МЕХАНІЗМИ РОЗВИТКУ І БУТТЯ ОСОБИСТОСТІ

У вітчизняній психології утвердилось положення про те, що особистість розвивається через «привласнення» своєї «всебічної» сутності: «особистість людини теж" виробляється "- створюється суспільними відносинами, в які індивід вступає у своїй діяльності». У зв'язку з цим в психології виникає проблема зовнішньої детермінації, що обумовлює розвиток і становлення особистості.

Слідуючи за класиками марксизму, Л.С.Виготський розробив теорію, яка показує, як «через інших ми стаємо самими собою» 1. «Особистість стає для себе тим, що є вона в собі, через те, що вона пред'являє для інших. Це і є процес становлення особистості ... Тут ... стає зрозумілим, чому з необхідністю все внутрішнє у вищих формах було зовнішнім, тобто було для інших тем, ніж нині є для себе. Всяка вища психічна функція необхідно проходить через зовнішню стадію розвитку, тому що функція є спочатку соціальної. Це - центр всієї проблеми внутрішнього і зовнішнього поведінки »2.

1 Виготський Л. С. Історія розвитку вищих психічних функцій / / Собр. соч.: в 6 т. - М., 1983. - Т. 3. - С. 144.

2 Там же.

93

У зв'язку з проблемою виробництва особистості виникає питання про механізми цього виробництва. Механізми розвитку і буття особистості також завжди проходять через зовнішню стадію розвитку.

Психічний механізм виробництва цілісної людини має біологічні передумови та соціальні детермінанти і являє собою систему реакцій і процесів, що складають і перетворюють дій, станів і структури лічності1.

Механізмом присвоєння окремим індивідом всебічної людської сутності є ідентифікація (від позднелат. Identifico - ототожнюю).

У психології ідентифікація представлена як механізм емоційного та іншого самоототожнення людини з іншою людиною, групою, зразком.

У XX в. було запропоновано досить багато різноманітних прочитань ідентифікації в психології.

Ми будемо розрізняти: інтроекцію - интеріоризаціонную ідентифікацію, яка забезпечує саме «привласнення» і «вчувствуется-вання» в іншого, а також проекцію - екстраріорізаціонную ідентифікацію, яка забезпечує перенесення своїх почуттів і мотивів на другого2. Тільки у взаємодії ці ідентифікаційні механізми дають можливість індивіду розвиватися, рефлексувати і бути адекватним соціальним очікуванням.

Ідея ідентифікації була б механістичної (тут можна навести як приклад аналогічне соціологізаторскім положення про «научении»), якби не була представлена в діалектичній єдності з ідеєю про внутрішню сутність людини, його активності і залежності обставин від «самоздійснення індивіда» 3. Крім того, людина як суспільна тварина тільки в суспільстві і може відокремлюватися.

Люди творять обставини і один одного. Марксистське положення про те, що індивіди як фізично, так і духовно творять одне одного, представляє людини в двох його іпостасях: як об'єкта і суб'єкта діяльності. Навіть по відношенню до самого себе людина виступає з суб'єкт-об'єктних позицій.

Механізмом відстоювання окремим індивідом своєї природної і людської сутності є відокремлення. Приватний, що не вимагає особливої уваги випадок відокремлення - відчуження.

Відокремлення - дія (зовнішнє і внутрішнє) за значенням дієслова «відокремитися». Відокремитися - відокремитися, виділитися із загального цілого; зайняти особливе положення. Особлива форма відокремлення - відчуження.

1 Див: Мухіна В. С. Проблеми генезису особистості. - М., 1985.

2 Див: Мухіна В. С. Груповий ескапізм та індивідуальний аутизм - компоненти соціального та особистісного розвитку на етапах отроцтва і юності / / Розвиток особистості. - 2004. - № 1. - С. 156-175.

3 Маркс К., Енгельс Ф. Полі. зібр. соч. - 2-е вид. - Т. 46. - Ч. І. - С. 109.

94

ського мови поняття. У Вл.Даля: 1) відчужувати - значить робити чужим, далеким; видаляти, відстороняти, усувати; 2) відчужуватися - бути відчужуваним, ставати як би чужим; 3) відчуження - дія відокремлення.

У XX в. було запропоновано досить багато різноманітних прочитань відокремлення в психології.

Ідентифікація та відокремлення розглядаються нами як діалектично пов'язані механізми, за своєю глибинною сутністю знаходяться в єдності і протівоположності1.

Ми розглядаємо ідентифікацію як механізм ототожнення індивідом себе з іншою людиною або будь-яким об'єктом. Ідентифікація є безпосереднє переживання суб'єктом (тією чи іншою мірою) своєї тотожності з об'єктом ідентифікації. У свою чергу відокремлення ми будемо розглядати як відсторонення, прагнення індивіда виділитися з числа інших, закритися від об'єкта спілкування. Відокремлення є безпосереднє переживання суб'єктом тієї чи іншої ступенем своєї відстороненості від об'єкта відокремлення.

Об'єктивно ідентифікація виступає як механізм «присвоєння» індивідом своєї людської сутності, як механізм соціалізації особистості, а відокремлення - як механізм індивідуалізації особистості.

Розгляду розвитку і функціонування механізмів ідентифікації і відособлення слід приділити спеціальну увагу.

Інформація, релевантна " МЕХАНІЗМИ РОЗВИТКУ І БУТТЯ ОСОБИСТОСТІ "

1. Мухіна BC. Вікова психологія. Феноменологія розвитку: підручник для студ. вищ. навч. закладів / В.С.Мухина. - 10-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавничий центр «Академія». - 608 с., 2006
   
   
2. Теми та питання для обговорення на семінарських заняттях
   механізм взаєморозуміння, регулюючий процес гуманістично-орієнтованого спілкування суб'єктів. 3. Проблема розвитку готовності особистості до гуманістично-орієнтованого взаємодії і порозумінню в сучасному соціокультурному
   
3. 14. Механізм держави: поняття, ознаки, структура.
   Механізм Представницька влада - законодавчі органи, органи місцевого самоврядування, поради Виконавча влада - кабінет міністрів, адміністрації, виконкоми. Юрисдикційна - судові, прокурорські, контрольно-наглядові У сукупності держ органи дають поняття д механізму. Держ апарат є частиною держ механізму, а гос орган частиною гос
   
4. ФІЛОСОФІЯ особистості
   розвитку та руйнування людської особистості в певних історичних умовах. У сучасній філософії концентрується увага на дослідженні формування і функціонування людини як «універсальної» цілісної особистості, як суб'єкта історії та творчої діяльності. Філософсько-психологічне дослідження людини спрямоване на структуру особистості, характеристику різних типів
   
5. § 2. Соціально-психологічні аспекти ефективного правотворчості
   механізмам людської поведінки. Стабільне правотворчість в ряді випадків має передувати пілотажними (попередніми) дослідженнями, які забезпечують отримання первинної інформації про ефективність запропонованих правових новацій. Необхідна розробка теорії ефективності норм права. Критерії ефективності норм закону неоднакові в різних галузях права. Так, для прийняття
   
6. Рекомендована література 1.
   Буття, в класичній західноєвропейській філософії. -М., 1986. 3. Канке В.А. Філософія. -М. 1997. 4. Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 -
   
7. § 1. Що собою представляє модель історії «осьового часу» Карла Ясперса?
   Розвитку? Так, Ясперс виявляє вісь світової історії близько 500 року до н. е.. Саме тоді відбувся різкий поворот в історії, пов'язаний з народженням в різних культурах шедеврів людської мудрості, чиєю вершиною стає філософія. Відмінною рисою осьового часу є те, що людина починає усвідомлювати буття в цілому, визначаючи справжні кордони свого існування (Ясперс К. Сенс
   
8. § 5. Чому і як народжується свідомість людини?
   механізм переходу властивостей буття в свідомість
   
9. Основний економічний закон соціалізму
   розвитку соціалістичної економіки, змістом якого є забезпечення добробуту і всебічного розвитку в с е х членів суспільства за допомогою найбільш повного задоволення їх постійно зростаючих матеріальних і культурних потреб. Слід однак розрізняти задоволення зростання потреб особистості і суспільства. Пріоритетне задоволення потреб особистості призводить до зростання
   
10. Теми для рефератів 1.
    розвитку особистості. 2. Психологія взаємодії особистості в сучасному соціокультурному просторі. 3. Діалог як форма взаємодії в гуманістично-орієнтованої соціокультурному середовищі. 4. Психологічні умови розуміння і взаєморозуміння суб'єктів у процесі спілкування. Теми для самостійної дослідницької роботи 1. Співвідношення процесів соціалізації та
    
11. 6. Резюме першого розділу. Відродження метафізики як першої філософії
    буття проявляється в граничності філософського знання. А однією з форм формулювання граничності виступають найбільш загальні закономірності найрізноманітніших проявів буття та світу. На додаток до сказаного можна додати, що проявом граничності філософського знання є також єдність чи тотожність і відмінність матерії і духу, буття і мислення, що складають зміст основного питання
    
12. 37. Захист прав і законних інтересів громадян.
    механізм забезпечення прав і свобод людини - систему способів і факторів, що забезпечують необхідні умови поваги всіх основних прав і свобод людини, які є похідними від його гідності. Основні підсистеми механізму соціально-правового забезпечення прав і свобод людини: - механізм реалізації; - механізм охорони; - механізм захисту. Механізм реалізації прав людини включає заходи,
    
13. 74. Поняття механізму держави. Механізм держави і державний апарат.
    механізм держави ширше апарату держави. Механізм держави по суті апарат в
    
14. . Онтологічні проблеми філософії
    буття. Буття як ідея і благо. Сущностно-онтологічна концепція буття. Екзистенційні концепція буття. Теза: існування передує сутності. Проблема буття в марксистській філософії. Проблема тотожності мислення і буття. Термін «суспільне буття». Проблема буття і сучасність. Єдність світу і сенсу. Буття як єдність суб'єктивної та об'єктивної реальності.
    
15. Філософія
    розвитку природи, суспільства і мислення. Основним питанням філософії є питання про відношення мислення до буття, залежно від вирішення цього питання всі філософські напрями діляться на два табори - мате-ріалістіческій і ідеалістичний. Предметом марксистської філософії як науки є дослідження найбільш загальних законів розвитку природи, людського суспільства і світогляду, тобто
    
16. § 2. Структура механізму держави
    механізм держави диференціюється (розчленовується) на складові частини - органи, підсистеми. Між ними існує своя ієрархія: різні органи і підсистеми займають неоднакове місце в державному механізмі, перебувають у складних відносинах субординації і координації. Структура механізму держави мінлива і різноманітна, але за всіх умов в нього входять органи управління та