хто відмовляється витрачати час на вивчення попереднього досвіду, а той, хто зумів витягти з нього актуальні уроки. З революціями те ж саме. Російська революція відрізнялася від французької, а та - від англійської. І проте у всіх трьох революціях помітна загальна логіка, схожа послідовність. Саме вивчення цього досвіду дозволило Леніну сформулювати поняття «революційної ситуації», виробити стратегію і тактику, успішно застосовану в жовтні 1917 р. І не випадково називав він більшовиків «російськими якобінцями». Кожна революція своєрідна, але щось їх об'єднує, інакше не називалися б вони одним загальним словом. Це спільність історичної динаміки, політична логіка процесу, який починається з кризи верхів і радикалізується в міру того, як в політичну боротьбу свідомо втручаються все більш широкі маси. Цю логіку не скасовує протягом часу. Їй підпорядкована будь-яка революція, точно так само, як реактивний «Боїнг» і аероплан братів Райт засновані на одних і тих же принципах механіки, хоча на технологічному рівні є абсолютно різними системами. Ідеологічно і естетично кожна нова революція апелює до образів минулого. Англійці в XVII столітті за відсутністю кращого зверталися до біблійних персонажам, французи, як відомо, приміряти тоги античних героїв, а діячі російської революції на перших порах стилізувалися під французів (від якобінців перекочувала в наше отечество майже вся революційна лексика - не тільки «комітети» і «комісаріати», але також «червоний терор» і «вороги народу»). Легко здогадатися, що нова російська революція буде неминуче сприйматися свідомістю лівих через аналогії з 1917 р. Іншого способу просто немає. Аналогії можуть допомогти зрозуміти сьогоднішній день, хоча можуть і запитати нас. У будь-якому випадку самі по собі вони не є аргументами в суперечці. Але й не помітити їх неможливо. А якщо уважно подивитися на яка складається сьогодні ситуацію, деякі паралелі з 1917 (точніше з 1916) роком просто кидаються в очі. Це відноситься і до розстановки ідеологічних сил на лівому фланзі. Другою групою виявилися, за визначенням Леніна, «дрібнобуржуазні демократи з майже соціалістичної термінологією». Люди, які вірили, що можлива і необхідна демократична революція, але не розуміли або боялися зрозуміти логіку революційного процесу. Вони готові були скидати царя, щиро вважаючи, що на цьому історичні завдання громадського перевороту будуть вичерпані, а соціальна система стане на шлях природної «прогресивної еволюції». Нарешті, на самому лівому фланзі виявилися «нові якобінці» (більшовики і частина радикальних народників), які розуміли, що, розпочавшись як політичний переворот, революція або стане соціальним переворотом, або зазнає поразки. Як говорила Роза Люксембург, локомотив не може зупинитися посеред підйому. Він може або дістатися до верхівки схилу, або впасти. В основі радикального прогнозу Леніна і Троцького лежала, однак, не тільки аналогія з французької та англійської революціями, але і їх аналіз поточної розстановки класових сил в Росії і в світі. У першому випадку вони виявилися повністю праві, розуміючи, що російська буржуазія слабка, що вона тісно і нероздільно пов'язана з самодержавно-поміщицьким державою, а тому не зможе ні самостійно взяти владу, ні тим більше утримати її. Події 1917 р. це повністю підтвердили. У міжнародному плані прогноз Леніна і Троцького виявився менш точним. Очікувана робоча революція на Заході не відбулася, що значною мірою і зумовило трагічний результат «радянського експерименту». Але і в даному питанні лідери більшовиків помилялися не так сильно, як часом вважають. Адже революційні вибухи в Європі все ж відбувалися - в Німеччині та Угорщині влада звалилася. Та й у Франції політична ситуація була вкрай напружена. Хто знає, який оборот прийняла б німецька революція, виявися серед її лідерів персонажі масштабу Леніна? На початку XXI в. Рой Медведєв і інші «червоні пу-тінисті» в точності відтворювали аргументи «оборонців», тільки місце кайзерівської Німеччини в їх свідомості зайняла Америка Джорджа Буша. Подібність посилюється, якщо зіставити долю «батька російського марксизму» Г. В. Плеханова, сделавшегося «оборонцем», і ветерана радянського дисидентського руху Роя Медведєва, який перетворився із проповідника «критичного марксизму» в пропагандиста путінського режиму. Трагізм ситуації в тому, що, ставши на подібні позиції, заслужений лівий теоретик об'єктивно опинявся інструментом реакції, причому реакції чорносотенної: обрана політична позиція змушує його підтримувати і антисоціальні реформи, і репресії проти інших лівих, не кажучи вже про згортання демократичних свобод і утиск національних меншин під приводом боротьби з тероризмом. Адже будь-яка боротьба з владою веде до дестабілізації, працює на руку «ворожим силам», підриває державу і т.д. Відповідно, які б гидоти влада ні витворяла, у наших героїв вже просто не залишається іншого вибору, окрім як її підтримувати, оскільки вони є її політичними і моральними заручниками. Ліберальні радикали (або, користуючись ленінським терміном, «дрібнобуржуазні ліві»), навпаки, за формою своїх виступів могли виглядати жахливо революційними. Їх ненависть до влади абсолютно щира. Але їх політичний горизонт визначався завданнями ліберальної опозиції: діючу владу необхідно звалити, але далі ні кроку. Ліберальна буржуазія завжди кровно зацікавлена в тому, щоб зупинити революційний процес. Радикали, як не дивно, виявилися в цьому цілком згодні з лібералами. У цьому плані показовими заяви Едуарда Лимонова, який виявив повну відсутність інтересу до соціальної боротьби. Межа політичного горизонту подібних радикалів - це «правильна» на західний манер демократія, при якій заслужені борці з путінським режимом отримують можливість засідати в парламентах і міністерських комісіях. Ліберальна опозиція, зі свого боку, аплодувала героїзму таких революціонерів і завжди була готова боротися за їхні права. Адже сама вона у в'язницю йти не збиралася і спини під поліцейські кийки підставляти не хотіла. Нарешті, групи і течії, що склали кістяк формувався Лівого фронту (поки ще організаційно дуже пухка, але ідеологічно поступово консолідується маса). Суть її позиції, при всіх поправках на змінилася епоху, виявлялася та ж, що у більшовиків попереднього століття. Демократична революція необхідна, але вона є не більш ніж сходинкою, початковою фазою для соціального перевороту, який і є нашою метою - не у віддаленому майбутньому, не в абстрактній історичній перспективі, а безпосередньо в ході розгортається боротьби. За великим рахунком, звичайно, важливі не позиції політичних течій, а об'єктивний розклад громадських сил. Соціально-політична ситуація в Росії початку XXI в. виявилася критичною. Країна була приречена на дестабілізацію в тій чи іншій формі. І політичні сили, які намагалися зупинити цей закономірний процес, приречені були на крах. Криза абсолютно не залежить від зусиль лівих і навіть від старань ліберальної опозиції. Нічого не змінюють ні іноземні субсидії правозахисникам, ні багатомільйонні витрати на проведення семінарів для прокремлівського руху «Наші». Влада сама внутрішньо розколота, в ній почалася непримиренна боротьба угруповань. А влада, позбавлену внутрішньої єдності в умовах кризи, врятувати не може ніщо. Розкол верхів - найважливіша умова змін. Ленін прекрасно зрозумів це, поставивши дана ознака на перше місце в описі революційної ситуації. Коли верхи консолідованість, а державний репресивний апарат знаходиться в бездоганному порядку, навіть сама передова революційна партія звалити владу, а тим більше змінити систему, не зможе (до речі, саме в захопленої підтримки репресивно-силового апарату проявляється реакційна суть «оборонців» і «червоних путіністов »). Слабкість буржуазії зумовлює несумісність ліберального громадського проекту з демокра тией. Розкол влади, що виникло в Кремлі протистояння «силовиків» і «лібералів» дало суспільству історичний шанс позбутися й від тих і від інших. Історія розставить все на свої місця. Кожному належить зіграти свою роль. Але для того щоб зіграти свою роль добре, треба її зрозуміти. Чи не тішити себе ілюзіями, але і звільнитися від помилок. А тому уроки революцій минулого стають надзвичайно важливі для нас. Ми не повинні повторювати помилок, зроблених нашими попередниками, але зобов'язані використовувати їх досвід. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " ХТО СТАНЕ НОВИМИ більшовик? " |
||
|