Головна
ГоловнаПолітологіяПолітика → 
« Попередня Наступна »
А.Ю. Мельвіль. Категорії політичної науки. - М.: Московський державний інститут міжнародних відносин (Університет) МЗС РФ, «Російська політична енциклопедія» (РОССПЕН). - 656 с. , 2002 - перейти до змісту підручника

Світ політики в реальному і дослідному відносинах

Розгляд концептуальних підходів до тлумачення політичної сфери дозволяє зробити висновок про існування різних соціальних і наукових сторін політики і, відповідно, про багатовимірний характер цієї найважливішої частини людського буття. Політика виступає насамперед у єдності трьох взаємопов'язаних аспектів: 1) як сфера суспільного життя; 2) як один з багатьох видів активності соціальних суб'єктів, їх колективного та індивідуального поведінки; 3) як тип соціальні відносин - між індивідами, малими групами і великими спільнотами.

У першому аспекті політика розглядається у вигляді структурної складової суспільства в цілому з притаманними їй певними становищем і роллю, але яка при цьому володіє особливими

http://creativecommons. org/licenses/by-nc/2.0 /

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

СОЦІУМ (лат. яосііш - загальне, спільне) - велика і стійка соціальна спільність, якій притаманне певну єдність умов життєдіяльності людей і характеристик культури. Різновиди соціуму - родові та сімейно-родинні, соціально-групові, етнічні, територіальні спільності; вища форма - суспільство як цілісна соціальна система. Будь соціум - це цілісність, заснована на обміні діяльністю входять до неї людьми і їх групами; він являє собою відносно самостійне утворення, взаємопов'язане з іншими соціальними спільнотами. Похідним від соціуму є прикметник соцієтальний, яке використовується у відношенні явищ і процесів, що стосуються суспільства в цілому.

Сутнісними (субстанціональними) і функціональними властивостями. У марксистській теорії політика виступає в ролі регулюючої «надбудови», що складається в першу чергу з державної організації, яка забезпечує склався владний статус-кво для системи відносин виробництва і обміну. У Парсонса і Бертрана Рассела (1872-1970) політична підсистема суспільства виконує функції визначення мети й целедостижения, а у бихевио-Ристов (Лассуелл, Абрахам Каплан (1918-1993) та ін) - контролю та розподілу ресурсів. Починаючи з Аристотеля і Нікколо Макіавеллі, за політикою в її якості своєрідної галузі суспільного життя вчені закріплюють функції узгодження загальних і приватних інтересів, здійснення влади, підтримки соціального порядку та керівництва людьми, здійснення загальнозначущих цілей, регулювання ресурсів та управління соціумом.

МАКІАВЕЛЛІ (МасИауеШ), Нікколо (1469, Флоренція-1527, Флоренція) - італійський політичний діяч, мислитель, істотно вплинув на формування і розвиток європейської політичної філософії Нового часу, військовий теоретик, історик, письменник і поет. Його химерна біографія заслуговує докладного опису. Макіавеллі належав до знатного роду, представники якого (починаючи з XIII в.) Займали багато важливі посади у Флоренції. Тим не менш, його батько був позбавлений права на будь-які пости за величезного боргу перед містом; основним доходом сім'ї була скромна земельна рента. Тому майбутній філософ не отримав класичної освіти і вчився переважно самостійно. Почав політичну кар'єру в 29 років і за 14 років знайшов значні вплив і досвід у політиці. Коли в 1498 в місті почало діяти уряд П. Содерини, що змінило режим спаленого на багатті релігійного реформатора Савонароли, Макіавеллі отримав посаду секретаря Другий канцелярії (другий віце-канцлер), що дозволило йому брати активну участь у внутрішньополітичних процесах і інтригах Флорентійської республіки (особливо після злиття Другий канцелярії з апаратом Ради десяти, що входив в систему виконавчої влади). Пізніше Макіавеллі зайняв також посаду секретаря Магістрату, який займався зовнішньою політикою і обороною республіки. З 1500 він неодноразово виконував дипломатичні доручення Флоренції у Франції, Німеччині і в самій Італії. У 1505 - 1509 він ініціював створення в місті ополчення по типу давньоримської армії, ефективність якого була доведена в 1509, коли Макіавеллі особисто очолив його під час успішної облоги р. Пізи. Після відновлення у Флоренції в 1512 правління роду Медічі Макіавеллі був позбавлений усіх посад, піддався ув'язнення і тортур за звинуваченням у змові проти правителів, пізніше був змушений покинути місто і віддалитися в сімейний маєток.

У 1520 Макіавеллі стає офіційним історіографом Флорентійської республіки, наступного року - ще й радником кардинала Джуліо Медічі (майбутній папа римський Клемент VII). У 1526 він http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

бере участь у військовій кампанії, розпочатої Клементом VII проти імператора Священної Римської імперії Карла V, що завершилася повним провалом. Після вигнання Медічі з Флоренції Макіавеллі знову був позбавлений усіх посад і незабаром помер.

Нікколо Макіавеллі (1469, Флоренція - 1527, Флоренція) - італійський політичний діяч, мислитель, істотно вплинув на формування і розвиток європейської політичної філософії Нового часу, військовий теоретик, історик, письменник і поет.

Автор політичних і історичних творів, серед яких найзначніші: «Про те, як слід надходити з повсталими жителями Вальдікьяни» (1503); «Государ» (1513; про Лоренцо деї Медічі); «Міркування про першу декаду Тита Лівія »(1513-1517);« Про військове мистецтво »(1521);« Історія Флоренції »(почата в 1520) і ін

Внесок у розвиток політичної думки. Значення творчості Макіавеллі для політичної науки визначається насамперед його спробою теоретизувати самостійність політики, відокремивши від неї сферу моралі (релігії), і затвердити цей принцип автономії в якості ведучого для діяльності самих правителів (учасників політичних відносин) і для дослідження цієї сторони людського буття. Запропоноване Макіавеллі нове бачення політики засноване на жорсткому реалізмі (потрібно аналізувати політичні факти такими, якими «вони є насправді», а не як «те, що має бути») і на критичному ставленні до людини, для якого характерні мінливість, невдячність, віроломство, схильність до поганих вчинків, багато інших пороки (антропологічний песимізм). Виходячи з даного розуміння політики та природи людини, Макіавеллі сформулював критерій всякої політичної практики, який полягає в ефективності, поширивши його на вибір засобів і способів політичної діяльності. Вони можуть бути аморальними, часом дуже жорстокими, навіть нелюдськими, але і такі засоби виправдані у разі, якщо їх мета - збереження влади, ослаблення якої веде до хаосу, ще більшого зла і несправедливості. Макіавеллі приділив багато уваги феномену влади, її захопленню та утриманню, особливо коли справа зводиться до створення та збереження держави. Саме влада виступає запорукою стабільності в країні і впорядкованих відносин між людьми, від яких вона вимагає підпорядкування створеним нею законам в ім'я загального блага. Відповідно, спосіб приходу до влади визначає і способи її утримання.

Макіавеллі - основоположник впливової традиції розуміння держави як особливим чином організованої політичної влади. Понад те, він вважав державу втіленням на практиці всіх моральних ідей, з якими пов'язана і мораль; звідси і висновок - саме державі, а не церкви, належить здійснювати морально-виховну функцію.

Багатий політичний досвід та історичні пізнання дозволили Макіавеллі створити оригінальну концепцію політичних чеснот государів, до числа яких відносяться сила, хитрість, здоров'я, патріотизм, вміння передбачати і здатність протистояти долі. Зразки прояви таких якостей - правителі Стародавнього Риму. Проте всі подібні властивості рідко об'єднуються в одному володаря. З цієї причини краще республіканська форма правління, що дозволяє брати участь у здійсненні влади багатьом політикам, наділеним різними чеснотами. На думку Макіавеллі, єдиновладні правителі потрібні під час утворення держав, але найкраще http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution -NonCommercial 2.0

уряд для їх збереження - республіканське. Слідуючи критерієм ефективності, мислитель припустив, що для оптимального державного устрою потрібно поєднання монархії, аристократії і республіки, в якому врівноважені недоліки кожної форми правління і тим самим створено перешкоди проти узурпації влади однією з політичних груп.

ПОЛІТИКА (гр. politika - державні або суспільні справи; те, що відноситься до держави, від polis - держава) - 1) багатовимірне явище, яке може бути представлене як: а) сфери суспільного життя , соціальної підсистеми, яка виконує функції узгодження загальних і приватних інтересів, владарювання і підтримки соціального порядку, досягнення загальнозначущих цілей, управління людьми і громадськими справами; б) вид активності соціальних суб'єктів, сукупність їх індивідуальної поведінки; в) тип соціальних відносин між індивідами, малими групами і великими спільнотами, система взаємодій і комунікацій людей між собою; 2) політичний курс, тобто свідомо вироблена політична стратегія (як логічно ув'язаний, що направляється єдиною волею ряд послідовних одиничних дій), що включає у вигляді необхідних компонентів визначення мети і способи її досягнення; напрямок в політиці.

Твори Макіавеллі викликали неоднозначну реакцію: перше видання «Государя» було здійснено в 1532 зі схвалення папи римського Клемента VII, але вже в 1559 всі роботи мислителя були включені Римом в список заборонених книг. Ідеї ??Макіавеллі мали впливових прихильників (Ж.Ж. Руссо, М. Бакунін, Б. Кроче, Г. Моска) і не менш авторитетних противників (Т. Кампанелла, Ж. Боден, Вольтер). З'явився навіть термін «макіавеллізм» для позначення крайніх форм політичної безпринципності та насильства, а самого Макіавеллі на підставі деяких висловлювань з «Государя» вважають першим проповідником принципу «мета виправдовує засоби» в політиці. Ймовірно, ближче до істини інше тлумачення теоретичної спадщини Макіавеллі, запропоноване італійським вченим Л. Руссо: «Правильні кошти в кінцевому рахунку виправдовують мету».

Другий тип підходу до аналізу політики грунтується на її трактуванні як способу сукупної та індивідуальної активності соціальних суб'єктів, виду людської діяльності та поведінки в суспільстві. У марксизмі головний зміст політики - боротьба за владу, дії по її завоювання та утримання. У схожому ракурсі Вебер розглядає дану категорію як підприємство і професійну діяльність, що відбувається і в рамках економіки. Для Лассуелла та інших бихевио-Ристов політика - вид соціальної поведінки індивідів (та їх груп), що характеризується установками і мотиваціями, пов'язаними з участю у владарювання. У свою чергу, целерациональное поведінка - політична підоснова для прихильників теорії раціонального вибору.

У разі третього основного аспекту пояснення політики вона включається в складну мережу соціальних відносин і зв'язків (в інших поняттях - взаємодій і комунікацій) в якості одного з цілого ряду їх типів. Ще Аристотель визначив політику як вищий вид людського спілкування, а Макіавеллі бачив у ній багатостороннє протиборство за державу та владу різних соціальних суб'єктів: государя і народу, партій і станів. Марксисти трактують політику як відносини класів з приводу державної влади. Вже в XX в. розробляються, слідом за концепцією боротьби класів, моделі конфлікту-консенсусу, що класифікують політику за типами конфліктних відносин і соціальних взаємодій, - Шмітт,

http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0 /

Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0

Дарендорф, Козер, Кеннет Боулдинг (1910-1993) та ін, а також схеми інституційно-владних відносин, де вона розуміється як якась загальна структура для з'єднання (консолідації) різних проявів соціального і політичного життя, - Жорж Бюрдо, Моріс Дюверже (народ. 1917) та ін

Російський політолог Е.Б. Шестопал виділяє 5 найбільш загальних аспектів розуміння політики. 1) Політика як система - державні інститути, в т.ч. законодавчої, виконавчої та судової гілок влади, партії, громадські об'єднання. 2) Політика як процес - динамічні зміни, яким піддаються інститути, виконавці різних функцій (суб'єкти та об'єкти) і правила політичної гри. 3) Політика як гра за правилами - писані (норми права) і неписані (традиції, звичаї, норми поведінки) закони регулюють взаємовідносини в політичній сфері. 4) Політика як структура цінностей, норм, установок - особливий ідеологічний підхід до даної категорії. 5) Політика як вид людської діяльності - в політичну активність включені і професіонали, і пересічні громадяни; політику роблять люди, і вона становить особливий тип їхньої поведінки (див. «Психологічний профіль російської політики

 1990-х », 2000). 

 Пояснення категорії політики розподіляються по двох найбільш загальних напрямах. Перше з них засноване на дедуктивному (від загального до окремого) і об'єктивованому (втіленому в доступних сприйняттю положеннях) підході до осмислення політики як якогось цілісного макросвіту, частині діяльності соціуму, сфери суспільного розвитку - «надбудова», підсистема, підприємство і т.д. , пов'язаних з виконанням певних функцій (управління і регулювання, суспільної консолідації та підтримки порядку). Другий підхід відображає пріоритети індуктивного (від приватного до загального) і суб'ектівірованной бачення політики, що розділяє її на суб'єкти та об'єкти, мікросвіти їх дій і взаємодій, які стають загальними завдяки політичним відносинам. 

 Вже з часів класичного гегельянства і марксизму в соціальній думці поширене уявлення про двоїстий характер розуміння політики з її об'єктивної і суб'єктивної сторонами. Отже, політика як категорія проявляється в цих двох основних вимірах: 1) вона відображає, образно кажучи, «об'єктивне буття», т.

 е. цілісні і сутнісні властивості політичної сфери в їх «зовнішньої» позиції до суспільного життя вооб- 

 а ще; 2) у своїй формі «суб'єктивного інобуття» політичного життя показує «внутрішній» механізм політичних відносин між різними соціальними акторами, пов'язаний з їх інтересами, установками, ідеями, взаємодіями, а також зі статусами і ролями. Подібна подвійність політики була переконливо продемонстрована французьким соціологом і політологом П'єром Бурдьє (1930-2002). 

 і політолог. 

 П'єр Бурдьє (1930, Дангін - 2002, Париж) - відомий французький соціолог-теоретик 

 З одного боку, об'єктивні структури, які конструює соціолог в рамках об'єктивізму, відсторонюючись від суб'єктивних уявлень агентів, лежать в основі таких і містять структурні примусу, що впливають на взаємодію; але, з іншого боку, ці уявлення повинні бути засвоєні, якщо хочуть, щоб з ними рахувалися, зокрема, в індивідуальній або колективній повсякденній боротьбі, націленої на трансформацію або збереження об'єктивних структур. Це означає, що обидва підходи - об'єктивістський і суб'єктивістську - знаходяться в діалектичному зв'язку. 

 П. Бурдьє, «Соціальний простір і символічна влада» Бурдою (ВоігШеі), П'єр (1930, Дангін - 2002, Париж) - відомий французький соціолог-теоретик і політолог. Серед його вчителів були Луї Альтюссер (1918-1990) і Мішель Фуко (1926-1984). З 1964 беззмінно обіймав посаду керівника досліджень Школи вищих досліджень з суспільних наук в Парижі; багато викладав, був професором Колеж де Франс. У 1975 заснував Центр європейської соціології і відомий журнал «Вчені праці з соціальних наук», які очолював аж до кончини. Бурдьє неодноразово отримував престижні нагороди та премії з соціальних наук; обраний дійсним членом Французької академії (1981), член Американської академії наук і мистецтв (1983); почесний доктор низки європейських університетів. 

 Автор численних статей і книг, включаючи: «Спадкоємці. Студенти та культура »(1964, співавт.);« Педагогічна ставлення і комунікація »(1965, співавт.);« Ремесло соціолога »(1968, співавт.);« Відтворення. Елементи теорії системи освіти »(1971, співавт.);« Політична онтологія Мартіна Хайдеггера »(1976);« Питання соціології »(1980);« Хомо Академікус »(1984);« Державне дворянство. Вищі школи та корпоративний дух »(1989);« Відповіді. До рефлексивної антропології »(1992, співавт.);« Правила мистецтва. Походження і структура поля літератури »(1992);« Злидні світу »(1993);« Вільний обмін »(1994);« Про телебачення »(1996);« Протидія. На підтримку опору проти неоліберального вторгнення »(1998);« Панування чоловіків »(1998);« Економічна соціологія і соціологія економіки »(2000);« Протидія-2. На підтримку європейського соціального руху »(2001) та ін 

 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ 

 Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0 

  Внесок у розвиток політичної думки. Бурдьє відрізняє своєрідна критичність в аналізі соціального і політичного світів, їх характеристик і основних принципів. Його дослідженням властива глибока саморефлексія, пов'язана, крім іншого, з обгрунтуванням значення вченого для суспільства - він не є нейтральним спостерігачем і фактом спостереження впливає на соціальний світ, від якого сам і залежить. Концепціям Бурдьє притаманна особлива оригінальність, яка полягає в спробі зняття «помилкових опозицій» між різними науковими парадигмами і методами, в синтезі власне соціології та етнології, антропології, філософії, політології, лінгвістики тощо Ця обставина, у свою чергу, зумовлює різноманітність досліджуваних Бурдьє об'єктів - від спорту до телебачення, від політики до мистецтва і пр. 

 Мішель ФУКО (1926, Пуатьє - 1984, Париж) - французький філософ-постструктуралісти, історик і теоретик культуриг, автор робіт з «археології знання», «генеалогії влади» та історії сексуальності. 

 Людина як соціальний агент вибудовується «у відношенні і через ставлення з соціальним простором», в якому існують політичне, економічне, інтелектуальне та інші поля. Позиція в соціальному просторі означає ще й певне положення в просторі політичному. Структури і об'єкти соціального простору представлені одночасно позиціями (тобто реальним становищем у розподілі матеріальних ресурсів і коштів присвоєння соціально значущих благ і цінностей) і диспозиціями (тобто поняттями про становище в соціальному просторі). 

 На підставі активних властивостей простору Бурдьє визначає його як «сукупність об'єктивних відносин сил, які нав'язуються всім, хто входить в це поле». До таких властивостей відносяться різні види влади або капіталів, «які мають ходіння в різних полях». Капітал (економічний, культурний, соціальний і символічний), представлений в об'єктивованому стані (матеріальні властивості) або в «інкорпорувати» стані (культурний капітал) - це влада над полем (у певний момент часу): «Окремі види капіталу, як козирі в грі , є владою, яка визначає шанси на виграш в даному полі ». 

 При аналізі політики Бурдьє виходить з того, що вона є особлива соціальна реальність. Політика - «поле символічної боротьби, де професіонали ... протистоять один одному з приводу якогось іншого поля символічної боротьби ». Складові даного варіанту теорії політичного поля - аналіз умов доступу агента до політичної практики (включеності агента в неї), а також дослідження умов її здійснення. На підставі такого підходу вчений робить висновок: політичне поле має бути представлено, зрозуміле і описано виключно через співвідношення, зіставлення і протиставлення відмінностей активних характеристик агентів, «об'єктивують свою суб'єктивність» в актах по зміні (перевизначення) правил внутрішнього поділу поля. Ці відмінності характеристик (до них, зокрема, відносяться: рівні свідомості і рефлексії агента щодо того чи іншого акта політичної практики, володіння реальними політичними ресурсами, здатність агента оцінювати в динаміці механізми такої практики, ступінь його впливу на виробництво, розповсюдження і закріплення в поле політики уявлень і думок, тобто «мобілізуюча сила» агента). Описані в термінах http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ 

 Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0 

  політичного поля позиції якогось агента в співвіднесенні з позиціями інших агентів є не що інше, як види влади агента в поле, а також показник ступеня володіння цією владою у всьому полі. Цю ступінь Бурдьє оцінює як здатність до ефективної практиці. 

 Луї Альтюссера - (1918, Алжир - 1990, Париж) - французький філософ-постмарксистів. 

 Багатовимірний характер категорії політики зумовлює досить складний склад самої політичної науки, що буде показано далі. 2.

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Світ політики в реальному і дослідному відносинах"
  1.  Програмні тези
      світу. Нові підходи - реакція на посилення ролі недержавних чинників у політиці. - Світ політики в реальному і дослідному відносинах. Політика - структурна складова суспільства в цілому, вид людської діяльності та поведінки в суспільстві. Об'єктивувати і суб'ектівірованной бачення політики. - Політологія як наукова дисципліна. Політологія і політична освіта. Рівні
  2.  4. Жовтень 1917 (питання методології)
      світового значення, але історики ще довго будуть сперечатися і розходитися в їх оцінках. Жовтень 1917 опинився в центрі гострої ідейної та політичної боротьби, що розгорнулася зараз в нашій країні. Більшість дослідників представляє жовтня 1917 революцію * не тільки як найважливіша подія XX століття, відбивало вікові устремління людства до свободи, демократії та соціальної справедливості, а й
  3.  6. Архіпелаг ГУЛАГ
      мировалось ціла мережа виправно-трудових таборів ОГПУ. Об'єктом жорстокої експлуатації стали тоді й сотні тисяч спецпереселенців з розкуркулених. У 1931-1933 рр.. на території Карелії силами 126 тис. ув'язнених Біломоро-Балтійського лага ОГПУ споруджувався Біломор-ско-Балтійський канал. Ідея будівництва, конкретні терміни, форми і методи роботи були визначені Сталіним спільно з
  4.  2. План з охорони комерційної таємниці
      політики охорони комерційної таємниці, так і серйозність намірів компанії повною мірою домагатися примусового виконання своїх вимог щодо тих працівників, які не дотримуються режиму охорони комерційної таємниці. Коли працівник звільняється з компанії, з ним має бути проведена особлива заключна бесіда, в якій працівнику чітко нагадують про його обов'язку продовжувати
  5.  Глава перша. ТЕОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА ЯК про-громадської НАУКА
      мування сучасного юриста. Наука, як важлива область людської діяльності, що має на меті отримання і систе-матизацію об'єктивних знань про дійсність, володіє складною структурою. Насамперед вона ділиться на природні та суспільні науки за характером досліджуваних нею явищ і процесів. Як відомо, розрізняють три види таких явищ і процесів, інакше - законів, чинних
  6.  Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
      мування витрат часу на участь того чи іншого члена громади в цих процесах забезпечення життєдіяльності локальної групи. Регулятивним фактором для таких витрат виступали тільки половозрастная структура громади, клану, локальної групи, екологічний стан середовища, можливості та потреби самих громад мисливців, рибалок і збирачів, вміння і досвід окремих членів громади.
  7.  Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
      мировалось так звана марксистсько-ленінська теорія держави і права. Вона досить успішно забезпечувала теоретичними положеннями та обгрунтуваннями тоталітарна держава, його правову систему, інші державно-правові сторони суспільного життя при соціалізмі сталінського типу. І, зрозуміло, в умовах панування марксистсько-ленінської теорії держави і права окремі
  8.  Розділ двадцять другий. ГРОМАДЯНСЬКЕ СУСПІЛЬСТВО І ПРАВОВА ДЕРЖАВА
      Міран за певних умов (при побудові комуністичного суспільства). В інших - вони вічні, тому що піднесені людству богом. У третьому - одному з конкретних держав призначалося бути «тисячолітнім рейхом», хоча проіснувало це держава всього дванадцять років. У концепціях, що ведуть своє походження від тверджень Платона, держава виникнувши спочатку як
  9.  ГЛОСАРІЙ
      мування частки витрат ресурсу на кожну із завдань. Гармонізація взаимодополнительностью до приоритизации. Гнучке планування - планування, в яке закладені механізми оперативного зміни планів залежно від обставин. Під цією назвою можна узагальнити методики планування різного ступеня «гнучкості» - звичайний план із закладеними в нього резервами по вре-мени; план з варіантами
  10.  Авторитарний стиль.
      мування індивідуальних стилів враховуються якості особистості лідера, стиль прийняття рішень, стиль використання методів управління, стиль виконання функцій управління стиль взаємин із співробітниками, манера спілкування і стиль мовлення, стиль партнерських відносин. Системність індивідуального стилю лідерства означає, що цей стиль є підсистемою стилів на рівні групи і організації в
  11.  1.3 ЗАРУБІЖНИЙ ДОСВІД УПРАВЛІННЯ ЯКІСТЮ У ВИЩІЙ ШКОЛІ
      світову освітню систему є одним із стратегічних завдань програми розвитку освіти Росії. Російське вищу освіту користується високим авторитетом у всіх країнах світу. Вузи Росії беруть участь у провідних міжнародних освітніх проектах. Інтеграція інженерної вищої школи Росії в міжнародну систему покликана забезпечити використання світового досвіду і досягнень у
  12.  2.5 СУЧАСНІ НАПРЯМКИ РОЗВИТКУ МЕНЕДЖМЕНТУ ЯКОСТІ В РОСІЇ
      світовий економічний простір, з одного боку, загострення внутрішнього протиріччя в способах господарювання, з іншого боку, призвели до помітних і в багатьох випадках неоднозначних наслідків не тільки у виробничій, але і в освітній сферах. Намітилася тенденція збільшення відставання Росії від рівня передових промислово розвинених країн світу. Для вирівнювання необхідні
  13.  Введення
      мирний порядок на всьому протязі євразійської рівнини. Таким чином можна сказати, що досвід російського державного будівництва виявився на рідкість вдалим, бо якби це було не так, то не те щоб багатонаціональна держава могла б проіснувати тисячу років, воно просто не було б побудовано, і з цієї точки зору весь досвід західноєвропейського державного будівництва
  14.  ЛЕКЦІЯ 3ПОЛІТІЧЕСКІЕ і правових вчень Стародавньої Греції та Стародавнього Риму
      мірующій народні збори, дорадчі та судові органи, спонукав практично всіх вільних членів суспільства до активної участі в них, отже і в політичному житті. Її досі вражає уяву динамізм охоплював не тільки внутрішньодержавні, а й зовнішні відносини, оскільки Стародавня Греція являла собою строкатий світ міст-держав з різним пристроєм, активно