| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 1. Поняття про мислення |
||
|
Загальне поняття про мислення. Мислення - вища форма відображення мозком навколишнього світу, найбільш складний пізнавальний психічний процес, властивий тільки людині. Людина багато знає про навколишній його світі. Він знає хімічний склад далеких зірок, йому знайомий світ елементарних частинок, він пізнає закони вищої нервової діяльності, він знає про існування рентгенівських променів, ультразвуково,, хоча не має можливості сприймати все це. Людина відображає у свідомості не тільки предмети і явища, але й закономірні зв'язки між ними. Наприклад, люди знають закономірний зв'язок між температурою і об'ємом тіла, їм відомо відношення між сторонами прямокутного трикутника, вони розуміють зв'язок між пануючими вітрами, широтою, висотою місцевості над рівнем моря, віддаленістю від моря, з одного боку, і кліматом - з іншого. Але хіба всі ці знання отримані людиною тільки за допомогою аналізаторів? Хіба людина знає про світ-тільки те, що дають йому відчуття і сприйняття? Зрозуміло, немає. Можливості пізнання навколишнього світу за допомогою аналізаторів дуже обмежені. Людина дуже мало знав би про навколишній світ, якби його пізнання обмежувалося тільки тими свідченнями, які дають зір, слух, дотик і деякі інші аналізатори. Можливість глибокого і широкого пізнання світу відкриває людське мислення. Що ж таке мислення? У чому його сутність? Що у даної фігури три кути або що стеля білий, доводити не треба. Це сприймається людиною безпосередньо, за допомогою аналізаторів. А ось що квадрат гіпотенузи прямокутного трикутника дорівнює сумі квадратів його катетів - цього ніхто не здатний бачити безпосередньо, як би. Уважно він не вдивлявся в прямокутний трикутник і яким би гострим зором ні володів. Такого роду пізнання не є безпосереднім показанням наших аналізаторів, а є, як кажуть, опосередкованим пізнанням. Що ж таке опосередковане Йоханана? Уявімо собі, що людина, що сидить в кімнаті, хоче дізнатися, яка температура зовні. Для цього є різні можливості - відчути цю температуру своїм шкірним аналізатором безпосередньо (вийшовши на вулицю) або подивитися на термометр, прикріплений зовні біля вікна. В останньому випадку людина про температуру дізнається опосередковано. Сприймаючи одне, людина судить про інше. Але що нам дає таку можливість? Чому, дивлячись на термометр, людина дізнається про температуру, яку він не відчуває? Зрозуміло, тому, що він знає про зв'язок обсягу ртуті з температурою навколишнього середовища. Інакше кажучи, опосередковане пізнання предмета чи явища здійснюється за допомогою сприйняття іншого предмета чи явища, закономірно пов'язаного з першим. Рівним чином людина дізнався і про хімічний склад зірок опосредовали ©, не піддаючи зоряне речовина аналізу в лабораторій, що неможливо, а вивчаючи безпосередньо видимий спектр, всшучеіний шляхом розкладання світла далекої зірки. Це стало можливим тільки завдяки тому, що людина розкрив зв'язок між хімічним складом речовини я спектрів випромінювання їм світла. Таким чином, мислення, по-перше, є опосередковане пізнання. До опосередкованого пізнання людина вдається в таких випадках: 1) коли безпосереднє пізнання неможливо через недосконалість наших аналізаторів {наприклад, не сприймають ультразвуки) або відсутність відповідних аналізаторів (наприклад, у нас немає аналізаторів для уловлювання рентгенівських променів), 2) коли безпосереднє пізнання принципово було б можливим, але в сучасних умовах воно абсолютно виключено '(при вивченні історії, палеонтології, археології), 3) коли безпосереднє пізнання можливо, але нераціонально. Як вказувалося, опосередковане пізнання засноване на наявності об'єктивних відносин і закономірних зв'язків між предметами і явищами і усвідомленні, розумінні, знанні людиною цих зв'язків. Ці зв'язки зазвичай приховані, їх не можна сприймати безпосередньо. Для того щоб виявити їх, людина вдається до розумовим операціям - порівнює, сойоетавляет факти, аналізує їх, узагальнює, робить висновки, виводи. Таким чином, мислення, по-друге, є пізнання (відображення) відносин і закономірних зв'язків між предметами і явищами навколишнього світу. Воно дає можливість зрозуміти закономірності матеріального світу, причинно-наслідкові зв'язки в природі і в суспільно-історичного життя, закономірності психіки людини. Розглянемо ще один приклад. Що станеться, якщо цей шматок дерева кинути у воду? Попливе? А чому ви це знаєте? Тому що в минулому ви не раз бачили плаваючі шматки дерева? Але ж то були інші шматки дерева, а цей шматок дерева ви в воду ще кидали! Передбачати, що станеться. в конкретному випадку, ми можемо тому, що відображаємо загальні Властивості предметів і явищ (в даному випадку - загальні свій ства води і дерева). З цієї ж причини ми знаємо, що не ізм? Ряя, що в даному трикутнику сума внутрішніх кутів дорівнює 180 °, тому що нам відомо загальне положення про те, що в будь-якому трикутнику сума внутрішніх кутів дорівнює цій ве Іншими словами, мислення, по-третє, є узагальнене пізнання дійсності, процес пізнання загальних і істотних властивостей предметів і явищ. За допомогою мислення чоло вік пізнає, наприклад, загальні й істотні властивості металів, загальні властивості газів на відміну від загальних властивостей рідин, общве властивості трикутників, загальні ознаки дієслова на відміну від загальних ознак прикметника і т. д. Тепер ми можемо дати повне і розгорнуте визначення. Мислення - процес опосередкованого й узагальненого пізнання (відображення) навколишнього світу. Сутність його у відбитті: 4) загальних і істотних властивостей предметів і явищ, у тому числі і таких властивостей, які не сприймаються безпосередньо, 2) істотних відносин і закономірних зв'язків між предметами і явищами. . Мислення грає воістину величезну роль у свідомості. Мислення розширює межі пізнання, дає можливість вийти за межі безпосереднього досвіду відчуттів і сприйняття. Мислення дає можливість знати і судити про те, що людина безпосередньо не спостерігає, не сприймає. Воно дозволяє передбачати настання таких явищ, які в даний момент не існують (розраховувати заздалегідь затемнення Сонця і Місяця, орбіти космічних кораблів, передбачати хід суспільно-історичного процесу і т. д.). ". Мислення переробляє інформацію, яка міститься у відчуттях і сприйнятті, а результати розумової роботи перевіряються і застосовуються на практиці. Згідно з ученням марксизму-ленінізму діалектичний шлях пізнання-від живого споглядання до абстрактного мислення і від нього - до практики. Зв'язок мислення і мови. Мислення дорослого, нормальної людини нерозривно пов'язане з промовою. Думка не може ні виникнути, ні протікати, ні 'існувати поза мовою, поза промови. Ми мислимо словами, які вимовляємо вголос або промовляємо про себе, тобто мислення відбувається в мовній формі, Люди, однаково добре володіють кількома мовами,, абсолютно чітко усвідомлюють, якою мовою вони мислять "в кожен даний момент. Спеціальними приладами можна зареєструвати приховані мовні (артикуляцій) мікроруху губ, язика, гортані, завжди супроводжують розумову діяльність людини, наприклад , при вирішенні різного роду завдань. Тільки глухонімі від народження люди, які не володіють навіть кінетичної («ручний») промовою, мислять на основі образів. Іноді може здатися, що думка існує поза словесної оболонки, що іншу думку важко висловити словами. Але це означає, що думка ще неясна собі самому, що це скоріше не думка, а неясне загальне уявлення. Ясна думка завжди пов'язана з чіткою словесної формулюванням. Неправильно і протилежна думка про те, що думка і мова по суті одне і те ж, що мислення - це мова, позбавлена звучання («мова мінус звук», як вважають деякі буржуазні вчені), а мова - «озвучене мислення». Ця думка помилкова хоча б тому , що одну й ту ж думку можна висловити на різних мовах сотнями різних звукосполучень. Відомо також, що існують слова-омоніми (слова з однаковим звучанням, але різним змістом: «корінь», «коса», «ключ», «реакція» і т. д.), тобто одне і те ж слово може виражати різні думки, різні поняття. _ Фізіологічні основи мислення й мови. В основі процесу мислення лежить складна аналітико-синтетична діяльність кори великих півкуль головного мозку в цілому, але не якихось окремих її ділянок. В основі мислення ле жнт освіту другосигнальних тимчасових нервових зв'язків, що спираються на первосітнальние зв'язку. Второсігвал'вие нервові зв'язки, що утворюються в корі головного мозку за допомогою слів, відображають істотні відносини між предметами . Відображення зв'язків і відносин між предметами стає можливим тому, що слова, як вказував І. П. Павлов, являють собою відволікання від дійсності і допускають узагальнення, що, на думку вченого, і складає сутність людського мислення. Іншими словами, друга сигнальна система до відкриває можливість узагальненого відображення навколишнього світу. - Що стосується фізіологічних механізмів власне мовлення, то ця второскгнальіая діяльність кори також є складна координована робота багатьох груп нервових клітин кори головного мозку. Коли ми говоримо один з одним, то, з одного боку, сприймаємо чутні (звукові) і видимі (письмові) мовні сигнали, з іншого - вимовляємо звуки мови за допомогою м'язового голосового апарату. Відповідно в корі лівої півкулі головного мозку є, як уже вказувалося у главі II, три центри мови: слуховий, руховий і зоровий. Один з таких центрів (слуховий центр Верніке) забезпечує розуміння сприймаються слів. При порушенні його роботи людина втрачає здатність розрізняти, впізнавати слова, хоча відчуття звуків у нього залишається, внаслідок чого втрачається здатність і до осмисленої мови. Руховий центр мовлення Брока забезпечує вимовляння слів. При руйнуванні цього центру людина не здатна вимовити жодного слова, хоча і розуміє слова, які чує: у нього залишається тільки здатність до крику н співу без слів. Робота зорового центру забезпечує розуміння писемного мовлення, читання. При ураженні його людина втрачає здатність читати, хоча зір у нього зберігається. Зрозуміло, виділення зазначених центрів певною мірою умовно, так як в основі мовної діяльності лежить об'єднує роботу в тихий центрів діяльність кори в цілому
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "§ 1. Поняття про мислення " |
||
|
||