| Головна |
| « Попередня | Наступна » | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ТЕНДЕР І ТЕНДЕРНІ ОЧІКУВАННЯ |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Незважаючи на велику залежність тендерної ідентифікації від етнічних-- чеських культур, представниці жіночої статі докладають все більше зусиль, прагнучи боротися за рівні права та рівні можливості. Саме на цю тему депутатом Держдуми Е. Лахова був прочитаний доповідь на міжнародній конференції, присвяченій тендерним проблемам і відбулася 14-17 жовтня 1997 в ІЕА. Весь пафос доповіді зводився до твердження, що жінки повинні мати рівні з чоловіками права і можливості. Хто з цим сперечатиметься? Однак - вільно чи мимоволі, наївно або навмисне - доповідачка екстраполювала ідеологему "можливість" на ідеологему "результати" і вимагала, щоб, умовно кажучи, в Уряді була рівна кількість чоловіків і жінок в міністерських кріслах, в Держдумі - рівна кількість депутатів-чоловіків і депутатів-жінок і т.п. "Жінка, - загострює увагу на цій же стороні справи PM канапе-янова, - незалежно від національності, що займає вищий політичний пост або високу адміністративну державну посаду в країні, не кажучи вже про структури міжнародного співробітництва, - нетипове явище XX в. "2 °. Іншими словами, під прапором обговорення рівних можливостей розмова, імпліцитно або явно, зміщується до вимоги рівних результатів. У наше завдання не входить полеміка з лідерами та активістами російських феміністок, тим більше що не кожній жінці судилося бути Катериною Ла-. ховой, Маргарет Тетчер або Тансу чилер. Демократична доктрина справедливості в цьому питанні являє собою комбінацію принципу чесної рівності можливостей і принципу відмінності. В основі цієї доктрини лежить договірна теорія. Фундаментальне значення принципу відмінності в цьому випадку зводиться до нейтралізації невизначеності принципу ефективності. Мова йде про те, що за наявності структури інститутів, необхідних свободою і чесним (справедливим) рівністю можливостей, вищі вимоги краще влаштованих громадян справедливі тільки в тому випадку, якщо і тільки якщо вони працюють як частина стратегії, яка не обманює очікувань найменш досягли успіху членів суспільства. При цьому "інтуїтивна ідея, - на думку творця теорії справедливості Джона Роулза, - полягає в тому, що соціальний порядок не полягає у встановленні і збереженні найбільш привабливих перспектив краще влаштованих, якщо тільки це не робиться заради Не можна також не рахуватися з громадською думкою громадян Росії, в тому числі з уявленнями полурастерянной і полураскрепощенной молоді, що визнає вплив статевих відмінностей на формування тендерної ідентичності. Спеціальні дослідження, стереотипів і механізмів взаємодії культури і біології дозволили виявити вплив біології та соціалізації на формування тендерних ролей, представляють набір очікуваних зразків поведінки, з яких складаються елементи в 22 структурі ідентичності жінок і чоловіків. Маскулінність і фемінність не задані природою. Природа передбачила лише біологічну основу, але не більше. Тендерні відмінності активно конструюються в рамках тієї чи іншої культури, за допомогою технологій і ресурсів, доступних у відповідний час при певному цивілізаційному рівні суспільства. Так, наприклад, при вивченні процесу засвоєння хлопчиками маскулінності, велика частина того, що раніше вважалося результатом рутинної соціалізації, після спеціалізованих досліджень в школах, з'ясувалося, що набуття маскулінності є результатом заплутаної і складного маневрування в групах однолітків, у класах, у відносинах дорослий - ребенок23. У серії проведених етносоціологіческіх опитувань не ставилися спеціальні завдання з побудови теорій формування тендерної ідентичності. У зв'язку із загальною постановкою питання про ідентичностях уявлялося особливо важливих виявити зв'язок між тендерної та іншими ідентичностями і насамперед, такими як етнічна , регіональна, майнова і рядом інших. Звернення до досвіду 17-річної молоді та порівняння її уявлень про маскулінності і очікувань тих чи інших якостей гендеризації дало рясний описовий матеріал, що дозволяє вирішити і деякі теоретичні питання. "У суспільній свідомості переважає ідея, згідно з якою жінку слід спокушати, вона ж сама не має права на такий вчинок. Хто сьогодні скаже, що це сміху подібно? "24 Цією фразою знавця сексуальної революції має сенс почати обговорення матеріалів опитування, що дають надання про те, якими взаємні очікування підлог, а також їхні претензії один до одного в пору формування їхніх поглядів на тендерну ідентичність. Видатні досягнення феміністок і феміністського руху не можуть применшити значення жінки як творця й берегині домашнього очага25. Не випадково кажуть, що тендерна соціалізація дає дівчаткам "коріння", а хлопчикам - "крила". До 17 років у молоді вже встигають сформуватися певні установки, розуміння того, які якості та стану вона, молодь, завершуючи своє дитинство, чекає від юнаків і які від дівчат. В одному випадку з двох запропонованих якостей "слухняність і самостійність "перше було визнано більш відповідним для дівчаток, друге - для хлопчиків. У другому випадку -" хороші манери і допитливість "- так само перше було адресовано дівчаткам, а друге - хлопчикам. У третьому -" безстрашність - відповідальність "- перше хлопчикам, друга - дівчаткам. В умовах, коли з двох якостей треба було вибрати одне, "самостійність", як більш відповідне для хлопчиків в порівнянні з "послухом", Вибір пріоритетних якостей для тендерних ролей (за підсумками опитування 1997 р.), у%
вибирали в 4.9 рази частіше серед 17-річних, в 5.3 рази - серед 31-річних. Таким чином, навіть якщо взяти до уваги, що Росія є багатонаціональною країною з різними етнічними культурами і релігійними віруваннями, виховання самостійності у хлопчиків залишається відносно універсальної нормою, що значно перевершує виховання слухняності. При цьому чим старша дитина, тим виразніше розуміння цієї тенденції і цієї поляризації, а в кінцевому рахунку - закріплення тендерних відмінностей. Для дівчаток вибір між "послухом" і "самостійністю", як необхідних для виховання якостей, виявився більш скрутним, ніж для хлопчиків. У 17 - і 24-річному віці голоси розподілилися приблизно порівну, як би засвідчуючи про рівноцінність і слухняності, і самостійності. Надалі, з віком, ціна "самостійності" і разом з нею і значущості жіночої самоідентифікації для дівчаток має тенденцію підвищуватися. Серед 31-річної молоді частка тих, хто виховання самостійності у дівчаток віддав перевагу вихованню слухняності, підвищилася майже на 10.0% {. 10). Наведені дані етносоціологіческіх опитування не виходять за межі традиційного дискурсу, в ході якого давно розподілені не тільки соціальні і тендерні ролі, але й мова чоловіків і жінок. "Якщо маленька дівчинка буде говорити так само неввічливо, як хлопчик, - починає обговорення боргу та місця жінки на арені міжособистісних взаємодій Робін Лакофф, - то, як правило, її висміють, будуть сварити і ізолюють від суспільства "26. Іншими словами, суспільство в особі батьків, школи чи друзів утримує дівчинку в зумовлених рамках. Подібний процес соціалізації і набуття тендерної ідентичності в більшості випадків обмежений напрацьованими правилами. Однак результат очевидний: суспільство чекає від дівчинки, як втім і від хлопчика чіткого виконання запропонованих ролей. Подібно до того, як заохочують або карають дітей, щоб вони вели себе, як встановили дорослі, так і дівчаток заохочують бути "маленькими дамами". Маленькі пані не повинні кричати так само голосно, як хлопчики. Від дівчаток чекають слухняності і покірності, в той час як від мальчи- 27 ков - палкості та рішучості. В іншій парі якостей "хороші манери - допитливість ", навпаки, важче виявилося зробити вибір для хлопчиків. У перших двох молодіжних групах, у віці 17 і 24 років, обидва якості отримали майже рівну кількість голосів. І лише ті, кому виповнився 31 рік, виховання допитливості у хлопчиків віддали перевагу на 18.4 % частіше, ніж хороші манери. Виховання кожної з перерахованих якостей у дівчаток, виявилося простіше для вибору. У кожній з трьох молодіжних груп пріоритет хороших манер над допитливістю визнали відповідно в 3.0, 3.3 і в 2.7 рази (див.. 10). Виконання тендерної ролі вимагає придбання деяких якостей в більшій мірі характерних для одного, або для іншої статі, проте їх становлення в якості ознак тендерної ідентичності може відбутися тоді і тільки тоді, коли статус цих якостей буде однаково визнаватися представниками обох статей. В іншому випадку можна говорити не про сформовані нормах, а про протиріччя між статями. Коли ж соціальні та тендерні очікування збігаються, можна говорити про міжстатевій лояльності та солідарності. Може бути ви звертали увагу, як в телевізійних рекламних роликах експлуатуються ті чи інші стереотипи для конструювання образу, або точніше телевізійно-рекламного варіанта ідентичності "справжнього чоловіка" або "справжньої жінки" 28. При цьому прикладом чоловічої ідентичності служать успіх, перемога, сила, а жіночої - привабливість, блиск волосся і сліпуча усмішка. Представницький опитування російської молоді дійсно підтвердив наявність стереотипних уявлень різних статей про вихованні пріоритетних якостей у хлопчиків і дівчаток. Пріоритет "самостійності" над "послухом" у хлопчиків визнає практично вся молодь незалежно від статі, віку та інших параметрів. Виявлена міжстатевих лояльність в даному випадку виступає певною даниною біології. У хлопчиків, як неодноразово зазначалося в літературі, вже з дитинства проявляється прагнення до самостійності, незалежності, конкурентності, в той час , як серед дівчаток більш помітне прагнення до взаємозалежності, прихильності, доброті, теплоті, співучасті. Визнаючи домінування "самостійності" над "послухом", як якості, властивого хлопчикам, юнаки та дівчата розходяться в думках щодо доцільності виховання цієї якості у дівчаток. Останні, як видно, погоджуються з соціальним самозаказа хлопчиків на самостійність, але юнаки, на жаль, не відповідають їм взаємністю. Пріоритет послуху над самостійністю для дівчаток, склав в уявленнях 17 -річних хлопчиків 19.0%, 24-річних кавалерів - 13.7%. Звідси випливає висновок, що соціально-гендерні очікування дівчаток, вірніше, їх претензії на самостійність, більшість їхніх однолітків не схвалюють. У цьому розбіжності криється одна з причин тендерних протиріч. Хлопчики - юнаки - чоловіки, скільки замовляють, стільки й отримують. І все ж дівчата, так само як і хлопчики, хоча і набагато рідше, але також віддають перевагу самостійності як якістю, яке треба виховувати у дівчаток. У всіх трьох вікових групах дівчата обрали для себе самостійність, яка переважала над послухом відповідно на 12.3%, 15.1, 20.0% у кожній групі. В уявленнях і в очікуваннях хлопчиків - чоловіків все було навпаки. Порівняно з парою "слухняність - самостійність", інша пара якостей "хороші манери - допитливість" несе в собі набагато менший за силою конфліктногенний заряд, коли справа доходить до виявлення відмінностей в очікуваннях цих якостей у представників різних статей. Те, що чоловіча стать чекає від себе, в даному випадку, переважання допитливості над хорошими манерами, в цілому підтверджується такими ж очікуваннями жіночої статі. Різниця невелика, а саме серед молоді чоловічої статі в кожній віковій групі відповідно +4.8%, +16.2, +38.6%, серед їх ровесниць - відповідно +10.2%, +10.4, +18.4%. Основа для межпо-ловой лояльності цілком прийнятна. У міру того, як з віком зростає чоловіча самовпевненість і тане жіноча щедрість, що добре видно з тенденції зростання чоловічого зарозумілості, над цією лояльністю нависає деяка загроза. Ціна і пріоритет допитливості над хорошими манерами у сильної статі зростає до кінця молодості в порівнянні з кінцем підліткового віку на 33.8% (з 4.8 до 38.6%), у прекрасної статі - відповідно на 28.6% (з -10.2 до 18.4%). У міру розширення розколу між розбіжністю думок наближається критична позначка, за якою маячить протиріччя або навіть скандал, якщо різниця в думках і зарозумілістю щодо тендерних очікувань не стабілізується. Уявлення сильної статі про співвідношення хороших манер і допитливості, з переважанням перших над другими, для представниць слабкої статі цілком ідентичні з аналогічними уявленнями самих панночок. Щоб уникнути помилкової за своєю суттю стратегії - екстраполяції можливостей на результати, мабуть, треба виходити все ж з того, що жінки і чоловіки пристосовані природою для різних видів діяльності. Інакше важко було б дати зрозуміле пояснення, чому в США у вищому керівництві тисячі найбільших компаній виявилося 3%, в морському корпусі - 4, тоді як няньок-доглядальниць - 97, а секретарів - 99% женщін29. Якщо виправдаються прогнози футурологів, і XXI століття дійсно стане "століттям жінок", коли на зміну "чоловічим" цінностям, таким як заснований на конкуренції особистий успіх, силовий підхід до вирішення проблем, готовність до ризику і прагнення до авантюр, прийдуть "жіночі", що складаються з турботи про загальне благо, мир і процвітання, то можна буде сподіватися, що зникнуть багато біди людства (війни, конфлікти , катастрофи, соціальні експерименти), ініційовані головним чином чоловіками. Аналіз цінностей молоді Росії в тендерному аспекті підкріплює ці надії. Немає нічого легше, ніж розділити людей кожного народу по їх тендерної ідентичності. Важко заперечити той факт, що формування тендерної ідентичності являє собою сукупність біологічної спадковості і соціальних, у тому числі виховних, впливів. Навіть у такому ніжному віці, як 17 років, юнацтву вже добре відомо, які якості треба виховувати у хлопчиків і які у дівчаток. Представники столичної молоді без особливих сумнівів адресували послух дівчаткам, а самостійність хлопчикам, причому молодь титульних національностей 16 столиць зробила такий вибір в середньому в 2.7 рази частіше, а їх земляки-росіяни - в 3.6 рази частіше, ніж дотримуються протилежної думки. При цьому розмах варіації між титульними національностями (башкирами і тувинців), обнаружившими полярні підходи в справі "розподілу" слухняності серед дівчаток і хлопчиків, склав 3.7, а між їх російськими земляками - 2,3 (див.. 11). 11 Виховання слухняності і самостійності у народів РФ (за підсумками опитування столичної молоді, 1997 р.), у%
Звідси випливає висновок: міжетнічні відмінності в життєвих уявленнях про тендерну ідентичності, й насамперед про міжстатевих відмінностях у соціально адаптуються якостях, виражені сильніше, ніж міжрегіональні (між столицями) відмінності серед російської молоді. Переважання вибору слухняності для дівчаток порівняно з хлопчиками виглядає особливо наочним у молоді титульної національності в Уфі, Махачкалі, Владикавказі, Кабардино-Балкарії, менш помітним - у Саранську, Улан-Уде і в Кизилі. Важко сказати, які реальні підстави у цього розподілу. Однак не можна не помітити, що перші чотири місця займають три титульні національності, які сповідують іслам (башкири, індігенную народи Дагестану, кабардинці і балкарці), і як би приєдналися до них осетини, дві третини яких сповідують православ'я, а одна третина - іслам, а три останні місця займають буряти і тувинці, прихильники буддизму (ламаїзму), і православна мордва (див.. 11). Наведені дані свідчать, що відмінності між чоловіками і жінками не задані раз і назавжди, і конфесійний чинник відіграє істотну роль у вихованні тих чи інших якостей. Підсумки опитування-97 не залишають, зокрема, сумнівів, що в ісламському світі, набагато частіше, ніж в буддистському, побутують уявлення про необхідність переважання послуху серед жінок порівняно з чоловіками. Другий, не менш істотний висновок, який випливає з матеріалів опитування, полягає в тому, що у формуванні тендерної ідентичності на етнічно змішаних територіях беруть участь процеси міжкультурної (міжетнічної) інтерференції. Найбільш високі показники вибору слухняності для дівчаток порівняно з хлопчиками виявила та частина російської молоді, яка проживала в столицях поруч з титульною молоддю, яка лідирує по частині жорсткого адресування слухняності саме жіночому, а не чоловічій статі (див.. 11). Домогтися рівноправності жінок і чоловіків, мабуть, можна тільки шляхом створення пріоритетних, або принаймні щадящих, умов за допомогою механізмів соціальних гарантій, квотування, цілеспрямованої кадрової політики. Сама по собі демократія, як відзначають самі жінки, ще не є гарантією ліквідації дискримінації жінок. Не випадково Т.Н. Сидорова наводить красномовний приклад, а саме до складу депутатів Верховної Ради РФ, за даними на червень 1993 р., в умовах пострадянської демократії було обрано тільки 5% жінок, у той час, як в доперебудовних період у Верховній Раді СРСР жінки становили третину від загального числа народних депутатов31. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| « Попередня | Наступна » | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Інформація, релевантна "ТЕНДЕР І ТЕНДЕРНІ ОЧІКУВАННЯ" |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||