|
Після того що я сказав перед цим, було б зайвим особливо спростовувати забобони традиції, так як очевидно, що якщо існує з незапам'ятних часів упередження щодо комет може мати яке-небудь законне підставу, то воно складається лише в свідоцтві, що міститься в книгах з історії та інших книгах всіх століть. Так що якщо це свідчення не заслуговує уваги, як я вже довів і як ще більше виявиться завдяки тому, що мені ще залишилося розповісти, то не слід надавати ніякого значення численності схвалюють даний погляд висловлювань, які засновані на згаданих книгах. Шкода, що ми не можемо побачити того, що відбувається в умах людей, коли вони вибирають думку, до якої приєднуються! Я впевнений, що якби ми могли це зробити, то виявили б, що схвалення якого-небудь погляду незліченною безліччю людей зводиться до авторитету двох або трьох осіб, які розповсюдили вчення, щодо якого передбачається, що ці особи його грунтовно перевірили. За допомогою забобону, предпрісивающего вірити людям, що мають заслуги, ці особи переконали багатьох інших людей прийняти дане вчення, а останні в свою чергу переконали багатьох інших, які в силу своєї природної ліні знайшли більш зручним для себе відразу повірити тому, що їм говорять, ніж самим ретельно все проверіть173.
В результаті число легковірних і ледачих прихильників такого вчення, збільшуючись з дня на день, станошшось новим чинником, побуждавшим інших людей відмовитися від перевірки думки, яке, як вони бачили, носить настільки загальний характер, і переконати себе, що воно отримало таке розповсюдження лише в силу грунтовності доводів, якими користувалися при його встановленні. Зрештою кожен опинявся перед необхідністю вірити в те, у що вірять усі, зі страху уславитися бунтівником, які претендують на те, що він один знає більше, ніж всі інші, і таким, що суперечить настільки шанованої давнини. Справа доходить до того, що вважається заслугою нічого більше не перевіряти і покладатися на традицію. Судіть самі, чи можуть сто мільйонів чоловік, які прийшли до визнання якого-небудь погляду вищеописаним способом, зробити цей погляд правдоподібним і чи не слід звести великий забобон, підтримуваний безліччю прихильників якогось погляду (якщо бути до кінця справедливим), до авторитету двох або трьох осіб, які, ймовірно, перевірили те, що проповідують.
Згадайте, пане, деякі неймовірні думки, які піддалися переслідуванню за останній час; як велике було число свідків, на яких ці думки спиралися, адже було виявлено, що цих свідків, оскільки вони повторюють один одного , анітрохи не перевіряючи те, що їм повідомили, слід вважати одним свідком. Врахуйте, що при такому положенні ще до того, як багато народів погодилися звинуватити комети у всіх лихах, що відбувалися на світі після їх появи, цей погляд мав не більшою ймовірністю, ніж думка семи або восьми осіб. Адже кіль-кість людей, які вірять або вірили в це на основі ретельної перевірки відповідно до принципів філософії, вбирається цього числа.
|
- Програмні тези
авторитету владою і використання влади авторитетом. Суб'єкти політичної влади та політичні інститути. Функціональний поділ влади. Багатовладдя і безвладдя. «Девальвація» і «ревальвація» влади. Типи панування згідно М. Вебером. - Кризи влади та шляхи їх подолання. Довіра до влади і легітимність політичного режиму. Інституційні основи сучасної легітимізації і
- Оптимістичний фінал. Замість висновку
авторитет М. К. Петрова навряд чи потребують чергової порції хвалебних слів. Пафос статті полягав у тому, щоб показати, яким багатством володіють мої колеги та колишні земляки, які в дослідженні однієї з найактуальніших проблем сучасності можуть виявитися справді «попереду планети всієї». Для початку цієї роботи М. К. Петровим створені всі умови: 1) чітке позиціонування проблеми
- § 3. Економічна, соціальна і морально-ідеологічна основи державної влади
авторитету. Для державної влади, її повноцінності велике значення мають історичні, соціально-культурні, національні традиції. Якщо влада спирається на традиції, то вони укорінюють її в суспільстві, роблять більш міцною і стабільною. Не випадково як минулі, так і сучасні держави дбайливо ставилися і ставляться до традицій, своїм історичним, національним,
- Керівник
авторитет керівника. Користується авторитетом керівник, як правило, і хороший педагог. Він уміє працювати з людьми, розуміє їх, вкладає в них душу, формує і розвиває у співробітників загальнолюдські моральні ценності79. Про завдання керівника з управління педагогічним процесом вже йшла мова вище, а про його педагогічної функції та її реалізації детально піде мова в розділі
- XIII. Розкол
авторитетом. Тільки згодом приватне судження починає набувати таке значення, що деякі доходять до заперечення церковного авторитету взагалі. § 644. Ця тенденція виявляється, наприклад, усезростаючим рухом, спрямованим на знищення пануючої церкви в Англії, рухом, що є логічним наслідком протестантської теорії. Свобода думки, давно визнана і все
- ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ
авторитету соціальних знань у молоді. В останні роки, з відкриттям можливості наукового, вільного від брехні аналізу соціальних проблем, зростає інтерес молодого покоління до питань історії. Що і чому відбулося і відбувається з країною, в якій ми народилися, виросли і живемо? Чи є закономірною доля Росії? Що її чекає в майбутньому? На ці та інші питання про початок і «кінці»
- § 5. Що таке релігійний фундаменталізм?
Авторитету як універсального. Вкрай праві погляди релігійного фундаменталізму, знаменуючи своє місце серед інших ідеологій, вороже налаштовані проти політичного лібералізму, культурного плюралізму та Етіч-е ко го рел я ти в і зм а. Епохою релігійного фундаменталізму можна з певною часткою умовності назвати середні століття в Європі, коли світська влада перебувала під великим
- § III Віра в те, що комети є предзнаменованіем9 не базується на жодних заможних доводах
авторитетом традиції і висловлюваннями поетів і
- § 1. Традиції російської державності
традицій, які багато в чому визначили розвиток російської державності, надали їй унікальність і самобутність. Традиції - це історично сформовані, укорінені в суспільстві і передаються з століття в століття звичаї, обряди, суспільні встановлення, цінності, ідеї і т.д. Вони являють собою соціально-культурне та національну спадщину, що зберігається в суспільстві тривалий час. С
- Образ Сократа
традиції. І справді, спочатку в грецької думки мудрець постає як жива і конкретна норма, як це відзначає Аристотель в Протрептік-. «... Хто у нас більш точна міра зла і добра, якщо не розумна (про cppovijjioq)?» "Ці дослідження і роздуми про мудреця як нормі помалу зупинилися на увазі різних причин на одній фігурі - Сократа. Насамперед, я побачив у ньому фігуру, що зробила
- ПОЛІТИЧНИЙ РЕЖИМ ЯК ВЛАДНИЙ ПОРЯДОК
авторитет, що визначає політичний устрій та / або його змінюються складові (режим / влада).
|