| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Розділ одинадцятий |
||
|
17Ь З того, що змінюється, ОДПО змінюється привхідним чином, як , наприклад, утворений гуляє, а про щось інше без застережень стверджують, що воно змінюється, оскільки щось в ПЕМ змінюється, - таке, наприклад, все, що змінюється в своїх частинах (тіло одужує, бо одужує 5 очей) ; є також щось рухається саме по собі, спочатку, і таке саме по собі рухоме. Подібним же чином йде справа і з рушійним; а саме: воно рухає пли привхідним чином, або якийсь своєю частиною, або саме по собі. Існує також печто, що першим приводить в рух; є п те, що приводиться в рух, далі - час, у який воно рухається, то, з чого, і те, до чого воно рухається. 10 Форми ж, стану і місце, до яких рухається те, що приводиться в рух, нерухомі, папрімер знання і теплота: чи не теплота є рух, а нагрівання. Ізменеппе НЕ привхідні буває пе у всякого, а у протилежностей, у проміжного між ними і у що суперечить ОДПО іншому. Що це так, підтверджується наведепіем. 15 І те, що зазнає зміна, змінюється або з одного субстрату в інший субстрат, або з того, що не їсти субстрат, в те, що ие є субстрат, або з субстрату в те, що не є субстрат, або з того, що не їсти субстрат, в субстрат (під субстратом я розумію тут те, що виражено стверджувальній-промовою). Так що необхідно існують три види змін, 20 бо зміна з пе-субстрату в НЕ-субстрат не їсти зміна: тут немає ні протилежностей, ні протиріч, тому що немає ніякого протиставлення. Зміна по протиріччя, що відбувається з lie-субстрату в субстрат, тобто виникнення, причому якщо відбувається зміна в безвідносному сенсі, то це виникнення в безвідносному значенні, а якщо відбувається зміна чогось визначеного, то це виникнення чогось определенного1; зміна ж з субстрату в НЕ-субстрат є знищення, при цьому якщо відбувається зміна в безвідносному значенні, то і знищення в безвідносному значенні, а якщо зміна чогось визначеного, то це знищення чогось визначеного. Так от, якщо про несучому йдеться У декількох значеннях І пе допус-25 каст руху ні не існуючим, наявне через [неправильного] зв'язування або роз'єднання [думок], ні не існуючим в сенсі [сущого] в можливості, противолежащей сущого взагалі (правда, но-біле або-бла-гое все ж може бути приведене в рух привхідним чином: адже ие-біле - це може бути людина; по те, що пі в якому сенсі пе є певне печто, ніяк ие допускає руху , бо пе-суще [як таке] пе допускає руху). Якщо це 30 так, то і вознікповеппе не може бути рухом, адже виникає саме те, що [ще] пе є: як би не вважали його виникнення чимось привхідним, проте вірно буде сказати, що тому, що виникає в безвідносному сенсі, притаманне не-суще. І те ж можна сказати і про стан спокою. А до цих утруднень додається і те, що усе, що рухається пахо-35 дптся в якомусь місці, не-суще ж пе займає місця: адже іпаче воно було б де-небудь. Безсумнівно, і знищення не є рух, бо руху протилежні рух або спокій, між тим знищення протилежно виникненню. А так як вся-юбва кое рух є деякий ізмепеніе, а змін є три зазначених вище виду, і з цих змін ті, що відносяться до виникнення і знищення, ие суть двіжепія (це іменпо зміни по протиріччя), то рухом необхідно визнавати одне тільки зміна з одного субстрату в інший субстрат. також можна припять за протилежність і може бути виражена стверджувальній речио, наприклад: голе, сліпе , чорне. Розділ дванадцятий Якщо категорії поділяються на сутність, якість, місце, дія або претерпевание, ставлення і кількість, то має бути три види руху: для якос-10 ства , кількості та місця. По відношенню до сутності немає руху \ так як немає нічого протилежного сутності; немає руху і для відносини (бо може цілком відповідати дійсності, що при зміні одного з двох [співвіднесених членів] інший не зміниться, так що їх рух прівходящее2); також немає руху ні для того, що діє або зазнає, пі для того, що рухає і приводиться is в рух, бо немає ні руху руху, ні виникнення виникнення, ні взагалі зміни зміни. Справді, двіжепіе руху можливе було б двояким чином: або [1] рух береться як субстрат (подібно тому як людина рухається, тому що оп змінюється з блідого в смаглявого), так що таким же чином і рух ставало б теплим пли холодпим, або змінювало б місце, або росло; проте 20 це неможливо, бо зміна ие є який-небудь субстрат; або [2] рух руху могло б означати, що який-небудь інший субстрат переходить пз одного зміни в інший вид, як, наприклад, людина переходить з хвороби у здоров'ї. Але і це неможливо, хіба тільки привхідним чином. Бо всякий рух є пзмепепіе пз одпого в інше (і виникнення та упічтожеіпе - точно так само, тільки опп 25 суть ізмепенія в противолежащей таким-то чином, а рух - іншим образом3). Отже, [в цьому випадку] 4 осіб в ОДПО і той же час переходив би зі стану здоров'я в стан хвороби і з цього состояппя в інше. Ясно, однак, що якщо оп захворіє, то оп зазнає пзмепепіе в інший вид ізмеіепня (адже можпо і перебувати в спокої) 5, а крім того, в таке, яке щоразу буде не випадковим, і те пзмепепіе буде зміною з чогось у щось інше; так 3 що буде противолежащей зміна - одужання, проте воно відбудеться привхідним чином, як, наприклад, перехід від спогади до забуття, тому що у істоти, з яким це буває, зміна відбувається іноді щодо знання, іноді щодо здоров'я 6. Далі, якби була зміна зміни і віз-нікповепіе виникнення, то довелося б йти в нескінченність. Безсумнівно, должпо було б виникати і попереднє виникнення, якщо виникає по-35 наступне. Наприклад, якщо виникнення У безотно-1068b вальну сенсі небудь виникало, то виникало в безвідносному значенні і виникає, так що те, що виникає в безвідносному сенсі, ще не було, по було вже щось стає [цим] виникають. І воно [також] колись виникало, так що тоді воно ще не було таким [таким стає]. А так як у нескінченного [ряду] пе буває чого-небудь першим, то п тут ие буде першим, так що не буде й прими-5 Розкаюваний до нього. Нічого, таким чином, по зможе ні виникати, ні рухатися, ні змінюватися. Крім того, один і той же підлягає [в такому випадку] і протилежному руху, і спокою, і також виникненню і упічтожепію [однаково], а тому те, що виникає, знищується тоді, коли воно стало виникають: адже опо пе може уппчтожаться ні коли воно [тільки] стає [виникаючим], пі впоследствіі7, бо те, що знищується, должпо існувати. Далі, 10 в основі того, що виникає і змінюється, повинна знаходитися матерія 8. І так як немає руху нп сутності, пі відносини, ні дії і претерпеваіня, то залишається сказати, що рух є для якості, кількості та «де» (бо для кожного з Піх мається протилежність); а маю я на увазі ие то якість, яка належить сутності (водь і видову відмінність є якість), а те, яке здатне зазнавати (зважаючи чого про щось говорять, що воно щось зазнає) пли пе здатне зазнавати. 20 А нерухоме - це те, що взагалі не може бути приведене в рух, так само як і те, що протягом довгого часу насилу приводиться в рух або повільно починає рухатися, а також те, що хоча за своєю природою і здатне рухатися, але не рухається ні тоді, ні там, ні так, коли, де п як воно від природи здатне. Тільки такого роду нерухоме я називаю покоящімся11, бо спокій протилежний руху, стало бути, спокій є лишенность 25 [руху] у того, що здатне до руху. Разом в просторі те, що знаходиться в одному місці безпосередньо 12, а роздільно - те, що в різних місцях; стикаються ті речі, у яких краю разом; а проміжне - це те, до чого за природою своєю змінюється приходить рапипе, ніж до того , у що опо при безперервному зміну природним чином змінюється в кінці. Протилежне за ме-30 сту - це те, що по прямій лінії відстоїть [від нього] найдалі; а наступне по порядку - те, що знаходиться за початком і, будучи відокремлено становищем, або по внду, або як-небудь інакше, не імеот між собою і тим, услід за чим воно йде, пічего з належить до того ж роду, наприклад: лінії - слідом за лінією, або одиницю - слідом за одиницею, або будинок - слідом за будинком (але щось що належить до іншого роду цілком може знаходитися в проміжку). Бо 35 наступне по порядку йде слідом за чимось визна-1069а ліпним 13 і є щось пізніший: адже одиниця не слід за двійкою і молодик - за другою чвертю. А суміжне - це те, що, будучи наступним по порядку, стикається [з попереднім]. І оскільки всяке ізмепепіе відбувається між протилежними одне іншому, а таке протиставлення і суперечить одне іншому, у що суперечить ж одне іншому пет пічего посередині, то яспо, що про-5 проміжну буває у протилежної одне іншому. А безупинне є по суті своїй печто суміжне. Кажу ж я про безперервне в тому випадку, коли кордон кожної з двох речей, за якою вони стикаються і яка їх пов'язує разом, стає однією і тією ж; так що ясно, що безперервність мається там, де природно утворюється щось одне завдяки стикання . А що йде підряд є прн цьому перше - це ясно (бо не всі йде під-ряд стикається, по всі дотичне йде поспіль, і якщо печто безперервно, воно стикається ю [з іншим] 14, але якщо стикається, то це ще не означає , що опо безперервно; а там, де немає доторку, немає зрощеними). Тому точка - не те ж саме, що одиниця, бо точкам властиво стикатися, а одиницям немає, вони лише йдуть підряд; і між [двома] точками буває щось в промежутке15, а між [двома] одиницями немає. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Розділ одинадцятий " |
||
|
||