Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 3. Чи можна виділити «предметне поле» естетичної реальності?

«Предметним полем» назвемо сукупність тих естетичних категорій, без яких, з одного боку, немислима естетика, а з іншого боку відбувається опис чуттєвих переживань, властивих різним станам свідомості. У попередньому параграфі ми вже виділили чотири основні естетичні категорії, які, образно висловлюючись, представляють «вертикальну» складову «естетичної системи координат» або «предметного поля естетики». Це категорії трагічного, прекрасного, героїчного і піднесеного. Тепер виділимо «горизонтальну» складову «координатного поля», завдяки якій ми виявимо діапазон зміни до своєї протилежності кожної з основних естетичних категорій.
Так, "горизонтальну" координату складають естетичні пари трагічного і комічного, прекрасного і потворного, героїчного і буденного, піднесеного і низького. Все це свідчить про те, що розвиток і вдосконалення естетичної свідомості людини має не лінійно-послідовний, а розгалужено-сіонтанний характер, який окреслює «ламану криву» руху індивідуальної свідомості людини до свого естетичної досконалості. Оскільки всяке свідомість у своєму русі до досконалості йде від нижчого до вищого, то можна виділити універсальні характеристики свідомості, яке тільки почало свій рух до прекрасного.
Цими характеристиками і стають категорії низинного, повсякденного, потворного і комічного. Інакше кажучи, типи розвитку індивідуальної свідомості до своєї досконалості можна фіксувати завдяки «предметного полю» або «естетичній системі координат», що демонструє естетичну розвиненість людини.

По суті кажучи, вищеописане «предметне поле естетики» стає дзеркальним відображенням душі людини, яка через пари основних естетичних категорій шукає для себе шлях до вічності.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 3. Чи можна виділити «предметне поле» естетичної реальності? "
  1. § 2. Що таке мистецтво?
    Специфічна діяльність людини, пов'язана зі спробою висловити свій внутрішній світ і його переживання в художніх образах, народжує предметну область мистецтва. Мистецтвом, таким чином, стає вигаданий світ людини, який результати самопізнання переніс на полотно, ноти, риму, склад, пластику, камінь і т. н. Можна сказати, що мистецтвом є виверну тая «навиворіт» душа
  2. естетика і медицина
    Вивчення молодими людьми естетики покликане стати профілактикою здорового, а значить красивого способу життя, навчитися не тільки милуватися прекрасним, а й творити, і захищати естетичні начала життя, здоров'я людей, середовища їх проживання, творчої діяльності. Знання естетики допомагає протистояти явищам потворним, ницим, що принижує і вбиває людину і націю. Естетика звертається і до
  3. § 4. Що таке естетична свобода і досконалість?
    Щоб дати визначення естетичної свободи, спочатку необхідно згадати поняття свободи як одну з найважливіших категорій філософсько-етичного світогляду. Свобода - це таке ставлення людини до реальності, в якому він, реалізуючи своє покликання, призначення, талант, досягає межі свого існування - досконалості. Досконалість для свободи - мета, свобода ж для досконалості -
  4. 1. ІДЕОЛОГІЇ В ПОЛІТИЦІ
    ДИСКУРС (лат. discursus - бесіда, розмова) - термін, широко використовуваний в гуманітарних дисциплінах, але не має єдиного загальноприйнятого визначення. Зазвичай під дискурсом розуміється: 1) будь-яка сукупність висловлювань, об'єднаних тим чи іншим набором соціально заданих характеристик (мети висловлювання, предметна область, типовий лексикон, характерні риторичні прийоми і т.д.). Іншими
  5. § 1. Що таке естетика?
    Термін «естетика» происходи т від грецького слова, що означає «відчувати». Вперше в науковий обіг він був введений в XVIII столітті німецьким філософом А. Баумгартеном (1714-1762) у його роботі, що отримала однойменну назву - «Естетика». Естетика, безсумнівно, є розділом філософського світогляду, який вивчає сутність походження і розвитку природи прекрасного, який виявляє себе для
  6. Предметні кваліфікаційні характеристики
    Це кафедральний і циклової документ (табл. 8.5.). Він дозволяє викладачам правильно визначати цілі до кожної теми занятті, її зміст, а навчаються (студентам, курсантам, слухачам) чітко розуміти, які знання вони повинні придбати з даної теми і який внесок буде внесений до виконання позицій загальної КХС, яка повинна стати їх власної характеристикою до моменту
  7. Предметний покажчик
    Аксіома - нескінченності 168-170, 175, 180 - вибору 123, 168, 169, 176-178, 197, 206, 215 - виділення 123, 180 - безперервності 156 - об'єктивності 180 - рівності 203 - сводимости 168 - трансфинитное 203 - фундування 221, 223 - числа 203 Абсолютна істина 98, 101 Аналітичність - логіки 102, 103, 107 - математики 52 Апріорність 42-61 - категорій 42-61 - логіки 102
  8. КОСМОСОФІЯ СЕВЕРА
    У предметної області космософіі найбільш плідно працює Г. Гачев. Єдність макрокосму і мікрокосму він представляє у опосредованности проміжними рівнями, а також в деталізації по конкретних стихіям у світобудові. «Подібно до того, як людина є троїчну єдність - тіло, душа, дух - так і кожна національна цілісність, - пише він, - є космо-психо-логос, тобто єдність місцевої
  9. § 1. Яка природа естетичного свідомості?
    Естетична психологія - дисципліна глибоко залежна від більш «високих» областей філософського світогляду і тому є органічним продовженням філософської онтології і антропології. Так онтологія, відображаючи містичну, метафізичну, діалектичну або міфологічну картини світу, обумовлює той сенс і природу своєї частини людини, який, володіючи відповідним типом свідомості,
  10. ПОНЯТТЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ І ЙОГО СПЕЦИФІКАЦІЇ: МЕТОДОЛОГІЧНІ ПРОБЛЕМИ ДОСЛІДЖЕННЯ
    До основних видів духовного досвіду прийнято відносити моральний, релігійний, естетичний і теоретичний досвід. Якщо самоідентифікація різних видів духовного досвіду здійснюється у відповідних сферах суспільної свідомості, то рефлексія з приводу сутнісних характеристик і структури духовного досвіду є завданням метафізики, яка, розглядаючи становище людини в сфері ідеального,