А. Проблема залежності становлення від свідомості

Допускаючи, що становлення є найбільш рельєфним властивістю нашого усвідомлення часу, ми задаємо питання: чи повинно тому становлення бути також і властивістю тимчасового порядку фізичних подій незалежно від нашого усвідомлення їх, як це думає точка зору здорового глузду? А якщо ні, то чи існує в рамках фізичної теорії per se щось таке, що підтримувало б цей висновок здорового глузду?

Очевидно, що саме становлення фізичних подій в нашому усвідомленні часу не гарантує того, що становлення володіє статусом незалежності від свідомості. Коль-товие властивості в повсякденному сенсі, наприклад, тільки здаються властивостями, притаманними фізичним об'єктам незалежно від нашого усвідомлення їх, але вони повинні бути саме такими згідно здоровому глузду. Й все ж фізична теорія стверджує, що вони є якостями, залежать від свідомості, подібно смаковим відчуттям солодощі або кислоти. Звичайно, якщо фізична теорія стверджує, що всупереч здоровому глузду становлення не є властивість тимчасового порядку фізичних подій відносно більш пізнього або більш раннього, тоді більш загальна наукова і філософська теорія повинна піддати становлення як важливу характеристику нашого усвідомлення тимчасових відносин фізичних і психічних подій відповідного аналізу .

У цьому розділі ми маємо намір з'ясувати статус становлення в часі, розглянувши обидва поставлених нами питання. Ясно, що оцінка становлення, яка дозволила б дати відповідь на ці питання, не представляє собою аналізу того, що має на увазі людина, яка дотримується точки зору здорового глузду, коли він говорить, що фізичні події відносяться до справжнього, минулого або майбутнього, навпаки, така оцінка виходить з того, як ці приписувані властивості повинні бути відображені в рамках теорії, яка мала б витіснити наївну в науковому відношенні точку зору здорового глузду.

Тимчасові відносини раніше (до) і пізніше (після) можуть бути встановлені між двома подіями незалежно від швидкоплинного «тепер» і якого-небудь свідомості. З іншого боку, поділ подій на минулі, справжні і майбутні, притаманне становленню, вимагає співвіднесення з висловлюваним нарєчієм атрибутом «тепер» так само, як і з відношенням «раніше» і «пізніше». Отже, проблема залежності становлення від свідомості в свою чергу залежить від статусу, що виражається прислівником атрибута «тепер». І в такій ситуації твердження про те, що становлення залежить від свідомості, що не рівносильно твердженням, що існування для фізичних подій відносини передування в часі залежить від свідомості. Чи не рівносильно воно також і твердженням, що просте здійснення подій, що відбуваються близько різних послідовно розташованих в просторі годин, залежить від свідомості.

При ясному розумінні цих обставин ми можемо сформулювати наш тезу таким чином: становлення залежить від свідомості тому, що воно не є атрі-бутом фізичних подій per se, але вимагає здійснення певного концептуального усвідомлення переживань відбуваються фізичних подій . Доктрина, згідно з якою становлення залежить від свідомості, помилково називається «теорією блок-всесвіту» (block universe). Тому нам хотілося б підкреслити відмінність між принципами цієї доктрини і серйозним нерозумінням її критиками, з одного боку, і досить помилковими припущеннями, до яких призводять метафори, використовувані її прихильниками, - з іншого. Після того як ми викладемо наші доводи на користь твердження про залежність становлення від свідомості, ми постараємося захистити це твердження проти головних заперечень, що висувалися проти нього.

Інформація, релевантна " А. Проблема залежності становлення від свідомості "

1. Теми рефератів 1.
   Свідомість як об'єкт філософського осмислення. 2. Свідомість і мова. 3. Свідомість і культура. 4. Самосвідомість і проблема «Я». 5. Особисте й суспільну свідомість. 6. Свідоме і несвідоме у творчості. 7. Духовне спілкування і його символіка. 8. Символізація в науці і
   
2. Філософське розуміння свідомості
   Проблема духу як ядра філософської рефлексії. Генезис духовного. Форми духовного. Філософія про природу духовної діяльності. Душа як космічне начало. Тема «духу» в дофілософській традиції. Орфико-піфагорейської вчення про душу. Концепція розуму (Нуса) Анаксагора. Відособленість буття «самого по собі» від буття сприйманого почуттями. Буття «саме по собі» як душа речей. Філософська
   
3. Тема 3.Політіческіе та правові вчення у феодальному суспільстві
   Проблеми держави і права в релігійному світогляді середньовіччя. Політичні та правові вчення в середньовічній Західній Європі. Вчення Фоми Аквінського про види законів, про елементи державної влади, про співвідношення церкви і держави. По-літичні та правові ідеї середньовічних юристів. Критика теократичних ідей у вченні Марсилій Падуанського. Проблеми держави і права в
   
4. ТЕМА 8 Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального часу
   ТЕМА 8 Оформлення феодальних структур (IX-X) Регіональні особливості процесу становлення феодальних структур Становлення основ культури феодального
   
5. ПРОБЛЕМА ІДЕАЛЬНОГО
   . Співвідношення понять свідомість і ідеальне. Проблема матеріального носія ідеального і її рішення. Абсолютність і відносність протилежності матеріального і ідеального. Свідомість і самосвідомість. Роль самосвідомості у структурі свідомості. Самосвідомість і сутність людини. Криза інтелектуалізму. Розумне і нерозумне в душі людини. Першість практичного розуму над
   
6. Контрольні питання для СРС 1.
   Що таке «Я»? 2. Дайте визначення свідомості і самосвідомості. Охарактеризуйте співвідношення свідомості і пізнання. 3. За що, власне, відповідальний осіб - за мету, внутрішній задум і мотив своєї дії або за його результат? 4. Чим, зрештою, детермінується почуття відповідальності? 5. Як слід розуміти вираз «свідомість творить мир»? 6. Свідомість ідеально - означає
   
7. А.А.Горелов. СОЦІАЛЬНА ЕКОЛОГІЯ - М. - 275 с., 1998
   
   
8. етап становлення
   Далі настає етап становлення, який триває приблизно п'ять років - від 25 до 30 років. У цей період працівник освоює обрану професію, здобуває необхідні навички, фор-мируется його кваліфікація, відбувається самоствердження і з'являється потреба до встановлення незалежності. Його продовжують турбувати безпека існування, здоров'я. Зазвичай в цьому віці створюються і формуються
   
9. Рекомендована література 1.
   Спиркин А.Г. Свідомість і самосвідомість. -М. 1972. 2. Коршунов A.M., Мантатов В.В. Діалектика соціального пізнання. -М., 1988. 3. Мантатов В.В. Образ, знак, умовність. -М., 1980. 4. Питання філософії. -1988. № 11. -С.2-30. 5. Гадамер Г. Філософія і література / / Філософські науки. -1990. - № 2. 6. Мамардашвілі М.К. Проблема свідомості і філософське покликання / / Питання філософії. -1968. - № 8. 7.
   
10. § 1. Становлення російської банківської системи
    § 1. Становлення російської банківської
    
11. Зміст
    ГЛАВА І. ПРОКУРАТУРА В Системі державности ОРГАНІВ УКРАЇНИ ... ... 6 § 1. Роль и місце прокуратури в державному механізмі ... 6? § 2. Історія розвитку и становлення функцій прокуратури ... 21 Прокуратура за часів Гетьманату (квітень-грудень 1918) ... 25 Діректорія. Відновлення Прокуратори (грудень 1918 - березень 1921)
    
12. Свідомість
    - форма відображення реальної дійсності, властива людині. Свідомість людини є функцією "того особливо складного шматка матерії, який називається мозком людини" (Л., 14, 215). Суспільна свідомість - сукупність суспільних ідей, теорій, поглядів, які відображають умови матеріального життя суспільства, спосіб виробництва матеріальних благ. Свідомість виникає у людини в процесі
    
13. XIX. Відносини Подоби і неподібність
    § 357. З усіх відносин найскладніше є відношення подібності. Подоба, яке ми стверджуємо у предметів природи, що належать до одного і того ж виду, складено з багатьох простіших подоб. Подібності послідовності допускають інший вид ускладнення, саме той, який виникає з складання причин і складання наслідків. § 358. Висловлюючись в найбільш загальній формі, скажімо, що свідомість
    
14. Глава 3. Становлення абсолютної монархії в Росії
    Глава 3. Становлення абсолютної монархії в
    
15. 5.6.4. Становлення тоталітарного режиму в СРСР в 30-ті голи
    5.6.4. Становлення тоталітарного режиму в СРСР в 30-ті
    
16. Психологічна теорія.
    Представниками цієї теорії, що виникла також у 19 в. були Г. Тард, Л. І. Петражицький та ін Вони пояснили появу держави проявом властивостей людської психіки: потребою підкорятися, наслідуванням, свідомістю залежності від еліти первісного суспільства, свідомістю справедливості визначених варіантів дії і відносин і проч. Природно, що соціальні закономірності реалізуються через
    
17. 1.1. Філософські концепції людини. Еволюція уявлень про людину в історії філософської думки
    Специфіка філософського підходу до вивчення людини. Філософська антропологія, її місце в системі знань про людину. Особливості розуміння людини в східній філософії. Буддизм, даосизм, конфуціанство. Образ людини в античній філософії. Філософи-досократики: людина як мікрокосм. Софісти і Сократ: антропологічний переворот в античній філософії. Перенесення центру ваги філософських
    
18. XXIII. Відносини соприродна і Несопріродності
    § 369. Що дві зміни у свідомості подібні за родом, це факт, з яким ми не можемо дати іншого доказу, крім того, що ми бачимо, що це так. Ставлення соприродна, що існує між відносинами, може бути визначено, як подібність за родом між двома змінами у свідомості. § 370. Ще менш можна сказати стосовно ставлення соприродна між первинними станами свідомості.