Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Освітньо-операциональная підготовка. |
||
Крім психологічної готовності найважливішими складовими сім'ї є функціонально-рольові зв'язку між чоловіком і жінкою. У недалекому минулому саме чоловік виконував найбільш важку фізичну роботу і ніс моральну відповідальність- 5 Шнейдер Л. Б. Текст взято з психологічного сайту http://psylib. myword.ru ність за благополуччя родини. Зараз існує помітний розрив між традиційними уявленнями про «чоловічих» і «жіночих» сімейних ролях і реальним розподілом обов'язків у родині. Реально в більшості звичайних російських сімей основний тягар домашніх турбот несе жінка. Це нерідко породжує психологічно напружені ситуації, особливо в молодих сім'ях. Отже, чинником стабільності сім'ї може бути раціональний розподіл обов'язків. Крім того, функціонально-рольова узгодженість в структурі взаємодії подружжя передбачає дошлюбне освітньо-операциональную підготовку молоді. Молоді люди повинні мати певні знання, вміння та навички, необхідні для сімейного життя. Сукупність необхідних знань включає знання загального порядку, а також правові, економічні, медичні та інші. Окремі групи молоді, будучи фізіологічно і соціально-психологічно (на рівні міжособистісних відносин) готовими до шлюбу, тим щонайменше не повністю досягають необхідного необхідного для цього рівня обсягу знань, умінь і навичок, тобто інструментальної підготовки. Сучасні юнаки та дівчата в своїй переважній більшості не вміють готувати, не вміють прати, лагодити одяг. Разом з тим переважна вихідна молодіжна установка в передбачуваному розподілі ролей в сім'ї базується на принципі «справедливості». Таким чином, доводиться констатувати, що багато молодих людей психологічно і технологічно не є готовими до виконання соціальних функцій подружжя. Статева культура. Характерною рисою сучасного інформаційного середовища є те, що в ній в інтегрованому вигляді і різноманітних, часто досить химерних поєднаннях одночасно функціонує інформація, яка адекватно відображає існуючий світ, а також деформована, перекручена інформація. Це зумовлено як складністю самого процесу пізнання і неповнотою наших знань про світ, так і упередженістю, суб'єктивністю людей, що її породжують, а часто зловживань Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru ем інформаційних процесів при ігноруванні завдається своїми діями шкоди іншим людям1 Для особистості, що формується специфічним обра-вом організоване зловживання інформаційним середовищем виступає як своєрідне знаряддя розтління дитячих душ. Специфічні для культури асоціативні форми, традиційна символіка, забобони, ідіоматичні звороти, неврахування яких надає інформації ЗМІ про злочинності та проституції в інших країнах несподівано різку двозначність, сприймається підлітками як легко запам'ятовується крайність статевих відносин; екзотичність форм статевих відносин збуджує, вабить і притягує, додамо, що свого усталеного сформованого сексуального сценарію у підлітків немає, еротичні бажання і фантазії, душевні стосунки не устоялися, не склалися, тобто захистів проти такого насиченого впливу немає ні в емоційному плані, ні в життєвому досвіді. Навіть при схоронності культурного контексту така інформація може вплинути деструктивним чином, оскільки порушуються характерні для даної ментальності архетипи і соціальні ролі. У російській суспільстві розвинена гуманістична традиція в розумінні природи кохання і, звертаючись до потаємним питань статі, сексуальну енергію людини пов'язували з продовженням роду, з розумінням духовної культури людини - з релігією, художньою творчістю, з пошуком нових моральних цінностей. Любов виявлялася одночасно і етикою, і естетикою, і психологією, і осягненням боже-недержавні. Цей синкретизм - одна з характерних особливостей російського Ероса2. 1 Грачов Г.В. Інформаційне середовище суспільства і джерела загроз інформаційно-психологічної безпеки / / Екологічна психологія. Тези 1-ї російської конференції. М. 1996. С. 39 - 40. ллл 'Російський Ерос, або Філософія любові в Росії. М., 1991. 131 Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru На сприйняття продукції порнографіческо1го толку може впливати стереотип країни-ізготовітеля1. У ньому відбиваються йога, гімнастика, система харчування, міфологічні оповіді, уявлення про маскулінності-фемінності, етнокультурні традиції Індії, Китаю, Японії, Таїланду та ін Наприклад, в основі східної еротичної філософії лежить вчення тантризма, однієї з течій шиваизма, прово2згласівшего шлях до божеству через еротичний екстаз2. Зіткнення з цією стороною східних традицій, вирваних зі свого культурного, етнографічного контексту, акцентує увагу підлітків (дітей), у яких цілісних уявлень про східних навчаннях немає, тільки на одному - еротичному екстазі, збуджує, породжує домисли. У результаті - просто розбещує розум і розтліває душі. Еротична сфера життя стає для підлітків грою за принципом «а давай теж спробуємо». У зарубіжних дослідженнях психоаналітичного толку прийнято вважати, що телебачення і - ширше - ЗМІ виступають в суспільстві в ролі суперотца або понад-свідомості. У свою чергу глядач, читач займає позицію дитини, і його очікування кристалізуються в образі «хорошою інформаційною публікації», «ідеальної реклами», «популярної особистості в журналі» і т. д. Таким чином, глядачі, читачі чекають, що суспільство, використовуючи масові засоби комунікації, буде їх інформувати, навчати, розвивати в рамках моральних норм та з повагою до гідності людини. Однак реальність інформаційного потоку далека від цих очікувань. Портрет дня, який створюється новинними публікаціями, явно перевантажений трагедіями, розважальні матеріали апелюють до найнижчих смакам і біологічним інстинктам, а реальні фото-та відеоматеріали модифікують картину світу, а часто і схему 1 Данилова ^ / ". Специфіка сприйняття російської аудиторією рекламного продукту, виконаного в культурних традиціях різних країн / / Екологічна психологія. Тези 1-ї російської конференції. М., 1996. С. 43. Дуглас Н., Слінжер П. Езотерична еротика Сходу Ростов Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru тіла человека1. У результаті може порушитися самоідентифікація людини як біологічного виду . У дослідженні Курдюковой Ю.А., Людський Е.В., Мдівані М.О. (Психологічний інститут РАВ) здійснено кількісно-якісний аналіз 1198 назв відеофільмів, пропонованих пунктами продажу відеокасет. Малолітні сутенери, фетишизм, груповий секс, «педофілія, дитяча проституція, цінепімастія, ес-каудірізм, трансвестизм, фроттеризм та інші девіації - образ сексу, який запечетлівается в умах мільйонів підлітків в нашій країні. Образи, що наповнюють розум, мотивують поведінку. Наші діти перетворюються в ті образи, які створюються для них мас-медіа. Не випадково раніше засоби масової інформації буквально рясніли випадками з сексуальної практики Філіппін, Полінезії, Африки, Америки, тепер же їх тіснять приклади з нашої власної вітчизняної практики. Це перекручене розуміння образу чоловіка і жінки, їх статевих відносин, відбитого в умах молоді, призводить до того, що вона сповнена образ, насмішок, анархії і зневаги. Антигерої, антиприкладом стали для багатьох молодих людей рольовими моделями. Вся нація опинилася під руйнівним закордонним впливом «бетменів», «секс-герл» і пр. Вони породжують надмірно уніфіковані стереотипи і можуть ставати психотравмуючими для тих, хто цим стереотипам не відповідає. Звичайно, все вище сказане це не тільки вина ЗМІ, сучасної літератури і мистецтва, це насамперед біда виховання, коли інтерес до світу відливається у форму самодостатнього сексуальної цікавості. 1 Матвєєва Л . В. Бути чи не бути? Як телебачення модифікує нашу свідомість / / Екологічна психологія. Тези 1-й Російської конференції. М., 1996. С.112 -113. 2 Мдівані М.О ., Курдюкова Ю.А. Дослідження сучасної інформаційної Середовища як фактора агресивної поведінки / / Вчителю про Екології дитинства. Черноголовка, 1995. С. 218 - 225 Текст взято з психологічного сайту http://psylib . myword.ru Глава 3 Звідси особливо гостро постає проблема статевої підготовки до сімейного життя. І.В. Дубровіна підкреслює, що, поряд з формуванням морального світу особистості і уявлень про сімейне життя, необхідно забезпечити і формування особливої системи уявлень дитини про себе як людину певної статі, що включають в себе специфічні для хлопчиків і дівчаток потреби, мотиви, ціннісні орієнтації, ставлення до представників іншої статі і відповідні цим утворенням форми поведінки. Ця надзвичайно актуальна необхідність, відповідна основним завданням статевого виховання, порівняно недавно стала предметом спеціальної уваги дослідників, що виразилося у вивченні формування уявлень про маскулінності - фемінінності як однієї з умов підготовки до сімейного життя. Важливим елементом підготовки молоді до сімейного життя є розвиток культури статевих відносин, формування установки на збереження подружньої вірності в шлюбі, цілісності та мудрості фізіологічного та морального, душевного єдності подружжя. Порядна людина інтимне приховує, до людей він відкритий душею, розбещений людина, навпаки, - душу приховує, а до людей «вивернутий» однієї статевої стороною, нестримної сексуальністю.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Освітньо-операциональная підготовка." |
||
|