Навчальне і виховує вплив поведінки головуючого судді

Народним засідателям пояснюються положення закону про підстави відводу судді і необхідності заявити собі самовідвід, якщо є підстави, які можуть викликати сумнів у неупередженості судді. У ході судового розгляду головуючий предостаатяет кожному народному засідателю можливість вільно висловити свою думку при прийнятті судом рішення, а також брати участь у дослідженні всіх доказів.

Якщо суд виносить ухвалу, радячись на місці, то думка кожного з народних засідателів з обговорюваного питання має бути уважно вислухано головуючим, і рішення приймається колегіально більшістю голосів. Ця процедура, як і всі дії колегіального суду, проводиться таким чином, щоб усім учасникам судового розгляду було ясно, що судить і вирішує суд, а не головуючий.

Головуючому необхідно надавати народним засідателям можливість активно брати участь у допитах та інших судово-слідчих діях. При невдалій постановці питань народним представником, їх неясності проявляти належний педагогічний такт, усуваючи лише навідні запитання, заборонені законом, але в такій формі, щоб не дискредитувати їх автора. Судове слідство закінчується за умови, що народні засідателі не наполягають на продовженні дій з дослідження доказів.

Врегульований законом порядок постановлення вироку сприяє забезпеченню рівноправності всіх суддів і враховує необхідність надання народним засідателям можливості вільно висловлювати і відстоювати своє переконання про результати судового розгляду і думка про те, яким повинен бути вирок у справі.

Постановою вироку передує нарада суддів, що відбувається в умовах-таємниці наради. Всі питання вирішуються простою більшістю голосів. Це правило необхідно роз'яснити народним засідателям до голосування. При розбіжності думки головуючого з думкою одного народного засідателя чи їх обох в ході обговорення того чи іншого питання головуючий не позбавлений права переконувати останніх у правильності своєї думки. Але це має робитися в гранично тактовної формі, з приведенням аргументів, що випливають з даних судового розгляду. Небудь тиск на народних засідателів, посилання на їх некомпетентність у правових питаннях, на можливість скасування вироку вищим судом і т.п. неприпустимі.

При постановленні вироку ніхто з суддів не має права утримуватися від висловлення своєї думки.

При розгляді кримінальної справи за участю колегії присяжних засідателів їх взаємини з головуючим будуються на основі розподілу функцій, гарантій свободи волевиявлення та граничної об'єктивності у веденні судового розгляду. КПК зобов'язує головуючого вимовити коротке вступне слово, в якому, він, зокрема, роз'яснює завдання присяжних засідателів і умови їх участі у справі. Професійний обов'язок судді - забезпечити можливість використання кожним присяжним засідателем прав, наданих йому законом, створити в колегії суддів атмосферу співробітництва, взаємної поваги, принципового і відповідального ставлення кожного до своїх обов'язків.

Головуючим здійснюється роз'яснення прав підсудному, потерпілому, іншим особам, яке не може бути формальним. Необхідно, щоб кожен насправді усвідомив, які можливості надав йому закон для захисту своїх інтересів. Приміром, після оголошення обвинувального висновку головуючий запитує підсудного, чи зрозуміло йому обвинувачення, чи визнає він себе винним, роз'яснює підсудному в необхідних випадках сутність обвинувачення. Борг судді - переконатися в тому, що підсудний дійсно розуміє, в чому він обвинувачується, а визнання або невизнання своєї винності засноване на правильному усвідомленні сутності обвинувачення, що юридична необізнаність підсудний не зумовила його помилкового відповіді.

Виховує вплив головуючого судді залежить від дотримання процесуального ритуалу, керівництва принципом співвідношення законності та культури правосуддя, моральних норм і правових вимог. Необхідно швидке і рішуче реагування на неприпустиме порушення процесуальних норм щодо будь-кого з учасників процесу.

Однак не всі судді дотримуються названих вимог. Цю сторону справи песимістично зафіксувала старовинна російська приказка: «Бійся чи не суду, бійся суддю».

Своїми враженнями ділиться адвокат Л.

... Майже все залежить від стану суддівської душі. Інший раз і організму. ... Прокурор просить чотири роки зони, адвокат - два. По ідеї суддя повинен дати три ... А дає шість! Потім з'ясовується, що у нього під час процесу нила печінка.

До слова сказати, ми прагнемо все зробити для того, щоб ... чимось не роздратувати суддю. Тому навіть виробили щось на зразок уніформи. Адвокат не повинен бути одягнений надто багате або підкреслено бідно. З'явитися на суд у смокінгу, в краватці-метелику, в золотих запонках і дорогих годинниках - немислимо. Господар процесу - не ти, а суддя. Він з тебе, в пух і прах вирядженого, у засіданні хлопчика для биття зробить. З простого і зрозумілого міркування: у нього немає смокінга і дорогих годинників. І швидше за все, ніколи не буде. Знову ж таки не з'явишся до суду в протертому светрі та джинсах. Суддя в цьому випадку зрозуміє одне: ти нарочито прибіднятися. Тебе за це можуть навіть звинуватити у неповазі до суду. Сказане справедливо не тільки для Росії. В Америці приблизно те ж саме. А у Франції, наприклад, в мантії одягнені не тільки судді, а й обвинувач із захисником. Це нівелює відмінності - під мантією краватку «від Версаче» не розгледиш.

З тих же міркувань адвокат ... ніколи не стане в процесі вживати латинь. Колись у цьому не було нічого особливого.

На кожній стадії кримінального процесу, писав А.Ф. Коні, виникають різнорідні питання, «які підлягають вирішенню згідно істотним вимогам морального закону», - цього неписаного, але природного закону. З позиції моральності центр ваги вчення про судочинство переноситься з ходу процесу на етичну, суспільно-правову, суспільно-виховну діяльність судді у всіх її розгалуженнях. Завдяки цьому суддя, осягаючи «житейську та юридичну правду справи» і надаючи її в певні форми, «повинен сприяти в кожному окремому випадку відновленню поколебленной правопорядку». При цьому «по найважливіших справах судова влада кличе до себе в допомогу суспільство в особі присяжних засідателів», які «є виразниками суспільної свідомості, народної совісті», веління якої кореняться в глибині правового світогляду народу. Однак внутрішнє переконання судді у вигляді його високої моральної совісті, «не стиснене обов'язковими правилами або формальними вказівками, не може, однак, забезпечити справедливості рішень». Тому, - робить висновок А.Ф. Коні, - слід пам'ятати не тільки про судову техніці і судовій практиці, а й про судову етиці - вченні про додатку загальних понять про моральність до тієї чи іншої галузі спеціальної судової деятельності318.

А.Ф. Коні абсолютно чітко вловив тісний зв'язок моральних, правових та педагогічних норм у кримінальному процесі, оскільки їх співвідношення і взаємодія

проявляється в єдності функціонального призначення як регуляторів суспільних відносин, в єдності таких категорій, як справедливість, свобода, відповідальність, моральне і правове воспітаніе319.

З метою здійснення ефективного виховного впливу на підсудного суд може застосовувати крім зібраних у справі доказів такі засоби, як:

- спростування розрахунку підсудного на безкарність;

- позитивні риси особистості підсудного;

- окремі факти з життя підсудного, що мають для нього важливе значення;

- залучення до розгляду справи осіб, які є авторитетом для підсудного і здатних чинити на нього позитивний вплив;

- переконання в тому, що щире розкаяння в скоєному злочині буде враховано судом як пом'якшує провину обставина;

- громадське думку.

Сила громадської думки виявляється в тому, що особистість підсудного постійно відчуває на собі сукупність моральних і правових вимог, вироблених суспільством, під впливом яких у неї формуються потреби їх дотримання, мотиви поведінкової діяльності. Крім того, сам суддя високою якістю розгляду кримінальних справ, культурою ведення судового процесу, спираючись на громадську думку, впливає на: формування правосвідомості громадян; створення соціально-психологічної атмосфери невідворотності покарання; створення навколо підсудного і його посібників атмосфери морального осуду; виявлення причин і умов, що сприяли вчиненню преступленія320.

Інформація, релевантна " Навчальне і виховує вплив поведінки головуючого судді "

1. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
   навчає і виховує поведінки головуючого судді? 10. Дайте характеристику виховного впливу поведінки обвинувача і захисника на суді. Бібліографічний список Гольдінер В.Д. Захисна мова. - М., 1970. Матвієнко В.А. Судова мова. - Мінськ, 1972. Мельник В.В. Мистецтво доказування в змагальному кримінальному процесі. - М., 2000.
   
2. Педагогічні професійно значущі властивості та якості учасників судочинства
   навчальне вплив на суспільство. Однак не можна розраховувати, що всі ці різноманітні властивості та якості автоматично з'являться в майбутньому, обов'язково «прийдуть з досвідом» - до судопроізводственних діяльності треба спеціально готуватися, формувати, постійно розвивати і вдосконалювати особистісно значущі і професійно необхідні педагогічні властивості та якості, які є
   
3. 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
   Навчати, а виховувати селянських дітей у православному, а значить і самодержавному дусі. Раніше це положення висловив і граф С. С. Уваров: правильне виховання в дусі «православ'я, самодержавство і Народності і буде останнім якорем нашого спасіння і найвірнішим запорукою сили і величі нашої Вітчизни». Головним завданням обер-прокурора було недопустити змін в Росії, залишити все як є. Як
   
4. Поняття вікової неосудності.
   Навчає і виховує впливу, можливостей "тренаж" належного соціальної поведінки в ситуації вибору, дефіцит емоційного спілкування можуть сприяти формуванню педагогічної та соціальної занедбаності. У свою чергу вона обумовлює нерозвиненість (незважаючи на здорову, в принципі, нервову систему), нездатність логічно мислити, орієнтуватися в складних ситуаціях,
   
5. Звільнення неповнолітнього від кримінальної відповідальності у зв'язку з його вікової неосудністю і припинення кримінального справи.
   Навчалися: в 10 класі - 1%, в 9 класі - 5%, в 8 класі - 22%. При складанні постанов про припинення справи слід було б відповідно обумовити, як поєднуються ці дані з відставанням у психічному розвитку (коли відставання у навчанні практично не було), чи мало місце емоційно-вольове недорозвинення або крайня складність ситуації, яку підліткові було важко проаналізувати. Крім
   
6. § 4. Умовні види звільнення від кримінального покарання
   виховувати дитину, надаючи йому необхідні для нормального життя умови, не використовує звільнення всупереч його інтересам і не вчинить нового злочину. Разом з тим для надання відстрочки не має значення, чи знаходиться дитина з матір'ю, в будинку дитини при виправно-трудовій установі або у родичів, у дитячому будинку або іншому дитячому закладі, чи є у дитини батько
   
7. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
     яких навчають юристів. І не випадково багато ідеї, висловлювання римських юристів - Павла, Ульпіана, Гая та інших - увійшли вже як законодавчий матеріал до Кодексу Юстиніана і через багато століть до Цивільного кодексу Наполеона та інші аналогічні акти. Знову ж освіту юристів на базі марксистсько-ленінської теорії формувало юриста, адек-ватного потребам радянського суспільства: чи не дуже грамотного
   
8. ГЛОСАРІЙ
     навчальне консультування. У чистому вигляді зустрічаються вкрай рідко. Виконуючи роботу експерта (спеціаліста в якихось питаннях), консультант при видачі навіть готових рекомендацій змушений знайомити клієнта хоча б з вживаною термінологією - тобто проводити навчання. У свою чергу, в процесі навчального консультування відповідний фахівець завжди представляється як експерт, наприклад, по
   
9. 2.3 Суспільний лад Речі Посполитої
     впливом широкого кола станових привілеїв і пов'язаних з ними політичних прав шляхти. З одного боку, станові привілеї зіграли вирішальну роль у формуванні сталого самосвідомості правлячого шару, а з іншого боку, неприйняття шляхтою сильної центральної влади, завзяте відстоювання власних привілеїв на шкоду прерогативи королівської влади перешкоджало здійсненню багатьох
   
10. Тексти джерел: Аппиан. Громадянські війни, I, 7-20
      виховує державі дітей; не втрачати з виду великого, сперечаючись про малий. До того ж вони отримали вже достатню винагороду за понесені ними праці з обробки землі; кожен з них отримує у вічне володіння, законом підтверджене, безкоштовно 500 югеров відмінною землі, а діти їх, у кого вони є, кожен половину цієї кількості Своєю длинною, такого змісту промовою Гракх викликав збудження
    
11. 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
      навчати, а виховувати селянських дітей у православному, а значить і самодержавному дусі. Раніше це положення висловив і граф С. С. Уваров: правильне виховання в дусі «православ'я, самодержавство і Народності і буде останнім якорем нашого спасіння і найвірнішим запорукою сили і величі нашої Вітчизни». Головним завданням обер-прокурора було недопустити змін в Росії, залишити все як є. Як