Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Бейль П.. Історичний і критичний словник в 2-х томах / Сер.: Філософська спадщина; рік.; Вид-во: Думка, Москва; т.2 - 510 стор, 1969 - перейти до змісту підручника

§ VIII Чому тут не йдеться про авторитет філософів

Хочете знати, чому я не включив до списку авторитетів авторитет філософів, так само як і авторитет поетів та істориків? Тому, що я переконаний, що якщо свідоцтво філософів справило якесь враження на ваш розум, то це було обумовлено не тими підставами, на яких це свідчення спочиває ... Філософи, які сприяли тому, що ви в цьому питанні приєдналися до думки народу, виступали в даному випадку не як філософи, оскільки безсумнівно, що всі їхні міркування на підтримку думки про чи образами вплив комет жалюгідні. Хочете, щоб я в якості вашого старого друга сказав вам, чим пояснюється те, що ви приєдналися до загальної думки, не порадившись з голосом розуму? Це пояснюється тим, що ви вважаєте, ніби у всьому цьому є щось божественне, як говорилося слідом за Гіппократом про деякі бо174 лезнь; це пояснюється тим, що ви уявляєте, ніби загальне визнання стількох народів може мати своїм джерелом лише якесь натхнення понад, vox populi vox Dei, [глас народу - глас божий], бо ви, як богослов, звикли не міркувати з того моменту, як ви вважаєте, що перед вами таємниця; це похвальне смиренність, але, надмірно далеко простягаючи це смирення, ми іноді дозволяємо йому порушити права розуму, як вельми добре зауважив пан Паскаль *.
Це пояснюється, нарешті, тим, що, володіючи богобоязливої ??совістю, ви легко повірили, що зіпсованість людей озброїла руку бога жахливим бичем, який милосердний бог не хоче обрушити на землю, ие спробувавши ис-пробувати, не виправити чи люди, як він це зробив перед потопом. Все це, пан, виступає перед вашим розумом як підкріплений авторитетом софізм, від якої ви не в силах захиститися, незважаючи на все мистецтво, з яким ви розплутувати неправильні міркування логіків.

Потрібно залишити вас при вашому думці чи міркувати з вами про принципи благочестя і релігії, що я і зроблю ...

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § VIII Чому тут не йдеться про авторитет філософів "
  1. Книга друга (В)
    тут йдеться. Філопон вважав, що так іменувалося виклад езотеричної доктрини Платона і що в даному випадку Аристотель має на увазі платонівську концепцію, згідно з якою началами (archai) вважаються «велике» і «мале», а також матерія, що представляє собою суміш того ц іншого. Проте ніяких даних, які підтверджували б припущення Філопона, ми ие знаємо. Сучасний нам
  2. Контрольні питання для СРС 1.
    Чому філософія в середні століття стала «служницею» теології? 2. Чому в певні періоди виникають вироджені форми філософії: переродження її в богослов'я, теологію, у спеціально-наукові питання або в моральні доктрини? 3. У чому відмінність позицій номіналістів і реалістів? 4. Людина - як творіння Бога (середні віки) і людина як творець самого себе (Відродження). У чому відмінність
  3. Керівник
    мова вище, а про його педагогічної функції та її реалізації детально піде мова в розділі
  4. Почуття цеді
    чому погляди цього філософа залишалися актуальними протягом досить довгого часу. Він сказав щось майже з усіх питань, тому його послідовники, природно, зверталися до нього як до людини, що заклав основи багатьох наук. Більш того, його спосіб розгляду цих різних речей дозволив йому зв'язати всі ці області разом і пристосувати їх до людського існування.
  5. Статті конфедерації США. Особливості правовог акту.
    Авторитетом і повноваженнями "і здійснювали свої функції" від імені та за дорученням наших шановних конституційних зборів "(ст. XIII). На затвердження Статей про конфедерацію і вічному союзі знадобилося три роки (до 1 березня 1781), проте все це безперечно позначилося на результатах визвольної війни: вона завершилася перемогою конфедерації в 1783
  6. Розділ VIII
    Розділ
  7. Розділ VIII.
    Розділ
  8. Глава VIII Правотворчество
    Глава VIII
  9. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст .
    ТЕМА 9 Візантія в VIII-X
  10. ГЛАВА VIII Розділ I
    ГЛАВА VIII Розділ