ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ ТОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Хайдеггер залишив дуже глибокий слід у XX столітті. Він відмовляється від класичних категорій, за допомогою яких філософія намагалася осягнути світ і людину. Його посил є насамперед онтологическим: йдеться про повернення до питання про сенс буття. Проблему буття необхідно розглядати в контексті часу. ? Шин Буття і час? Первісне намір Хайдеггера в роботі «Буття і час» (опублікована в 1927 р.) є насамперед онтологічним. Мова йде про постановці питання «буття». «Буття» - це те, що здається найбільш зрозумілим - і в той же час самим незрозумілим. Метод Хайдеггера є герменевтическим: постановка питання про сенс буття передбачає певне його тлумачення. Онтологічний аналіз складається, таким чином, в тлумаченні цього попереднього розуміння буття. ? Отже, існує якесь буття, з приводу якого є деяке попереднє розуміння: це - людська істота.
Описуючи і аналізуючи спосіб буття людини, по Хайдеггеру, можна буде відповісти на традиційне запитання онтології. ?Людина не може існувати як річ чи об'єкт. Він не просто існує, він є. Людина перебуває в модусі простого збереження, він не збігається сам з собою, він знаходиться в модусі можливого. Він протистоїть своєї власної можливості буття. Людина є істота, яка належить до світу, до самого себе, до інших і головним чином до свого власного скону (смерті) в модусі турботи. Ця істота, що відповідає перед самим собою за істинність або неістинність форм свого існування. ? Але якщо людина є істотою, яка піклується про своїх умовах, тобто є активним, тому що смертно, це означає, що його «буття» може бути зрозуміле тільки в тимчасових рамках. Саме всередині тимчасового пласта відбувається існування людини. Питання буття може бути правильно поставлений, тільки якщо буде помічений тимчасової сенс буття. Уявних Проблема техніки? Хайдеггер розглядає проблему техніки в рамках визначення сучасності.
Техніка - це те, що характеризує «нинішні часи», більш точно - фізико-математичну науку, що йде від Галілея. Хайдеггер підходить до техніки з точки зору її метафізичного значення. Техніка виявляє тип відносин, які сучасне людство підтримує з миром. ?Отже, що визначає сучасну техніку, так це її «проникнення в житло» і «огляд» природи. Природа, а в більш широкому сенсі все існуюче, включаючи й людину, розглядається як сховище, склад, резервуар сил, якими необхідно опанувати. Сучасна наука сама бере участь у цьому проекті, роблячи світ обчислюються, програмованим, передбачуваним. ? Але якщо техніка панує над усім існуючим, то ніщо вже не може з'явитися, каже Хайдеггер. Тоді необхідно висунення іншого модусу відносини з буттям, вільного від засилля техніки.
|
- Сучасна Західна філософія.
1889-1976) в Німеччині, Аль-бер Камю (1913-1960) і Жан-Поль Сартр (1905-1980) у Франції. Екзистенціалізм філософськи висловлює глибокі потрясіння європейської цивілізації, найбільш повно проявилися в першій половині ХХ ве-ка. У покоління інтелігенції, яка перенесла першу світову війну війну, оманливу стабільність 20-30-х років, фашизм і гітлерівську окупацію, екзистенціалізм викликав
- Філософія техніки. Людина в інформаційно-технічному світі.
1889-1976) (Німеччина), Освальд Шпенглер (1880-1936) (Німеччина), Жак Ел-Люль (род.1912) (Франція), Карл Ясперс (1883-1969) (Німеччина) та ін Одним з родоначальників філософії техніки в Росії був російський інженер Петро Клементьевіч Енгельмейер (1855-1942), який написав роботи "Загальні питання техніки" (1899), "Філософія техніки" (1912-1913) та ін У Росії останнім час видано ряд монографічних і
- 1. Філософське розуміння буття
1889-1976), яким би чином не бралися витлумачувати суще, або як дух (в сенсі спіритуалізму), або як матерію і силу (в сенсі матеріалізму) або як становлення і життя, або як уявлення, або як волю, або як субстанцію, або як суб'єкт, або як енергію, або як вічне віз-обертання того ж, щоразу суще як суще є у світлі буття (Хайдеггер М. Час і буття. М., 1993). Мало
- Тема: ФІЛОСОФІЯ У XX СТОЛІТТІ
1889-1951). Лінгвістичну та логіцістскую традицію аналізу продовжив неопозитивізм. Основні ідеї неопозитивізму сформувалися в рамках Віденського гуртка (1930-1940 рр..). На відміну від позитивістів він бачив завдання філософії не в систематизації та узагальненні спеціально-наукового знання, а в діяльності з аналізу мовних форм знання. Предметом філософії повинна бути мова, і, перш за все мова науки,
- 39. Правова регламентація міжнародного комерційного арбітражу
1889. Договорі про приведення у виконання іноземних актів, підписаних або ратифікованих незначною кількістю держав американського континенту. Найбільш масштабною спробою міжнародно-договірної уніфікації питань арбітражу стали Женевські угоди (Протокол про арбітражних застереженнях від 24 вересня 1923 року i Конвенція про визнання і приведення у виконання іноземних
- § 11. Кодіфікація
1889 р. БУВ чинний перший Кримінальний кодекс, Який містів широко Поданєв систему известить, что пом'якшують покарань, и відмову від смертної кари. У 1930 р. ВІН БУВ чинний новімі Крімінальнім и Кримінально-процесуальний кодексами. У Наші Дні Діє Кримінально-процесуальний кодекс 1988 p., что спроста Вирішення Деяк процедурних вопросам и правовий статус учасников суднового процеса. Продовжує
- СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
1889. - 345 с. Мартиненко І. Питання протидії нелегальному переміщенню культурних цінностей через митні кордони України, Білорусі та Росії / / Підприємництво, господарство і право -2001. - № 7. - С.12. Матишевський П.С. Кримінальне право України. Загальна частина: Підручник для студ . юрид. вузів и фак. - К.: А.С.К., 2001. - 352 с. Матишвскій П.С. Кримінально-правова охорона власності в
- матеріали правозастосувальної практики органів прокуратури та других правоохороних інституцій.
1889. - 552с. 38. Конституція України. Проект в Редакції від 26 жовтня 1993р. - К.: 1993. 39. Прокурорський нагляд в СРСР. Підручник для вузів / Березовська З . Г., Звірбуль В. М., Козлов А. Ф. та ін - М.: Юрид. літ., 1982. - 204 с. 40. Березовська С. Г., Звірбуль В. К., Рагінський М. Ю. Законодавство про прокурорський нагляд в СРСР потребує подальшого розвитку / / Рад. держ. та право. - 1965. - № 3. -
- ІМЕННІЙ ПОКАЖЧИК
1889 -1945) - диктатор німеччини. З 1921 р. - Голова Націонал-соціалістської німецької Робітничої партії. Із 1933 р. - Рейхсканцлер. У 1934 р. об'єднав у своих руках Виконавчому, законодавчо й Судову владу и дістав титул "фюрера" німецького народу и рейху. Запровадів тоталітарну, терористичний владу в Германии. Ворог українського народу и его державності. Планував перетворіті Україну, поряд з іншімі
- 1. Ухвалення конституцій
1889, абиссинская 1937 року. Монархи октройовану конституції, звичайно, не з доброї волі, а побоюючись втрати трону в результаті народних виступів (як тепер кажуть - соціального вибуху). Втім, зрідка можна зустріти конституцію, октройовану не настільки вже давно. Як приклад можна привести Конституцію Князівства Монако 1962 року. В її преамбулі йдеться: «Ми (тобто Князь Реньє
- 1.1. Історичні аспекти уніфікації права міжнародних комерційних контрактів
1889 були схвалені наступні документи: Договір про міжнародний процесуальному праві, Договір про міжнародне торговому праві, Договір про міжнародне кримінальне право, Договір про міжнародне цивільне право і Додатковий протокол до договорів про міжнародне приватне право. Таким чином, вперше в світі виникла досить повна уніфікація, що складалася, однак, з декількох незалежних
- 1.3. Методи уніфікації права міжнародних контрактів
1889 р., Кодекс Бустаманте, а також загальні проблеми міжнародної уніфікації. У роботах ряду авторів про кодифікування практично йдеться про уніфікацію , а в роботах про гармонізацію - про уніфікацію; дані терміни часто використовуються як взаимозаменяющие і взаємодоповнюючі. --- - Nolde B. La codificаtion du droit international prive. P. 303 - 426. Jayme E.
- 2.3. Регіональна уніфікація колізійних норм
1889 р. в Монтевідео прийняла в числі інших конвенцію, в якій мовчазно відхилявся принцип автономії волі сторін. Дане рішення згодом було повторено в Договорі про міжнаціональний цивільному праві (Монтевідео, 1940 р.). Відомий уругвайський коллізіоніст Квінтіно Альфонсин вважав, що автономія волі сторін представляє чужорідний елемент у коллизионном право і, незважаючи на його солідну
- «Механізм» вибору можливостей навколишнього світу і екологічний компонент соціальної установки
1976. С.396). 170 А. А. Девяткин Позиції Аристотеля були багато в чому визначальними як для філософів Середньовіччя, так і для наступних поколінь. Оскільки Аристотель пов'язує категорію можливості з поняттями «акт» і «потенція», то багато філософів користувалися саме цими поняттями. Так, читаємо: «Потенція називається нахил взагалі, в силу якого ніщо не стає
- СПИСОК 1.
1976. 12. Артем'єва Т.І. Категорія можливості і дійсності в психології особистості / / Категорія матеріалістичної діалектики в психології. М., 1988. 13. Арутюнов В.Х. Про категорії можливості і дійсності та їх значенні для сучасного природознавства. Київ, 1967. 14. Асмолов А.Г. Особистість як предмет психологічного дослідження. М., 1984. 15. Асмолов А.Г.
- Список літератури 1.
1976. 32. Батищев Г.С. Соціальні зв'язки людини в культурі / / Культура, людина і картина світу. - М., 1987. 33. Бахтін М.М. Естетика словесної творчості. - М., 1979. 34. Башкіров М.В. Самоосвіта студентів у системі навчально-виховної роботи педагогічного вузу / / Система навчально-виховної роботи в педагогічному інституті як умова вдосконалення якості підготовки
- Примітки 1
1976. С. 172, 173. 60 ЛосевА.Ф. Міфологія / / Філос. вікі.: У 5 т. Т. 3. М.: Совенцік-лопедія, 1964. С. 458. 61 Леві-СтроссК. Структурна антропологія. М.: Прогресс, 1983. С. 181. 62 Барг М.А. Епохи і ідеї. М.: Думка, 1987. С. 20. 63 Чебоксаров М.М., Арутюнов С.А. Передача інформації як механізм існування етносоціальних та біологічних груп / / Раси і народи. 1972. № 2.
- Примітки 1
1976. С. 128-129. 8 Носов Н.А Указ. соч. С. 157. 9 Там же. 10 опеньки М.Ю. Віртуальна реальність: онто-діалогічний підхід: Дис. ... д-ра філос. наук. М., 1997. С. 12. 11 Ковалівці Є.В. Віртуальна реальність: філософсько-мето-дологический аналіз: Дис. ... канд. філос. наук. М.: РАГС, 1998. С. 5. 12 Хейзінга І. Homo Ludens. У тіні завтрашнього дня / Заг. ред. і послесл.
- Приклади впливових концепцій модернізації політичної сфери
1889, Санта-Комба-Дан, провінції Бейра-Алта - 1970, Лісабон) - португальський государственнигй діяч, в 1932 - 1968 рр.. голова ради міністрів і фактичний диктатор Португалії, творець фашистської партії Національнигй союз. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons
|