Причини припинення існування логічного гуртка

З осені 1954 року, коли були введені уявлення про процеси та операціях мислення, роль лідера гуртка досить швидко перейшла до Г.П.Щедровицкого, який очолював і організовував роботи з дослідження наукового мислення за допомогою цих понять . Під його керівництвом працювали В.А.Костеловскій, Н.Г.Алексеев, І.С.Ладенко і Б.В.Сазонов. В.Н.Садовскій і В.С.Швирев після закінчення філософського факультету стали співробітниками Інституту філософії АН СРСР, включилися в нові для них колективи і стали займатися іншою проблематикою, в основному історико-філософського змісту. В.І.Столяров і П.К.Гелозонія працювали в руслі досліджень А.А.Зіновьева і Б.А.Грушин, а тому також поступово відійшли від тієї проблематики, яку розробляла група під керівництвом Г. П. Щедровицького.

Г.П.Щедровицкого виявився виключно талановитим керівником колективу, що володіє винятковою цілеспрямованістю, силою волі і дивовижними організаторськими здібностями. Крім того, він був більш освічений не тільки в області філософії і логіки, а й щодо ряду спеціальних наук - фізики, хімії, математики, географії, політекономії, а також з історії науки і техніки. Все це дозволяло йому організовувати самовіддану роботу всіх його колег, які не вважалися з часом і іншими обставинами і виконували великий обсяг наукової роботи. З його боку всі члени групи отримували різноманітні консультації, моральну, а нерідко і матеріальну підтримку. Тому тут розвивалися не тільки наукові, але й високонаукові якості кожного члена гуртка.

Особливо драматичною виявилася ситуація, що склалася у зв'язку з дослідженнями рефлексивних процесів і пов'язаних з ними наукових знань. На цьому варто зупинитися детально, оскільки саме тут відбувся розрив наукових відносин Г.П.Щедровицкого і І.С.Ладенко. З цього моменту їх наукові шляху назавжди розійшлися, внаслідок чого сформувалися два напрями думки, хоч і споріднені, але все ж досить різні з точки зору змісту та оформлення в понятійних системах. Слід зазначити, що до середини 1958 Б.В.Сазонов станом здоров'я пішов в академічну відпустку, Н.Г.Алексеев серйозно хворів і займався викладанням математики в школі, В.А.Кос-теловскій відчував значні труднощі по роботі і побутових питань . Тому зв'язку всіх членів групи дуже сильно ослабли. І.С.Ладенко після закінчення факультету переїхав у напрямку МВО СРСР на роботу в м. Томськ. Все це зумовило припинення діяльності Московського логічного гуртка в середині 1958 року. Поширення ідей генетичної логіки в психологічній і філософської середовищі

Ідеї генетичної логіки, що сформувалися в Московському логічному гуртку, представляли собою надбання цього невеликого наукового колективу (Грушин Б.А. Нариси логіки історичного дослідження. М., 1960). Їх подальший розвиток зажадало істотного розширення області конкретних прикладів з більш широкого кола наук та залучення до дослідницької роботи зацікавлених осіб, що володіють відповідним фактичним матеріалом. Таке включення названих ідей у більш широке коло фахівців і емпіричних прикладів можна назвати їх соціалізацією. Слід особливо розглянути, як оформився процес соціалізації ідей генетичної логіки, в якому здійснювалося їх розвиток і обгрунтування.

Комісія з психології мислення і логіці при Московському відділенні суспільства психологів. З початку 1957 року в Інституті загальної та педагогічної психології АПН РРФСР стала працювати комісія з психології мислення і логіці під керівництвом члена-кор. АПН РРФСР П.А.Шеварева. Її засідання проходили в конференц-залі інституту по четвергах, в її роботі активну участь брали В. В. Давидов, Г.П.Щедровицкого, В.П.Зинченко, А. В. Брушлінскій, А.М.Матюшкин, В.А . Костеловський, В.Н.Садовскій, А.Н.Алексеев, В.С.Швирев, Я.А.Пономарев та інші психологи і філософи.

Зачинателями діяльності комісії і фактичними керівниками психологічного та логічного напрямків роботи були відповідно В. В. Давидов і Г.П.Щедровицкого.

П.А.Шеварев був виключно освіченою, високоінтелектуальною людиною, що дозволяло йому в рівній мірі підтримувати і психологів, і логіків, та й не тільки підтримувати, але і встановлювати між ними взаєморозуміння і співпрацю. Досить згадати, що він в оригіналах читав роботи Аристотеля, багатьох психологів і філософів XIX і XX століть, що робило його як би «живою енциклопедією» для всіх членів комісії і вченим з надзвичайно вагомим особистим авторитетом. Завдяки діяльності даної комісії почалася соціалізація ідей і результатів генетичної логіки, їх поширення в середу психологів. Правда, всі особи, що працювали в цій комісії, знали один одного ще зі студентських років, так як психологи навчалися на психологічному відділенні філософського факультету, і таке знайомство створювало хороший клімат для спілкування. Але зміст підготовки та досвід практичної роботи у психологів і логіків були досить різними, і були потрібні значні зусилля і терпіння для того, щоб дискусія велася коректно і приводила до взаєморозуміння. У рішенні проблем творчого спілкування важко переоцінити роль П.А.Шеварева. Робота комісії тривала і в 60-ті роки, що відігравало важливу роль у справі взаємного проникнення ідей логіки і психології в відповідні дослідження та публікації.

Перший з'їзд Всесоюзного товариства психологів. Цей з'їзд відбувся на початку липня 1959 року в Москві. Він також виступив як особливої форми для вирішення проблеми соціалізації генетичної логіки. Тут слід звернути увагу на три основних компоненти у вирішенні даної проблеми. -

Публікація в матеріалах з'їзду спільної роботи Г.П.Щедровицкого і І.С.Ладенко «Про деякі принципи генетичного дослідження мислення» (Гра-Барев Ю.

При підготовці до з'їзду Г.П.Щедровицкого здійснив значну роботу з психологами, обговорюючи зміст опублікованої роботи і своєї доповіді. Це дозволило йому сформувати підготовлену частину аудиторії на самому з'їзді, яка була здатна до доброзичливому сприйняттю доповіді і дружньому учас-тію в дискусії на з'їзді. Таким шляхом було забезпечено більш широке сприйняття ідей генетичної логіки з боку психологів з різних наукових центрів і навчальних закладів.

- Члени комісії з психології мислення і логіці виступали зі своїми доповідями на з'їзді, в яких так чи інакше відносили свої думки до змісту доповіді Г.П.Щедровицкого. Те ж саме мало місце і з боку інших психологів, з якими він спілкувався до з'їзду і в кулуарах. Таким шляхом ідеї генетичної логіки виявилися ніби вписаними природним чином в тканину реального психологічного знання і в досвід психологічних досліджень мислення.

Всесоюзні конференції з логіки та методології науки. Особливе місце в соціалізації генетичної логіки займають перші конференції з логіки та методології науки, на яких здійснювалася консолідація різних ідейних течій цій галузі знання в нашій країні, де генетична логіка заявила про себе як про самостійне науковому явищі. Представники її виступали на єдиній ідейній платформі, що відрізняло їх від всіх інших учасників цих форумів.

Перша з названих конференцій відбулася в Томську в травні 1960 року. Ініціативу з її підготовки та проведення проявили Г.П.Щедровицкого і В.Н.Садовскій. В силу ряду обставин проведення подібної конференції в Москві було в той час просто неможливим. У Томському політехнічному інституті працювали І.С.Ладенко, В.А.Смірнов, Е.Д.Смірнова і Е.Д.Клементьев, випускники філософського факультету МДУ, що поширили ідею про конференції серед томських викладачів філософії, аспірантів та представників інших наук, з якими доводилося спілкуватися на філософських семінарах кафедр і факультетів.

Головна роль в ідейній підготовці даної конференції належала В.А.Смірнову, який сам серйозно працював в галузі логіки, хоча і не входив до числа членів логічного гуртка. Він зумів переконати викладачів кафедри філософії Томського державного університету в необхідності подібної конференції, в тому числі і завідувача цієї кафедри - професора К.П.Ярошевского. Останній домігся від місцевих партійних органів дозволу на підготовку і проведення логічної конференції, підключив свою кафедру і університет до організаційної роботи, сформував оргкомітет конференції. В.А.Смірнов здійснював зв'язок між томскими і московськими філософами в процесі підготовки конференції, складання її програми і запрошення іногородніх учасників.

Томська наукова і педагогічна громадськість була підготовлена до роботи в конференції з логіки та методології науки, оскільки у всіх наукових і навчальних інститутах діяли численні філософські семінари в якості осередків мережі політичної освіти. Учасники таких семінарів, з одного боку, розуміли місце і роль філософії в своїх професійних справах, а з іншого - відчували явну незадоволеність змістом занять на своїх семінарах. Підготовка і проведення логічної конференції викликали у них значний інтерес. Відому роль у формуванні цього інтересу зіграли міська філософська конференція, що відбулася в травні 1959 року і конференція викладачів кафедр суспільних наук Томського політехнічного інституту в квітні того ж року, в якій брали участь багато викладачів та науковці з інших організацій.

У роботі конференції брали участь філософи та представники спеціальних наук, які шукали нові можливості для своєї професійної діяльності. Серед філософів були П.В.Копнін (Київ), І.С.На-рскій (Москва), Д.П.Горскій (Москва), І.І.Матвеен-ков і М.А.Розов (Новосибірськ), колишні учасники Московського логічного гуртка: А.А.Зіновьев, Б. А. Грушин, Г. П. Щедровицький, В.Н.Садовскій, В.С.Швирев. У Томську групу учасників конференції входили К.П.Ярошевскій, В.А.Смірнов, Е.Д.Смірнова, Е.Д.Клементьев, І.С.Ладенко, А.Н.Кнігін, Ф.А.Селіванов, А. І.Уваров та ін Всі вони становили основну частину доповідачів та учасників дискусій на засіданнях і в кулуарах.

Цікаво відзначити, що Томська конференція з логіки та методології науки була першою не тільки в СРСР. У відомому відношенні вона передбачила перший Міжнародний конгрес з логікою, методології та філософії науки, який відбувся восени того ж року в Каліфорнії (США). Нечисленне в той час співтовариство вітчизняних логіків цілком усвідомлювало значимість і необхідність проведення наукових конференцій як найважливішої форми колективної роботи, і представникам генетичної логіки слід віддати належне в практичному втіленні цього принципового підходу до своєї наукової діяльності.

Дискусії, що відбулися на конференції, відрізнялися винятковою принциповістю, безкомпромісністю і гостротою. Разом з тим, вони проходили в дусі незмінною доброзичливості та порядності, без спроб «наклеювання ярликів», що мало місце на різних нарадах у недалекому минулому.

У ході дискусій чітко проявилося обставина, що члени Московського логічного кружляючи, хоча і перестали взаємодіяти у складі єдиного наукового колективу, відрізняються великою інтелектуальною активністю, здатністю до формування своїх власних уявлень про мислення, співвідносять ці уявлення з багатою областю фактів з історії і сучасних досягнень різних наук. Ними були запропоновані до обговорення різноманітні моделі мислення на основі комплексу ідей генетичної логіки. Інші учасники конференції з більшою чи меншою мірою самостійності розвивали або коментували відомі уявлення з творів К.Маркса, Ф.Енгельса, В.І.Леніна про мислення і пізнанні. У багатьох випадках вони включали у свої міркування ідеї і приклади з творів видатних учених з різних спеціальних наук. Якоюсь мірою обговорювалися також і теоретичні уявлення видних зарубіжних логіків, які працювали в традиції логічного позитивізму.

 Зазначені відмінності у змісті доповідей і дискусій інтерпретувалися всіма як прояв особливостей представлених на конференції наукових напрямів, які повинні творчо взаємодіяти.

 У січні 1961 року в Москві відбулася Всесоюзна конференція «Діалектичний матеріалізм і неопозитивізм», «ідейним керівником» і головою оргкомітету якої був відомий вітчизняний філософ Т.І.Ойзерман. Її організаторами виступили Інститут філософії АН СРСР і філософський факультет Московського державного університету ім. М.В.Ломоносова. 

 Щедровицький доклав всі свої зусилля, щоб організувати хоча б частину колишніх членів логічного гуртка. Завдяки переговорам з головою оргкомітету така можливість стала цілком реальною. Колишні представники логічного гуртка підготували і опублікували п'ять доповідей Г.П.Щедровицкого виступив з проблеми взаємини формальної логіки і неопозитивистской «логіки наук» (Діалектичний матеріалізм і сучасний неопозитивізм. Тези доповідей. М., 1961. С. 101-108). Доповідь В.Н.Садовского був присвячений питанням кризи неопозитивистской «логіки наук» і сучасної зарубіжної логіці (Діалектичний матеріалізм і сучасний неопозитивізм. Тези доповідей. М., 1961. С. 109-115), в доповіді В.С.Швирева неопозитивистская поглядам протиставлялася концепція змістовно-генетичної логіки (Діалектичний матеріалізм і сучасний неопозитивізм. Тези доповідей. М., 1961. С. 94 - 100). Б.В.Сазонов присвятив свою доповідь основам критичного аналізу неопозітівістських уявлень наукового знання (Діалектичний матеріалізм і сучасний неопозитивізм. Тези доповідей. М., 1961. С. 129-134). У доповіді І.С.Ладенко виявилися відносини між неопозитивистская поданням про математичному знанні і передували йому логічними ідеями (Діалектичний матеріалізм і сучасний неопозитивізм. Тези доповідей. М., 1961. С. 116 - 124). 

 Група представників генетичної логіки переслідувала дві взаємозалежні цілі: 1)

 продемонструвати принципово нові можливості генетичної логіки у зв'язку з критикою одного з найбільш представницьких логічних закордонних напрямків; 2)

 провести пропаганду ідей генетичної логіки у зв'язку з можливим розширенням її прихильників. Кожна доповідь був покликаний служити досягненню цих цілей на своїй власній проблематики. 

 За всіма доповідям прихильників генетичної логіки відбулася гостра дискусія, в якій опонентами були представники діалектичної, традиційної формальної і математичної логіки. Серед них особливо різко виступали з критикою В.А.Смірнов і Е.К.Вой-швілло. Центром такої критики було зміст доповіді Г. П. Щедровицького. 

 Важливо підкреслити, що саме гострота критики сприяла як залученню уваги всіх учасників конференції до доповідей групи генетичної логіки, так і виявленню нових можливостей для розвитку ідей цього наукового напрямку. Таким чином, ця конференція зіграла помітну роль у долі даного наукового напрямку. 

 У травні 1962 року в Києві відбулася друга конференція з проблем логіки і методології науки, організаторами якої виступили Інститут філософії АН УРСР і філософський факультет Київського державного університету ім. Т.Г.Шевченка. Ідейним керівником і головою оргкомітету цієї конференції був П.В.Копнін, що був у той час директором ІФ АН УРСР. У роботі конференції взяли участь логіки і філософи Києва та інших міст України, Москви, Ленінграда, Томська і Новосибірська. 

 Серед учасників конференції група генетичної логіки була представлена Г.П.Щедровицкого, В.Н.Садовскім, В.С.Швиревим, І.С.Ладенко. Крім того, до неї входили нові прихильники цього напряму - В.М.Розина, А.А.Маскаева. Були опубліковані лише короткі тези виступів деяких учасників. 

 І на цій конференції Г.П.Щедровицкого виступив принциповим критиком ідей формальної логіки, пропагандистом генетичної логіки. Інші члени групи виявлялися в ролі свого роду його асистентів, демонструючи загальні ідеї на своїх конкретних проблемах і прикладах. В. Ф. Асмус, оцінюючи пристрасність виступів Г. П.Щедровицький, назвав його «полум'яним месією». Багато учасників цієї конференції в ході її роботи проявляли значну зацікавленість до ідей генетичної логіки, до їх авторів і розробникам. 

 Робота з соціалізації ідей генетичної логіки проводилася не тільки Г.П.Щедровицкого та іншими її зачинателями на конференціях. Багато робилося ними в процесі викладання різних філософських курсів, консультування науковців, викладачів та аспірантів різних навчальних закладів, а також у спробах організувати свої власні гуртки та семінари. Одним з вдалих прикладів є досвід Г. П. Щедровицького. 

 У 1960-1961 навчальному році Г.П.Щедровицкого організував у Московському міському педагогічному інституті ім. Потьомкіна студентський гурток з історії математики, в якому стали працювати В.М.Розина, А.А.Маскаева та інші студенти. Гурток діяв і в наступному навчальному році. Його члени під керівництвом Г.П.Щедровицкого на матеріалі історії математики освоювали напрацьовані ідеї, поняття та інші засоби генетичної логіки. Це дозволило деяким з них брати участь у Київській конференції та в інших наступних наукових форумах за логікою та методології науки. 

 У роботі даного гуртка брали участь деякі з членів колишнього логічного гуртка, серед яких були В.А.Костеловскій і І.С.Ладенко. У гуртку також працював В.А.Лефевр. Нові прихильники генетичної логіки входили в ідейні контакти з її зачинателями, а тому отримали можливість ефективно освоювати наявні результати і йти далі. 

 Ймовірно, не буде перебільшенням сказати, що в гуртку лейтмотивом всієї роботи були вишукування щодо вирішення проблеми реконструкції історії науки, особливо історії математики, на основі відомих конкретних прикладів, описаних в історико-наукових творах. Була осмислена установка на подолання «повзучого емпіризму» і модернізації історії матема- тики. Її основний зміст було оформлено у зв'язку з розвитком теорії мислення. Але вона мала значення також і для самої історико-математичної дослідницької роботи. 

 Інформація, релевантна "Причини припинення існування логічного гуртка"

1. Поняття логічної форми
     Логічна форма - це структура думки або спосіб зв'язку елементів її змісту. Логічна форма виражається за допомогою логічних змінних і логічних констант. В якості логічної змінної може виступати будь-яка буква латинського алфавіту: А, В, С, р, q. Константи, або логічні постійні, виступають способом зв'язку логічних змінних і виражаються словами: «все», «деякі», «суть»,
   
2. І.С.Ладенко Г.П.Щедровицкого У РОЗВИТКУ ГЕНЕТИЧНОЇ ЛОГІКИ І методологічного РУХУ
     Георгія Петровича Щедровицького я знав особисто з березня 1954 року. Познайомився з ним після його блискучого виступу на Вченій раді філософського факультету Московського державного університету імені М.В.Ломоносова. З тих пір ми активно співпрацювали в складі Московського логічного гуртка, засновником якого був А.А.Зіновьев. Після закінчення аспірантури і захисту дисертації А.А.Зіновьевим
   
3. 2.5. Складні судження та їх види. Поняття про логічне союзі
     Складне судження - це судження, утворене з простих за допомогою логічних спілок: кон'юнкції, диз'юнкції, імплікації, еквівалентності і заперечення. Логічний союз - це спосіб з'єднання простих суджень у складне, при якому логічне значення останнього встановлюється відповідно до логічними значеннями складових його простих суджень. Особливість складних суджень полягає в
   
4. Який порядок припинення трудового договору за угодою сторін?
     'Реалізуючи принцип демократизму у трудовому праві, законодавець закріпив у п. 1 ст. 36 КЗпП України така підстава розірвання трудового договору, як угоду сторін. Це підстава характеризує договірний характер трудових відносин, які встановлюються за згодою сторін і угодою сторін можуть в будь-який час припинятися. На практиці дана підстава застосовується головним чином в
   
5. 6.1. Основні логічні закони
     Зміст думки відтворює зміст речей, їх властивості і відносини. Мета наукового пізнання полягає не тільки в тому, щоб з'ясувати структуру речі, а й у тому, щоб розкрити підстави її існування, виявити закони її виникнення, функціонування та розвитку. Закон є внутрішня, суттєва, необхідна, стійка, що повторюється зв'язок предметів і явищ дійсності.
   
6. § 2. Поняття і підстави припинення зобов'язань
     Поняття припинення зобов'язання. Припинення зобов'язання означає відпадання правової пов'язаності його суб'єктів, що втрачають внаслідок припинення зобов'язання суб'єктивні права і обов'язки, що становлять зміст зобов'язального правовідносини. При припиненні зобов'язання перестає існувати, і його учасників більше не пов'язують ті права та обов'язки, які раніше з нього
   
7. Припинення довіреності.
     Обставини, що припиняють дію довіреності, можуть бути зведені до трьох такими групами. По-перше, довіреність припиняється внаслідок закінчення її терміну, а стосовно до разової довіреності - вчинення представником того дії, на яке він був уповноважений. По-друге, в будь-який момент особа, яка видала довіреність, може її скасувати, а особа, яка отримала довіреність, може від неї
   
8. Синтаксис логіки предикатів
     Алфавіт логіки предикатів Таблиця 1 січня Знаки для позначення предметних констант. а, Ь, с, ... 2 Знаки для позначення предметних змінних. х, У, ... 3 Знаки для позначення ^-місцевих предикатів, п> 0. г, 0і 4 Знаки для позначення л-місцевих функціональних символів, і> 0. f, g \ h \ 5 Знаки для позначення довільних термів. 6 Знаки для позначення кванторів спільності та існування. (*), (Ex)
   
9. 7. Кумулятивний вотум
     Ця система характеризується тим, що кожен виборець у багатомандатному виборчому окрузі має стільки голосів, скільки слід обрати кандидатів або менше (зрозуміло, число голосів у всіх виборців однакове), і розподіляє свої голоси між кандидатами як завгодно: може віддати декільком кандидатам по одному голосу, а може, наприклад, якогось одного з кандидатів віддати всі свої
   
10. Питання для повторення
      Дайте визначення судження. Які судження називаються простими, а які складними? Яка логічна структура атрибутивних суджень і суджень стосунки? Перелічіть і охарактеризуйте властивості бінарних відносин. Перелічіть і охарактеризуйте відносини між судженнями по логічному квадрату. Що таке логічний союз? Назвіть види складних суджень. Яке ставлення судження і висловлювання?
    
11. 1. Поняття і підстави припинення зобов'язань
      Зобов'язальні правовідносини, на відміну від речових, за самою своєю природою не можуть бути безстроковими. У їх існування неодмінно настає такий момент, коли вони припиняються, тобто погашаються складають зміст зобов'язання права та обов'язки. Такий результат наступає в силу дії правоприпиняючі-щих юридичних фактів, що становлять підстави (способи) припинення зобов'язань.