Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Ж. М. Бесс А. Буассьер. Філософія: короткий курс - М: ACT: Астрель. - 156, 2005 - перейти до змісту підручника

Хайдеггер (1889-1976)

ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ

АКТУАЛЬНІ ТЕМИ

СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ

ТОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ

Хайдеггер залишив дуже глибокий слід у XX столітті. Він відмовляється від класичних категорій, за допомогою яких філософія намагалася осягнути світ і людину. Його посил є насамперед онтологическим: йдеться про повернення до питання про сенс буття. Проблему буття необхідно розглядати в контексті часу. ? Шин Буття і час?

Первісне намір Хайдеггера в роботі «Буття і час» (опублікована в 1927 р.) є насамперед онтологічним. Мова йде про постановці питання «буття». «Буття» - це те, що здається найбільш зрозумілим - і в той же час самим незрозумілим. Метод Хайдеггера є герменевтическим: постановка питання про сенс буття передбачає певне його тлумачення. Онтологічний аналіз складається, таким чином, в тлумаченні цього попереднього розуміння буття. ?

Отже, існує якесь буття, з приводу якого є деяке попереднє розуміння: це - людська істота.

Описуючи і аналізуючи спосіб буття людини, по Хайдеггеру, можна буде відповісти на традиційне запитання онтології. ?

Людина не може існувати як річ чи об'єкт. Він не просто існує, він є. Людина перебуває в модусі простого збереження, він не збігається сам з собою, він знаходиться в модусі можливого. Він протистоїть своєї власної можливості буття. Людина є істота, яка належить до світу, до самого себе, до інших і головним чином до свого власного скону (смерті) в модусі турботи. Ця істота, що відповідає перед самим собою за істинність або неістинність форм свого існування. ?

Але якщо людина є істотою, яка піклується про своїх умовах, тобто є активним, тому що смертно, це означає, що його «буття» може бути зрозуміле тільки в тимчасових рамках. Саме всередині тимчасового пласта відбувається існування людини. Питання буття може бути правильно поставлений, тільки якщо буде помічений тимчасової сенс буття.

Уявних Проблема техніки?

Хайдеггер розглядає проблему техніки в рамках визначення сучасності.

Техніка - це те, що характеризує «нинішні часи», більш точно - фізико-математичну науку, що йде від Галілея. Хайдеггер підходить до техніки з точки зору її метафізичного значення. Техніка виявляє тип відносин, які сучасне людство підтримує з миром. ?

Отже, що визначає сучасну техніку, так це її «проникнення в житло» і «огляд» природи. Природа, а в більш широкому сенсі все існуюче, включаючи й людину, розглядається як сховище, склад, резервуар сил, якими необхідно опанувати. Сучасна наука сама бере участь у цьому проекті, роблячи світ обчислюються, програмованим, передбачуваним. ?

Але якщо техніка панує над усім існуючим, то ніщо вже не може з'явитися, каже Хайдеггер. Тоді необхідно висунення іншого модусу відносини з буттям, вільного від засилля техніки.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Хайдеггер (1889-1976) "
  1. Сучасна Західна філософія.
    1889-1976) в Німеччині, Аль-бер Камю (1913-1960) і Жан-Поль Сартр (1905-1980) у Франції. Екзистенціалізм філософськи висловлює глибокі потрясіння європейської цивілізації, найбільш повно проявилися в першій половині ХХ ве-ка. У покоління інтелігенції, яка перенесла першу світову війну війну, оманливу стабільність 20-30-х років, фашизм і гітлерівську окупацію, екзистенціалізм викликав
  2. Філософія техніки. Людина в інформаційно-технічному світі.
    1889-1976) (Німеччина), Освальд Шпенглер (1880-1936) (Німеччина), Жак Ел-Люль (род.1912) (Франція), Карл Ясперс (1883-1969) (Німеччина ) та ін Одним з родоначальників філософії техніки в Росії був російський інженер Петро Клементьевіч Енгельмейер (1855-1942), який написав роботи "Загальні питання техніки" (1899), "Філософія техніки" (1912-1913) та ін У Росії останнім час видано ряд монографічних і
  3. 1. Філософське розуміння буття
    1889-1976), яким би чином не бралися витлумачувати суще, або як дух (в сенсі спіритуалізму), або як матерію і силу (в сенсі матеріалізму) або як становлення і життя, або як уявлення, або як волю, або як субстанцію, або як суб'єкт, або як енергію, або як вічне віз-обертання того ж, щоразу суще як суще є у світлі буття (Хайдеггер М. Час і буття. М., 1993 ). Мало
  4. Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
    1889-1951). Лінгвістичну та логіцістскую традицію аналізу продовжив неопозитивізм. Основні ідеї неопозитивізму сформувалися в рамках Віденського гуртка (1930-1940 рр..). На відміну від позитивістів він бачив завдання філософії не в систематизації та узагальненні спеціально-наукового знання, а в діяльності з аналізу мовних форм знання. Предметом філософії повинна бути мова, і, перш за все мова науки,
  5. 39. Правова регламентація міжнародного комерційного арбітражу
    1889. Договорі про приведення у виконання іноземних актів, підписаних або ратифікованих незначною кількістю держав американського континенту. Найбільш масштабною спробою міжнародно-договірної уніфікації питань арбітражу стали Женевські угоди (Протокол про арбітражних застереженнях від 24 вересня 1923 року i Конвенція про визнання і приведення у виконання іноземних
  6. § 11. Кодіфікація
    1889 р. БУВ чинний перший Кримінальний кодекс, Який містів широко Поданєв систему известить, что пом'якшують покарань, и відмову від смертної кари. У 1930 р. ВІН БУВ чинний новімі Крімінальнім и Кримінально-процесуальний кодексами. У Наші Дні Діє Кримінально-процесуальний кодекс 1988 p., что спроста Вирішення Деяк процедурних вопросам и правовий статус учасников суднового процеса. Продовжує
  7. СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
    1889. - 345 с. Мартиненко І. Питання протидії нелегальному переміщенню культурних цінностей через митні кордони України, Білорусі та Росії / / Підприємництво, господарство і право -2001. - № 7. - С.12. Матишевський П.С. Кримінальне право України. Загальна частина: Підручник для студ . юрид. вузів и фак. - К.: А.С.К., 2001. - 352 с. Матишвскій П.С. Кримінально-правова охорона власності в
  8. матеріали правозастосувальної практики органів прокуратури та других правоохороних інституцій.
    1889. - 552с. 38. Конституція України. Проект в Редакції від 26 жовтня 1993р. - К.: 1993. 39. Прокурорський нагляд в СРСР. Підручник для вузів / Березовська З . Г., Звірбуль В. М., Козлов А. Ф. та ін - М.: Юрид. літ., 1982. - 204 с. 40. Березовська С. Г., Звірбуль В. К., Рагінський М. Ю. Законодавство про прокурорський нагляд в СРСР потребує подальшого розвитку / / Рад. держ. та право. - 1965. - № 3. -
  9. ІМЕННІЙ ПОКАЖЧИК
    1889 -1945) - диктатор німеччини. З 1921 р. - Голова Націонал-соціалістської німецької Робітничої партії. Із 1933 р. - Рейхсканцлер. У 1934 р. об'єднав у своих руках Виконавчому, законодавчо й Судову владу и дістав титул "фюрера" німецького народу и рейху. Запровадів тоталітарну, терористичний владу в Германии. Ворог українського народу и его державності. Планував перетворіті Україну, поряд з іншімі
  10. 1. Ухвалення конституцій
    1889, абиссинская 1937 року. Монархи октройовану конституції, звичайно, не з доброї волі, а побоюючись втрати трону в результаті народних виступів (як тепер кажуть - соціального вибуху). Втім, зрідка можна зустріти конституцію, октройовану не настільки вже давно. Як приклад можна привести Конституцію Князівства Монако 1962 року. В її преамбулі йдеться: «Ми (тобто Князь Реньє
  11. 1.1. Історичні аспекти уніфікації права міжнародних комерційних контрактів
    1889 були схвалені наступні документи: Договір про міжнародний процесуальному праві, Договір про міжнародне торговому праві, Договір про міжнародне кримінальне право, Договір про міжнародне цивільне право і Додатковий протокол до договорів про міжнародне приватне право. Таким чином, вперше в світі виникла досить повна уніфікація, що складалася, однак, з декількох незалежних
  12. 1.3. Методи уніфікації права міжнародних контрактів
    1889 р., Кодекс Бустаманте, а також загальні проблеми міжнародної уніфікації. У роботах ряду авторів про кодифікування практично йдеться про уніфікацію , а в роботах про гармонізацію - про уніфікацію; дані терміни часто використовуються як взаимозаменяющие і взаємодоповнюючі. --- - Nolde B. La codificаtion du droit international prive. P. 303 - 426. Jayme E.
  13. 2.3. Регіональна уніфікація колізійних норм
    1889 р. в Монтевідео прийняла в числі інших конвенцію, в якій мовчазно відхилявся принцип автономії волі сторін. Дане рішення згодом було повторено в Договорі про міжнаціональний цивільному праві (Монтевідео, 1940 р.). Відомий уругвайський коллізіоніст Квінтіно Альфонсин вважав, що автономія волі сторін представляє чужорідний елемент у коллизионном право і, незважаючи на його солідну
  14. «Механізм» вибору можливостей навколишнього світу і екологічний компонент соціальної установки
    1976. С.396). 170 А. А. Девяткин Позиції Аристотеля були багато в чому визначальними як для філософів Середньовіччя, так і для наступних поколінь. Оскільки Аристотель пов'язує категорію можливості з поняттями «акт» і «потенція», то багато філософів користувалися саме цими поняттями. Так, читаємо: «Потенція називається нахил взагалі, в силу якого ніщо не стає
  15. СПИСОК 1.
    1976. 12. Артем'єва Т.І. Категорія можливості і дійсності в психології особистості / / Категорія матеріалістичної діалектики в психології. М., 1988. 13. Арутюнов В.Х. Про категорії можливості і дійсності та їх значенні для сучасного природознавства. Київ, 1967. 14. Асмолов А.Г. Особистість як предмет психологічного дослідження. М., 1984. 15. Асмолов А.Г.
  16. Список літератури 1.
    1976. 32. Батищев Г.С. Соціальні зв'язки людини в культурі / / Культура, людина і картина світу. - М., 1987. 33. Бахтін М.М. Естетика словесної творчості. - М., 1979. 34. Башкіров М.В. Самоосвіта студентів у системі навчально-виховної роботи педагогічного вузу / / Система навчально-виховної роботи в педагогічному інституті як умова вдосконалення якості підготовки
  17. Примітки 1
    1976. С. 172, 173. 60 ЛосевА.Ф. Міфологія / / Філос. вікі.: У 5 т. Т. 3. М.: Совенцік-лопедія, 1964. С. 458. 61 Леві-СтроссК. Структурна антропологія. М.: Прогресс, 1983. С. 181. 62 Барг М.А. Епохи і ідеї. М.: Думка, 1987. С. 20. 63 Чебоксаров М.М., Арутюнов С.А. Передача інформації як механізм існування етносоціальних та біологічних груп / / Раси і народи. 1972. № 2.
  18. Примітки 1
    1976. С. 128-129. 8 Носов Н.А Указ. соч. С. 157. 9 Там же. 10 опеньки М.Ю. Віртуальна реальність: онто-діалогічний підхід: Дис. ... д-ра філос. наук. М., 1997. С. 12. 11 Ковалівці Є.В. Віртуальна реальність: філософсько-мето-дологический аналіз: Дис. ... канд. філос. наук. М.: РАГС, 1998. С. 5. 12 Хейзінга І. Homo Ludens. У тіні завтрашнього дня / Заг. ред. і послесл.
  19. Приклади впливових концепцій модернізації політичної сфери
    1889, Санта-Комба-Дан, провінції Бейра-Алта - 1970, Лісабон) - португальський государственнигй діяч, в 1932 - 1968 рр.. голова ради міністрів і фактичний диктатор Португалії, творець фашистської партії Національнигй союз. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons