ГоловнаНавчальний процесОсвіта і наука → 
« Попередня Наступна »
Авторський колектив гімназії № 11 ім. С.П. Дягілєва. Школа живої традиції. - М.: Еврика. - 208 с. - (Бібліотека культурно-освітніх ініціатив)., 2005 - перейти до змісту підручника

Освітня програма "Технологія художньої творчості"

О.В. Ігнатьєва, Є.В. Отставнову, вчителі культурології-Q-

Основна мета здійснюваної в Росії реформи освіти полягає в його гуманізації. Технологія художньої творчості, маючи своїм предметом вираження гуманітарного знання і розглядаючи розвиток світової історії через призму сукупного духовного досвіду, покликана зіграти одну з ключових ролей у реалізації цієї мети.

Справжня програма розроблена для викладання цієї дисципліни в дев'ятому, десятому і одинадцятих класах і передбачає знання учнями матеріалу курсу "Світова художня культура" з давніх часів до XX століття. Учням пропонується спробувати свої сили в різних формах творчої діяльності, оскільки гімназійну освіту передбачає формування високодуховної особистості, здатної на самовираження, самовизначення, на творче переосмислення і творче ставлення до будь-якого виду власної діяльності.

Теоретичним підставою даного курсу є поняття культури, художньої культури, мистецтва, їх взаємовпливу. Культура розуміється як система світосприйняття, сукупність картин світу, явно чи латентно присутніх у свідомості членів суспільства і визначають їх соціальну поведінку. Освоюючи місце, обране для життя, людина не тільки перетворює його утилітарно, виходячи з духу і норм своєї мови і культури, а й організовує нове місце символічно і тим самим залучає його до порядку культури. Своєрідність регіональної культури, перш за все, пов'язано з системою унікальних символів, що відображають відповідну картину світу.

Важливими принципами змістовного компонента курсу є: -

гуманітарна проблематизація матеріалу; -

зіставлення аналізованої культури та її феноменів з іншими культурами; -

виділення провідних культурних парадигм; -

актуалізація історико-культурної спадщини Прикам'я; -

взаємозв'язок мистецтва і культури, а також інших культурних компонентів.

У програмі пропонується наступна схема формування творчого мислення та творчого ставлення в процесі освітньої діяльності учнів.

Учитель викладає певну частину теоретичного матеріалу (допустимо, висвітлюється творчість якого-небудь живописця, скульптора). Учні повинні вислухати його, написати опорний конспект і, використовуючи будинку додатковий матеріал, засвоїти зміст теми уроку. (В 10 класах створенню необхідного образу чи контексту допомагають регулярні відвідування художніх виставок та експозицій, тому що викладання ведеться з розрахунку двох годин на тиждень.) Далі, коли учні ретельно проаналізують і осмислять вивчене, їм пропонується викласти матеріал в певній формі; саме тут і має проявитися їх творчість (у рішенні запропонованого завдання).

Учитель роз'яснює, які саме форми (і що вони з себе представляють) може прийняти "продукт" їхньої творчості: прості (базові) у вигляді доповіді, міні-реферату, міні-твори; складніші, з використанням комп'ютерних технологій в тому числі (основи яких вивчаються в курсі інформатики): есе, складання буклетів виставок, каталогів-путівників по творчості художника або експозиції музею; віртуальні подорожі, складання сайтів і т. д.

-Q-

-Q-

Наступний, якісно більш складний прогнозований результат - це власні, запропоновані самими учнями форми творчих робіт, в які вони можуть наділити свої думки з приводу вивченого. Це можуть бути колажі з творів художника, власні творчі роботи з якихось мотивів; репортажі, картини і полотна - описові, в якомусь конкретному яскраво вираженому власному стилі.

У процесі спільної діяльності вчителя та учнів щодо реалізації пропонованої програми визначаються наступні цілі та завдання, на виконання яких вона (програма) спрямована: -

продовження вивчення шедеврів світового та вітчизняного мистецтва; осягнення характерних особливостей світогляду і стилю видатних художників-творців; -

подальше формування і розвиток понять про художньо-історичній епосі, стилі та напрямку, сприяю розумінню найважливіших закономірностей в історії людської цивілізації; -

інтерпретація видів мистецтва з урахуванням особливостей їх художньої мови, створення цілісної картини їх взаємодії; -

виховання художнього смаку, розвиток уміння відрізняти справжні цінності від підробок і сурогатів масової культури; -

підготовка компетентного читача, глядача, слухача, здатного до зацікавленій діалогу з твором мистецтва; -

розвиток здібностей до художньої творчості, самостійної діяльності у сфері художньої культури; - формування образного та асоціативного мислення, фантазії, зорово-образної пам'яті, емоційно-естетичного сприйняття дійсності; -

сприяння з'ясуванню того, що поза культурою людини немає, що він живе в атмосфері культури, мислить, говорить на мові певної культури, користується її поняттями і образами, розділяє її ціннісні орієнтації; -

сприяння набуттю історико-культурної свідомості ("культурної пам'яті") і здатності бачити свою діяльність і її значення в контексті локального і загального культурного розвитку, його суперечностей і перспектив.

У 9 класах викладання планується з розрахунку 1 години на тиждень (34 години на рік), тому зростає роль самостійної роботи учнів з виконання завдань. У 10 і 11 класах - з розрахунку 2 години на тиждень (64 години на рік). Значна роль відводиться знайомству учнів з "художнім полем" рідного міста.

Дуже важливим в сучасній російській культурній ситуації є необхідність повернути свої історичні корені, встановити зв'язок часів через спадкоємність духовного досвіду. Духовність - насамперед, психічний стан людини, що виражає відчуття і усвідомлення ним своєї єдності, свого нерозривного зв'язку з усім навколишнім світом. Виховання духовності представляється можливим через формування усвідомленого ставлення до місця власного життя, через освоєння культури свого краю. Духовний простір регіону можна розглядати vjy як місце діалогу з універсальною символікою культури. Вивчення vP

локальної культури може виступати як модель для освоєння національної та світової культур в цілому. У сучасній педагогіці активно використовується поняття "середовий підхід", що визначає середовище, в першу чергу культурну, провідним фактором виховання. Завдання включення в освітній і виховний процес ідеї своєрідності та унікальності культури нашого краю є особливо актуальною для Прикам'я, де "все наполегливіше заявляє про себе потреба в ідеї, яка могла б об'єднати в цілісній і осмисленої картині різнорідні факти місцевої історії і культури". Крім того, завдяки краєзнавчому принципом навколишнє учнів культура стає "живою", пов'язаної з перспективами особистісного розвитку школярів. Це дозволяє по-новому ставити і вирішувати завдання екологічного, правового, громадянського, морального виховання. Цьому мають сприяти відвідування експозицій, виставок та лекцій, зустрічі з художниками і мистецтвознавцями. Заходи ці плануються бути регулярними; вони повинні будуть органічно доповнювати теоретичний матеріал, що отримується учнями у класі, на уроках. У процесі освоєння програми десятикласники повинні отримати цілісне уявлення про естетичні цінності, їх ролі у творчій реалізації людини і в його повсякденному житті; знайти розуміння ролі мистецтва в людському житті, значення естетичних категорій, виховання естетичної культури людства.

Справжня програма є модифікованою, складена на основі державних, базових програм по світовій художній культурі для середніх шкіл різних років випуску (всі вони фігурують у списку літератури), "Програми з історії образотворчого мистецтва" для середніх спеціальних навчальних закладів, навчальних посібників з світової художньої культури; використана послідовність викладу навчального теоретичного матеріалу в підручниках з естетики, а також методичні і дидактичні матеріали, напрацьовані учителем.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Освітня програма "Технологія художньої творчості" "
  1. ЗМІНА ТЕХНОЛОГІЙ І СПОСОБІВ Взаємодія СУБ'ЄКТІВ ПРОЦЕСУ НАВЧАННЯ
    освітнього процесу здійснюється на матеріалі навчального предмета. Відповідно технології повинні дозволяти вчителеві і учневі спільними зусиллями зрозуміти зміст навчального матеріалу і використовувати його для вирішення значущих для них проблем інформаційного суспільства. В якості технологій, що забезпечують підготовку школярів до життя в інформаційному суспільстві, виступають поряд з
  2. ЗМІНА ФОРМ ДІАГНОСТИКИ ТА ОЦІНКИ ОСВІТНІХ РЕЗУЛЬТАТІВ ШКОЛЯРІВ
    освітнього процесу, забезпечує зворотний зв'язок учнів і / або вчителя з досягається якістю навчання та навчання, дає можливість співвідносити, наскільки узгодженими є інформаційні потоки вчителя і школярів. Педагогічна діагностика використовується для періодичного оновлення вже існуючого плану і може бути представлена ??у вигляді циклічної діаграми, де кожен компонент
  3. ОРГАНІЗАЦІЯ ВЗАЄМОДІЇ ШКІЛ ОСВІТНЬОГО ОКРУГУ
    освітнього вибору, варіативність способів побудови індивідуального освітнього маршруту та ін У цих умовах з'являється необхідність і можливість взаємодії освітніх установ. Шляхи взаємодії освітніх установ різні: з установами додаткової освіти, закладами культури, вузами, виробничими та громадськими організаціями. Новим
  4. САМООСВІТА ВЧИТЕЛЯ ЯК НЕОБХІДНА УМОВА РЕАЛІЗАЦІЇ ІДЕЙ МОДЕРНІЗАЦІЇ ЗАГАЛЬНОГО ОСВІТИ
    освітніх маршрутів. Але припустимо, що вчитель займається самоосвітою. Це означає, що він сам виступає в ролі учня по відношенню до ще невідомої йому, але яка залучає його з різних причин інформації. Таким чином, самоосвічуватися вчителю легше стати на місце свого учня, подивитися на те, що відбувається на уроці, очима дитини. Іншими словами, такому вчителю
  5. ВИСНОВОК
    освітній процес, що пов'язано з інформатизацією освіти, реальними можливостями забезпечення відкритості освітнього середовища школи соціуму і зміною розуміння ціннісно-цільового призначення шкільного процесу навчання, позицій і відносин вчителя і учня в процесі навчання, зняттям навчання у вченні. Таким чином, представлений у книзі оригінальний досвід модернізації
  6. ЗМІСТ КУРСУ
    освітнього простору в процесі викладання філософії. Викладання філософії як цілісний процес; основні принципи відбору і викладу матеріалу в курсі філософії. Єдність історичного і логічного як базисний принцип конструювання освітньо-філософського простору; «культурна Діалогіка» В.С. Біблера; антропологічний принцип проблематизації матеріалу. Метод
  7. Школа живої традиції
    освітньої установи. Отже, спробуємо розгадати феномен Дягілєвської гімназії. Класичні підстави 1. Занурення в традицію. Зміст шкільної освіти сходить до класичного ядру культурної традиції - як до національної, так і до загальносвітової. Виникає об'єктивна педагогічна проблема: як подолати відчуженість традиційних цінностей від повсякденного життя, в яку
  8. Прийоми театральної педагогіки в процесі навчання іноземної мови
    освітньо-виховного процесу, здатну дати школяреві освіту, духовний розвиток і культуру відповідно до його інтересами і можливостями. В основу концепції гімназії були закладені наступні принципи: - пріоритет розвитку і саморозвитку особистості дитини; - демократичність на всіх рівнях освітнього процесу як умова для вільної самореалізації його особистості; -
  9. § 3. Результати творчої діяльності. Інформація
    програм для ЕОМ, промислових зразків і т. п. Зазначені продукти творчої діяльності є об'єктами так званої інтелектуальної власності. Інтелектуальна власність - це умовне збірне поняття, яке використовується в ряді міжнародних конвенцій і в законодавстві багатьох країн, включаючи і Росію, для позначення сукупності виключних прав на результати
  10. § 5. Особливості політичного та духовного життя в другій половині 1960 - початку 1980-х р.
    освітніх шкіл і ПТУ, бібліотек. У країні налічувалося близько 50 тис. нових кінотеатрів, більше 1,5 тис. різних музеїв. Вступила в дію перша черга Останкінського телевізійного центру. До олімпійських ігор були побудовані нові спортивні споруди в багатьох містах країни. Але слід зазначити, що культура фінансувалася за залишковим принципом, а саме відкриття шкіл, вузів, музеїв,