Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
В.В.КРЮКОВ. Філософія: Підручник для студентів технічних ВНЗ. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ., 2006 - перейти до змісту підручника

Філософія техніки. Людина в інформаційно-технічному світі.

Техніка, як особлива сфера людської діяльності, завжди привертала увагу мислителів. Термін "філософія техніки" був введений німецьким філософом Ернстом Каппом (1806-1896) в його книзі "Підстави філософії техніки", що вийшла в Німеччині в 1877 р. У нашому столітті проблемами філософського аналізу техніки займалися відомі західні мислителі Фрідріх Дессауер (1881-1963) (Німеччина), Льюїс Мемфорд (1895-1990) (США), Хосе Ортега-і-Гассет (1883-1955) (Іспанія), Мартін Хайдеггер (1889-1976) (Німеччина), Освальд Шпенглер (1880-1936) (Німеччина ), Жак Ел-Люль (род.1912) (Франція), Карл Ясперс (1883-1969) (Німеччина) та ін Одним з родоначальників філософії техніки в Росії був російський інженер Петро Клементьевіч Енгельмейер (1855-1942), який написав роботи " Загальні питання техніки "(1899)," Філософія техніки "(1912-1913) та ін У Росії останнім часом видано ряд монографічних та навчальних робіт, як вітчизняних, так і зарубіжних авторів, присвячених філософії техніки. Цікава й добірка статей зарубіжних авторів, що роздумують про техніку, опублікована в журналі "Питання філософії": Х. Ортеги-і-Гассета, Ханса Блюменберга (род.1920) (Німеччина), Артура Кестлера (1905-1983) (Великобританія), М . Хайдеггера.

Як самостійна філософська дисципліна філософія техніки складається з середини двадцятого століття. Саме в цей час вплив техніки в суспільстві стає всеосяжним, а питання, пов'язані з феноменом техніки, специфічною роллю техніки в житті людини і суспільства, виявляються як філософські, змістотворних.

Так, О. Шпенглер, в гранично драматичному тоні, розцінює сучасну епоху як наближення "часу останніх катастроф": "механізація світу, - підкреслює він, - вступила в стадію найнебезпечнішого перенапруги", все органічне стає жертвою експансії технологічної організації, штучний світ витісняє і отруює світ природний.

Трагедією для світової цивілізації, що стикається з глобальним забрудненням навколишнього середовища, виснаженням природних ресурсів, загрозою ядерної катастрофи і багатьом іншим, стає непродумане розвиток техніки. Звідси і призначення філософії техніки: критичний філософський аналіз сформованих проблем, оцінка результатів технічної діяльності, можливих перспектив її еволюції у зв'язку з розвитком всього суспільства, станом матеріального благополуччя і зміною духовного обличчя людини. На думку американського філософа Х. Сколімовський, "філософія техніки є філософією нашої культури. Це філософія людини і цивілізації, що побачила себе в глухому куті, якій загрожує спеціалі-зація, роздробленість і розпорошеність і яка усвідомлює, що обрала хибний шлях для свого спілкування з природою" .

Головні питання філософії техніки сьогодні: Яка природа і сутнісна особливість техніки? Чи існують межі технічного зростання і як розвиток техніки пов'язано з долями нашої культури? Як співвідносяться між собою цінності техногенної цивілізації і гуманітарно-духовні підвалини людської спільноти? Звідси і надзвичайно широке проблемне поле філософії техніки: уточнення самого поняття техніки, вивчення її історичного розвитку та аналіз структурних характеристик, виявлення специфіки технічного знання і його взаємозв'язку з фундаментальними науками, пошуки нової концепції опосередкованого технікою діалогу людини з природою, моделювання глобальних техніко-економіко- природних систем, вироблення критеріїв оцінки технологічного розвитку суспільства.

В даний час на перший план виходять також і соціально-етичні проблеми, пов'язані з комп'ютеризацією суспільства, яка змінює не тільки сфери виробництва та освіти, а й саму форму організації людського життя, стиль відносин між індивідами. І тут, перш ніж перейти до розгляду конкретних питань даного розділу, можна привести слова засновника філософії техніки Ернста Каппа, який в основу своєї концепції поклав, як центральний, антропологічний критерій: "Змістом наук в дослідницькому процесі, взагалі, - писав він, - є ніщо інше, як повертається до себе людина ".

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Філософія техніки. Людина в інформаційно-технічному світі. "
  1. Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
    Поняття форми права. Нормативно-правовий акт. Судовий прецедент. Судова та арбітражна практика. Правовий звичай. Звичайне право. Доктрина. Право і закон. Міжнародні договори. Співвідношення типів і форм права: сучасне розуміння. Наступність і оновлення в праві. Рецепція права. Після обговорення теми про сутність і зміст права, його розумінні і визначенні настає черга і теми про форму
  2. ГЛОСАРІЙ
    Адамецкі Кароль (1866 - 1933) - закінчив Технологічний інститут у Петербурзі; в лютому 1903, який на місяць раніше Ф. Тейлора, виступив з публічною доповіддю застосування наукового методу у виробництві (в Південно-російському центрі гірничометалургійної промисловості). Адаптація працівника (в управлінні персоналом) - процес пристосування працівника до нового місця роботи (при переході в нову фірму, на
  3. Лекція 2 визрівання ІСТОРИЧНИХ ПЕРЕДУМОВ РЕФОРМУВАННЯ СУСПІЛЬСТВА В СРСР До СЕРЕДИНІ 1980-Х РОКІВ
    ? Питання про історичні передумови «перебудовних * процесів другої половини 1980-х років має величезне значення для розуміння подій тих років. Розкриття цієї теми дозволяє виявити реальні причини, які не тільки викликали перетворення в СРСР, але і багато в чому зумовили зміст, форми і методи тієї глибокої трансформації, яку російське суспільство переживає і понині. У цьому сенсі
  4. 2. ЦЕЙ НОВИЙ ДРЕВНІЙ СВІТ
    Філософія історії - непроста наука. Її численні загадки і парадокси прямо пов'язані з унікальним статусом людини в світі, свободою її волі. І в той же час - з набагато більш передбачуваними, хоча аж ніяк не елементарними, законами розвитку складних систем. Життєздатність же подібних систем, в свою чергу, багато в чому пов'язана з їх внутрішньою неоднорідністю, "квітучої складністю",
  5. Форми наукового пізнання.
    Далі ми зупинимося на основних формах, в яких представлено і організовано наукове і технічне знання. Серед них - факт, гіпотеза, закон, принцип, теорія. Факти утворюють живу тканину будь-якого знання. У науці і техніці - вони повітря, яким дихає вчений, дослідник. Але факти ще треба добути, описавши їх на мові теорії, передати їх зміст і оформити у вигляді істинних суджень. Суб'єкт
  6. Тема: ФІЛОСОФІЯ ТЕХНІКИ
    План лекції 1. Класична наука (наукова картина світу) як ідеологія технічного прогресу суспільства. 2. Сутність і утримання техніки і технократичної цивілізації. 3. Логіка розвитку технічного прогресу в світлі проблеми виживання людства. Основні поняття Техніка - сукупність знарядь праці, машин, механізмів та інших штучних матеріальних конструкцій,
  7. 1.1. Ноопсіхологіческій підхід до процесу розвитку особистості в сучасному глобальному співтоваристві
    Сучасну епоху суспільного розвитку називають епохою суперечностей у житті, свідомості і мисленні людей, епохою жорстких зіткнень між мораллю та мистецтвом, наукою і філософією, розумом і розумом, хаосом стихійних сил і впорядкованістю, гармонійністю душевного життя (В. С. Біблер, Б.С. Гершунский, Б.С. Єрастов, А.С. Кармін, В. Франкл та ін.) Зіткнення людства з проблемами,
  8. 1.2. Соціально-особистісне сприйняття загальності суб'єкта
    Достовірність загального суб'єкта, як така, не Вига-ляется для конкретнигх індивідів у якої предметної або символічній формі. Вона принципово виходить за рамки свідомості, оскільки іцдівцди вбудовані своїм чином життєдіяльності всередину простору цього суб'єкта: лише через його посередництво (завжди історично конкретне) вони фіксують предметний світ людей як безпосередню
  9. 2.2. Моделі суб'єктних підстав відтворення суспільства
    Однією та первиж концепцій суспільного реформування, заснованого на включенні ресурсу загального суб'єкта, став марксизм. В. Вільчек підкреслює, що «Маркс ... побут першим мислителем, попигтавшімся побудувати власну наукову теорію розвитку суспільства, створити не" вчення ", що не ідеологічну доктрину , а "природно-історичну" концепцію, настільки ж об'єктивну, як фізика, хімія, математика »21.
  10. 3.3. Просторово-часовий континуум загальності суб'єкта
    Буття будь реальності передбачає і її власний простір-час - форму, що виражає зміст цієї реальності. Починаючи з досліджень, вишолненнигх А. Ейнштейном в області теорії відносності, зв'язок змісту (субстрату) з його простором-часом значно конкретизується: деякі властивості змісту переходять у властивості простору і часу, які виявляють не тільки