Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія кіно → 
« Попередня Наступна »
Есе. Сімпсони »як філософія. - Єкатеринбург: У-Факторія. - 432 с. (Серія «Маскульт»),, 2005 - перейти до змісту підручника

СУТЬ ЇХ ХАРАКТЕРУ

Мардж належить до роду праведних і лагідних телевізійних дружин і матерів, головна драматична функція яких - все розуміти, любити і прибирати за своїм чоловіком. Зрозуміло, таке миле створіння з'явилося раніше телебачення. Вірджинія Вулф з таксономической точністю описала її у своєму есе «Жіночі професії», давши їй ім'я «Геній Домашнього Вогнища»:

Ви, що належать до більш молодому і більше щасливому поколінню, можливо, не чули про неї і не зрозумієте, хто це - Геній Домашнього Вогнища. Я вам її зараз коротко опишу. Вона дивно душевна. Немислимо чарівна. І неймовірно самовіддана. Досконало володіє важким мистецтвом сімейного життя. Кожен божий день приносить себе в жертву. Якщо до столу подають курку, вона бере собі ніжку; якщо в кімнаті дме, сідає на протязі. Словом, влаштована вона так, що взагалі не має власних думок і бажань, а тільки співчуває бажанням і думкам другіх129.

Можливо, у Мардж таки не настільки ангельський характер, але можна з легкістю назвати імена її попередниць з блакитного екрану: Еліс Крамден терпіла дратівливого Ральфа, Едіт Банкер мирилася з непередбачуваними спалахами гніву Арчі, а Меріон Кан-нінгьо уживалася з цілою родиною ідіотів, і всі вони проявляли той же дух всепрощення, яким Мардж керується у відносинах з Гомером. Патриція Мел-ленкемп, обговорюючи типову комедію положень п'ятдесятих років «Папа знає краще за всіх», зазначає, що домашня комедія положень заснована на зображенні «комічного замикання жінок» в традиційних домашніх ролях130. Спроба вирватися за рамки традиційної жіночої ролі постає очевидно смішний, і багато епізодів про Мардж апелюють якраз до такого гумору. Інший важливий аспект «комічного замикання жінок» проявляється у спробах традиційної дружини підтримувати етикетні, етичні чи правові стандарти: це перетворює її в сімейне «причепу», а значить, і в мішень чоловічого гумору. У цьому Мардж також цілком відповідає шаблоном.

На перший погляд Мардж здається бунтівної телевізійної мамою. Сині, ретельно укладене волосся і жовта шкіра роблять її візуально вражаючою. Але при найближчому розгляді видно, що вона вірна традиціям телевізійного материнства кінця п'ятдесятих і початку шістдесятих років XX століття. Її завивка схожа на зачіски багатьох матерів, від Харрієт Нельсон до Джун Клівер. Її перлове намисто нагадує 0

Маргарет Андерсон («Папа знає краще всіх»), Джун Клівер, Донні Стоун («Шоу Донни Рід») і навіть Уільма Флінстон. Як вдома, так і на людях Мардж одягається в наряди, популярні серед її попередниць. Плаття телевізійної мами було лише ненадовго відкинуто Мар-Тішею Адамі і Лілі Манстер в період з 1964 по 1966 роки. Як і у випадку з іншими представницями цього роду, материнство зробило її порівняно асексуальною, але разом з тим і традиційно жіночною. Згадайте, що перші «сексуально-атрибутував-ні» телемами - Мартиша Адамі і Лілі Манстер - були попросту помилками природи (Лілі і Герман були першими телевізійної парою, яка ділила ложе) 131. Перша дійсно сексуально окреслена телевізійна мама, Пег Банді, черпала свою сексуальність в якомусь злісному відмову від виконання традиційно жіночих сімейних ролей. Хоча вона не працювала, домашніми справами вона також не займалася і, звичайно, не виховувала дітей. Першою телемамой, яка повністю відкинула всі традиційні материнські ролі, стала місіс Картман з серіалу «Південний парк». Місіс Картман ставить під сумнів традиційні материнські ролі настільки, що постає перед нами в згубної суперечливості. Вона визнає материнство як роль або навіть як благопристойний фасад (зберігати який їй не дуже вдається) і при цьому п'є, курить «крек» і веде безладне статеве життя. Якщо ми немно-го розважимося і вибудуємо послідовність телевізійних матерів, скажімо, від Харрієт Нельсон до місіс Картман, то побачимо, що Мардж є вірною продовжувачкою традиції телевізійного материнства п'ятдесятих і шістдесятих років XX століття.

Але є ще один аспект, який робить Мардж глибоко традиційної телевізійної матір'ю. Вона не тільки володіє характером «генія» за термінологією Вірджинії Вулф, але, подібно до багатьох своїх попередницям, залишається «берегинею вогнища». Згадайте, що Харрієт Нельсон ніколи не покидала будинок, так само як і Джун Клівер, Донна Стоун, Мартиша Адамі, Лілі Манстер, Саманта Стивене та інші. Багато традиційних мами, все ж працювали поза домом (такі, як Еліз Кітон або Клер Хакстейбл), робили це поза увагою телекамери, щоб це не заважало виконанню материнських обов'язків. Те ж саме відноситься до Мардж Сімпсон: заміжні жінки в світі «Сімпсонів» не ходять на роботу, тому драма її життя зазвичай розгортається в стінах будинку або на тлі вічнозелених бульвару.

Будинок на вічнозелені бульварі - це оплот гармонії і морального спокою. У Спрінгфілді панує моральний занепад, що уособлюється хоч ненаситним капіталістом містером Бернсом, хоч алкоголіками з бару Мо. Це не означає, що вдома Сімпсонів чужі випробування етичного характеру, але вони випадають на його долю тоді, коли суспільство загрожує руйнуванням особистого життя його мешканців. Гроенінг і співавтори нерідко дозволяють злу проникати в будинок через телебачення (це клоун Красті і особливо Короста і Сверблячка, а також менш помітні, але явно упереджені новини Кента Брокмана і єлейні інформаційні блоки Троя Мак-Клюра). Проте зрештою будинок не піддається моральному розпаду: сім'я залишається недоторканою і морально функціональною.

Мардж часто виявляється єдиною захисницею моральних та естетичних цінностей і в такій якості нагадує «Генія Домашнього Вогнища» з її легендарної чистотою. Вона виступає проти насильства в мультфільмах (Itchy & Scratchy & Marge [22]) і марнотратних суспільних проектів (Marge vs. The МопогаіГ [71]), відстоює естетичне гідність «Давида» Мікелан-Джеліл. Їй навіть вдається переконати Гомера кинути пити, принаймні на місяць (Duffless [75]). У ретроспективних сценах про молодих Гомер і Мардж розповідається абсолютно звичайна історія про те, як Гомер домагається зустрічей з Мардж, беручи у неї уроки французької мови.

Коли вона дізналася, що він взагалі не збирається вивчати французьку, було вже надто пізно - вони полюбили один одного, і Мардж судилося пов'язати життя з чоловіком, який буде відчувати її ангельське терпіння. Нас не дивує довгий список цілком обгрунтованих скарг, який вона озвучує під час першого візиту до консультанта з питань шлюбу:

'Він такий егоїстичний. Він забуває про дні народження, річниці, свята (релігійні та світські), жує з відкритим ротом, грає на гроші, тиняється в убогому барі з волоцюгами і покидьками. Він сякається в рушники і кладе їх назад в стопку. Він п'є прямо з пакета. Він ніколи не міняє пелюшки малятку. Коли він засинає, то чавкає,, а коли прокидається - хрюкає. Ах так, ще він шкребе себе ключамі._ Здається, це все (War of the Simpsons [33]).

Хоча іноді Мардж влаштовується на роботу (Marge Gets a Job [66], Marge In Chains [80], The Springfield Connection [126], Realty Bites [187], The Twisted World of Marge Simpson [164]) або навіть тікає від рутини і відправляється відпочивати на ранчо Relaxo (Homer Alone [50]), вона завжди повертається (або втрачає роботу) до кінця епізоду. Набагато частіше зустрічаються сценарії, в яких їй доводиться виручати з біди Гомера або брати участь в одній з його диких авантюр, часто без вагомої на те причини, наприклад, коли він упросив її прикинутися дружиною Any, щоб мати того повірила, ніби Any вже одружений. Для цього доводиться (крім іншого) приймати матір Any в їх будинку, а Гомер тим часом насолоджується повною безвідповідальністю в Спрінгфілд-ському домі престарелих132. Це рівнозначно тому, щоб попросити Мардж про двоемужестве, а адже шлюб з Гомером і без того з'явився б важким тягарем для будь-якої жінки. Її подружнє чеснота вище, а то й по ту сторону якого почуття боргу або навіть того, що можна було очікувати від мам в комедіях положень п'ятдесятих і шістдесятих років. Саме вона робить Мардж абсолютною чемпіонкою в цьому жанрі.

Душевна криза Лізи, яка дізналася, що, згідно з результатами шкільного тесту на профпридатність (Career Aptitude Normalizing Test - CANT), її чекає майбутнє «домогосподарки», особливо добре проливає світло на роль Мардж (Separate Vocations [ 53]). Спочатку ми бачимо Лізу за письмовим столом. Вона пише: «Дорогий щоденник, це моя остання запис. Тобі я звіряла свої надії і мрії, яких у мене більше немає ». На наступний ранок, коли вона з бурчанням спускається в їдальню до сніданку,

Мардж намагається переконати її в тому, що домашнє господарство не виключає творчості, і з гордістю вказує на усміхнені личка, які вона зобразила на тарілках Барта і Гомера за допомогою бекону, яєць і тостів.

Ліза: Що толку? Вони все одно нічого не помітять.

Мардж: Ти будеш здивована.

Звичайно, Барт і Гомер сідають за стіл і неуважно заковтують їжу, не сказавши Мардж ні словечка.

Будучи ангелом, Мардж дозволяє собі тільки ледве чутний зітхання розчарування; а от Лізу жахає холодна правда про невдячність праці домогосподарки, хоча вона в точності передбачила реакцію Барта і Гомера (точніше, її відсутність). Отже, в чомусь дуже важливому життя Мардж виявляється навіть гірше, ніж у її попередниць. Нехай їх жертовність могла залишитися непоміченою і неоціненої, але їм хоча б виявлялося повагу в найважливіших для телебачення речах: кількості екранного часу, реплік і сюжетних ходів. Ліза зневажає сам спосіб життя Мардж, і це Мардж теж покірливо приймає.

Слід визнати, що Гомер усвідомлює свою потребу в ній. Це доводять його безсмертні репліки з епізоду Marge In Chains [80]. Коли Мардж забирають до в'язниці відбувати покарання за крадіжку в магазині Kwik-E-Mart, Гомер скаржиться: «Мардж, мені буде так тебе не вистачати. Справа не тільки в сексі, але ще і в твоїй готуванні ». У Мардж є одна величезна перевага над дружинами з немультіплікаціонних шоу: навіть після багатьох років шлюбу і народження трьох дітей вона отримує задоволення від статевого життя. Автори різних телесеріалів побічно і відкрито зображували шлюб як загибель сексу (принаймні, подружнього): згадайте роздільні ліжка Роба і Лори Петрі в «Шоу Діка ван Дайка» або постійні уїдливі зауваження Пег і Теда Банді в адресу один одного у серіалі «Одружені, з дітьми ». Можливо, саме відхід «Сімпсонів» від телевізійної норми в даному питанні пояснює анахронічність особистості Мардж: їй доводиться бути найвищою мірою люблячої і лагідної дружиною, щоб Гомер міг залишатися в очах глядачів незрівнянним йолопом, яким він і є. Які б дурниці він ні викидав (від вступу в секту переселенців до сходження на гору Спрінгфілд), якою б шкоди ні наносили його махінації сімейної власності, бюджету або самоповазі, ми знаємо, що Мардж виручить його і прийме назад.

Якщо Мардж - це в певному сенсі повернення до образу люблячої, поступливою і скромною дружини і матері «золотого століття» телебачення, чим і обумовлена ??обмеженість її ролі, то подібне пояснення не годиться для Лізи, яка вже точно випереджає свій час. Коли Сімпсони тільки з'явилися в коротких фрагментах «Шоу Трейсі Ульман», Ліза була не більше ніж спільницею Барта по витівок, і навіть у пізніх сезонах є епізоди, в яких Барт і Ліза діють заодно як злагоджена команда, хоча тепер вони переслідують, як правило, більш благородні цілі. Це видно на прикладах викриття виборчих махінацій у Sideshow Bob Roberts [108] або примирення Красті з відвернувшись від нього батьком у Like Father, Like Clown [41].

Ліза стала складною особистістю, і можна похвалити авторів за те, що вони дозволяють проявлятися різним сторонам її характеру, не забуваючи при цьому, що слова вкладаються в уста восьмирічного ребенеа, нехай навіть і дуже розумного. Ліза по вуха закохується у тимчасового вчителя, благає батька купити їй поні, ображається на невтішну карикатуру, заздрить іншим (розумним) дівчаткам і б'ється з братом. Але разом з тим вона відчуває екзистенціальну тугу, грає на саксофоні як Марсаліс133, виграє конкурси на краще есе, демонструє рідкісні математичні та наукові здібності і вступає в суспільство Менса.

Так чому б цьому динамічному і розумному персонажу не з'являтися в шоу частіше?

Можливо, справа в передбачуваній непопулярності її поглядів. Деякі критики вважають Лізу не більше ніж рано розвилася феміністкою, оскільки вона відкидає обмежене життя Мардж і любить влаштовувати хрестові походи, подібні її кампанії за реформу лялькової промисловості в серії Lisa vs. Malibu Stacy [95], яка числиться майже в кожному списку «кращих епізодів». Ліза виступає проти тих сексистських дурниць, які запрограмована вимовляти її нова лялька,, і з властивою їй прямотою йде на зустріч з її творцем. Актриса Ярдлі Сміт, що озвучує Лізу, зізналася в інтерв'ю, що, як їй здається, в епізоді про Малібу Стейсі автори намагалися зберегти хитку рівновагу у висвітленні складного питання: «Я завжди пишаюся, коли Ліза тримається своїх принципів і надходить відповідно до них, але я трохи хвилююся, коли вона стає занадто принциповою і поводиться не як восьмирічна дитина ». Іноді її хрестові походи переслідують моральну мету, як, наприклад, в Homer vs. Lisa and the 8th Commandment [26], коли Ліза намагається переконати свою сім'ю, і особливо Гомера, в тому, що красти послуги кабельного телебачення неправильно. Навіть законослухняна Мардж коливається, та Лізі потрібна ціла серія, щоб взяти верх. Вегетаріанство - це ще один фронт моральної боротьби Лізи, але в цьому випадку їй не вдається переконати інших Сімпсонів наслідувати її приклад. Втім, можна стверджувати, що найважливіший моральний урок Ліза витягує наприкінці епізоду Lisa the Vegetarian [133], коли вчиться у суворого вегетаріанця Any прояву терпимості. Деякі автори у цьому зв'язку зіставляють Мардж і Лізу, причому порівняння зазвичай виявляється на користь останньої:

 Подібно своєї матері, вона володіє міцними етичними чеснотами. Але якщо Мардж мириться з дрібними гріхами як з неминучою складовою суспільства, то Ліза вимагає моральної поведінки в будь-якій ситуації ... Щиро принципову Лізу розчаровує розбещеність суспільства, 

 тому вона нерідко виявляється «найсумнішим дитину- 

1

 ком у другому класі ». 

 Саме інтелектуалка Ліза2 - трудоголік, протиставлений ледареві Барту - отримує найбільше уваги (принаймні, з боку критиків). Один з них зводить її до наступного: 

 Поведінка Лізи Сімпсон, як і Гомера, обумовлено однією рисою. Вона - оплот раціональності. Ліза уособлює голос розуму і критично оцінює мотиви і поведінку інших персонажів. Однак її інтелект лише перетворює її в парію. Члени сім'ї зазвичай ігнорують її поради, у неї 1

 Див: http://www.snpp.com/other/papers/is.paper.html. 2

 Більш повний аналіз ролі Лізи як образу інтелектуала см. в гол. 2. -, О>; мало друзів у школі. Часто вона не в ладах з усім співтовариством, що наводить на думку про неприйняття інтелекту американської культурой134. 

 Її божественні сили в частині The Genesis Tub серії Treehouse of Horror VII [154], коли вона створює цілу расу крихітних людей, математичні здібності в Lisa the Greek [49], уперта прихильність науковому поясненню походження викопного у формі ангела, яке вона знайшла на будівництві нового торгового пасажу в Lisa the Skeptic [186], - все це створює химерний, але легко впізнаваний портрет «ботаніка». А «розумна дитина», будь то хлопчик чи дівчинка, завжди був і залишається порівняно малозначним персонажем, принаймні на телебаченні. 

 Ми вважаємо, що поява Лізи в якості головної героїні лише в п'ятнадцяти відсотках епізодів пов'язано не тільки з її фемінізмом або інтелектуальними здібностями. Справді, варіації на тему часто цитованої ідеї про те, що Ліза є протилежністю Барта, швидше заплутують, а не прояснюють це питання, адже якщо б вони дійсно були протилежностями, то ми були б вправі очікувати приблизно однаково частого їх появи на екрані. Джеф Мак-Грегор у статті для The New York Times відстоює одну з найбільш виразних версій даного погляду: 

 Барт і Ліза - шибеник і трудоголік, неслухняне інь і педантичне ян, підсвідомість і Понад-Я всіх американських дітей - це персонажі набагато глибші і зрілі, ніж ті однобокі маленькі всезнайки, що так часто принижують своїх батьків в інших сімейних комедіях. Страхи і неврози цієї парочки не дають їм перетворитися на пересічні рупори для озвучування жартів, якими є, наприклад, сестри Олсен135. 

 Можливо, Мак-Грегор вирішив, що, з точки зору більшості людей (і, ймовірно, американської культури в цілому), в підсвідомому (Барт) укладено значно більше духовної енергії, ніж в Над-Я (Ліза). Серіал «Сімпсони» потребує Лізі для психічного врівноваження, але, по суті, необхідність у цьому виникає не часто. Вона - не ян для інь Барта, бо даний образ передбачає доповнюваність або навіть рівність впливу, чого, як ми вже показали, не спостерігається. 

 Філософські аспекти особистості Лізи найбільш виразно проявляються в епізоді They Saved Lisa's Brain [225], в якому Лізу таємно запрошують вступити в спринг-філдское відділення Менси. Незабаром вона виявляє себе як утопіст і ідеаліст, перевершуючи в цьому навіть інших членів суспільства. Після того як мер Куімбі йде у відставку, а члени братства стають новою владою Спрінфілда, Ліза дивується тому, як швидко навіть дуже розумні люди можуть стати фанатичними сперечальниками. Навіть Стівен Хокінг не в змозі переконати її в тому, що мрія про загальне благо - це недосяжний міраж. Оскільки більшості товариств вдавалося, перемагаючи тягу до самосуду, терпіти одночасно не більше одного ідеаліста або реформатора, то родині Сімпсонів, ймовірно, слід виставити високі оцінки за успіхи в цьому напрямку. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "СУТЬ ЇХ ХАРАКТЕРУ"
  1.  Складноскорочені силогізми - смітить і Епіхейрема
      суть У всі З суть А Всі D суть С Всі Е суть D Всі Е суть У Регресивний смітить виходить з регресивного полісіллогізма шляхом викидання висновків просіллогізма і менших посилок епісіллогізма. Наприклад: Всі рослини (А) суть організми (В) Всі організми (В) суть тіла (С) Усі тіла (С) мають вагу (D) Будь-яке рослина (А) має вагу (D) Схема регресивного смітить: Всі А суть У Всі В суть З всі З
  2.  Протиставлення суб'єкту
      суть Р Vx (S (x) з Р (х)) Деякі Р НЕ суть не-S з х (Дх) лад) Наприклад: Всі равносторонние трикутники - рівнобедрені Деякі трикутник не є нерівносторонні Жодне S не є Р \ / x (S (x) з Р (х)) - Протиставлення суб'єкту общеотріцательного судження (Е) дає общеутвердітельное судження (А): Всі Р суть не-S Vx (P (x) = е S (x)) Наприклад: Жоден квадрат не є
  3.  Протиставлення предикату
      суть Р Vx (S (x) з Р (х)) Ні одне не-Р не є S \ / г (Р (х) з S (x)) Наприклад: Всі равносторонние трикутники - рівнобедрені Жоден неравнобедренний трикутник не є рівностороннім - Протиставлення предикату общеотріцательного судження (Е) дає частноутвердітельное судження (I): Жодне S не є Р \ / x (S (x) з Р (х)) Дехто не-Р суть S Зх (Дх) л S (x) ) Наприклад: Жоден папороть ніколи
  4.  Перетворення
      суть »на« не має »і навпаки), а по-друге, змінюється якість предиката вихідного судження на протилежне (« Р »на" не-Р "," не-Р> на «Р»). - Общеутвердітельное судження (А) перетворюється на общеотріцательное (Е). Всі S суть Р Vx (S (x) з Р (х)) Жодне S не є не-Р \ / x (S (x) з Р (х)) Наприклад: Всі карасі - риби Отже, жоден карась не є не-рибою - Общеотріцательное судження (Е)
  5.  2.4. Відносини між судженнями по істинності. Логічний квадрат
      суть Р, то невірно, що деякі S не суть Р. А ^ О: Vx (S (x) з Р (х)) з 3x (S (x) л P (xj) Якщо не вірно, що всі S суть Р , то вірно, що деякі S не суть Р. 0 => Л: Ех (я (х) ЛР (х)) з Vx (s (x) => Р (х)) Якщо вірно, що деякі S не суть Р , то невірно, що всі S суть Р. д ^ А: Ех (я (х) ЛР (х)) з Vx (s (x) => Р (х)) Якщо невірно, що хоча б деякі S не суть Р , то вірно, що всі S суть Р.? З7: Vx (S (x) з Р (х)) з
  6.  Звернення
      суть Р Зх (Р (х) л S (x)) Деякі Р суть S Наприклад: Деякі студенти - члени товариства захисту тварин Деякі члени товариства захисту тварин - студенти 2. Нечисте звернення представлено двома варіантами: поводженням з обмеженням та обігом з приростом. - Звернення з обмеженням має місце при переході від общеутвердітельних суджень (А) до частноутвердітельние (I): Всі S суть Р Vx (S (x)
  7.  КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
      суть еволюції зовнішньої політики США в XIX-XXI ст. 2. Яка роль мережевої стратегії в сучасній геополітиці? 3. У чому суть американської новітньої геополітики? 4. Взаємовідносини США і НАТО. 5. Яку роль американські стратеги відводять країнам Східної Європи в ізоляції Росії? 6. Які цілі США щодо сучасної Росії? 7. Проаналізуйте історію російсько-китайських відносин.
  8.  ГЛАВА II. СУТЬ ФУНКЦІЙ ПРОКУРАТУРИ
      ГЛАВА II. СУТЬ ФУНКЦІЙ
  9.  2.3. Розподіленість термінів у судженні
      суть Р »суб'єкт розподілений, так як мислиться в повному обсязі, предикат не розподілений, оскільки його обсяг не вичерпується лише об'ємом суб'єкта. Наприклад, «Карась - риба: все карасі - риби, але не всі риби - карасі». {Foto38} Виняток становлять так звані виділяють судження, в яких обсяг суб'єкта і предиката збігаються. Наприклад, «Всі люди суть розумні істоти» або «Олександр
  10.  Ділення атрибутивних суджень за якістю та кількістю
      суть »,« бути »,« бути ». Відповідно до цього судження поділяються на позитивні і негативні. Наприклад, «всі люди суть розумні істоти» - стверджувальне судження, а судження «жоден папороть ніколи не цвіте» - негативне. Негативні судження не слід змішувати з заперечують і заперечують судженнями, суть яких визначається характером взаємовідносин між судженнями. Отрі-
  11.  КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
      суть конфлікту між Росією і США з розміщення американської системи ПРО в Європі? 8. Чи можливий союз Росії та Китаю? 9. У чому суть відносин між Росією і блоком НАТО? 10. Які політичні та економічні фактори і в якому напрямку впливають на геополітичний розвиток
  12.  § 1. Криміналістика - юридична наука
      суть кріміналістікі обумовлена ??ее загально и частковий завданнями, предметом безпосередно Дослідження, особливая ЗАСОБІВ и методів Розкриття злочінів, чіткою відповідністю ее наукових рекомендацій констітуційнім Вимогами, нормам Закон і тіснім зв'язкам з науками кримінально-правового циклу. Криміналістика - юридична наука. У відповідності до прійнятої класіфікації в наукознавстві
  13.  КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
      суть основних функцій
  14.  Контрольні питання і завдання 1.
      суть когнітивного підходу в теорії соціальної роботи. 4. На основі знань, отриманих в курсах психології та соціології, поясніть, як пов'язані поняття «соціальна роль» і «комунікація». 5. На який з комплексних підходів може спертися фахівець соціальної роботи з метою вирішення конфліктної ситуації в соціальній групі? 6. На який з комплексних підходів може спертися
  15.  Питання для семінарського заняття 1.
      суть поведінкового підходу і «поведінкової революції» в політичній науці? 4. Який вплив робить середу на політичну поведінку? 476 5. Як і чому виникає «втеча від свободи»? http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0 6. Як змінюється