|
... Послідовник Стратона був би дуже збентежений, якби йому сказали: ви позбавляєте природу відчуттів, звідки ж виникають ваші відчуття і ваш розум? 362 Хіба бездушна природа може дати здатність мислити невеликому числу своїх частин? І чому б природа дала мислення одним своїм частинам, але не дала іншим? Він нічого путнього не відповість, але, зібравшись з духом, зверне це міркування проти своїх супротивників. Хіба ви не визнаєте, відповість він нашим філософам, що природа байдужа і проте тварини відчувають, хоча вони лише частки природи і все, що в них є, витягнуто з матерії? Якщо природа могла піднятися до такої міри в тварин, то в людині вона могла піднятися до рівня людського пізнання. Отже, з цим утрудненням ви повинні впоратися. Наші філософів не змовчать, вони посилатимуться на безліч дово-дів, грунтовних самих по собі, але завжди допускають приводи для заперечень.
Картезіанець міг би сподіватися мати перевагу перед іншими в цьому диспуті, оскільки він з самого початку заперечує здатність відчувати у будь-якого матеріального об'єкта.Прошу вас, зауважте попутно, що людина - горішок, який всього важче розкусити всім творцям філософських систем. Він являє собою камінь спотикання і для вірних, і для помилкових поглядів. Він ставить у глухий кут натуралістів, про що я вам щойно говорив. Він ставить у глухий кут ортодоксів, бо немає більш жахливих заперечень, ніж ті, які послідовник Стратона може отримати з того, що моральне і фізичне зло панують серед людей. Стоїки, головні захисники провидіння, так загрузли в цій проблемі, що мають зовсім жалюгідний від363. Великий геній Хрізіппа в даному питанні зазнав поразки, хоча він був вражаюче меткий відносно різних тонкощів спору.
Нехай все це служить, якщо завгодно, підтвердженням того, що я зазначав про краще шляху, який могли обрати атеїсти-афіняни, щоб просвітити свій розум. Ви, може бути, уявляєте, що, розмірковуючи про чеснотах людини, вони легше могли б піднятися до визнання існування духу - творця всіх речей. Але будьте впевнені, без світла одкровення роздуми про властивості людини не дали б афінянам нитка Аріадни, необхідну, щоб вибратися з лабіринту; ці роздуми, навпаки, могли їх все більше і більше збивати зі шляху 364. Не знаю, чи може природа уявити об'єкт більш дивний і більш важкий для розуміння допомогою одного лише розуму, ніж те, що ми називаємо розумним тваринам. Тут перед нами хаос 365 більш заплутаний, ніж хаос поетів.
|
- Розділ десятий
Вже з раніше сказаного ясно, що всі філософи шукають, мабуть, ті причини, які позначені нами в творі про природу \ і що крім цих причин ми не могли б вказати пі однієї. Але роблять вони це нечітко. І хоча в певному сенсі всі ці причини раніше указапи, проте в певному сенсі 15 аж ніяк нет2. Бо схоже на лепет те, що говорить про все колишня філософія, оскільки вона була
- Абстрактне і конкретне.
У класичній логіці під "конкретним" поняттям розуміється поняття, яке вказує на матеріально-речові предмети (наприклад, "яблуко", "дерево"); під "абстрактним" - поняття, яке вказує на нематеріальні, ідеальні предмети (наприклад, "добро", "любов", "наука"). Таким чином, буденна свідомість вважає, що мислити абстрактно - значить мислити витончено, теоретично; мислити про щось
- Технології розвитку
Про технологію розвивального навчання вже говорилося вище. Її головний принцип (Л.С. Виготський, Л.В. Занков та ін.) в тому, щоб вести навчання на високому рівні труднощі, швидкими темпами, при забезпеченні провідної ролі теоретичних знань, усвідомленні людьми необхідності активного навчання та облік їх особливостей, систематичної роботи над розвитком особистості кожного учасника процесу. Розвивальне
- Василь Великий
(330-379) доводив корисність читання язичницької літератури, яка, будучи ретельно відібрана і християнськи інтерпретована, здатна вчити добру і облагороджувати душу. Релігійна освіта сприяє осягненню людиною вищої Божественної Істини, яка є найважливішим плодом для душі. Світське ж освіту дозволяє душі зодягнутися "зовнішньої мудрістю, як би листям, яка
- ЛОГІКА, АБО МИСТЕЦТВО мислити
ЛОГІКА, АБО МИСТЕЦТВО
- Час
. Необхідно отримати від кандидатів підтвердження що-до призначення дати, часу і місця проведення співбесіди. Вам слід відвести для бесіди з кожним кандидатом достатній час (принаймні, 30 хвилин) і запланувати приблизно 5-10-хвилинну перерву для запису і оцінок відповідей чергового кандидата. Необхідно також передбачити перерву для відпочинку опитуваних. Ефективне
- Способи бути
Ось кілька важливих ідей, які створили філософи в спробі зрозуміти буття і його становлення:? Платон. Досконалі, незмінні ідеальні форми встановлюють порядок і розуміння у фізичному світі.? Аристотель. Кожна окрема річ має свою сутність, яка містить в собі мета її розвитку та виконує роль двигуна.? Фома Аквінський . Реальність була створена Богом згідно
- Глава І про ідеї, розглядається з погляду ЇХ ОБ'ЄКТІВ
Все, що ми мислимо, представляється нашому розуму або як річ, або як спосіб [буття] речі (maniere de chose), або як модифікована вещь10. Річчю я називаю те, що мислять як існуюче саме по собі і є суб'єктом всього, що в ньому мислиться. Це називають також субстанцією. Способом [буття] речі, або модусом, або атрибутом, або якістю я називаю те, що, будучи мислимим в
- Резюме
Будь-яке нове справу, поки ви його не освоїли, здається довгим, страшним і гидким. Починаючи вчити себе новому і кращому, на деякий час розучують робити по-старому і тому робиш все тільки гірше. Нове вміння буде тим краще сформовано, чим краще воно було розгорнуто і усвідомлено на етапі формування і краще згорнуто на етапі відпрацювання. Добре освоївши нову справу, починаєш дивуватися
- Буття веде до пізнання
Цей висновок відомий як «онтологічний доказ» буття Бога. Він показує, що, коли ми досить повно досліджуємо питання про бутті, виникає питання про знання. Якщо сказати це по-іншому, прийняття або заперечення певного опису реальності залежить від того, як ви розумієте пізнання і як здатність пізнавати речі пов'язана з питанням про буття. Але ми забігли трохи вперед. Вам
- Про ПРИНЦИПАХ ДІЇ МАТЕРІЇ Розділ I Про істотні властивості і відмінностях речей
1. У нас немає знання про субстанціях, або про що-небудь сущому, або про будь-якої речі, відокремленого від дії цієї речі або цього сущого. Все наше знання про речі полягає в сприйнятті здатності, або сили, або властивості, або способу дії цієї речі, тобто дії цієї речі на наші почуття або впливу її на деяку іншу річ, що робить вплив на наші почуття або служить їх об'єктом, а
- Висновок
синтез - гармонійне і цілісне знання, побудованої на всій сукупності дослідних даних, здобутих людством. Таке примирення віри зі знанням , релігії з філософією і наукою, античного гуманістичного світогляду з християнською містикою або, висловлюючись символічно, Хреста з Розою, було споконвічно-ною мечтою виник у середні віки Ордена розенкрейцерів, що був духовним спадкоємцем
- філософ на троні
У цій главі? Чому ми повинні знати про Платона? Ідеальна реальність Платона? Як ми пізнаємо ідеї? Ідеальна держава Платона Чим так прославився Платон? Разом з Аристотелем (про який ви прочитаєте в наступному розділі) він є найважливішим філософом стародавнього світу. Насправді англійський філософ Альфред Норт Уайтхед сказав, що вся історія західної філософії, починаючи з
- Суб'єктами права утримання
можуть бути будь-які суб'єкти громадянського права (юридичні та фізичні особи і т. д.). Однак у випадку, якщо невиконання зобов'язання не пов'язане з оплатою речі або відшкодуванням витрат на неї та інших збитків, то право утримання виникає тільки за умови, що сторони даного зобов'язання діють як підприємці. Предметом утримання може бути річ, що підлягає передачі боржникові або
- Глава VII ДЕЯКІ ВАЖЛИВІ АКСІОМИ, КОИ МОЖУТЬ СЛУЖИТИ відправних положень ДЛЯ ВИВЕДЕННЯ ВЕЛИКИХ ІСТИН
Усі згодні з тим, що важливо тримати в розумі певне число аксіом і принципів, які, будучи ясними і безперечними, могли б служити нам основою для пізнання найпотаємніших речей. Однак ті, які зазвичай висувають, малозастосовні, і внаніе їх нічого не дає. Те, що називають першим принципом пізнання , - Неможливо, щоб одна і та ж річ існувала і не існувала - вельми ясно і
- Основне завдання логіки
Основне завдання логіки полягає в тому, щоб навчити людину свідомо застосовувати правила і закони побудови міркувань і на цій основі мислити більш послідовно, доказово,
- Глава XV про ідеї, додавав РОЗУМОМ ДО ТИХ, ЯКІ СКЛАДАЮТЬ ТОЧНЕ ЗНАЧЕННЯ СЛІВ
Додатковими можна також вважати ідеї іншого роду, які розум з якихось міркувань додає до точного значення термінів. Часто буває, що, помислів відповідне слову точне значення, розум не зупиняється на ньому, якщо воно є занадто невиразним і загальним, а простягає свій погляд далі , щоб розглянути ще інші атрибути й інші сторони представився йому продмета і, таким
|