Статистичні і реальні групи

На пострадянському етапі розвитку Росії ми повертаємося до питання, який активно обговорювався в 1960-ті - на початку 1970-х рр.. Тоді соціологи на противагу офіційній доктрині про егалітарної будові радянського суспільства активно висували концепції соціальної нерівності, доводили неможливість зведення його соціальної структури до примітивної формулою «два класи плюс інтелігенція ». У зв'язку з цим вони займалися пошуком природного, реального набору відносно однорідних соціальних груп, що складаються з людей з більш-менш близькими характеристиками. Саме в цьому контексті Л.А. Гордон спільно з колегами виявив соціально-демографічні групи, застосувавши кластерний аналіз. Він тоді писав, що «... природа об'єктів соціальної класифікації зводить проблему виділення елементів, складових частин соціальної структури (принаймні, при нинішньому рівні розвитку теорії) до пошуку природного, реального набору відносно однорідних соціальних груп, що складаються з людей з більш-менш близькими, подібними характеристиками, на які розпадаються люди (носії цих характеристик) в реальній дійсності »[Гордон, Терьохін, Сіверцев, 1971, с. 115]. Приблизно в ті ж роки підлозі чилі значущі результати з виявлення реальних компонентів соціальної структури Т. І. Заславська іН.Г. Загоруйко з співавторами і автор спільно з І.М. Таганова [Загоруйко, Заславська, 1968; Таганов, Шкаратан, 1969].

Тепер, коли стало цілком очевидно , що трансформаційні процеси йдуть зовсім не по очікувані шляхи складання буржуазного суспільства західного типу, а якимось особливим чином, знову виникло питання про реальність тих соціальних груп (верств, класів), якими оперують соціологи і політологи, спираючись на свої теоретичні конструкти і реалії розвинених демократичних країн з усталеною системою стратифікаційних ієрархії класового типу. У зв'язку з цим і виникла ідея повернутися до досліджень соціальної диференціації сучасного російського суспільства для виявлення в ньому реальних соціальних сукупностей.

Незважаючи на те що виділення реальних соціальних груп і їх вивчення представляють, здавалося б, перспективний напрямок в аналізі сучасних суспільств, стійкої традиції в такому підході до розгляду соціальних структур не склалося. І в цьому відношенні виділяється наш співвітчизник Питирим Сорокін (1889-1968), чия творча життя з 1922 г пройшла в еміграції. У своїй першій великій роботі «Система соціології», виданої ще до вимушеного від'їзду з Росії, він порівняно докладно розглянув поняття «реальних і уявних колективних єдностей (угруповань)». Сам Сорокін запозичив цей термін у математика і статистика А.А. Чупрова. При цьому він призводить не застарілу і понині ланцюг суджень Чупрова: «Між одиничними явищами, що об'єднуються в статистичну сукупність, може не бути фактичної взаємодії: вони об'єднуються нами по довільним критеріям заради цілей дослідження, а не стоять один з одним в реальному зв'язку. .. В основу освіти групового поняття покладається при цьому не готівку яких би то не було реальних відносин між об'єднаними одиницями, а володіння відомим (загальним) ознакою ... Таким совокупностям, створюваним нами і не існуючим поза нашою свідомістю, можуть бути протиставлені сукупності реальні , збудованого життям »[Сорокін, 1993, с. 12-15].

Реальні групи (спільності) в протилежність статистичними (номінальним) групам, виділеним по якомусь окремо взятому ознакою, - це соціальна цілісність, яка характеризується спільністю умов існування, прічінновзаімоувязаннимі подібними формами діяльності в різних сферах життя, а також загальними соціальними нормами і цінностями, стилем життя. До їх складу входять індивіди з подібними параметрами владних повноважень, володіння власністю, людського, культурного і соціального капіталів; вони володіють подібними потребами та інтересами, які можна виміряти загальними соціальними нормами і цінностями, взаємної ідентифікацією та механізмами самоорганізації, подібною мотивацією, символами, стилем життя. Тому до реальних групам цілком можна застосувати також найменування «гомогенні групи».

У цьому випадку (якщо використовувати той же приклад) городянами будуть вважаються люди, що живуть в місті і провідні міський спосіб життя, з високим ступенем різноманітності трудової та дозвільної діяльності, переважно індустріальним та інформаційним працею, високої професійної та соціальної мобільністю, високою щільністю людських контактів при анонімності і формалізовано-сти спілкування і т.д. Ясно, що при цьому статистична група «городяни» лише якоюсь своєю частиною відповідає критерію урбанизированности, тобто не всі живуть у місті зараховують до реальній групі городян.

Що стосується питання про показники реальності тієї чи іншої групи, то перш за все слід зауважити, що реальні групи виступають суб'єктами та об'єктами реальних відносин (влади, експлуатації і т.д.). Для них характерні самовос-виробництво, відмінна від інших груп система соціальних зв'язків, гомогенність за основними статусним характеристикам. Властива реальним групам здатність до самовоспро-ізводству забезпечує репродуціруемие ядра шару (групи), вона зумовлює стійкість поряд з необхідною мінливістю спостережуваного різноманіття діяльностей, потреб, цінностей *

Реальні групи (спільності) виступають основними компонентами стратифікаційних системи суспільства, тобто займають соціальну позицію залежно від функціональної ролі, виконуваної в суспільстві. Ця роль зумовлює ви-сокоценімие ресурси / блага, якими володіє (контролює, привласнює) група на відміну від інших груп (влада, власність, людський, культурний, соціальний, символічний капітали і т.д.).

Нашому підходу до категорії «реальна група» близька позиція відомого соціолога з США Пітера Бло . Він писав, що група - це «клас» людей, члени якого «колективно взаємодіють більше один з одним, ніж з людьми ззовні. Вони не обов'язково знаходяться в прямому контакті як члени первинних груп. Численні дослідження підтверджують, що, скажімо, рольові відносини між керівниками і підлеглими відрізняються від відносин між останніми і що відмінності в соціально-економічному статусі перешкоджають дружнім відносинам і складанню шлюбних зв'язків.

Системоутворюючими характеристиками, що перетворюють певну сукупність людей в реальну соціальну групу (клас, шар), є потреби та інтереси. Під інтересами розуміються соціально обумовлені потреби - економічні, політичні, духовні. Оскільки реальні соціальні спільності людей складаються стихійно, інтереси, властиві соціальним спільнотам, також виникають стихійно. Вони можуть бути усвідомлені або не усвідомлені індивідами, що входять в дану соціальну спільність, але вони існують і зумовлюють поведінку людей, роблять їх схожими за стилем життя, міжособистісним зв'язкам, установкам. Даже не усвідомлюючи свого «соціального спорідненості», люди виділяють «своїх» і «чужих» з групової приналежності.

Особливе місце займають соціальні норми як засобу соціальної регуляції поведінки індивідів, що об'єднують їх в групи (спільності). Ці норми забезпечують відтворення груп в їх соціальних позиціях, підтримання процесів функціонування суспільства як системи взаємодій ствия груп. З їх допомогою групи з різними (в тому числі антагоністичними) інтересами інтегруються в стабільне суспільство. Запити соціальної спільності обмежуються в межах певної частки ресурсів, переводяться в еталони, моделі, стандарти належної поведінки представників (членів) спільності. Засвоєння і використання соціальних норм є умовою формування індивіда як представника тієї чи іншої соціальної спільності (групи).

Дуже важливий питання про можливість використання як критерію реальності соціальної групи системи цінностей, яка «... утворює внутрішній стрижень культури, духовну квінтесенцію потреб та інтересів індивідів і соціальних спільнот. Вона, в свою чергу, впливає на соціальні інтереси і потреби, виступаючі одним з найважливіших мотиваторів соціальної дії, поведінки індивідів »[Лапін та ін, 1996]. Мелвіна Кону вдалося довести тісний зв'язок між статусної позицією і цінностями. Статусна позиція, на його думку, з одного боку, впливає, а з іншого - залежить від професійної установки на досягнення. Сама ж установка формується психологічними характеристиками і формує їх [Kohn, Schooler, 1983; Kohn, 2006].

У зв'язку з цим можна було б висунути гіпотезу, що в реальному соціальній групі існує більше -менш цілісний простір цінностей, і, отже, ціннісні компоненти можуть стати одним з критеріїв виділення реальних соціальних груп. Однак це потребує окремого дослідження впливу цінностей на формування соціальних груп, бо не є очевидним, чи так це, чи, навпаки, існування реальної групи визначає її цінності. Безсумнівно, що дане питання вимагає окремого розгляду.

У свою чергу реальна група також має свою внутрішню структуру: «ядро» (а в деяких випадках - «ядра»), периферію з поступовим ослабленням в міру віддалення від ядра сутнісних властивостей, за якими атрібутіруется дана група, відділяється від інших груп, що виділяються за тим же критерієм. Зони трансгресії поступово переходять у зони тяжіння інших ядер. Конкретні представники тієї чи іншої групи можуть і не володіти всіма сутнісними рисами суб'єктів даної спільності, але ядро будь-якої групи складається з індивідів - носіїв цих сутнісних рис Іншими словами, ядро групи - це сукупність типових індивідів, найбільш повно поєднують властиві цій групі характер діяльності, структуру потреб, цінності, норми, установки і мотивації. Тому ядро є концентрованим виразником всіх соціальних властивостей групи (спільності), що визначають її якісну відмінність від всіх інших. Немає такого ядра, немає і самої групи (спільності).

Надзвичайно важливо враховувати складну і нестійку внутрішню структуру спільнот. У сучасних суспільствах йде постійне оновлення ядра. Із зон трансгресії люди потрапляють в зони адаптації до цінностей, нормам, властивим ядру територіальної спільності, соціальної організації підприємства або, скажімо, професійної корпорації (лікарів, юристів і т.д.). З цієї протоядерной середовища адап- Танта після зазвичай досить тривалого періоду індивіди переходять до складу ядра, тобто завершують етап ідентифікації, стають повноцінними носіями властивостей, які ототожнюються і зовнішніми спостерігачами, і членами ядра спільності (його іменують ідентифікаційним ядром при аналізі процесів відтворення спільності) з іманентними їй властивостями. Ось цей шлях у спрощеній схемі:

Ядро Пояс ідентифікації <- »Пояс адаптації <->

<-» Зовнішнє середовище як зона трансгресії.

Тривалість шляху від зовнішньої зони до входження в ідентифікаційне ядро залежить і від типу суспільства, і від типу спільності, в рамках якої відбувається цей дрейф. Одна справа увійти в ядро соціальної організації підприємства, а зовсім інша - в ядро етносу. За міру проходження процесів трансформації в суспільстві ідентифікаційне ядро в одних випадках може бути носієм корисних, сприяють розвитку якостей, але в інших, і не настільки вже рідкісних випадках - перешкодою на шляхах модернізації. Звідси колізії взаємодії носіїв інноваційного початку, що приводить до дисфункциям і нестабільності в процесі перетворень, і традиціоналістського початку, що забезпечує відповідно устойчи вость громадського порядку та самозбереглися суспільства як системи. (Про ідентифікаційний ядрі соціальної організації підприємства див.: [Тихонов, 2005а, 20056].)

Ядро групи являє собою одночасно і історично рухливе, і відносно стійке у часі соціальне утворення. Воно може або зникнути взагалі (у тому випадку, коли зникає даний вид діяльності або дана різновид ціннісних уявлень), або придбати нову якість під впливом іманентних змін у змісті діяльності та (або) ціннісних уявлень. Однак внаслідок того, що зазвичай темп цих змін аналогічний (або зіставимо) з темпами змін інших соціальних груп, зберігаються і якісну відмінність цієї групи людей від інших, і «соціальна дистанція», і характер міжгрупових відносин. Іншими словами, дана група як специфічне соціальне утворення не зникає, а лише видозмінюється. Водночас складу індивідів, що входять в ядро спільності, безперервно змінюється внаслідок демографічного руху і соціальних переміщень людей. Але як історична рухливість, так і відносна стійкість спільнот жорстко не пов'язані з індивідуальною мобільністю.

 Соціальна група не збігається з сумою індивідів, що володіють подібними функціями і властивостями, з подібним (або одним і тим же) статусом. У теоретичному плані необхідно розрізняти характеристики соціальної групи та індивідів, що входять до її складу. Як наукова абстракція і реальність, соціальна група є носієм системних якостей, що не зводиться до характеристик індивідів, що входять до її складу. Якості реальної групи виводяться з аналізу всієї суспільно-історичної практики розвитку і функціонування конкретного суспільства. Вони розкривають місце групи в системі відносин у суспільстві, її функції в економіці, культурі, політиці, ідеології, а також тенденції її розвитку, її минуле і майбутнє.

 Характеристики групи - це ті її властивості, за якими можна судити про її цілісності як соціальної спільності. Наприклад, ми виділяємо групи, що розрізняються за володіння владою, тобто приймаємо її за сутнісна властивість досліджуваних спільнот. У цьому випадку сутнісним властивістю представника групи буде не володіння владою як такою, а наявність розвиненої суспільством здатності виконувати владні функції. А з цією здатністю системно взаємопов'язані і особисті потреби, і характер індивідуальної внепроизводственной діяльності, і стиль життя. 

 Системне якість груп проявляється в не перетинання їх ядер. На емпіричному рівні це виявляється у формах і інтенсивності дій людей, актах реальної поведінки, типових для представників даної і тільки цієї групи. Системні якості групи вимагають тривалого часу для придбання властивостей, притаманних індивідам, що входять в ядро спільності. Ця тривалість не може бути визначена апріорно, її можна встановити лише в результаті дослідження. 

 Таким чином, реальна група на противагу статистичної сукупності людей, виділених з якого-то окремо взятому ознакою, є соціальна цілісність. Формування соціального суб'єкта як реальної групи, мабуть, пов'язано з усвідомленням членами групи своїх інтересів, їх самоідентифікацією і механізмами самоорганізації. 

 У зв'язку з цим слід зауважити, що в радянському Етакрил-тичної суспільстві, попереднику сучасного російського суспільства, властивостями самоідентифікації та самоорганізації могла володіти, мабуть, лише правляча еліта. Тому швидше за все тільки номенклатура була цілісною реальної групою радянського суспільства. Більше того, з точки зору системної організації суспільства номенклатура була єдиним дієздатним елементом соціальної структури, Тому вона змогла відрефлектувати свої інтереси в умовах пострадянської трансформації Росії. Інші соціальні суб'єкти, що формуються в нові реальні соціальні групи (верстви) пострадянського суспільства, ймовірно знаходяться лише в стадії свого становлення. Не випадково, що проведені емпіричні дослідження показали розмитість, нечіткість формуються реальних груп. 

 Порядну сум'яття в проблему вивчення реальних соціальних груп внесли отримали широку популярність праці П'єра Бурдьє, який на противагу переважній більшості дослідників не визнавав виникають у соціальному просторі групи «реальними класами», розглядаючи їх лише як «можливі класи». При цьому він підкреслював: «Клас існує в тій і лише в тій мірі, в якій уповноважена особа, наділена plena potentia agendi (владними повноваженнями. - О.Ж), може бути і відчувати себе наділеним владою говорити від свого імені - відповідно до рівнянням: "Партія - є робочий клас", а "Робочий клас - є партія" ... »[Бурдьє, 1993, с. 91]. Іншими словами, по Бурдьє, група визначається через того, хто говорить від її імені. 

 Ця позиція видного французького соціолога була доведена до крайності його послідовниками Ю. Качановим і Н. Шматко. Укладаючи свою статтю, вони пишуть: «Соціальні групи не існують, реальні лише соціальні відносини» [Качанов, Шматко, 1996, с. 103]. Зауважимо, що при ретельному прочитанні цієї ж статті можна знайти і висловлювання, що повторюють судження П. Бурдьє, з яких випливає, що все ж група при необхідних і достатніх умов може існувати «в діяльному стані групи-для-себе, готової до боротьби за збереження і (або) розвиток своєї соціальної позиції »[Там само, с. 95]. 

 Принципова різниця дослідницьких завдань, що вирішуються нами і західними колегами, полягає в тому, що ми вивчаємо соціальну нерівність і соціальні групи в ця-кратіческая суспільстві, де, як ми вже відзначали, переплітаються домінуючі станово-шарові членування з протоклас-совимі, що виникають на основі розподілу зайнятого населення за різними соціально-економічним нішах ринку праці та володіння власністю. Водночас Росії притаманний той же техніко-технологічний порядок, який об'єднує всі співіснуючі в сучасному світі цивілізації. Він породжує професійно-кваліфікаційний поділ праці, виражене в системі професій і занять. Останні мають два аспекти - власне техніко-технологічний та соціально-економічний. Соціально-економічний аспект поділу праці зумовлює, з одного боку, соціальнопрофессіональную стратифікацію, яка притаманна всім суспільствам. З іншого боку, опосередкований ринком праці та системою реального нерівності, він служить джерелом формування суспільних класів в країнах атлантичного цивілізаційного ареалу. У Росії ж ми маємо справу саме з заняттями, различающимися характером (тобто змістом і умовами) праці, а не їх якісними статусними характеристиками, виробленими корпоративністю загальної приналежності до однієї професії. 

 Тому необхідно при розробці індикаторів для моделювання реальних (гомогенних) соціальних груп враховувати специфіку всієї системи соціально-економічних відносин, включаючи особливості національного ринку праці та системи зайнятості. Крім того, ми беремо до уваги той факт, що вивчаємо реальні групи в нестабільному суспільстві, що трансформується, де «список» і параметри цих груп можуть також перебувати в постійному русі. 

 Для позначення всієї гами відмінностей між людьми існує особливе поняття, по відношенню до якого «соціальна нерівність» є окремим випадком, видовим поняттям по відношенню до родового. Це соціальна диференціація, яка охоплює відмінності між соціальними групами як з об'єктивних характеристиках (економічним, професійним, освітнім, демографічним і т.д.), так і з суб'єктивних (ціннісні орієнтації, стиль поведінки і т.д.). Автор належить до прихильників оцінки соціальної диференціації як джерела соціального різноманіття, двигуна розвитку соціальних систем. Дане поняття, і саме в цьому ключі, було використано Гербертом Спенсером при описі універсального для еволюції загально-ствапроцессапоявленія функціонально-спеціалізованих інститутів і поділу праці. З часів Г. Спенсера соціальна диференціація розглядається як важливе поняття в аналізі соціальних змін і при порівнянні традиційних, індустріальних і постіндустріальних суспільств. Термін «диференціація», застосовуваний як синонім слова «відмінність», вживається для класифікації статусів, ролей, соціальних інститутів, організацій і груп. Саме соціальна диференціація викликає майнове, владне і статусне нерівність. Але, крім того, диференціація увазі і такі соціальні відмінності, які ніяк не пов'язані із соціальною нерівністю, не є свідченням положення в ієрархії соціальних статусів і соціального розшарування. Але нас якраз цікавлять такі відмінності, які пов'язані з соціальною нерівністю. 

 Інформація, релевантна "Статистичні і реальні групи"

1. АНАЛІЗ ПАТОМОРФОЛОГІЧНИХ ОЗНАК У досліджуваній групі
     статистично достовірно був рідше в першому, третій і четвертій групах, відповідно 23,5%, 18,2% і 30,0% (Pearson Chi-Square = 36,0). Навпаки, у другій групі ознака «легкі щільні» зустрічався в 100%. Таблиця 13 КРОССТАБУЛЯЦІЯ ОЗНАКИ «НА РОЗРІЗІ З легко стікати пінистої рідини» Групи дослідження Відсутність ознаки Наявність ознаки Підсумок по ряду Перша 15 лютого 17 відсотків
   
2. 2. Методологія юридичної науки. Основні методи ТГП.
     статистичні, психологічні, конкретно-соціологічні та ін; г) Приватні методи - методи вироблення правових рішень, методи тлумачення норм права, формально-юридичний метод
   
3. Н. В. Кузнєцова. УПРАВЛІННЯ ПЕРСОНАЛОМ, 2005
     статистичні допущення, що лежать в основі їх використання. Навчальний посібник орієнтований на студентів і викладачів економічних та управлінських факультетів вузів, керівників кадрових служб компаній, рекрутерів, менеджерів і
   
4. 2. Статистична і логічна ймовірність
     статистична ймовірність », що вживається у звичайній інтерпретації ймовірності у твердженнях, які зустрічаються в статистичних теоріях фізики і генетики. В останньому випадку термін «ймовірність» упо <требляют в сенсі відносної частоти. Як ми вже говорили, викладаючи погляди Рейхенбаха і Мізеса, було б, мабуть, вельми складним і штучним справою приписувати статистичну
   
5. Завдання 37: Який метод наукової індукції застосований в міркуваннях.
     статистична методологія, б) статистична - на основі застосування особливих прийомів відбору предметів класу; в) наукова - індукція, заснована на виявленні причинного зв'язку між явищами. Існує п'ять основних методів з'ясування причинного зв'язку між явищами: 1) метод єдиного подібності; 2) метод єдиної відмінності; 3) з'єднаний метод подібності та відмінності. 4) метод супутніх
   
6. 5.3. Емпірична перевірка однієї теорії вигляді інший
     статистичної меха-Ікойі). Оскільки в даний час ми ие знаємо екс-еріментально процедури, яка могла б дати відповідь; а це питання, слід подумати про способи заміни НЕ-осредственной емпіричної перевірки. Релятивістська татістіческая механіка в принципі таку можливість іам надає, правда, не повністю, а саме в тій тепенно, в якій з неї слід релятивістська термо-
   
7. .5. Відношення: стохастичні закони - детермінізм
     статистичної механіки заслуговує спеціального
   
8. НАСЕЛЕННЯ
     статистична служба
   
9. Методи юридичної психології
     статистичного) аналізу. Їх сукупність дозволяє виявити систему причин і умов функціонування досліджуваного явища. Стосовно до завдань пенітенціарної (виправної) психології поряд з психологічними використовуються і педагогічні методи. В окремих випадках в психолого-юридичному дослідженні використовується метод лабораторного експерименту, але більш широко тут
   
10. Список використаної літератури
      статистичний щорічник. - М.: Держкомстат, 2002. Росія - 2015 рік: оптимістичний сценарій. - М.: ІЕ РАІ, 1999. Серебряков Г.Р. та ін Міжгалузева модель економіки Івановської області / / Проблеми прогнозування, 2002, № 5, с. 64-7 Сікацкій В. А. Теоретичні питання використання економічного потенціалу в нових умовах. - СПб: ІСЕП, 1993. Федоренко Н., Сімгера В. До оцінки ефективності
    
11. РЕПЕТИЦІЯ
      статистичний матеріал. Оптимальні записи складаються з ключових слів або фраз, які допомагають активізувати вашу пам'ять. Записи будуть вам найбільш корисні в тому випадку, коли вони складаються з мінімально можливої кількості слів, написаних літерами, досить великими, для того щоб їх можна було відразу ж побачити. Багато оратори скорочують свій конспект до окремих слів або фраз.
    
12. ЄП ЗАГАЛЬНІ МАТЕМАТИЧНІ І ПРИРОДНО-1200 НАУКОВІ ДИСЦИПЛІНИ
      статистичне оцінювання і перевірка гіпотез; параметричні і непараметричні методи; елементи дисперсійного аналізу; статистичні методи обробки експериментальних даних. ЕН.Ф.02 ІНФОРМАТИКА І ЕОМ В ПСИХОЛОГІЇ: 100 Призначення і пристрій персонального комп'ютера; поняття формалізації, алгоритмізації, програмування; офісні додатки; робота з текстом; захист інформації;
    
13. Науковий напрямок
      груп. Завдання, які стоять перед сімейною психологією, досить складні, наприклад, оцінити почуття, виявити ті чи інші мотиви вступу в шлюб, встановити причини сімейного неблагополуччя, визначити, наскільки людина здатна пристосуватися до внутрісімейній ситуації або змінитися. Разом з тим до теперішнього часу розроблено велику кількість вербальних і невербальних методів,
    
14. Індивідуально - в групі.
      групам співробітників, можуть обговорюватися колективно. Коли новачок «включився» до складу групи, товариші по роботі починають йому активно допомагати