|
У сучасній науці утвердилася думка, що світ - це нескінченне і неис черпаю безліч системних утворень, тобто особлива цілісність, яка характеризується наявністю елементів і зв'язків між ними. У доступних для дослідження просторово-часових масштабах181 системність об'єктивної реальності виявляється в її структурної організації, існування у вигляді безлічі ієрархічно взаємопов'язаних систем, починаючи від елементарних частинок і кінчаючи Метагалактикою. Під системно-структурним рівнем організації матерії розуміють таку сукупність різних видів реальності, в межах яких вони об'єднуються панівним типом зв'язків і взаємодій. Згідно з сучасними науковими уявленнями, світ як система включає в себе три глобальних системно-структурних рівня організації: неорганічна природа, органічна природа і соціальна природа. Неорганічна природа. У неорганічної природі виділяють такі рівні організації буття: вакуум - субмікроелементарний - мікроелементарний - ядерний - атомарний - молекулярний - рівень макроскопічних тіл - планети - зоряно-планетні комплекси - галактики - метагалактики. Найбільш фундаментальним рівнем організації фізичної реальності є вакуум.
Це дивно складна і цікава середу, яка ле-жит в основі всіх інших відомих фізичних об'єктів і значною мірою визначає їх природу. У вакуумі постійно відбуваються складні процеси, пов'язані з безперервним появою і зникненням так званих «віртуальних частинок». Віртуальні частки - це своєрідні потенції відповідних типів елементарних частинок; частинки, готові до народження, але не народжуються, виникають і зникають в дуже короткі проміжки часу. За певних умов вони можуть вирватися з вакууму, перетворюючись на «нормальні», актуальні елементарні частинки. У вакуумі народжуються і зникають електрони і позитрони, протони і антипротони, взагалі всі існуючі в природі частинки і античастинки. Сучасні фізики вважають, що потенційно (віртуально) вакуум містить всі можливі частинки і стану, які можуть бути породжені ним за наявності відповідних умов. Вакуум, вважають сучасні фізики, «кишить" не народженими (віртуальними) частками. Саме зважаючи на ці своїх особливостей він виявляється зовсім не самим «бідним», а, навпаки, потенційно самим «багатим» видом буття.До визнання такою воістину вселенської ролі вакуума182 сучасна фізика і космологія прийшли не відразу.
Вони йшли різними шляхами, а тепер несподівано зійшлися: на перехресті обох наук виростає нова наукова концепція світобудови. Висловлюється припущення, що наша Всесвіт виник в результаті породження елементарних частинок в результаті одного з фазових переходів вакууму («самоузгоджена модель Всесвіту») 183.У філософському аспекті сучасні дослідження вакууму активізували вивчення традицій розуміння категорії «небуття» в давньосхідної філософії. Небуття в їх уявленні - це ніщо особливого роду: воно хоч і безтілесно і не наділене якими або конкретними властивостями або рисами, проте за своїм онтологічної статусу не тільки не поступається буттю, але і перевершує його; будучи генетично первинним, небуття володіє практично необмеженими креативними можливостями і в цій якості виступає істотним моментом і істотною умовою становлення як такого. Тобто давньосхідна концепція небуття (ніщо) в її онтологічному відношенні до буття в ряді істотних пунктів нагадує сучасну наукову концепцію вакууму як субстанціональної-генетичного підстави астрономічної Всесвіту. У першу чергу своєю креативною функцією.
|
- Органічна природа.
Структурні рівні організації: рівень біомакромолекул (ДНК, РНК, білки) - клітинний - мікробні - органів і тканин - організму в цілому - популяційний - біоценозний - біосферний. До важливих властивостей живих систем відносяться: - здатність створювати порядок з хаотичного теплового руху молекул і тим самим протидіяти зростанню ентропії; - живі системи
- . Онтологічні проблеми філософії
проблема. Формування філософської категорії «буття». Космос і внутрішній світ людини. Місце і роль категорії «буття» у філософії. Генезис категорії «буття». Категорія буття у ведичній традиції Індії. Основні онтологічні поняття індійської філософії. Категорія "буття" в філософії Стародавнього Китаю. Категорія буття у філософії Парменіда. Буття - основа європейської філософії.
- Контрольні питання для СРС 1.
Проблем. 3. Наука, суспільство і людина. Проблема гуманізації їх взаємини. Теми рефератів 1. Феномен наукової раціональності. 2. Типи наукової раціональності. 3. Етапи і внутрішні закономірності розвитку науки. 4. Розвиток науки і проблема соціального прогресу. 5. Наука і технологія. 6. Проблеми сучасної
- Додаткова література
проблеми? - Поліс, 1999. - № 5. Переосмислюючи прийдешнє. Найбільші американські економісти та соціологи про перспективи і протиріччях сучасного розвитку. - МЕіМО, 1998. - № 11. Проблеми глобалізації. - Pro et СоШга, Осінь 1999. Сучасні міжнародні відносини. (Ред. А.В. Торкунов). - М., 1998. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації
- СУЧАСНА ЗАХІДНА ФІЛОСОФІЯ
проблеми, мати роботи комплексного характеру. У цьому також проявляється одна з особливостей сучасної філософії, коли приналежність мислителя до тієї або іншої школи є умовною. Сучасна західна філософія все більш «йде» у дослідження приватних або прикладних проблем і менше проявляє інтересу до загальних і загальним проблемам буття, його видами та формами. У ній помітно наростання
- Теми рефератів 1.
Науки ». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
- РОЗДІЛ 12 Аксіологічні проблеми сучасної науки
проблеми сучасної
- РОЗДІЛ 10 Онтологічні проблеми сучасної науки
проблеми сучасної
- РОЗДІЛ 11 Логіко-гносеологічні проблеми сучасної науки
проблеми сучасної
- Рекомендована література
проблеми науки. -М., 1977. 7. Пригожин І. Кінець визначеності: Час, хаос і нові закони природи / Пер. з англ. -Іжевськ, 1989. 8. Полікарпов B.C. Історія науки і техніки. Учеб. посібник для вузів. - Р / Д, 1999. 9. Гайденко П.П. Прорив до трансцендентного: Нова онтологія XX в. -М.,
- Література 1.
Проблема. Її гуманістичні підстави і критерії / / Про специфіку методів філософського дослідження. - М., 1987. - С. 6-26. 18. Фіногентов В.Н. Обгрунтування можливої осмисленості тимчасового буття людини / / Наукове обгрунтування і здоровий глузд (До 200-річчя «Наукоуче-ня» І.Г. Фіхте). - Уфа, 1996. - С. 46-55. 19. Landbrecht L. Kritik der Moderne. - Krisis Europas? Uberlegungen im Anschluss an
- Хайдеггер (1889-1976)
проблему техніки в рамках визначення сучасності. Техніка - це те, що характеризує «нинішні часи», більш точно - фізико-математичну науку, що йде від Галілея. Хайдеггер підходить до техніки з точки зору її метафізичного значення. Техніка виявляє тип відносин, які сучасне людство підтримує з миром. ? Отже, що визначає сучасну техніку, так це її
- Контрольні питання по § 2 січня.
Проблемі метафізичної філософії? 2. Яке співвідношення іманентного і трансцендентного в експлікації рівнів людського буття? 3. У чому полягає проблема взаємозв'язку «Букви» і «Духа» як метафізичних понять? 4. Які стадії експлікації Духа в Букві в індивідуальному та загальноісторичному плані людського буття? 5. Яка метафізична трактування співвідношення культури і
- Проблема буття і сучасність.
Проблему буття у філософії. Причиною тому служать соціальні, економічні, політичні та екологічні проблеми. А проблема буття-Сержень світогляду і свідомості людей, один з головних критеріїв класифікації філософських систем. Оперуючи поняттям «буття», філософи відкрили особливий аспект реальності не збігається ні з світом людських цінностей, ні з природою. Ця реальність, дана в
- В.І. Штанько. Філософія та методологія науки. Навчальний посібник для аспірантів і магістрантів природничонаукових і технічних вузів. Харків: ХНУРЕ. с.292., 2002
- 7. Об'єкт і предмет юридичної науки. Правознавство та государствоведение.
Структурному розмаїтті. Він носить комплексний хар-р і складається: 1) сутність, зміст, соціальне призначення Гіп; 2) закономірності виникнення і функціонування Гіп; 3) система категорій і понять; 4) правові принципи, аксіоми, презумпції і фікції; 5) прогнози і практ . рекомендації щодо вдосконалення і розвитку ГІП. Якщо предмет юридичної науки - це поняття права в усіх аспектах його
- Дж. Холтон: тематичний аналіз науки
проблеми). «Теми» містять у собі поняття, гіпотези, методології, що представляють собою неявні передумови, евристичні правила, що визначають постановку питання, програму досліджень, способи вирішення фундаментальних проблем, а також висловлюють особисту оцінку, індивідуальне перевага, що віддається вченим тієї чи іншої гіпотези, проблеми, теорії. «Теми» практично не змінюються в часі і
- 6. Резюме першого розділу. Відродження метафізики як першої філософії
буття проявляється в граничності філософського знання. А однією з форм формулювання граничності виступають найбільш загальні закономірності найрізноманітніших проявів буття і світу. На додаток до сказаного можна додати, що проявом граничності філософського знання є також єдність чи тотожність і відмінність матерії і духу, буття і мислення, що складають зміст основного питання
|