Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

Послух

§ 161. Ми розглянемо спочатку те покора, яке безумовно добре, а саме покора дітей батькам, а потім те покора, яке добре тільки умовно, а саме підпорядкування громадян уряду.

§ 162. Найбільш ранні стадії суспільного розвитку характеризуються не тільки неіснуванням політичних глав, а отже, і відсутністю почуття політичного підпорядкування, але, крім того, часто і таким малим підпорядкуванням синів, що людські групи стають у цьому відношенні подібними з тваринами групами, де і батьківська відповідальність, і синівське підпорядкування рано припиняються. При цьому в тих первісних групах, в яких синівське підпорядкування відсутній, не виникає того зчеплення, яке необхідно для громадської організації.

§ 163. Синівське послух постійно супроводжує громадський ріст і консолідацію, якщо й не протягом всієї соціальної еволюції, то, принаймні, протягом її ранніх періодів.

§ 164. Політичне покора, що не існує в групах первісних людей, виникає під час росту і консолідації великих товариств, утворених шляхом повторних завоювань. Розвиток політичного покори тут необхідно, бо без нього не могли б бути виконані ті комбіновані дії, за допомогою яких вчиняється підпорядкування і консолідація.

§ 165. Коли ми порівняємо більш ранні і більш пізні стадії розвитку одного і того ж суспільства, то побачимо, що як тільки життя внутрішнього дружелюбності пересилює життя зовнішньої ворожості, почуття покори починає занепадати.

До цього треба ще додати, що одночасно з занепадом політичної субординації вчиняється і занепад синівської субординації.

§ 166. Якщо на підставі минулого можна виводити висновку щодо майбутнього, то ми можемо стверджувати, що при високому розвитку суспільства сфера політичного покори матиме порівняно вузькі межі і що поза цими межами підпорядкування громадян уряду буде вважатися не більш похвальним, ніж раболіпство раба перед своїм паном.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Покора "
  1. Контрольні питання
    покорі та стан мобілізаційної готовності? 8. Як можна визначити суспільно-політичну систему, яка склалася в СРСР до кінця 30-х
  2. XIV. Закони
    покорою, а після смерті перетворилися на привиди (ghosts), що вселяють ще більший страх і користуються ще більшим покорою. А коли суспільства розширюються і збільшуються шляхом війни і вожді перетворюються на королів, тоді накази цих королів, що збереглися в пам'яті нащадків, і ті накази, які вважаються даними (часто при посередництві жерців) їх примарами, стають священним
  3. Патріархальне рабство.
    Покорі, лагодив над ними суд і розправу, піддавав їх тілесним покаранням і страти. Всі купується членами сім'ї, становило власність батька. Дружина купувалася як худобу і разом з дітьми належала голові родини. Раби, дружини і наложниці супроводжували свого власника в могилу. Убиті і поховані в якості могильного інвентарю, вони прислужували домовладики в потойбічному світі. В
  4. 2. Ціна «західної свободи»
    покорі (!) 451. З цих слів нам стає ясним політичний сенс філософствувань Фечера. «Свобода» пана Фечера, яку він під вельми «цінним» філософським прикриттям намагається видати західнонімецький трудящим як «правову свободу», є насправді зразком прусської мілітаристської свободи, сутність якої зводиться до фрази: «Мовчати! Струнко! »Беззастережне
  5. Аналіз предмета дослідження
    покорі закону. ?? I Виклад змісту проблеми? Іншими словами, предмет дослідження окреслює вихідне поняття, а у формі питання міститься судження, що стосується цього поняття. Співвідношення між досліджуваним поняттям і судженням про нього - це і є проблема, яку треба вирішити в дисертації: до якої міри дане судження щодо даного поняття може підтримуватися? Які
  6. VI. Евангелическое крило НАТО, t або як єпископ Дібеліуе зловживає своїм становищем
    покори командуванню, підвищенню бойової готовності та боєздатності військових частин. Правлячі кола західнонімецького мілітаризму і євангельське крило НАТО на чолі з колишнім головою Ради Євангелічної церкви Німеччини єпископом Дібеліуса ще задовго до офіційного укладення договору готували і використовували реакційний духовенство в психологічній війні і безпосередньому
  7. почестями і безчестя.
    Покори.
  8. Грецькі ідеї
    покора Богу, його волі - основне гідність людини; У. Доля у греків являє собою слідування необхідності, а у християн - підпорядкування волі Бога. Непокора, тобто слідування своїй волі, що порушує божественну волю - джерело зла. Доля греків раціональна, а доля християн ірраціональна; У!. Довіряючи власним силам і знанню природи, греки дбали про завтрашній день. Біблія
  9. Методичні вказівки.
    Покорі у експлуататорів всіх дрібних виробників, тобто майже всього населення. При цьому, правда, положення маси дрібних землеробів значно погіршується. Слід простежити, як протягом третього століття становище колонів змінюється і все більш зближується з положенням рабів на пекуліі. Відбувається поступове закріпачення раніше вільного населення. Цьому в чималому ступені сприяв
  10. 17. Основні теорії виникнення д-ви і права.
    Покорі пригноблений клас. Сучасна теорія. Гос-во виникло там, де були сприятливі умови для землеедлія, що сприяло переходу від привласнює до госп-ву. ? виникла потреба в управлінні виробництвом, розподілом і споживанням? стали виділятися люди, які займалися упр-ием. Потім для цього стали створюватися спец органи. Поступово формується
  11. Соціально-правовий лад.
    Покорі у двічі народжених, ремесло і акторство »(« Артхашастра », 3). В епоху Маур'їв стародавні соціально-культові відмінності доповнилися правовими разграничениями: землі брахманів звільнялися від податків, їм давалися транспортні та торгові привілеї, покарання за злочини для членів варн були різними за типом. Військовими і правителями могли стати тільки члени варни кшатріїв. Для брахманів
  12. § 6. Виконання наказу або розпорядження
    покори вважалася більш високою (лише виконавець явно злочинного наказу міг залучатися до кримінальної відповідальності). КК 1996 р. зрівняв відповідальність військових і цивільних за виконання наказу: особа, незалежно від його правового статусу, посади та професії, яка виконала обов'язковий для нього наказ, в результаті чого було заподіяно шкоду охоронюваним кримінальним законом інтересам,
  13. Фаталізм.
    Покора, підпорядкування - ось що вимагає від віруючого іслам. Але і в християнстві з легкої руки Аврелія Августина міститься ідея приречення людини від народження до порятунку або гріха. Що ж, деяку зумовленість в людському існуванні виявити дійсно можна. Наприклад, одна справа, якщо людина народилася в сім'ї американського мільйонера, зовсім інша - якщо він