|
... Погляд, ніби погляд, що переходить із століття в століття, від покоління до покоління, не може бути цілком помилковим - чистісінька ілюзія. Якщо тільки дослідити причини, в силу яких серед людей встановлюються певні думки, і причини, в силу яких ці думки, переходячи від батька до сина, увічнюються, то стане ясно, що немає нічого менш розумного, ніж погляд, ніби стародавні погляди не можуть бути помилковими.
Зі мною, безсумнівно, погодяться, що народу легко навіяти певні помилкові думки, узгоджуються з забобонами, засвоєними народом з дитинства, або з його пристрастями; такі всі вказівки про те, що нібито віщують ті чи інші явища. Я не вимагаю більшого, так як цього достатньо, щоб увічнити дані думки. Адже, за винятком кількох філософських умів, ніхто і не подумає перевірити, чи правильно те, що всі говорять.
Кожен припускає, що колись це перевірили і що стародавні прийняли достатньо заходів проти омани, а потім справа кожного передати все це як щось незаперечно вірне своєму потомству. Згадайте, що я говорив в іншому місці про лінь людської II про працю, який потрібно взяти на себе, щоб грунтовно перевірити сообщаемое ...
|
- тема 2 Витоки і основні типи цивілізації в давнину
давнину
- Розділ десятий [Положення і проблема як предмет спору. Діалектичні положення та проблеми]
одній і тій же наукою, то правдоподібно н те, що одне і те ж почуття сприймає протилежності. І якщо представляється правдоподібним, що існує лише одне по числу вміння читати і писати, то правдоподібно і те, що існує одне лише мистецтво грати на сопілці, а якщо існує більше число [видів] вміння читати і писати, то і більше число [видів] мистецтва грати па сопілці.
- § VI Про те, що історикам дуже подобаються відступу від теми
ещей, що не відносяться до компетенції історика. Якби мова йшла про державний раді, про мирні переговори, про битву, про облогу міста і т. п., свідоцтво історика могло б бути вирішальним, тому що може бути так, що історики копалися в архівах, в самих таємних документах і черпали з самих достовірних джерел істини фактів. Але коли мова йде про вплив зірок і про невидимих рушійних
- Розділ чотирнадцятий [Протилежні один одному висловлювання]
ще щось інше, що не властиво [благу] і не може бути [йому] притаманне, то жодне з інших думок не слід приймати [за протилежне 10 правильному] - ні те, яке вважає непритаманні властивим, ні те, яке вважає властиве непритаманним (адже думки того й іншого виду - і ті, які вважають непритаманні властивим, і ті, які вважають притаманне непритаманним,-незліченні), а протилежними
- 7.3. Софізми і логічні парадокси.Некорректние аргументи
одне і те ж число 3. Отримаємо числа 2 і -2. При зведенні в квадрат цих чисел виходять рівні числа 4 і 4. Отже, повинні бути рівні і вихідні числа 5 і 1. Софізмами іноді називають міркування, які за своєю суттю є парадоксами. Але ці поняття слід розрізняти. Парадокс - це міркування, що доводить як істинність, так і хибність деякого пропозиції, тобто
- Економіка і соціальні відносини древньої Вавилонії за законами Хаммурапі.
Одного населення (мушкенуми і авилум), сільська громада, в) сімейні відносини і спадкування; г) судочинство та кримінальне право. Література: Хрестоматія з історії Стародавнього Сходу. Ч.1. / Под ред. М.А.Коростовцева та ін М., 1980. -С. 151 - 178. (Взагалі, будь-які хрестоматії, окрім хрестоматії з історії стародавнього світу під ред. Боруховича, 1973 року видання; тут «законів» просто немає). Історія
- Господарство і суспільний лад Ассирії та Хеттського царства.
Одное населення Хеттського царства та Ассирії. Раби й інші групи залежного населення. Общинні і сімейні відносини. Характерні риси хетського і ассірійського судебников. Література (основна): Історія Стародавнього Сходу. Ч. 2. М., 1988,-С. 110 - 116. Історія Стародавнього Сходу. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М., 1999. Гол. 16 (особливо с. 193-195). Історія Сходу. Т.1. Схід в давнину. М.: «Східна
- Розділ дванадцятий [Друга і третя мета софістів. Примус до помилкових і неправдоподібним твердженнями]
ещей], а й самі [речі] вказуються як соотнесенное і відносяться до одного і того ж. Наприклад, прагнення є прагнення до чогось, потяг - потяг до чогось, а подвійне є двой-б ве чогось, а саме подвійне половини. Такого роду доводи стосуються і [речей], які зовсім не співвіднесені між собою, але у визначенні яких додатково вказується те, стану, властивості і т. п. чого вони
- Розділ тридцять ТРЕТЯ [Відмінність між знанням і думкою]
ещене Сонцем, В - Місяць. У такому випадку Б, тобто освітлення Сонцем, притаманне В, тобто Місяці; між тим А, тобто світитися проти того, що його освітлює, притаманне Б. го Так що А притаманне В через
- 26. Запишіть простий категоричний силогізм в стандартній формі. Перевірте за правилами, чи є наведені нижче категоричні силогізми правильними, а висновок - істинним судженням.
Ещене не є кінозалом. Це приміщення не потребує провітрюванні. Всі кінозали оснащені великим екраном. Це приміщення є кінозалом. Це приміщення оснащене великим екраном. Жоден провідний редактор не підпише непрочитану рукопис. Іванов не є провідним редактором. Значить, він підпише непрочитану рукопис. Жоден провідний редактор не підпише непрочитану рукопис. Іванов
- 14.4. Трудова дисципліна і відповідальність за її порушення
одного місяця з дня виявлення проступку, не рахуючи часу хвороби працівника, перебування його у відпустці, а за результатами ревізії, перевірки фінансово-господарської діяльності або аудиторської перевірки - пізніше двох років з дня його вчинення. За кожний дисциплінарний проступок може бути застосовано лише одне дисциплінарне стягнення. Відомості про стягнення в трудову книжку не вносяться, за
- 2.2. Сутність основних теорій походження держави.
Давнину люди стали замислюватися над питаннями про причини і шляхи виникнення держави. Створювалися найрізноманітніші теорії, по-різному відповідальні такі запитання. Множинність цих теорій пояснюється відмінностями історичних і соціальних умов, в яких жили їх автори, розмаїтістю ідеологічних і філософських позицій, які вони займали. У даному розділі роботи необхідно
- Формулювання питань кандидатам
що ». Наприклад: «Як це сталося?» «Чому Ви вирішили зайняти цю посаду '?» «Яке значення це мало для
- Глава XIV Про визначення ІМЕН ІНШОГО РОДА, ДОПОМОГОЮ ЯКИХ ВКАЗУЮТЬ, що вони означають У ЗВИЧАЙНОМУ ВЖИВАННІ
ещей, то істину вживання слів. І якщо ці визначення не відображають дійсного вживання слів, тобто пе з'єднують зі звуками тих самих ідей, які зазвичай пов'язують з ними ті, хто ними користується, їх слід вважати ложпимі. Це показує також, що подібні визначення аж ніяк не є незаперечними; недарма ж день у день ведуться суперечки щодо звичайного значення слів.
- 1. ЗАКОНИ МАНУ
одній з брахманских наукових шкіл. Складання цього збірника відбувалося протягом кількох століть, внаслідок чого в ньому, поряд з порівняно пізніми статтями маються встановлення звичайного права, що відрізняються надзвичайною старовиною. У дійшла до нас редакції збірник складений близько початку нашої ери. «Закони Ману» не кодекс законів у сучасному сенсі слова, а скоріше збірник приписів
- 2.4. Відносини між судженнями по істинності. Логічний квадрат
ещене в кутах квадрата, позначають види суджень, а сторони і діагоналі - можливі відносини між судженнями. Відносини протиріччя (А - О; Е - I) між судженнями з однаковими суб'єктами і предикатами характеризуються тим, що знаходяться в цьому відношенні судження не можуть бути одночасно ні істинними, ні хибними. Якщо одне з суперечать суджень істинно, то інше з необхідністю
|