Головна
ГоловнаІсторіяІсторія країн Азії та Африки → 
« Попередня Наступна »
Є.І. Кичанов, Б.Н. Мельниченко. Історія Тибету з найдавніших часів до наших днів - М.: Сх. літ. - 351 с., 2005 - перейти до змісту підручника

Початок правління Далай-лами XIII

Далай-лама XIII народився 27 травня 1876 р. в Дагпо, на південно сході області уй. У 1877 р. він був виявлений як можливий перевертень свого попередника. Церемонія витягування жереба з золотою урни не проводилася. У 1878 р. Панчен-лама і вищі лами лхасского монастирів визнали хлопчика новим Далай-ламою, і 31 липня 1879 р. він було зведено на трон в Лхасі [Дас, 1904, с. 136; Веll, 1924, р. 52; Smith, 1996, р. 192-193].

У 1895 р. після зіткнення з регентом Демо-хутухти Далай-ламі XIII вдалося взяти владу в свої руки. Регент і його брати були арештовані, їх майно відібрано в казну. Незабаром колишній регент був задушений у в'язниці (за іншими відомостями - раптово вмер у монастирі, де перебував «під домашнім арештом») [Цибіков, 1981а, с. 150; Shakabpa, 1967, р. 221-222].

«Взявши гору в цій боротьбі, нинішній Далай-лама, без сумніву, позбавився від долі багатьох своїх попередників, котрі вмирали в самому ранньому віці, - писав Г.Ц. Цибіков. - 13-й Далай-лама по зовнішності досить гарний молодий чоловік і, мабуть, з твердим характером, так як він проявляє в даний час багато самостійності та енергії в світських і духовних справах Тибету. Він скасував, принаймні на перші роки свого правління, смертну кару, скасував і відкритий продаж посад - міра величезної важливості »[Цибіков, 1981а, с. 148]. Прихід до влади Далай-лами XIII стався при повній бездіяльності амбаней. Хоча вони не співчували цього перевороту, але були змушені з ним змиритися.

«Отримавши у свої руки друку, Далай-лама опанував кермо влади і позбавив китайських Амбані всякого голосу в державних справах», - зазначав А. Уодделл [Уоддел', 1906, с. 35]. Амбані {203} повідомили про подію в Пекін, і зі столиці прийшов едикт, в якому імператор наказував повернути друку регенту і відновити його при владі. Але регент помер, і новий Амбані навіть не зважився оприлюднити імператорський едикт [там же]. У 1882 р. помер Панчен-лама VIII. Панчен-лама IX (1883-1937) народився в Цзаня. У 1888 р. він був обраний за жеребом з трьох кандидатів і в 1892 р. возведений на трон [Yа Hanzhang, 1993, р. 216]. У 1894 р., на вимогу лам Цонду, Кашаг і регент прийняли закон про те, що одним з калона обов'язково повинен бути представник духовенства. У законі говорилося також про необов'язковість передачі посад калона у спадок і про можливість обіймати ці посади просто здатним людям.

Перший натиск англійців

У XIX в. до кордонів Тибету поступово наближалися володіння Британської Індії. Англо-Сиккимській договір 1861

встановив фактичний британський протекторат над Сиккимом. У 1865 р., після збройних зіткнень з англійцями, Бутан був змушений підписати договір з англійськими властями і передати їм частину своєї території на півдні. Хоча Сіккім і Бутан вважалися в Пекіні «васалами» Цінської імперії, Цини допомоги їм не надали. Після вбивства 21 лютого 1875 в прикордонному районі пров. Юньнань перекладача британської військової експедиції А. Маргари англійці змусили Лі Хун-Чжана в 1876 р. підписати в Чифу з англійським посланником Уейдом спеціальну конвенцію. Китай зобов'язався виплатити контрибуцію, відкрити на р. Янцзи чотири нових порту для іноземної торгівлі, захищати інтереси іноземних дипломатів і торговців і дозволяв англійцям послати з Індії місію в Тибет [Нова історія Китаю, 1972, с. 239-240]. Однак Тибет категорично відмовився прийняти місію. Члени Національної асамблеї на спеціальному засіданні ухвалили, що цинский імператор не мав права дозволяти англійцям вступити до Тибету, і поклялися не допустити їх на тибетську землю [Кулешов, 1992, с. 36]. У 1886 р. Сиккимській чог'ял і лхасский Амбані зустрілися в долині Чумбі і уклали угоду про опір просуванню англійської місії Маколея. Загін тибетців (близько 1000 осіб) на території Сиккима у села лінт в 20 км південніше тибето-Сиккимській кордону побудував стіну на дорозі з Індії. Військовий загін, що супроводжував місію Маколея в Тибет, атакував і захопив зміцнення; через три {204} місяці тибетці спробували повернути цю позицію, але зазнали невдачі. Однак вони продовжували перегороджувати дорогу англійцям, і Маколей був змушений повернутися до Індії [Уа Напг'ап ^;, 1993, р. 218-219]. У 1887р. влади Лхаси підтвердили свій заборона на вступ до Тибету іноземців, публічно стративши Сенча-ламу, регента Панчен-лами V. Він таємно сприяв перебуванню в Шігаце і Лхасі в 1879 і 1881-1882 рр.. бенгальця С.Ч. Даса, спрямованого до Тибету англо-індійської розвідслужбою. Сенча-ламу зашили в шкуру яка і кинули в річку.

Розпочаті незабаром китайсько-англійські переговори завершилися підписанням 17 березня 1890 в Калькутті двосторонньої конвенції. Китай визнав британський протекторат над Сиккимом. Була визначена межа між Сиккимом і Тибетом. Сторони погодилися вести надалі переговори про торгівлю через сик-кимо-тибетську кордон, а також про способи офіційних зносин між владою Британської Індії та владою Тибету. Для цих переговорів віце-король і генерал-губернатор Індії маркіз Ленсдаун і цинский Амбані в Тибеті мали призначити спеціальних представників. Конвенцію підписали Ленсдаун і другий Амбані в Лхасі Шен Тай [Уодделл, 1906, с.

339-340; Кулешов, 1992, с. 258-259].

Висновок конвенції 1890 ще раз підтвердило бажання влади Британської Індії проникнути безпосередньо в Тибет. Конвенція посилила побоювання тибетських влади щодо британської політики. Тибетці повідомили англійцям, що Тибет не визнає конвенцію 1890 р., так як він її не підписував. Тибетці перекинули прикордонні стовпи, поставлені на кордоні з Сиккимом [Уодделл, 1906, с. 44]. Тибет відмовився визнати і нове англо-китайську угоду 1893 «Додаткові правила щодо торгівлі, комунікацій і пасовищ до Сиккиме-Тибетської конвенції 1890» 14 були підписані в Дарджилінзі з китайської сторони - Хе Чан-Жуном і керівником Управління морських митниць Китаю англійцем Хартом, з англійської сторони - британським політичним представником в Сиккиме Чарльзом Беллом. Згідно з «Додатковим правилами ...» Ятун в долині Чумбі з 1 травня 1894 відкривався для торгівлі і всі товари з Сиккима, окрім зброї, боєприпасів, алкоголю і чаю, повинні були ввозитися без мита. Однак тибетські влада встановила в Парі військовий пост з митницею і заборонили тибетцям селитися в Ятуне {205} [там же, с. 44; Сувіров, 1905, с. 120-121]. Тим часом торгівля між британськими володіннями у Індії та Тибетом на рубежі ХІХ і XX вв. продовжувала збільшуватися. Загальну картину її зростання показують цифри, наведені в книзі Н.І. Сувірова [Сувіров, 1905, с. 122]. Ввезення в Тибет, млн. рупій *

Вивіз з Тибету, млн. рупій

1890-1891 рр..

0,40

0,77

1894-1895 рр..

0,65

1,45

1898-1899 рр..

1,27

1,67

1901-1902 рр..

1,13

1,84

1902-1903 рр..

1,15

1,99

* 1 рупія дорівнювала приблизно 63 коп.

Таким чином, якщо приймати ці цифри, то за 12 років ввезення в Тибет виріс майже в 3 рази, а вивезення - більш ніж у 2,5 рази. Однак не стільки торговельні інтереси, скільки стратегічні цілі підштовхували колоніальні влади Британської Індії до активних дій щодо Тибету. План віце-короля Індії лорда Керзона полягав у тому, щоб припинити ізоляцію Тибету і домогтися тут для англійців переважних прав і привілеїв. Слід було також зафіксувати сюзеренітет Цинов над Тибетом і цим «захистити» Тибет від втручання і впливу будь-якої іншої держави. В останньому випадку малася на увазі насамперед Росія. Деякі англо-індійські газети почали підтримувати чутки про проникнення царських агентів в Тибет і заявляли, що місце Китаю в Тибеті може незабаром зайняти Росія.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Початок правління Далай-лами XIII "
  1. Візит Далай-лами V в Пекін
    мованих з Ілагугсан-хутухти, Хуантайцзі виявив свою обізнаність у тибетських справах. Цанпа-хану він повідомляв, що «ойратський бейле Гуші-хан завдав тобі поразку. [Я ще] не розібрався у цій справі ». Гуші-хану він писав, що в Тибеті були «порушили шлях-дао і йшли проти вчення ... і ти їх покарав ». Водночас цинский імператор запевняв всіх буддистів в тому, що він готовий «вшанувати
  2. Правління Лхавсан-хана
    правління [Yа Напzhang, 1994, р. 82]. У 1710 р. цинский «керуючий справами Тибету» Хе Шоу прибув до Лхаси, але довго там не втримався і на наступний рік покинув Тибет [Реtech, 1950, р. 15]. У 1713 р. Панчен-лама V отримав від цинского двору титул панічно-Ердені разом із золотою печаткою та свідоцтвом на титул, писаним золотом на трьох мовах - маньчжурском, китайською та тибетською.
  3. Внутрішня боротьба в Тибеті
    правлінню колишнього регента. Новий Далай-лама XII, уродженець Олкай, у 1858 був обраний за жеребом з трьох кандидатів і отримав ім'я Тінле Гьяцо. У 1862 р. спалахнув конфлікт між регентом Раден Начітху-хутухти і одним з калона Ванчук Гьялпо Шетра. Амбані діяв. Ченці Депуна і Ганді підтримали Шетра, зайняли палац Потала і храм Джокан. Шетра прийняв титул десі. Його союзник, скарбник
  4. лхасского знати і дворянство
    правління Сонцен Гампо (629-649). Це були сімейства Ракашаг і Лха Гьярі. Володіння прізвища Лха Гьярі і в XIX ст, було свого роду напівнезалежний володінням. Всього ж до вищої знаті цієї групи належало п'ять аристократичних сімей. До депенам ставилися і сім'ї, які вели свій рід від видатних сановників чи міністрів. Наприклад, сім'я Тонпа {176} походила від Тонмі Самбхота,
  5. Іноземці в Тибеті
    далай-лам. {146} У 1708 р. в Лхасу з Катманду (Непал) прибули чотири монаха-капуцина. У початку 1711 р. один з них - Орацио делла Пенна став главою католицької місії в Лхасі. Місіонери зустріли прихильний прийом, що Н.В. Кюнер пояснював, і, очевидно, справедливо, тим, що тибетські влади «були занадто поглинені загостренням внутрішнього розбрату, щоб звернути особливу увагу на
  6. Положення в Камі і Амдо в 30-ті роки
    початком широкомасштабної японської агресії Нанкін відкликав китайський військовий ескорт. Панчен-лама повернувся в Джекундо, де і помер 1 грудня 1937 Китайська Червона армія в тибетських районах Китаю Під час Великого походу Китайської Червоної армії її частини пройшли через тибетські райони Хоркок, Ба, Літан, Ньярон і Дерге. У цих районах рухалися частини 4-го фронту під
  7. Хронологія
    початок XI в. - Поява тибетського держави Цзюесило на Кукунора. 1003 - тангутами оволоділи р. Лянчжоу, яким управляли тибетці. 1032 - Цзюесило отримав від сунского двору титул цзедуші. {311} 1036 - Розпався держава Цзюесило. 1042 - У Західний Тибет прибув Атиша. 1054 - Смерть Атиши в Тибеті. 1065 - Кончина Цзюесило. 1073 - Кончок Гьялцен
  8. Конференція в Симле 1913-1914 рр..
    Правління Зовнішнім Тибетом (включаючи вибори і введення в посаду Далай-лами), яке має залишатися в руках уряду Тибету Лхаси. Уряд Китаю зобов'язується не перетворювати Тибет в китайську провінцію. Уряд Великобританії зобов'язується не анексувати Тибет або яку-небудь частину його »(див. [Кулешов, 1992, с. 265]). Відповідно до Конвенції в Лхасі міг перебувати
  9. Держава
    правлінні країною, ні в справах церкви - всім розпоряджалися регенти. За цей пост велася постійна боротьба, і майно повалених регентів зазвичай конфісковували. Вищим органом виконавчої влади, підпорядкованим безпосередньо Далай-ламі або регенту, був Кашаг, який складався з чотирьох міністрів - калона. Кашаг було створено у середині XVIII ст. при Далай-ламі VII. Кaлони призначалися Далай-ламою і
  10. Далай-лама VI
    правління державою, верховій їзді, вмінню стріляти з лука і володіти зброєю, світській літературі. Плоди такої освіти не забарилися. У 1698 Панчен-лама просив Далай-ламу брати участь в релігійному диспуті. Диспут був своєрідною і дієвою формою релігійної освіти. У відповідь на запрошення прийшов лист від Санге Гьяцо. Той збентежено повідомляв Панчен-ламі, що
  11. Стаття 20. Склад правління товариства
    правління виконує генеральний директор товариства. У його відсутність функції голови правління виконує один з членів правління за уповноваженням більшості членів правління. Члени правління обираються строком на
  12. Правління Полхане
    правлінні Полхане істотно були покращені відносини з Непалом. Полхане домігся скорочення цинського гарнізону в Лхасі до 500 чоловік. У 1735 р. Далай-лама VII Келсан Гьяцо був повернутий в Лхасу. Через деякий час Келсан Гьяцо наніс візит вже знаходився в поважних роках Панчен-ламі. У 1737 р. він помер у віці 74 років. Панчен-ламою VII став Пелден Еше (1738-1780). У 1741 р.
  13.  Земельні відносини
      правління в Лхасі, очолюване чотирма цзіпенамі, зберігало документи про всіх маєтках, що належали державі та знатним родинам. Матеріали про маєтки, що належали монастирям, зберігалися у Великому секретаріаті. Держава стягувало такі податки: 1. Подушний податок з кожної людини або з кожної сім'ї відповідно її складу; зазвичай стягувався у грошовій формі. 2.
  14.  Амбані в Лхасі
      почалося постійне перебування цинских гарнізонів в Лхасі і правління в Тибеті