Щодня я чую, як багато людей міркують про комети, і, хоча я не астроном за професією і не видаю себе за астронома, я не перестаю найуважнішим чином вивчати все, що опублікували в цій області самі знаючі люди. Але я повинен зізнатися, пан, що ніщо не здалося мені настільки переконливим, як те, що говорять, виступаючи проти оману-ня народу, який вважає, що комети загрожують миру незліченною безліччю лих. Тому я не можу зрозуміти, яким чином настільки видатний вчений, як ви, який вже тільки тому, що повернення нашої комети було вірно передбачене, мав бути переконаний, що комети - тіла, підлеглі звичайним законам природи, а зовсім не чудеса, які не підпорядковані жодним правилам, проте дав втягнути себе в загальний потік [забобонів] і всупереч доводам нечисленних обраних уявив разом з усіма іншими людьми, ніби комети подібно архангелам є, щоб оголосити від імені бога війну роду людському .
Якщо б ви були проповідником, я б вибачив вас, бо такого роду думки, будучи, природно, дуже підходящими для того, щоб їх наділити в самі пишномовні і самі патетичні краси красномовства, роблять набагато більше честі тому, хто їх проповідує, і виробляють набагато більше враження на слухачів, ніж сотні інших, суворо доведених положень. Але я не можу вважати доречним, щоб учений, який не повинен ні в чому переконувати народ і духовну їжу якому повинен доставляти тільки чистий розум, дотримувався настільки малообгрунтованих поглядів і задовольнявся тим, що підкріплено авторитетом традиції і висловлюваннями поетів і істориків.
|
- § IV Про авторитет поетів
що для досягнення своєї мети вони стверджують тисячі разючих речей. Тому я дуже далекий від того, щоб повірити поетам па слово, що крах Римської республіки було результатом появи двох або трьох комет. Я навіть не повірю (якщо ніхто, крім Поетів, цього не підтвердить), що взагалі в той час з'явилася хоча одна комета. Адже, зрештою потрібно мати на увазі, що людина, якій
- § CXLIII Які ж принципи можна вивести зі сказаного?
Віра в релігію не керує поведінкою людини, якщо не рахувати того, що ця віра часто вельми здатна збудити в його душі гнів проти тих, хто дотримується інших поглядів, страх, коли виникає передчуття загрозливою небезпеки, і деякі інші подібні пристрасті; особливо ж віра здатна порушити разючу завзяття, коли мова йде про виконання зовнішніх обрядів, завзяття,
- § v Про авторитет істориків
що вірити всьому , що вони нам па цей рахунок розповідають, аж ніяк не було б розсудливо. Не знаю, чи вважають вони, що їх історії здадуться занадто простими, якщо не наточити до подій, наступаючим згідно миро-пому порядку, відоме число чудес і надприродних випадків, або сподіваються за допомогою такого роду приправи задовольнити природний смак людини, але вони весь час тримають читача
- Характеристика письмового джерела
яких обставин написаний джерело. Визначення дійсності джерела і достовірності подій у ньому викладених. Джерело зберігся полнлстью або тільки в окремих частинах? Як, він зберігся до нашого часу або в яких інших джерелах (документах) онбил знайдений або відновлений. Ким, коли і за яких обставин дане джерело знайдений. Ким, коли і як дане джерело введений в
- Інтелектуальна власність
що передбачені законодавством України про винаходи (корисні моделі), то застосовуються правила міжнародного договору. До винаходу слід відносити результати творчої діяльності людини в будь-якій галузі технології, до промислового зразка - результат творчої діяльності людини в галузі художнього конструювання. Суб'єктами права власності на
- § 4. Соціальна держава
заможних категорій населення до менш заможним громадянам та вилучаючи кошти на поповнення державного бюджету. Сучасне соціальна держава - це інститут, спрямований на організацію гідного життя і розвитку всього суспільства в цілому, захист прав, свобод та інтересів всіх його громадян і народів, знаряддя вирішення суперечок і конфліктів як всередині країни, так і за її межами.
- КОНЦЕПЦІЇ І ТИПОЛОГІЇ ПОЛІТИЧНОЇ КУЛЬТУРИ
заснованого на чуттєвому сприйнятті дійсності; фантастичне відображення дійсності чи її аспектів, яке допускає злиття уявного та ідеального з матеріальним, збіг реальних предметів з символами і значеннями, які отримують статус існуючих насправді, побічних в житті людини; 3) наука, що вивчає міфи (їх виникнення, зміст, розповсюдження).
- ГЛАВА СЬОМА
що пам тепер відомо, можна, мабуть, вважати, що [справа йде] приблизно таким чином. Ми опираємося на тому, що крайня частина близько-Земпе світу, який знаходиться нижче [області] кругового руху, - ЦЕ сухе і тепле випаровування. 10 І саме це [випаровування], і велика частина безпосередньо примикає до пему повітря захоплюються навколо землі переміщенням і круговим рухом
- § CXII Про те, що не менш важливо вчити, що всяка матеріальна річ не здатна мислити . Про те, що людина - об'єкт вельми важко зрозумілий
що природа байдужа і проте тварини відчувають, хоча вони лише частки природи і все, що в них є, витягнуто з матерії? Якщо природа могла піднятися до такої міри в тварин, то в людині вона могла піднятися до рівня людського пізнання. Отже, з цим утрудненням ви повинні впоратися. Наші філософів не змовчать, вони посилатимуться на безліч дово-дів, грунтовних
- ГЛАВА ЧЕТВЕРТА
що деякі називають «головнями» і «козами» 18. Всі ці [явища по суті] одне і те ж: опи обумовлені однією причиною, і різниця між ними тільки в більшій чи меншій [ступеня того ж самого]. Початок же цих, як і багатьох інших, явищ наступне. Коли Сонце нагріває Землю, з необхідністю виникає не просте, як думають деякі, а подвійне випаровування: частиною опо швидше пароподібними,
- ПАРАДОКС ВІРИ
щоб зробити відкриття? Тільки той, чиє істота так глибоко вражене, що він стає духом і розуміє, що все можливо, тільки той підходить до Бога ». К'єркегор. Філософські подробиці. ФІЛОСОФИ
- § VI Про те, що історикам дуже подобаються відступу від теми
що історики позитивно стверджують, що комети були знаком або навіть причиною спустошень, що послідували за їх появою, і що, отже, їх авторитет грає в цій справі набагато більшу роль, ніж та, про яку кажу я. Аж ніяк ні, пан. Можливо, вони відзначали те, про що ви говорите, так як вони люблять вдаватися до роздумів ... Бажання виглядати вченими навіть у питаннях, що не відносяться до
- Фома Аквінський (1225-1274)
віра? Області віри і розуму різні, проте віра і розум не виключають один одного. Віра і розум узгоджуються між собою у своїх відповідних областях істини. Так, розум не може довести істину догми Трійці, але він може показати, що ця істина не є неможливою, з чого випливає зробити висновки і відповісти на запропоновані заперечення. ? Якщо розум не в змозі осягнути всі істини,
- Завдання 3: Дайте логічну характеристику поняттям (визначити вид понять за змістом та обсягом).
Є окремі предмети / «ВСГТУ», «факультет», «закон» /. Приклад: «Неефективний». Рішення: Абстрактне, негативне, співвідносне (можна співвіднести з поняттям «ефективний»), розділову,
- 1. Заборони на формальності в Бернської конвенції
що "користування цими правами і їх здійснення не пов'язані з виконанням яких би то не було формальностей". Майже всі країни світу приєдналися до Бернської конвенції. Дотримання положення Конвенції про відсутність яких би то не було формальностей включено до Угоди ТРІПС в якості умови вступу країни до Світової організації торгівлі. Таким чином, на відміну від інституту
- КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
є одночасно принципами кримінального судочинства і цивільного процесу? 10. У чому полягають гарантії забезпечення незалежності
- БОРИСОВ
що спочатку первісні атоми, складові нашу нланету, були розсіяні в невимірних просторах, що внаслідок непорушного закону природи вони здійснювали поступальні і обертальні руху, що наблизившись один до іншого на таку відстань, на якому виявляється вплив притягальної сили, вони слепляю разом і складали відомі поєднання; це тривало до тих пір, поки
- IV. Незнищенність Матерії
віра тримається також доти, поки сила інтроспекції недостатньо велика, щоб показати, що Матерія не може бути знищена в думці. Наша нездатність мислити Матерію неіснуючої є безпосередній наслідок природи думки. Мислення полягає у встановленні відносин. За ніяке відношення не може бути встановлено, і, отже, ніяка думка не може бути утворена, коли в
- РОЗДІЛ ІІІ. Майн ЯК ОСНОВА господарюваня
РОЗДІЛ ІІІ. Майн ЯК ОСНОВА
|