Оформлення писаного права німецьких народів.

В епоху варварських королівств регулювання відносин всередині германських племен будувалося, крім королівського законодавства, на звичайному праві. Основи суспільно-юридичного побуту німецьких народів були в головному єдиними, тому що формується право до середини I тис. склало цілісну систему особливого німецького типу. Це германське право стало другим за важливістю, поряд з римським правом, джерелом всієї пізнішої європейської юридичної культури. В умовах спочатку протодержав, а потім і ранньої державності звичайне право германців було записано і частково кодифіковані. Ці письмові зводи отримали назву варварських правд (власне історичну назву - Закон). У різних гілок німецьких народів оформлення писаного звичайного права відбувалося в різний час: це співвідносилося з історичними відмінностями в ступеня проникнення ранньої державності в громадський побут, з місцевими особливостями становлення публічно-правової спільності того чи іншого народу. При всьому типовому схожості варварські правди тому різняться за змістом конкретних приписів, наявності тих чи інших правових інститутів, за співвідношенням з королівським законодавством свого часу.

Жодна з відомих варварських правд не дійшла у своєму первісному і справжньому вигляді, багато відомі в різних за складом і відносяться до різного часу редакціях. Для більшості правд час їх виникнення (тобто первісної запису та офіційного її визнання) визначається приблизно: Вестготская правда - кінець V в., Бургундська - кінець V - початок VI в., Салическая - кінець V - початок VI в., Аллеманская - VI - VIII ст., Баварська - середина VIII в., Ріпуарськая - VI - VII ст., лангобардского закони - середина VIII в., Тюрінгського - IX ст., Саксонська правда - VIII - Х ст. Відомо ще декілька правд дрібніших племінних союзів. До того ж типу варварських правд відносяться численні ранні систематизації англосаксонських законів (див. § 25) і записи ісландських, скандинавських, данських правових звичаїв.

Все варварські правди склалися під значним впливом інститутів і принципів римського права (крім ранніх - Вестготськой і Бургундської).

Правди були записом права вузьконаціонального застосування: вони не виключали того, що проживало на території варварських королівств галло-римське, італійське чи іспанське населення судитиметься за своїми законами. Тому вкрай мале місце в правдах зайняло приватне право: не тільки в силу недостатньої вираженості відповідних відносин в побут германців, але й тому, що поряд з німецьким в королівствах продовжувало жити і римське право. Правди були тому привілейованим правом. Їх зміст обмежувалося особливо значущими звичаями в земельних або сімейно-родових відносинах і нормами судового та кримінального права. Норми мали в переважній більшості казусний характер, в більш пізніх правдах з'являються вже і приписи загального змісту, присвячені охороні привілеїв церкви або корони.

У всіх відомих випадках оформлення записи звичаєвого права пов'язано з ініціативою королівської влади. Державну силу правди підкреслювали спеціально видані укази, що супроводжували текст. Іноді видання було приурочено до зборів союзу або об'єднання племен (наприклад, Саксонська правда затверджена з'їздом в 802 р.). Причина такої зацікавленості влади не цілком ясна, оскільки основою судових порядків ще довгі століття залишалося проголошення права особливими суддями-рахінбургамі. Можливо, це було визнання звичайного права юрисдикцією королівських судів, можливо - конкретні політичні міркування (наприклад, Баварський закон складався з трьох частин, де власне звичайному праву приділялася третину, а дві перші говорили про статус церкви і про герцогською влади над баварцями).

Однією з ранніх і разом з тим класичних правд вважається Салічний закон, прийнятий у франків; його найраніша частина відноситься до кінця V ст. (486 - 496 рр..). Затверджена наступниками першого франкського короля, редакція тексту складалася з 65 глав-титулів, кожен з яких присвячувався своєму юридичному питання. Пізніше, залишаючись основним зводом власного права франків, Салічний закон неодноразово доповнювався і розширювався; так виникли редакції, названі Емендата (VI - VII ст.) І Геральд (при Карлі Великому). Зберігся переказ, що первісна запис Салического закону була проведена спеціально обраними мужами від чотирьох франкських племен в цілях «прихильності до справедливості і збереження благочестя». Проте в цілому побутування Закону пов'язано тільки з зацікавленістю королівської влади, санкціонуванням звичайного права бажала втрутитися в сферу дії громадських і племінних судів. Поява самій ранній редакції пов'язано також і з грошовою реформою, проведеною перший з королів: заміною мідних грошей на срібні і золоті і відповідно нової тарифікацією судових штрафів.

Салічний закон у мінімальному обсязі відчув вплив римського права, зберіг навіть деякі залишки язичницької старовини і родових звичаїв германців. Традиційною архаїчності приписів супроводжувала ще одна особливість: багато судово-правові процедури були нерозривні з символічними священно-обрядовими діями, позбавленими реального змісту, але важливими для суспільного визнання тих чи інших фактів. Так, заяву про бажання укласти вторинний шлюб супроводжувалося зважуванням монет, передача майна - особливим розкиданням стебел рослини, закликання родичів до допомоги у зобов'язаннях - киданням «жмені землі» і перестрибуванням через тин. Підтримання общинного світу було більшою мірою метою Салического закону, ніж проведення державної репресії; це характерно для раннього, в значній мірі ще додержавного права.

Інформація, релевантна " Оформлення писаного права німецьких народів. "

1. 2. Зміна конституцій
   оформленої у вигляді законопроекту народної ініціативи щодо перегляду Конституції. Такий законопроект може бути внесений не менш ніж 50 тис. виборців. В Австрії такою можливістю розташовують не менше 100 тис. виборців або 1/6 частина виборців трьох земель (ч. 2 ст. 41 Федерального конституційного закону). У Швейцарії згідно ст. 139 Конституції народні ініціативи, що ведуть до часткового
   
2. Політичний розвиток Європи в V-XI століттях.
   Оформлення цілого ряду громадських інститутів і основних рис культурно-історичного типу, властивого середньовічної європейської цивілізації. У 843 р. імперія була розділена між нащадками Карла Великого на три королівства, які стали основою майбутніх Франції, Німеччини та Італії. Імперська ідея залишалася привабливою в Європі. Король Німеччини Оттон I захоплює Італію і в 962 р.
   
3. 3. Громадянин як суб'єкт цивільного права
   оформлені на його колишнє ім'я, або їх заміни (паспорт, свідоцтво про народження, свідоцтво про шлюб, диплом і т. д.). Перемена громадянином імені не є підставою для припинення або зміни його прав і обов'язків, придбаних під колишнім ім'ям. Поряд з цим передбачено, що громадянин зобов'язаний вживати необхідних заходів для повідомлення своїх боржників і кредиторів про зміну
   
4. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
   оформлення Радами партійних рішень або прийняття спільних рішень партійними та радянськими органами (наприклад, спільні постанови ЦК КПРС і Ради Міністрів СРСР). Існувала й практика так званого директивного методу управління, коли особливо важливих партійним рішенням надавалося значення директиви для Рад, їх виконавчо-владного потенціалу. Підкріплювала Радянське
   
5. Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
   оформленню правових правил поведінки. Наприклад, у ФРН є законодавчо встановлене правило, згідно з яким є обов'язковим така формалізація акта, прийнятого державним органом (формат, розташування граматичних структур тощо), яка б дозволила обробляти його на ЕОМ - зберігати, видавати і т.п. При недотриманні цих вимог забороняється реєстрація акту і він не
   
6. § 2. Жовтневе збройне восстаніе.Установленіе радянської влади
   оформлення держави диктатури пролетаріату. 10 липня 1918 на V Всеросійському з'їзді Рад була прийнята перша Радянська Конституція РРФСР, яка завершила перший етап будівництва Радянської держави. Конституція РРФСР 1 91 8 м. законодавчо закріпила завоювання соціалістичної революції і відкрито проголосила класовий характер пролетарської демократії. За пропозицією В. І. Ленін
   
7. § 4. Теорії походження держави
   оформленні державної
   
8. 3. Ідейні течії і суспільно-політичний рух XIX в.
   Оформлення лібералізму як самостійного громадського течії. Відомі юристи Б.Н. Чичерін (1828-1907), К.Д. Кавелін (1817 - 1885) - писали про поспішність реформ, про психологічну неготовність деяких верств народу до змін. Тому головне, на їх думку, полягало в тому, щоб забезпечити спокійне, без потрясінь «вростання» суспільства в нові форми життя. Їм доводилося боротися і з
   
9. Від політичної роздробленості до національних держав.
   Писані як поземельний і особисто залежні. Правнук Вільгельма, Генріх II Плантагенет (1154 - 1189 рр..), Крім Англії володів двома третинами Франції. Землі у Франції дісталися йому частково у спадок, частково у вигляді приданого при одруженні на Аліеноре, герцогині Аквитанской. Король заснував королівський суд, в який міг звертатися кожен лицар, городянин, навіть вільний селянин (суди
   
10. Культура і мистецтво в середні століття.
    Писанню героїчної загибелі одного з воєначальників Карла Великого в боротьбі з іспанськими арабами. Німецька поема «Пісня про Нібелунгів» містить перекази, висхідні до часу Великого переселення народів і створення німецьких королівств на території Західної Рим-ської імперії. У ХП-XIII ст. поряд з безіменними жонглерами творили поети, імена яких були відомі при дворах королів і знатних
    
11. 4.5.2. Політичний розвиток західного світу в XIX в.
    оформлення національних держав. У цей період сформувалися держави, які зіграли пізніше фатальну роль у розвитку західної цивілізації. Йдеться про Німеччини та Італії. З середини XIX в. помітно посилилася Пруссія наполегливо домагалася об'єднання німецьких земель, що представляли собою величезний конгломерат дрібних держав, під своєю егідою. Вирішення цього завдання багато в чому пов'язано з
    
12. § 1. Східні слов'яни та освіта давньоруської держави. Прийняття християнства на Русі
    оформлення церкви як організації. * Християнство - одна з трьох світових релігій, поряд з буддизмом і ісламом. Має три основні гілки: католицизм, православ'я і протестанцізм. Загальний ознака, що об'єднує християнське вірування і секти, - віра в Ісуса Христа як Боголюдини, рятівника світу, втілення другої особи триєдиного суспільства. Трійця - одне з основних догматів
    
13. Основні етапи зовнішньої політики Росії в XIX в.
    оформлення російсько-французького союзу відбулося не відразу. Лише в січні 1894 р. договір ратифікований Олександром III і придбала обов'язковий характер. Союз з Францією висунув необхідність переорієнтації зовнішньої політики Росії в інших регіонах. Уряд був змушений відмовитися від активних дій на Балканах. Це пов'язували з новими зобов'язаннями Росії перед Францією.