ПАРАДОКС БЕЗМЕЖНУ ПРОГРЕСУ НАУК

Усім філософам, всім освіченим людям, ким би вони не були, науковцям, фахівцям в якої б то не було галузі знань, просто спостережною умам ми дозволимо собі поставити одне питання:

«замислювалися ви про неминучі наслідки безмежного прогресу?»

Вже зараз оточеному досягненнями науки людині вдається вижити лише за рахунок волі та стійкості, коли доводиться розвивати бурхливу, гарячкову, шкідливу для здоров'я діяльність. Він створив машини, які у сто крат збільшують його сили і можливості, але сам перетворився на їх раба і жертву - раба в мирний час, жертву під час війни. Відстань тепер йому не перешкода, він стрімко переноситься з однієї точки Земної кулі в іншу на літаку, кораблі, поїзді. Несхоже тільки, щоб легкість пересування зробила його краще або щасливішими. І хоча кажуть, що подорожі формують юні душі, все ж братні відносини і зв'язки, які повинні з'єднувати народи, вони явно не зміцнюють. Ніколи кордону не охоронялися так ретельно, як сьогодні. Людський голос може тепер доноситися до найвіддаленіших країн, але подібне положення накладає на людину новий тягар. Він може випускати і вловлювати світлові і звукові хвилі для суєтного задоволення своєї цікавості, що аж ніяк не сприяє його інтелектуальному розвитку. Непрозорі тіла стали проникними для його погляду, і він тепер проникає в тверду матерію - нехай так - але що він знає про самого себе, про своє походження, про свою сутність, про свою долю?

На зміну задоволеним бажанням приходять інші.

Та й сама природа подає недвозначні ознаки втоми, вона немов вибилася з сил. Сьогодні навіть самі середні врожаї землепашец отримує лише за допомогою хімічних добрив. Запитайте селянина, і він вам скаже, що «земля вмирає», пори року переплуталися, клімат змінився. Рослинам недостатньо енергії, стійкості. Вони виснажені - це загальновідомий факт - і вже не в змозі протистояти комах-паразитів і грибкових хвороб.

Чи не буде новиною, якщо ми скажемо, що більшість відкриттів, спочатку спрямованих на збільшення людського добробуту, дуже швидко відхилилися від своєї мети і служать тепер руйнуванню. Мирні знаряддя перетворюються на засоби ведення війни, і ні для кого не секрет та вирішальна роль, яку в сучасних бідах грає наука. Такий, на жаль, закономірний підсумок наукового прогресу і така причина, по якій людина, що займається наукою із злочинними намірами, накликає на себе божественне відплата.

Щоб уникнути докору в розбещенні народу, який не забули б їм кинути, Філософи постійно відмовляються дати в зрозумілому вигляді істини, які вони відкрили або отримали від стародавніх Майстрів. Бернарден де Сен-П'єр знав це правило мудрості, якщо судити за його словами, завершальним Індійську хатину: «Істину треба шукати з лагідним серцем. Її можна виявити в природі, але ділитися нею треба лише з добрими людьми ». По людському незнання або з зневаги до цього неодмінній умові екзотерізма вніс сум'яття в людські уми.

Інформація, релевантна " ПАРАДОКС безмежну ПРОГРЕСУ НАУК "

1. Програма конференції
   наук В. А. Курінний (Москва) Філософські основи описової психології A. П. Огурцов (Москва) Філософія педагогіки [Дільтей, Нуль, Больнов) B. В. Калініченко (Вятка) Деякі проблеми сприйняття герменевтики Дільтея В.І.Молчанов (Москва) Дільтей і Гуссерль. Суперечка про проблему общезначимости пізнанні Четверте засідання: Дільтей і філософія в Росії І. А. Чу барів (Москва) Дільтей і
   
2. Запитання для повторення
   парадокс.
   
3. § 7. У чому особливість переходу Небуття до буття?
   Безмежного Небуття. Тому буття змушене залишатися рухомим «фокусом» покоїться Небуття. А так як Небуття безмежно, то буттю, яке покликане бути «дзеркалом», нічого не залишається, крім як бути вічним і рухливим. Так безмежне Небуття перетворюється на одному зі своїх «ділянок» у вічне і рухливе
   
4. ПАРАДОКС ВІРИ
   парадокс. Людина, яка пародіює іншого, не винаходить нічого, а тільки копіює «навпаки». Чим сильніше пристрасть, тим яскравіше видно парадоксальність. Віра - це особливий вимір мислення, яке «нормальному» розуму представляється божевіллям. Саме парадокс веде до розриву буття. Віра відкривається людині, що дійшов до краю, коли не залишається ніякої іншої можливості. Відмовитися від віри
   
5. ВІД РЕДАКЦІЇ
   наук 3. М. Оруджев, III - член-кореспондент АН СРСР Т. І. Ойзерман, IV-професор Індржих Зелений, (ЧССР), V - член-кореспондент АН СРСР | П. В. Копнін |, VI - член-кореспондент АН УРСР В. І. Шинкарук, VII - кандидат філософських наук В. А. Лекторский, VIII-кандидат філософських наук Д. Т. Кордзая, IX - доктор філософських наук Е. В. Ільєнко, X - доктор
   
6. софізм І ПАРАДОКСИ
   парадокс ще називають антиномією, тобто це два протилежні твердження, для обгрунтування кожного з яких існують переконливі аргументи. Якщо раніше парадокси вважалися прикрим непорозумінням, то сьогодні стрімко розвивається наука вважає парадоксальність однією з характерних рис. Парадоксальність допомагає виявити проблему в процесі пізнання і освоєння дійсності. Як
   
7. Відомості про авторів
   наук, керівник семінару «Діалог культур». Дубровін Віктор Миколайович (1937-2004) - кандидат філософських наук, доцент філософського факультету РГУ. Зубков Микола Миколайович - старший науковий співробітник Всеросійської Державної бібліотеки іноземної літератури ім. М. І. Рудоміно. Константинов Михайло Сергійович - кандидат політичних наук, старший викладач кафедри
   
8. Література
   наук про людину, 1991. Про свободу. Антологія західноєвропейської класичної ліберальної думки. М.: Наука, 1995. Права людини і міжнаціональні відносини. М.: ІДП РАН, 1994. Ебзеев Б.С. Конституція. Демократія. Права людини. М.: Пул,
   
9. ЛОГІКА І Божественне видіння
   парадокс - парадокс Брехуна. Замість розгляду судження «Всі крітяни - брехуни» (висловленого критянином) 114 сучасний аналіз починається з висловлення типу: (1) Висловлення (I) помилково. Припускаю, що хто-небудь може подумати, що не є законним використовувати «(I)» для позначення висловлювання, яке містить як свою власну частину саме «(І)», проте багато форми
   
10. 2.6. Проблематичність користі
    парадоксу Арроу про принципову неможливість загального вибору. Існує цілий масив економічної та філософської літератури, в якій описані різні версії парадоксу. У нашу мету не входить її аналіз. Нас цікавить тільки та версія, яка протистоїть утилітаризму і егалітаризму одновременно13. Постулат Арроу говорить: будь загальний метод встановлення соціального порядку порушує
    
11. Процюк Олег Володимирович. Кримінальна ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ ЗА КОНТРАБАНДУ. Дисертація на здобуття наукового ступенів кандидата юридичних наук. Київ -2006, 2006
    наукового ступенів кандидата юридичних наук. 12.00.08 - кримінальне право та Кримінологія; кримінально-виконавче
    
12. Парадокси матеріальної імплікації.
    Парадокс матеріальної імплікації: з помилкового висловлювання слід будь-яке висловлювання, все що завгодно і справжнє висловлювання випливає з будь-якого висловлювання. Для того щоб розуміти специфіку формального зв'язку / Із / І. слід розкрити поняття необхідної і достатньої умови. Дане поняття застосовується для адекватного конструювання понять і для істинності суджень. Умова необхідно
    
13. 7.3. Софізми і логічні парадокси.Некорректние аргументи
    парадоксами. Але ці поняття слід розрізняти. Парадокс - це міркування, що доводить як істинність, так і хибність деякого пропозиції, тобто доводить як його твердження, так і його заперечення. Деякі парадокси були відомі вже в давнину. Наприклад, парадокс «Брехун», який викладають таким чином: Розглянемо питання про істинність висловлювання «Я брешу». Якщо, сказавши: «Я брешу», я
    
14. 6. Юр. наука, її система. Догматичні юр. науки. Розвиток традиційних юр. наук і становлення нових юр. наук.
    Наука про право. Весь комплекс юридичних наук можна умовно розбити на наступні основні групи: Історико-юридичний цикл (загальна історія держави і права, історія держави і права України, історія політичних і правових вчень, римське право та ін.) Державно-правовий цикл (державне право, конституційне право, державне право зарубіжних країн, адміністративне право
    
15. Глава 2. Криміналістика в Системі юридичних наук
    наук
    
16. Література
    Авторитаризм і демократія в країнах, що розвиваються. М.: Наука, 1996. Адміністративне право зарубіжних країн. Навчальний посібник. М.: СПАРК, 1996. Американські президенти. Ростов-на-Дону: Фенікс, М.: Зевс, 1997. Ардан Ф. Франція: державна система. М.: ЮЛ, 1994. Бєльський К. Поділ влади та відповідальність у державному управлінні (політологічні аспекти). Навчальний посібник.
    
17. § 9. Може Чи хаос бути властивістю Небуття?
    безмежно; хаос - рухливий, Небуття - спокійно; хаос - складний, Небуття - просто; хаос - наповнений, Небуття -
    
18. ПЕРЕДМОВА
    наук, д-р юрид. наук, проф. - глава 9, § 13.1-13.2 Столяренко AM - д-р педагогич. наук, д-р психологич. наук, проф., Заслужений працівник вищої школи РФ - глави 4 7, 11, § 6.3, 6.4, 10.1-10.6, 10.8, 12.1-12.6, 14.1 Беличева С.А. - д-р психолог, наук, проф. - § 14.5 Бєляєва Л. І. - д -р юрид. наук, проф. заслужений юрист РФ - § 13.5, 14.1, 14.2, 14.3, 14.4 Буданов А.В. - д-р
    
19. Глава 3. Теорія держави і права в системі гуманітарних наук і навчальних дисциплін
    наук і навчальних
    
20. Відомості про авторів
    наук, головний науковий співробітник Інституту енергетичних проблем хімічної фізики РАН. Вессель Хорст - професор Берлінського університету ім. Гум-больта, учень і співавтор А. А. Зінов'єва. Геллер Михайло (1922-1997) - професор Сорбонни, історик і філолог. Гусейнов Абусалам Абдулкерімовіч - академік РАН, директор Інституту філософії РАН, зав. кафедрою етики філософського факультету