Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
В.А.Лекторскій (ред.). Філософія не закінчується ... З історії вітчизняної філософії. XX століття: У 2-х кн,. / Под ред. В.А.Лекторского. Кн. II. 60 - 80-і рр.. - М.: «Російська політична енциклопедія». - 768 с., 1998 - перейти до змісту підручника

І.С.ЛАДЕНКО Г.П.ЩЕДРОВИЦКОГО У РОЗВИТКУ ГЕНЕТИЧНОЇ ЛОГІКИ І МЕТОДОЛОГІЧНОГО РУХУ

Георгія Петровича Щедровицького я знав особисто з березня 1954 року. Познайомився з ним після його блискучого виступу на Вченій раді філософського факультету Московського державного університету імені М.В.Ломоносова. З тих пір ми активно співпрацювали в складі Московського логічного гуртка, засновником якого був А.А.Зіновьев. Після закінчення аспірантури і захисту дисертації А.А.Зіновьевим керівництво перейшло до Г.П.Щедровицкого. Гурток проіснував до 1958 р., і його учасники згодом всі стали відомими вітчизняними філософами, серед яких слід назвати М.К.Мамардашвили, Б.А.Грушин, В.Н.Садовского, В.С.Швирева, В.І.Столярова , Н.Г.Алексеева.

Багато можна було б розповісти про наукової, педагогічної, науково-організаційної та просвітницької діяльності всіх членів цього гуртка. Але зараз слід нагадати всім про діяльність тільки одного з них - Г.П.Щедровицкого, який створив в 1962 р. методологічний семінар з проблем масової діяльності, що поклав початок методологічного руху в Росії та інших республіках Радянського Союзу. Створені ним загальна теорія діяльності, методологія систем миследеятельності і оргдеятельності ігор з'явилися фундаментом для формування та розвитку численної школи, що займає одне з провідних місць у вітчизняній і зарубіжній методології. Добре відомі його роботи в області змістовно-генетичної логіки, філософії та психології рефлексії, педагогіки, методології проектування. У січні 1993 р. в Москві відбувся методологічний з'їзд, в якому брали участь численні учні, співробітники та інші представники методологічної школи Г.П.Щедровицкого. На ньому підбивалися підсумки та намічалися перспективи подальшого розвитку робіт цього наукового напрямку. Матеріали з'їзду публікуються в журналі «Питання методології». Третього лютого 1994 перестало битися серце Георгія Петровича. Всі його колеги, учні, друзі і послідовники глибоко переживають цю важку втрату. Всі вони добре знають, що, хоча Г.П.Щедровицкого офіційно був усього лише кандидатом філософських наук, то, що він зробив, є величезний і зараз ще не цілком оцінений внесок у розвиток російської філософської, психологічної та педагогічної науки, а також у розвиток вітчизняної культури. Відзначаючи науковий внесок Г.П.Щедровицкого, неможливо адекватно представити шляху розкриття його творчого таланту поза і крім тієї безпосередньої соціального середовища, в якій він формувався і працював як вчений і громадянин. Не претендуючи на вичерпне висвітлення цього питання, звернемося до основних моментів з історії розвитку і поширення головних елементів його теоретичної спадщини та організаційної діяльності.

Склад і форми роботи логічного гуртка Московський логічний гурток утворився в 1952 році і припинив своє існування в 1958 році, проіснувавши шість років. Його діяльність проходила в складних суспільних умовах, в яких надзвичайно були обмежені можливості для самостійної активної роботи філософів, як і взагалі всіх представників гуманітарних наук.

Логіка була тією самою областю знання, в якій все ж були значні можливості для ініціативної роботи та самостійних суджень. Тому інтерес до занять логікою серед частини студентів та аспірантів філософського факультету Московського державного університету був цілком закономірним. До занять логікою зверталися саме ті з них, які прагнули до серйозної роботи на противагу обговоренню та коментування висловлювань И.В.Сталина та інших вождів, боротьбі з ревізіонізмом, догматизмом, буржуазною ідеологією та іншим подібним заняттям. Звичайно, логіка являє собою досить специфічну область знання, інтерес до якої може виникати у небагатьох осіб. Тому склад логічного гуртка був нечисленним. Але не це важливо. Важливо те, що його членами виявилися здатні й чесні молоді люди, які прагнуть до пошуків наукової істини.

Засновником і реальним керівником гуртка виступив аспірант філософського факультету А.А.Зіновьев, згодом видатний вітчизняний логік. Офіційно гурток діяв у складі Наукового студентського товариства на факультеті, а його офіційними керівниками були послідовно доценти кафедри логіки Н.В.Воробьев, М.Н.Алексеев і Е.К.Войшвілло.

Проте офіційні засідання гуртка були тільки однієї, до того ж не головною, формою його роботи. Вони були необхідні в якості офіційної структури, що захищала контакти і безперервні наради її учасників від різноманітних підозр з боку посадових осіб в можливих незаконних або шкідливих заняттях. Слід підкреслити, що насправді члени гуртка не займалися жодною політичною діяльністю і цілком звертали свою увагу на проблеми логіки.

Фактично і незрівнянно складніша, і більш об'ємна робота велася членами гуртка в процесі постійних особистих контактів, що здійснювалися між двома, трьома або більшою кількістю осіб. Проблеми обговорювалися як при зустрічах, так і по телефону, що забезпечувало інтенсивність розумової роботи кожного і всього колективу. В обговоренні логічних питань не було ніяких обмежень, дзвонити могли один одному в будь-який час.

Логічний гурток був насправді ініціативним об'єднанням аспірантів і студентів філософського факультету. Зустрічалися вони в коридорах факультету, у дворі університету, в бібліотеці ім. О.М.Горького, в Олександрівському саду біля кремлівської стіни, на квартирах у деяких своїх товаришів. Дуже часто обговорювали логічні проблеми, прогулюючись по двоє чи по троє по вулицях або на бульварах. Обговорювалися питання предмета логіки і структури логічного знання, питання логічної структури науки і логіки наукового дослідження, історії науки в цілому та історії різних конкретних наук. У цих обговореннях виявляються логічні закономірності розвитку спеціально-наукового і логічного знання. А.А.Зіновьев в 1951 році закінчив філософський факультет і вступив до аспірантури. Його найближчими колегами за науковими інтересами були Б.А.Грушин, який закінчив факультет і що надійшов в аспірантуру в 1952

м.

, і Г.П.Щедровицкого, який закінчив факультет в 1953

р. і потім зайнявся викладанням логіки і психології в середній школі. Членами гуртка були також М.К.Мамардашвили, який закінчив факультет в 1955 р., Н.Г.Алексеев, В.С.Швирев і В.Н.Садовскій, що закінчили факультет в 1957 р., І.С.Ладенко, який закінчив факультет в 1955 році. У дискусіях і на засіданнях часто брали участь і інші аспіранти та студенти факультету, але вони не можуть вважатися членами гуртка, так як не відрізнялися постійністю інтересів і безперервністю контактів з перерахованими особами. Їх можна розглядати як доброзичливе оточення логічного гуртка. Гурток припинив свою діяльність в силу ряду обставин, про які необхідно сказати. Офіційно його діяльність припинилася у зв'язку з тим, що його керівник доцент Е.К.Войшвілло ставився з принциповим нерозумінням до тієї проблематики, до понять і методів досліджень, які висувалися, обговорювалися і відстоювалися молодими членами гуртка. Після обговорення змісту роботи гуртка на партбюро факультету, що відбувся в листопаді 1957 р. по заявою його керівника, офіційні засідання гуртка на факультеті припинилися. Закінчення факультету студентами та аспірантури аспірантами істотно змінило життя всіх цих осіб, які розійшлися по різних організаціях Москви і навіть виїхали в інші міста, що надзвичайно негативно позначилося на можливості особистих контактів. Крім того, після XX з'їзду КПРС в країні стала швидко і суттєво змінюватися соціальна ситуація і зміст філософської освіти, що вплинуло на зниження інтересу у студентів до такої абстрактної і вимагає різнобічної підготовки області знання, якою була логіка. Це також вплинуло на приплив у логічний гурток нових молодих сил.

Але найголовнішою причиною припинення діяльності логічного гуртка, мабуть, з'явилися принципові теоретичні розбіжності, які спочатку виникли між А.А.Зіновьевим і його прихильниками В.К.Фінном і Д.А.Лахуті, з одного боку, і Г. П. Щедровицький та всіма іншими членами гуртка-з іншого. Це трапилося на початку 1956 р., і в травні цього ж року відбувся остаточний розрив між названими особами. Згодом теоретичні протиріччя стали наростати і між іншими членами гуртка - серед групи Г.П.Щедровицкого. Справитися з виниклою ситуацією не вдалося, і гурток припинив своє існування. Однак він був потужним поштовхом для подальшої наукової та педагогічної діяльності всіх його членів.

Цілком зрозуміло, що молодь - студенти та аспіранти - хотіли звернення до досліджень, безпосередньо орієнтованим на потреби наукового пізнання та педагогічної практики. Така орієнтація мала явну соціальну мотивацію - служити своїй країні і своєму народу. Вона знайшла вираження у прагненні членів логічного гуртка до емпіричних досліджень мислення і до розвитку логіки як емпіричної науки.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " І.С.Ладенко Г.П.Щедровицкого У РОЗВИТКУ ГЕНЕТИЧНОЇ ЛОГІКИ І методологічного РУХУ "
  1. Георгій Петрович Щедровицький (1929-1994)
    Георгій Петрович Щедровицький
  2. А. АРНО, П. НИКОЛЬ. Логіка, або Мистецтво мислити / М.: Наука. - 417 с. - (Пам'ятки філософської думки)., 1991

  3. Список рекомендованої літератури
    логіці. - М.: Черо, 2000 - 304 с. Іванов Є.О. Логіка. - М.: Изд-во БЕК, 1996. - 309 с. Івлєв Ю.В. Логіка для юристів. - М.: Справа, 2000. - 264 с. Кирилов В.І., Старченко А.А. Логіка. Підручник для юридичних вузів. М, 1998. Кузьмін А.В., Очиров Д.-Д.Е. Логіка. - Улан-Уде: Вид-во ВСГТУ, 1999. - 72 с. Никифоров А.Л. Загальнодоступна і захоплююча книга про логіку. М,
  4. Поняття завершеною аксіоматики
    розвитку. Цей підхід буде методологічним в тому сенсі, що ми будемо спиратися тут, в основному, на якісні характеристики математичного знання, вироблені в історії математики і в філософії науки. Його можна назвати також системним, оскільки математика розглядатиметься тут як історично розвивається і самоорганізується. Від аналізу структури математичної теорії
  5. 1.1. Предмет логіки
    логіки є закони і форми правильного мислення. Специфіка логіки у вивченні людського мислення, на відміну від інших наук, полягає в наступному: У логіці мислення розглядається як інструмент пізнання навколишнього світу, як засіб отримання нового знання. Мислення цікавить логіку з боку його результативності, яка, в свою чергу, грунтується на
  6. Передмова до публікації
    розвитку серйозної методологічної культури і виходу нашої філософської думки зі стану ізоляції. Готуючись до меморіальної конференції 14 лютого 1990, присвяченій 60-річчю з дня народження Е. Г. Юдін, Ігор Вікторович, тоді вже важко хворий, надиктував на магнітофонну касету розширений текст своєї доповіді. З скороченою версією цього тексту він і виступив на конференції.
  7. Чому відповідає реальність?
    Розвитку логіки. Вона вплинула на мі-/ ^ Sy филосо-факт світогляду знаменитого «Віденського ^ VE л (4 гуртка» (про який мова піде в
  8. ФІЛОСОФСЬКІ КАТЕГОРІЇ ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ УНІВЕРСАЛЬНИХ ЗВ'ЯЗКІВ БУТТЯ І СТУПЕНИ ЙОГО ПОЗНАНЬ
    розвитку світу має відповідати і мислення про нього. Мислення людини, що відображає рухається світ, закріплено в універсальних філософських категоріях. Категорії визначають послідовність, логіку пізнавальної діяльності. З одного боку, категорії концентрують у собі результати наукового пізнання, з іншого боку, вони виступають як світоглядні та методологічні орієнтири
  9. Філософська методологія: діалектична логіка.
    розвитку реального знання воно означає перший крок у напрямку до успіху "Алфред Норт Уайтхед В пізньому середньовіччі філософ Н.Кузанскій зауважує, що реальний процес пізнання не може бути теоретично зображений у поняттях класичної (арістотелівської) логіки. Ф. Бекон в XVII в. прямо ставить завдання створення "нового методу", поклавши початок розробці індуктивної логіки. И.Кант теж
  10. ЛІТЕРАТУРА
    розвиток поняття числа. Л.: Вид-во Ленінгр. ун-ту, 1978. Гетманова ДА. Підручник з логіки. М.: Владос , 1994. Зегет В. Елементарна логіка. М.: Вища школа, 1985. Іванов Е.А. Логіка. М.: Изд-во БЕК, 1996. Івін А.А. Мистецтво правильно мислити. М.: Просвещение, 1986. Карпінський М. Класифікація висновків / / Вибрані праці російських логіків XIX в. М., 1956. Кондаков Н.І. Логічний словник-довідник.
  11. СПИСОК рекомендованої літератури
      логіки про доказ і спростування. М., 1954. Бойко А.П. Логіка: Навчальний посібник. М., 1994. Бочаров В.А. Арістотель і традиційна логіка. М., 1984. Бочаров В.А., Маркін В.І. Основи логіки. М., 1998. Войшвилло Є.К. Предмет і значення логіки. М., 1960. Войшвилло Є.К. Поняття як форма мислення. М., 1989. Войшвилло Є.К., Дегтярьов М.Г. Логіка. М., 1998. Гетманова А.Д. Підручник з логіки. М.,
  12. Раціоналізм і емпіризм в тлумаченні логіки
      логіці, припускаючи, що інтуїтивно ясні і постійно використовувані норми логіки є абсолютно надійним елементом математичного міркування. Однак тут також є труднощі. Щоб позбутися від парадоксів, Рассел мав ввести обмеження на логічну форму визначень і тим самим істотно обмежив буденну інтуїцію логіки, яка не містить такого роду обмежень.
  13. М. І. СалазкінаІсторія та пізнавальна діяльність (Г. П. Щедровицький як історик філософії)
      розвитку, необхідно співвідноситися з історією розвитку цих досліджень, представляти перспективи та реальні можливості такого розвитку, а для цього мати уявлення про історію як науку і як особливому підході до пізнання. Обговорення ідеї історії в європейській культурі має давню і вельми фундовану традицію В античний період, коли формувалися основні поняття філософії і логіки,
  14. 5. Ідея системного аналізу несуперечності
      розвитку теорії. Поряд з логічними фактами, витікаючими з суворого аналізу аксіоматичних систем, ми будемо використовувати тут також і чисто метафізичні допущення, якими є, наприклад, припущення про стабільність системи математичних фактів або твердження про мінімальності завершеною аксіоматики. Наші міркування будуть включати в себе і телеологічні передумови, оскільки ми
  15. 1.7. Концепція формування
      розвитку дитини. Залежно від того, чому і як навчають дітей, формуються ті чи інші інтелектуальні структури. З цієї точки зору і цілі і зміст навчання повинні визначатися виходячи з ідеалів і потреб суспільства, а не з того, що притаманне дитині; дитина та її інтелект «ліпиться», формується в навчанні, а не складається сам собою в умовах навчання. В. Давидов пише,
  16. IV. ЛОГІКА АБО МАТЕМАТИКА
      логікою і математикою. На думку деяких мислителів, цей кордон слід провести між логікою першого порядку і логікоІ другого порядку. Однак, як ми тільки що бачили, це має те незручне наслідок, що поняття коректності і імплікації 52 виявляються що належать не до логіки, а до математики. Фреге, Рассел Я Уайтхед відносили не тільки логіку другого порядку, але навіть і ло "гіку більш
  17. Матерія, атрибути та форми існування.
      розвиток складної матеріальної системи - людського суспільства, яке являє собою єдність матеріального і духовного чинників: суспільна свідомість - відображення суспільного буття, а й суспільну свідомість впливає на суспільне буття, змінюючи його в процесі людської діяльності. Сучасне природознавство, а також суспільствознавство, досліджуючи різні системи
  18. 2.3. Логіка педагогічного дослідження
      логіку педагогічного дослідження. Рух починається з постановки мети. Мета - це уявлення про результат. Ставлячи перед собою мету, людина уявляє собі, який результат він має намір отримати, яким буде цей результат. Щоб отримати реальний результат, необхідно застосувати певні кошти. Для дослідника це - методи і процедури наукового пізнання. Окреслюючи логіку свого
© 2014-2022  ibib.ltd.ua