Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Ж. М. Бесс А. Буассьер. Філософія: короткий курс - М: ACT: Астрель. - 156, 2005 - перейти до змісту підручника

ПИТАННЯ СМИСЛУ БУТТЯ?

Від теології до феноменології

Мартін Хайдеггер народився 26 вересня 1889 р. в містечку на південному заході Німеччини. У 1909 р. він записується на теологічний факультет університету у Фрайбурзі. У 1911 залишає теологію, щоб присвятити себе філософії, і в 1913 захищає докторську дисертацію. У 1915 р він призначається приват-доцентом у Фрайбурзі і стає асистентом Гуссерля, спрямованого в Фрайбург в 1916 г

Ставши професором в Марбурзі в 1923-1928 рр.., Хайдеггер пише книгу, яка відразу ж приносить йому популярність - «Буття і час» (опублікована в 1927 р.). Після повернення в Фрайбург в 1928 р., щоб замінити Гуссерля, Хайдеггер буде там викладати до 1944 р. Саме в цей час філософи розходяться в поглядах, онтологічна перспектива, що розвивається Хай-деггер, не узгоджується з феноменологическими дослідженнями Гуссерля. ?

Політична діяльність Хайдеггера

У 1933 г, коли до влади приходять нацисти, Хайдеггер приймає пропозицію стати професором в університеті.

З цього моменту починається самий суперечливий етап у житті філософа. Питання участі Хайдеггера в націонал-соціалізмі викликає саму жваву полеміку. Хайдеггер підтримує (аж до вступу на кілька місяців в партію) влада нацистів. Проте він подає у відставку з поста ректора в 1934 р. і, наскільки можливо, віддаляється від публічної діяльності. Він не розділяє расистську ідеологію нацистів. Однак його позиція по відношенню до влади нацистів протягом цього періоду оцінюється негативно, яка забороняє викладання з 1945 г Його він відновить тільки в 1951 р. Повернувшись до своїх занять, Хайдеггер проводить кілька конференцій і семінарів, подорожує, зустрічається з поетами та художниками йому можливість поглибити свої роздуми про сутність буття та мови. Помирає філософ у Фрайбурзі 26 травня 1976?

Праці

Праці Хайдеггера налічують сотні томів, в яких зібрані тексти, опубліковані за життя Хайдеггера, матеріали конференцій і залишилися невиданими есе, його курси лекцій (близько 50томов), а також різні записки.

Серед його праць: «Буття і час» (1927), «Канті проблема метафізики» (1929), «Введення в метафізику» (1935), «Дороги, які ведуть в нікуди» (1950 ), «Есе та конференції» (1954), «Дорога до слова» (1959), «Питання, курс по Ніцше» (1961). ?

DasDasein

Це поняття, центральне в розумінні роботи «Буття і час», дуже важко для перекладу. Були запропоновані варіанти «буття там», «людська реальність», «людське існування», але всі ці вирази визнані недостатніми. Dasein означає фундаментальну структуру, за допомогою якої людина відкритий для чого-небудь. Вона передує розділенню суб'єкта та об'єкта. Вона групує різні модуси буття людської істоти, в яких буття є людині. Людина визначається цим буттям-в-світі, цим попередніми відкриттям світу, а не діяльністю свідомості. ФІЛОСОФИ

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "ПИТАННЯ СМИСЛУ БУТТЯ?"
  1. Хайдеггер (1889-1976)
    питання про сенс буття. Проблему буття необхідно розглядати в контексті часу. ? Шин Буття і час? Початкове намір Хайдеггера в роботі «Буття і час» (опублікована в 1927 р.) є насамперед онтологічним. Мова йде про постановці питання «буття». «Буття» - це те, що здається найбільш зрозумілим - і в той же час самим незрозумілим. Метод Хайдеггера є
  2. 1.Поіск в галузі методології
    питання війни і миру, що дозволяє бачити нові грані в давно відомих текстах. Література Актуальні теоретичні проблеми сучасної історичної науки / / Питання історії. - 1992. - № 8-9. Бердяєв Н.А. Сенс історії. - М., 1990. Гумільов Л.М. Етногенез та біосфера землі. - Л., 1990. Гуревич А.Я. Теорія формації і реальність історії / / Питання філософії. - 1990. - № 11. Карпов Т.М. Деякі
  3. 4.Питання вивчення народних рухів
    питання про сутність селянських воєн, їх роль, місце і історичні наслідки. П.Г. Ринд-зюнскій вважає, що масові селянські виступи тієї пори не могли вийти за внутріформаціонние межі. У зв'язку з цим важливим є питання про їх вплив на еволюцію феодальних відносин, політику держави. Протидіючи крепостничеству, селянські війни в той же час були тісно переплетені
  4. 2. Проблеми науки і культури
    питання про ставлення центру і республік, що в кінцевому рахунку призвело до розпаду СРСР; не було вирішено питання про поступовий перехід до багато-укладние, що пояснює сучасне обвальне реформування економіки. Перебудова закінчилася відомими подіями 19-21 серпня 1991 року. Історія ще дасть кінцеву оцінку цьому явле-нию, але вже ясно, що народні маси знову опинилися у важкому становищі.
  5. ВСТУП
    питання про характер зв'язку між основними поняттями кримінального права, метою покарання, розкритті сутності попереджувальної функції покарання та інших. Що стосується проблем підстави кримінальної відповідальності та суспільної небезпеки, то при дослідженні принципів кримінального права вони рас-1 Див Матеріали XXIV з'їзду КПРС. М. Вид-во політичної літератури, 1971, стор 81. 2 Див К-Маркс і Ф. Е н
  6. § 6. Функції кримінального права, предмет і метод кримінально-правового регулювання
    питання, які суспільні відносини повинні регулюватися нормами кримінального права, то другий показує, яким чином регулюються дані відносини. Отже, метод кримінально-правового регулювання являє собою сукупність прийомів, способів впливу кримінального права на суспільні відносини, що виступають його предметом. Метод кримінально-правового регулювання, в найзагальнішому його
  7. § 4. Умовні види звільнення від кримінального покарання
    питання про термін покарання, яке визнається умовним, проте, згідно життєвої-правовій логіці (а практика застосування інституту умовного засудження її підтверджує), він не повинен перевищувати випробувального терміну, що визначається судом , а тим більше передбаченого кримінальним законом. "Позамежні" терміни розмивають змістовно-функціональні межі умовного засудження, перетворюючи його на легалізовану
  8. § 1. Суб'єктивне цивільне право в системі суміжних правових явищ
    питання, О.С. Іоффе правильно зазначав: "Коло зобов'язаних у правовідносинах власності визначається досить конкретно, коли закон забороняє всім зазіхати на належні комусь власницькі правомочності. З цієї конкретності виникають і важливі юридичні наслідки: перед власником повинен відповідати кожен, хто порушив його право. Покладання відповідальності перед власником на
  9. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    питання про його співвідношенні з соціально-економічним ладом, так і особливо проблеми типології держави. Рішення того й іншого питання у вітчизняній теорії держави раніше традиційно спиралося на марксистське вчення про суспільно-економічних формаціях, тобто на формаційний підхід. Відповідно до марксистськими положеннями про формаційному підході класова сутність держави, як і
  10. Глава восьма . ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    питання російської державності. Насамперед тому, що теоретична і методологічна частина юридичної науки - теорія дер-жави і права - тільки тоді буде мати соціальну цінність, якщо зможе правильно описати, об'єк -яснити, прогнозувати, і в деяких відносинах підтримати соціально-політичні, державного-венно-правові та пов'язані з ними інші суспільні процеси,
  11. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    питання: чи реально наявні ці закономірності в тій області, яку вивчає відповідна наука, - і вона лише відкриває ці закономірності? Або ж ці закономірності-лише породження могутнього наукового розуму, який і вносить сформульовані ним закономірності в соціальне і інше буття? І чи не виступають в соціальному бутті інші закономірності взагалі як породження навіть не розуму, а
  12. Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
    питання відразу ж виникають, як тільки з'ясовується, що основне призначення права - бути регулятором суспільних відносин, що складаються з усього спектру нового соціально-господарського устрою людського буття. Діапазон підходів до проблеми соціального регулювання досить широкий: від релігійних до класових, від бихевиористских (від англ. behaviour - поведінка) до кібернетичних . Це зрозуміло
  13. Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
    питання? Але ні, все йде набагато складніше. Дійсно, що спільного між ветхо-заповітним вимогою «не убий», «не вкради» і випробуванням божим судом, клятвами, характерними для судових процесів в ранньому середньовіччі? Що спільного між правилами, регулюючими відносини власності, купівлі-продажу і «кровною помстою», поєдинком, результат якого і зізнавався рішенням спору, яке
  14. Глава тринадцята. НОРМА ПРАВА
    питання, враховуючи динаміку права, зміна і розвиток правових норм. Однак, коли мова йде про теоретично виділяються ознаках норми права, її формальна визначеність виявляється і теоретично правильним, і практично корисним ознакою. Формальна визначеність характеризується ще й тим, що норма права виражена, як правило, в письмовій формі. Поява писемності йшло в паралель з