| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 1. Спілкування зі старшими і з однолітками: загальні тенденції |
||
|
Спілкування з точки зору психології - взаємодія двох або більше людей, що складається: в обміні пізнавальною інформацією; в спільній рефлексії на той чи інший факт чи явище природи або людської життя; в обміні емоціями і почуттями. Психологія виділяє спілкування як компонент тієї чи іншої значущої діяльності, а також безкорисливе спілкування (спілкування заради самого спілкування). Ми можемо говорити про інтенсивний розвиток в юності навичок інтимно-особистісного та професійного спілкування. В умовах безкорисливого спілкування молода людина особливим чином розвиває свої комунікативні здібності, рефлексію, 509 а також здатності до соціально прийнятним формам ідентифікації і відособлення. Безкорисливе спілкування в юності може займати значне місце в загальній сфері спілкування. Разом з тим спілкування в юності набуває особливого значення, так як молода людина в практичній взаємодії з іншими людьми в умовах різних видів діяльності на новому рівні свого розумового розвитку знаходить можливість розвивати соціальні навички так званого ділового спілкування. При всій включеності в спілкування в юнацькому віці слід вказати на різницю спілкування зі старшими і з однолітками. Спілкування зі старшими. Тут доречніше використовувати слово «старші», ніж «дорослі», так як в юності людини після вісімнадцяти років вже можна вважати дорослим. Старший - це має більшу кількість років у порівнянні з будь-ким. У контексті нашого обговорення старший - це людина, більш дорослий роками, досвідом життя, ніж юнак. Старші продовжують залишатися значущими особами. Але ставлення один до одного змінюють обидві сторони: старші сприймають молодь як вельми егоцентричних, а молодь сприймає старших як вельми домінуючих. У відносинах нерідко з'являється позиція «Вони і« Ми ». Ця позиція може бути взаємною. Дійсно, старшим важко здати свої колишні позиції, особливо батькам, а юнаки та дівчата не навчилися ще лояльно, але твердо відстоювати свої дорослі позиції. Відкритий конфлікт розвивається з батьками, що намагаються зберегти стиль колишніх відносин, особливо якщо це була авторитарна сім'я, в якій практикувалися наказові форми відносин з дітьми і упереджено і неделікатно контролювалося поведінку дітей. Багато сімейні способи побудови відносин зачіпають юного людини, яка прагне до самостійності, який хоче знайти свій шлях і знайти себе в житті. Однак є й благополучні, інтелігентні сім'ї з високою рефлексією і відповідальним ставленням за кожного члена сім'ї - представників трьох, чотирьох поколінь, де життя протікає у взаємному розумінні, турботі та любові. Спілкування зі старшими не закінчується у сфері сімейних відносин. Молодий чоловік відкритий суспільству, всьому різноманітності видів і способів спілкування, яке властиве його споконвічної культурі, культурі інших етносів та культурі всього різноманіття міжконфесійних відносин. Молода людина занурений в соціум, який забезпечує його життєдіяльність, розвиток його особистості та розвиток навичок спілкування. Життєдіяльність кожної людини, як прийнято вважати, здійснюється за рахунок стабільності системи коммуни 510 каций в спільності і стабільності системи особистісних за формою існування, суспільних за природою відносин, що реалізуються в спілкуванні. Зміст спілкування відображено у вчинках, поведінці і мові. Спілкування в сприятливих умовах зазвичай протікає лояльно за формою і більш-менш продуктивно за результатом. Однак характер спілкування змінюється, якщо умови спілкування несуть у собі напруженість або відкрито провокують конфлікт. Ми виходимо з п'яти основних типів поведінки, що виникають на ситуацію фрустраціі1. Толерантний тип спілкування характеризується проявом підвищеної стійкості до депрівірующім факторам, терпимістю до нелояльних судженням і демонстрируемому поведінки. Розрізняють толерантний тип спілкування першого і другого порядку. Толерантний тип спілкування першого порядку: активно включається, адекватно лояльний, який прагне до подолання фрустрації тип поведінки - адаптивна (вища позитивна) нормативна форма соціального реагування. При природній емоційної реакції в цьому випадку людина включається в експресивне стан іншого, переживає за його негативний настрій, агресію і позитивно спілкується з ним {реакція ідентифікації). При прагматичної орієнтації відбувається інтелектуальне рішення ситуації: пропонується по-новому поглянути на обставини, провести їх переоцінку тощо Толерантний тип спілкування другого порядку: активно включається, неадекватно лояльний, фіксований на фрустрації тип поведінки - адаптивна нормативна форма соціального реагування. При цьому типі поведінки суб'єкта в ситуації фрустрації звичайно треба вибачення, виправдання або демонструється прийняття некоректної поведінки. Агресивний тип спілкування є протилежним толерантному. Агресивний тип спілкування: активно включається, нелояльний, фіксований на фрустрації - негативна адаптивна нормативна форма соціального реагування. Даний тип спілкування виявляється або в прямому вербальному образі іншої людини (використання лайливих слів, стигматизація особистості, супутні агресивні жести), або в яскраво вираженому відчуженні - реальному фізичному нападі. 1 Див: Мухіна В. С. Проективний метод депривації структурних ланок самосвідомості в контексті міжетнічних відносин / / Розвиток особистості. - 2002. - № 2. - С. 117-135. 511 Уникає тип спілкування проявляється у прагненні ухилитися від фрустрирующей ситуації. Уникає тип спілкування першого порядку: активно включається, адекватно нелояльний, ігнорує, фіксований на фрустрації тип спілкування - негативна адаптивна нормативна форма соціального реагування. Даний тип спілкування проявляється в ігноруванні фрустрирующей ситуації («Не бачу», «Не чую», «Мовчу»). Уникає тип спілкування другого порядку: пасивний, невключений тип спілкування - нерозвинена, неадаптивная форма соціального реагування. При цьому типі спілкування характерна відсутність позиції - розгубленість і невизначеність реакції («Плисти за течією»). Перераховані типи спілкування побудовані в певній соціально значущої ієрархії. Показником високої соціальної адаптивності та великого потенціалу у вирішенні проблемних соціальних ситуацій спілкування є толерантний тип поведінки першого порядку. Цей тип поведінки є найбільш адекватним способом встановлення відносин в живому, безпосередньому спілкуванні, а також у всіх видах професії, особливо в тих видах діяльності, де спілкування є змістовною стороною і знаряддям професії. Толерантний тип спілкування відображає справжню культуру спілкуються. Добре виховані молоді люди лояльно спілкуються не тільки зі старшими близькими і знайомими, але і з старшими сторонніми, випадково зустрінутими людьми. У вихованого молодої людини лояльна форма спілкування вже є єдино можливим стилем спілкування. Розвинена форма рефлексії дає молодій людині можливість розуміти, що решта чотири типи поведінки мають свої особливості, відповідальні за результат спілкування (продуктивний - непродуктивний), за емоційний стан і статус спілкуються. Молода людина з хорошим вихованням або з добре розвиненою рефлексією передбачає неефективність і неадекватність інших способів спілкування і відчуває бридливі почуття щодо до можливих негативних проявів молоді до старших за віком людей. Спілкування з однолітками. В юності спілкування з однолітками стає винятковою цінністю. Юнаки та дівчата підчас обертаються в різних групах однолітків, шукаючи зразки для самоідентифікації і схвалення. Завдяки інтимно-особового спілкування свідомість, рефлексивні здібності досягають нових висот розвитку. Через ідентифікацію та відокремлення в спілкуванні юнак розвиває в собі здатність до рефлексії на свою Я-ідентичність і на свої способи відокремлення, контролюючи і коригуючи весь діапазон своїх 512 можливостей (навичок, інтуїції і таланту передбачення наслідків), наявних в арсеналі продуктивного спілкування. У спілкуванні з однолітками у юнаків з розвиненим самоповагою і хорошим вихованням, безумовно, домінує толерантний тип спілкування. Ця категорія молоді спілкується в своєму колі за законами лояльного типу спілкування. Однак в юності людина емоційно гарячий, жаркі почуття можуть застелити очі пеленою пристрасті і спровокувати агресивне напад на кривдника або на того, хто був сприйнятий як недоброзичливець. Але щирий і чистий людина схильна, нагрубив, покаятися. Згадаймо двадцятирічного юнака-підлітка Аркадія Макаровича Долгорукова, який раз у раз ображався, воспламенялся, але щоразу щиро каялся1. Зовсім інша справа асоціальне середовище. У юнацькому віці великий потік молоді фільтрується в злочинний світ. Там зовсім інші способи спілкування. У асоціальної середовищі «за зовнішньою розбещеністю поведінки ховаються жорсткі, тісні, що передбачають все, аж до дрібниць, правила поведінки». Спілкування в асоціальної, кримінальному середовищі має свою нормативність, правила, своєрідні уявлення про «пристойність», «хорошому тоні», складну ієрархію підпорядкування друг другу2. У спілкуванні особливе значення мають мова, якою користується окрема людина, і мовне середовище, яка є умовою самовираження і підтвердженням групової ідентичності навчаються людей. Треба не забувати, що мова - система знаків, що служить засобом людського мислення, самовираження і спілкування. Мова, якою користується людина, виступає не тільки знаряддям психічної діяльності, будує психічні функції, а й визначає способи спілкування, поведінки і мотивацію. Мова, способи спілкування і мотивація засвоюються від найближчого оточення і референтних груп. Людина засвоює типовий для його оточення словник і певний погляд на світ, фіксований в певному понятійному апараті, який відображає особливості поведінки і систему мотивів. Велика частина правопорушників - вихідці з маргінального прошарку суспільства, вони носії спотвореної, маргіналізований-ної мови. Реальний світ людського спілкування значною мірою будується на основі загальноприйнятих значень і смислів мови, на основі 1 Див: Достоєвський Ф. М. Підліток / / Полі. зібр. соч.: в 30 т. - М., 1975. - Т. 13. 2 Див: Лихачов Д.С. Риси первісного примітивізму злодійської мови / / Словник тюремно-табірної-блатного жаргону. - М., 1992. - С. 359-360. 513 «мовних норм» конкретних груп населения1. Цей факт пояснює кореляцію специфіки мови, спілкування та мотивації поведінки. Примітивізація мови, специфічний, «відхиляється» склад словника, агресивний характер експресивної функції мови є візитною карткою основної частини асоціальної контингенту правопорушників. Ще одна особливість мови злочинних маргіналів - готовність піддати стігматізаціі1 слабших і невдачливих. У спілкуванні з подібного роду мотивацією нав'язуються принизливі клички, прізвиська, створюються ситуації, дражливі і принижують почуття власної гідності іншої людини. У кримінальному середовищі за рахунок стигматизації здійснюється виражена деперсоналізація особистості унижаемого людини, людини-жертви. У цьому середовищі стигматизація виявляється: 1) в «кликух» (кличках, прізвиськах), 2) у позбавленні визнання чи в постійній загрозі цього позбавлення, 3) в депривації статевої ідентичності, зокрема в «опусканні» (через відомі найменування, що підтверджують насильство ; через обігрування в карти, через фізичне насильство і пр.); 4) у позбавленні надії на краще «справжнє» і «майбутнє»; 5) у створенні специфічної асоціальної мовної середовища. Стигматизація може відбуватися по всіх ланках структури самосвідомості: 1) власна, ідентифіковане з тілесною і духовною індивідуальністю людини; 2) домагання на визнання; 3) статева ідентифікація; 4) психологічний час особистості (індивідуальне минуле , сьогодення і майбутнє), 5) соціальний простір особистості (система прав і обов'язків). Стигматизація наздоганяє людини і мов коле його почуття особистості насамперед у контексті ланок самосознанія3. У кримінальному середовищі лайливе слово має знаковий характер, і націлено воно на те, щоб неодмінно принизити того, на кого воно спрямоване. Д.С.Лихачев писав: «Лайка, звернена не в простір," на повітря ", як це зазвичай має місце, а до злодія, становить образа» 4. У кримінальному середовищі надзвичайно поширені особливі немовні знаки - пози, жести і татуювання. Пози і жести несуть в 1 Див: Сепир Е. Мова. - М., 1993. 2 Стигма - в Стародавній Греції клеймо на тілі раба або злочинця; в Середні століття - кривава виразка, що з'являється на тілі релігійного фанатика, наполегливо думаючого про виразки на тілі розп'ятого Христа; інші значення. Тут слово «стигматизація» використовується у значенні таврування словом. 3 Див: Мухіна В. З Ініціації підлітків у тимчасових об'єднаннях як умова особистісного зростання та стигматизації особистості в підлітковому середовищі / / Розвиток особистості. - 2000. - № 3 - 4. - С. 187 - 190. 4 Лихачов Д. З Риси первісного примітивізму злодійської мови / / Словник тюремно-табірної-блатного жаргону. - М., 1992. - С. 362. 514 собі агресивну демонстрацію сили та агресії. Татуювання на тілі - знакова представленість людини в кримінальному міре1. У жіночих маргінальних спільнотах ці субкультурні знаки, що визначають стиль спілкування, дещо менш виражені, ніж у чоловіків. Однак вони все-таки присутні і впливають на поведінку і загальну ментальність. Діапазон стилів спілкування в юності надзвичайно різноманітний за формою і за рівнем соціальної ідентичності з найближчим референтним оточенням, в якому відбувається основне за значимістю спілкування. У сфері спілкування в юнацькому віці може виникнути серйозна проблема: виражене відокремлення від людей, відчуження від інших. Це особлива реакція людини, що живе серед людей, але уникає спілкування з ними. В юності можна спостерігати виражене прагнення позбутися від необхідності спілкуватися з іншими людьми по якому б то не було приводу. У нормі це явище носить короткочасний характер, але воно може і затягнутися на досить довгий термін (до року і більше). Для людини взагалі властиво психологічне відокремлення, що виражається в прагненні до «відходу» від контактів у реальному житті, у бажанні «бігти» (англ. escape). Психологічне відокремлення - це бажання втекти, це прагнення відокремитися із загального; це прагнення уникнути деяких або переважного числа контактів, небажаного спілкування.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "§ 1. Спілкування зі старшими і з однолітками: загальні тенденції" |
||
|
||